Das Argument

III. Psychologie 485.
lichkeit; Das Problem der Ich-Identität. Erikson verfolgt — immer
im Kontakt mit den empirischen Wissenschaften — den Menschen
von seinen frühkindlichen Verhaltensweisen, vom „Urvertrauen" der
Mutter-Kind-Beziehung über alle Stufen von „Autonomie", „Initiative",
„Werksinn" und jugendlicher Identitätssuche bis hin'zu den
Phasen des Erwachsenseins: „Intimität", „Generativität" und „Integrität".
Er behandelt die jeweils korrespondierenden Krisen der
Entwicklung: „Mißtrauen", „Scham", „Schuldgefühl", „Minderwertigkeitsgefühl"
— um nur die frühen anzuführen —, und zeigt die
realen Folgen des Versägens regulativer Prozesse: Erziehungsschwierigkeiten,
Verwahrlosung, Jugendkriminalität, Sucht, bleibende neurotische
Defekte. Dazu bedient er sich der Ergebnisse großer amerikanischer
Untersuchungen auf dem Gebiet der Jugendfürsorge, ferner
einzelner Krankenberichte aus seiner eigenen psychoanalytisch
geführten Klinik sowie anthropologischen Materials aus verschiedenen
Gesellschaften.
Die Aufsätze sind keine Quellensammlung, auch keine philosophische
Spekulation. Erikson verfügt über die Fähigkeit, Tatsachen
verschiedener Fachgebiete sowohl isoliert aufzuzeigen als auch zu
seiner Idee von der Identitätssuche des Menschen zu synthetisieren,
der biologischen, kulturellen und psychodynamischen Lebenszyklen
unterworfen ist. Die Arbeiten sind ein Stimulans für jeden, dessen
Denken — oszillierend zwischen Modell und Verwirklichung — bereit
ist, den Umweltsraum wie den Inweltsraum des Menschen gemäß
der Anforderung eines präsumptiv „Humanen" zu verändern.
Eine ungerechtfertigte Umweltmanipulation? Ob Säuglinge für
ihr erstes Lebensjahr bewegungslos bandagiert auf Bretter gebunden
werden, „damit sie sich nicht die Augen auskratzen" (Sioux-Indianer)
oder ob man sie vor Hunger und Durst schreien läßt, bis
sie buchstäblich blau sind, „weil das die Lungen stärkt" (Puritaner
in Neu-England) — das ist wohl unsere Entscheidung.
Helmut Junker (Gießen)
Bastide, Roger: Sociologie des maladies mentales.
Flammarion, Collection «nouvelle bibliothèque scientifique», Paris
1965 (288 S., kart., 20 frs.).
Schon wegen der Fülle der Literaturhinweise gibt dieses Buch eine
sehr gute Einführung zum Problem der Geisteskrankheiten. Am
Anfang werden methodische Fragen erörtert (Erhebungstechniken
und Vergleichbarkeit statistisch epidemiologischer Untersuchungen);
im mittleren Teil werden die Ergebnisse epidemiologischer und ätiologischer
Untersuchungen referiert (ökologische Verteilungsmuster,
schichten- und berufsspezifische Häufigkeit von Geisteskrankheiten 1
uçd pathogene Familienstrukturen) ; im letzten Teil wird der Versuch
gemacht, Geisteskrankheiten als ein Problem des strukturellen
Aufbaus der Gesellschaft zu begreifen.
Ganz im Gegensatz zu amerikanischen Untersuchungen, in denen
Geisteskrankheiten fast immer unter dem Aspekt subjektiver Ano-
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