Das Argument

486 •Besprechungen
malität gesehen werden, selbst wenn man sozialen Faktoren eine
gewisse Einflußnahme einräumt, wird in diesem Buch die These vertreten,
daß Geisteskrankheiten — ähnlich wie Kriminalität — eine
„soziale Funktion" haben: sie entlasten den Einzelnen von einem
Schicksal, das auch ihm jederzeit widerfahren könnte (277). Indem
B. sich auf Dürkheim und M. Mauss beruft, beschreibt er Geisteskrankheiten
als die Form von Anomalie, in der der Zusammenhang
von individuellen Antrieben und gesellschaftlichen Normen bereits
auf einer genetisch sehr frühen Stufe zerrissen wurde. Geistig
schwer gestörte Personen versagen im Gebrauch von allgemein verständlichen
Symbolen. „De ce point de vue, il importe peu que les
troubles mentaux aient une origine physiologique ou non, car ce que
le sociologue veut atteindre en eux, c'est activité symbolique et sa
situation dans les structures globales de systèmes symboliques collectifs."
(232)
Abgesehen von den speziellen Ätiologien verschiedener Geisteskrankheiten
bedeutet dies, daß ein Komplementärverhältnis zwischen
der symbolbildenden Aktivität von Kranken und Nicht-Kranken
hinsichtlich der Struktur des „objektiven Geistes" („structures
de la mentalité collective") besteht. Die Symbolbereiche der Kranken
sind keine Eigenschöpfungen, da auch sie an der gleichen gesellschaftlichen
Symbol vorläge anknüpfen wie die der Nicht-Kranken;
sie sind nur deswegen unverständlich, weil sie ganz auf die unerfüllten
Bedürfnisse des Kranken zugeschnitten und so in ihrer allgemeinen
Sinnbedeutung beschränkt sind. Wenn es gelingt, die privaten
Objektzeichen der Kranken in allgemeine Wortzeichen zu verwandeln
(„transformer le mot-objet en mot-signe"), dann können die
Wurzeln der jeweiligen individuellen Konfliktstellen bloßgelegt
werden, die die Entstehung einer Geisteskrankheit begünstigt haben.
(262 f.) Dies verweist auf die Methoden der Psychoanalyse. Das Vertrauen
der medizinischen Psychiatrie, den Geisteskrankheiten mit
Medikamenten und Elektroschocks beikommen zu können, spiegelt
die Verleugnung der sozialen Natur dieser Krankheiten wider.
Heide Berndt (Frankfurt/M)
Thomae, Hans (Hrsg.): Die Motivation menschlichen
Handelns. Neue Wissenschaftliche Bibliothek. Band 4. Verlag
Kiepenheuer & Witsch, Köln 1965 (539 S., 19,80 DM).
Thomaes Einführung zu diesem Sammelsurium bereitet den Leser
darauf vor, die „Vielheit der Ansätze" zum Motivationsproblem in
der „Buntheit eines Mosaiks" (30) präsentiert zu bekommen, die
dennoch — das ist die Hoffnung des Herausgebers — die Tendenz
zur systematischen Darstellung schon durchscheinen läßt. Aber weder
ist mit der Sammlung, wie das Nachwort suggerieren möchte, die
Vielschichtigkeit des Motivationsproblems bewiesen, noch ist Thomaes
Einteilung geeignet, auch nur eine Andeutung von systematischer
Darstellung zu vermitteln. Der Leser wird den Verdacht nicht
los, daß hier eine nach dem Schlagwortindex von Bibliographien er-