"weltwärt mit der GIZ" - pädagogisches Konzept (pdf, 1886.50 MB, de)

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7 Begegnung schafft Wirklichkeit: Interview mit Austen P. Brandt und Andreas Mann von Phoenix e.V. — Referenten zum Thema Rassismus und Weißsein ie Seminareinheit zum Thema Rassismus und D Weißsein wurde in den letzten beiden Jahren der Vorbereitung von „weltwärts mit der GIZ“ maßgeblich von Phoenix-Referenten gestaltet. Phoenix ist formal ein Verein, versteht sich jedoch inhaltlich als Teil einer Bewegung, die eine persönliche, wie auch strukturell-gesellschaftliche Befreiung von rassistischen Strukturen anstrebt. Zu diesem Zweck bietet Phoenix u.a. Anti-Rassis-musund Empowerment-Trainings an. Phoenix ist der Überzeugung, dass, je mehr die Menschen sich eigener rassistischer Prägungen bewusst werden, sie die Möglichkeit erhalten, der Negativität des Rassismus positive Strategien entgegenzustellen. Die Referenten von Phoenix kamen für jeweils einen Tag auf die Vorbereitungsseminare und gestalteten eine siebenstündige Einheit. Diese hatte zum Ziel, die Teilnehmenden für das Machtsystem Rassismus zu sensibilisieren und ihnen ihre eigene, meist weiße, Identität und deren Wirkung bewusst zu machen. Austen P. Brandt und Andreas Mann, beide Gründer von Phoenix e.V., berichten im Gespräch von ihren Erfahrungen mit „weltwärts mit der GIZ“: GIZ: In den letzten zwei Jahren von weltwärts mit der GIZ wart Ihr auf fast allen Vorbereitungsseminaren präsent, um mit den Teilnehmenden zu Rassismus und Weißsein zu arbeiten. Welche Bedeutung haben diese Themen in Bezug auf weltwärts für Euch? Austen P. Brandt: Ich glaube, egal in welcher Position weiße Menschen sich be:nden, ist es wichtig, dass sie sich reNektieren lernen. Unabhängig ob jemand in Deutschland lebt oder ins Ausland geht. Das Format weltwärts kann hier Räume zur Bewusstseinsbildung öffnen. Gleichzeitig reproduziert es Machtstrukturen. Das zeigt sich besonders darin, dass es kaum junge Menschen gibt, die aus dem Globalen Süden für einen Freiwilligendienst nach Deutschland kommen können. Dennoch, je mehr Menschen ein Bewusstsein dafür haben, was Rassismus ist und wie dagegen eingetreten werden kann, desto mehr werden sie es verbreiten. So entsteht Schritt für Schritt ein größeres Netzwerk. Auf einer Mikroebene können Machtstrukturen einer Pädagogische Dokumentation 24 anderen Macht etabliert werden, die stärker auf Gerechtigkeit und Versöhnung aus ist. Und auf dieser Ebene sind solche Begegnungen für die Freiwilligen, die vielleicht später für eine ganz andere Art von Gerechtigkeit eintreten, ganz wesentliche Grundmotive der Wirklichkeitserfahrung. GIZ: Wir haben uns vor dreieinhalb Jahren das erste Mal getroffen und über eine mögliche Zusammenarbeit gesprochen. Eure erste Reaktion war verhalten. Was hat Euch damals zögern lassen? Andreas Mann: Inhaltlich basierte die Skepsis auf zwei Punkten: Erstens auf der Frage der Freiwilligkeit. Unsere Anti-Rassismus-Trainings basieren darauf, dass sich die Teilnehmenden aus eigenem Wunsch mit Rassismus und ihrer weißen Identität auseinandersetzen. Für die Teilnehmenden der weltwärts-Seminare war es hingegen ein verpNichtender Bestandteil ihres Seminarplans. Zweitens auf der Frage der Länge des Seminars und der Zeit für die Verarbeitung. Grundlagentrainings zu Rassismus dauern bei Phoenix drei Tage, bei Euch waren wir mit sieben Stunden nur ein kleiner Teil im Seminarplan. Da die Zielsetzung jedoch darauf reduziert war, die Augen dafür zu öffnen, was Weißsein ist und wie es wirkt, hatten wir den Eindruck, dies sei machbar. Wobei die Frage blieb, ob man ein Element unseres Trainings herausnehmen und in einen anderen Kontext setzen kann. Austen P. Brandt: Zudem war das Thema internationale Freiwilligendienste für Phoenix etwas ganz Neues. Zentral sind für uns jedoch immer der Kontakt und die Begegnung. Denn nur über die Begegnung wird Wirklichkeit geschaffen. Nach zahlreichen Telefonaten und Treffen waren wir überzeugt, dass die Zusammenarbeit interessant und gut sein kann. GIZ: Wie habt Ihr die Seminararbeit erlebt? Hat sich das Konzept in der Praxis bewährt? Andreas Mann: Die Seminarteams hatten, wenn wir kamen, bereits eine vertrauensvolle Atmosphäre aufgebaut. Austen benutzt ja gerne das Bild vom Rafting. Steig ich jetzt in das Boot und fahr einfach mal los ohne zu wissen, wo ich lande?
7 „Wir versuchen eine Offenheit herzustellen für die Begegnung mit der Wirklichkeit.“ Wenn ich Vertrauen zu den Leuten, die mich anleiten, habe, dann steige ich natürlich lieber in das Boot. Am Anfang gab es natürlich immer eine gewisse Vorsicht und auch Skepsis bei den Teilnehmenden, aber nicht mehr und nicht weniger als bei unseren Trainings auch. Wichtig war zudem, dass unser Beitrag in ein größeres Konzept eingebettet war. Was wir gemacht haben, konnte in den Länderarbeitsgruppen nachbearbeitet werden. Gerade wenn man mal eine Nacht darüber geschlafen hat, klingt noch einiges nach. Da war es wichtig, dass ihr quali:zierte Leute hattet, die damit umgehen konnten. Austen P. Brandt: Zentral für das Gelingen des Konzeptes war die Quali:kation der Tutor/innen. Diese hatten wir ja im Vorfeld selbst weitergebildet. Einige brachten auch bereits Erfahrung mit. Die haben mit viel Achtsamkeit und Behutsamkeit weitgehend einen sehr guten Rahmen für die Teilnehmenden geschaffen, in dem Freiräume für Entwicklung möglich waren. GIZ: Wie seid Ihr bei den Trainings vorgegangen? Andreas Mann: Grundlage eines jeden Trainings ist die Auseinandersetzung mit der Geschichte des Rassismus, sowie mit der individuellen Prägung der Teilnehmenden, die gemeinsam mit ihnen erarbeitet wird. Austen P. Brandt: Wir glauben, dass zwischenmenschliche Kommunikation und Begegnung zu 80 Prozent durch Unbewusstes beeinNusst sind. Dieses Unbewusste zu reNektieren und damit umzugehen, ist unser Ziel. Wir versuchen den Teilnehmenden die Möglichkeit zu geben, ihre eigenen Bilder und Bewertungen in Bezug auf den eigenen und den globalen Kontext kennen zu lernen. Weg von unreNektierten zu mehr realistischen Vorstellungen zu kommen. Im Prinzip versuchen wir eine Offenheit herzustellen für die Begegnung mit der Wirklichkeit. Wir arbeiten daran, eine Flexibilität zu erhalten, damit umzugehen. Dieser Prozess der inneren Transformation kann labile Charaktere zutiefst verunsichern. GIZ: Viele der Teilnehmenden setzten sich ja auch auf den Seminaren zum ersten Mal mit Rassismus und ihrer eigenen weißen Identität auseinander. Das kann zu heftigen Emotionen und auch Widerständen führen. Wie geht ihr damit um? Andreas Mann: Wichtig ist uns, dass wir nicht mit Vorwürfen arbeiten. Bei uns geht es um Befreiung und Verantwortung, nicht um Schuld. Als Trainer zeigen wir, dass es eine Möglichkeit gibt, sich auf eine empowernde und humorvolle Art mit Rassismus auseinander zu setzen. Schon mit unserem Auftreten geben wir wichtige Signale. Die Teilnehmenden nehmen wahr, dass wir gerne zu diesen Themen arbeiten und dass uns das Kraft gibt. Wir bauen ein positives Bild auf. Den meisten ist das dann auch erstmal Ermutigung genug. GIZ: Wie reagierten die Teilnehmenden auf Euch und Eure Seminareinheit? Austen P. Brandt: Es gab einen Teil, der sehr interessiert war. Es gab Leute im mittleren Feld, die es okay fanden, und dann gab es noch eine kleine Gruppe, die sich sehr dagegen auNehnte. Wir können immer nur ein Angebot machen, in der Hoffnung, dass vielleicht 5-10 Prozent an der Thematik dran bleiben, es 60 Prozent in der einen oder anderen Art hilft, den Aufenthalt reNektierter zu gestalten. Es gibt aber sicher auch Teilnehmende, die inhaltlich gar nichts mit uns anfangen können. Es gibt ja auch einen Teil, der das Konfrontativere liebt. Wichtig ist uns, dass sie sich bewusst da positionieren, wo sie sich positionieren möchten. Uns bei Phoenix ist es wichtig, Menschen die Möglichkeit zu geben, auch bei Anti-Rassismus und POC- Consciousness ihren eigenen Weg zu gehen. GIZ: Wir haben während unserer Zusammenarbeit häu:ger thematisiert, dass wir die Befürchtung haben, unsere pädagogische Arbeit sei zu sehr auf die Mehrheit der weißen Teilnehmenden ausgerichtet und die POC-Teilnehmenden kämen zu kurz. Wie ist hier Eure Einschätzung? 25 weltwärts mit der GIZ
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Seite 33 und 34: Räume für Austausch und Re*ektion
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Seite 43 und 44: 14 Die Arbeit mit den Partnerorgani
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