Kolosser 3,5-11 - Der alte und der neue Mensch - Diakonissen ...

Morgenandacht am Freitag, 12. April 2013
in der Mutterhauskapelle der Diakonissen Speyer-Mannheim
Kolosser 3,5-11 – Der alte und der neue Mensch
5 So tötet nun die Glieder, die auf Erden sind,
Unzucht, Unreinheit, schändliche Leidenschaft, böse
Begierde und die Habsucht, die Götzendienst ist.
6 Um solcher Dinge willen kommt der Zorn Gottes
über die Kinder des Ungehorsams.
7 In dem allen seid auch ihr einst gewandelt, als ihr
noch darin lebtet.
8 Nun aber legt alles ab von euch: Zorn, Grimm,
Bosheit, Lästerung, schandbare Worte aus eurem
Munde;
9 belügt einander nicht; denn ihr habt den alten
Menschen mit seinen Werken ausgezogen
10 und den neuen angezogen, der erneuert wird zur
Erkenntnis nach dem Ebenbild dessen, der ihn
geschaffen hat.
11 Da ist nicht mehr Grieche oder Jude,
Beschnittener oder Unbeschnittener, Nichtgrieche,
Skythe, Sklave, Freier, sondern alles und in allen
Christus.
Der Apostel beschreibt den alten und den neuen
Menschen und blickt noch einmal ganz tief in das
Leben des alten Menschen hinein. Paulus oder der
Paulusschüler, der den Brief geschrieben oder
zusammengestellt hat, hat sich alter Muster bedient.
Die Heiden und ihre Laster. Die Gottlosen und ihre
Untugenden. Das ist ein bekanntes Muster der
jüdischen Weisheitsliteratur. Die Laster und
Untugenden der Menschen als Ausdruck für ihren
Götzendienst, ihren Abfall vom wahren Gott. Wenn
Sie nachlesen wollen, Weisheit 14 ist ein schönes
Beispiel dafür.
Fünf Laster werden hier aufgezählt: Unzucht,
Unreinheit, schändliche Leidenschaft, böse
Begierde, Habsucht. Hier geht es um menschliche
Einstellungen. Das bringt die Menschen ums Leben,
ums wahre Leben. Da suchen sie nur sich und ihre
Freude, ihren Gewinn, ihren Vorteil. Und vergessen
die anderen darüber, das Miteinander, die
Gemeinschaft.
Die Begierde, die Gier ist übrigens die Wurzel des
Übels, die Ursünde, wie schon Evas Apfel zeigt, die
Frucht, verbotenerweise gepflückt vom Baum der
Erkenntnis. Die Gier des Menschen macht ihn krank,
ihn und seien Umwelt, die Menschen um ihn her. Die
Gier schafft Unzufriedenheit im eigenen Leben, weil
sie alles als Defizit, als Mangel begreifen lässt und
mit nichts zufrieden sein kann. Und die Gier schafft
Verletzungen und Verwundungen ringsumher, weil
sie anderen wegnimmt, was ihnen auch gut täte.
Der Kolosserbrief vermerkt lapidar: Um solcher
Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder
des Ungehorsams.
Und dann folgen gleich noch mal fünf Laster: Zorn,
Grimm, Bosheit, Lästerung, schandbare Worte. Es
hat alles mit dem zu tun, wie ich bin und was ich
sage. Das ist nach außen gerichtet. Dass ich zornig
bin und das spüren lasse, dass ich boshaft bin und
dies sich in meinem Verhalten zeigt, dass ich lästere
und unbeherrscht schändliche Worte zu anderen
sage, dass ich lüge, andere belüge, nicht die
Wahrheit sage, keine Transparenz herstelle, andere
hinters Licht führe – in meinem Reden zeigt sich, wer
ich bin, welcher Geist in mir herrscht. Und ich
zerstöre Vertrauen.
Wo kein Vertrauen herrscht, wird das Zusammenleben
unmöglich. Da kann man nicht miteinander
leben, nicht miteinander arbeiten, ein gemeinsames
Leben, auch nur eine Zusammenarbeit kann so nicht
gelingen. Das Miteinander braucht Offenheit, Vertrauen,
Verlässlichkeit. Daraus kann dann sogar
Freundschaft wachsen.
2
So sind wir, Gott sei Dank, nicht. Ich danke dir, Gott,
dass ich nicht bin wie die andern Leute, Räuber,
Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner,
Lukas 18. Oder bin ich doch so?
Gilt auch mir die Warnung des Kolosserbriefs: Nun
aber legt alles ab von euch: Zorn, Grimm, Bosheit ...,
belügt einander nicht?
Nein, der Kolosserbrief wendet es ins Positive. Er
behaftet uns bei unserem Christsein: Ihr habt den
alten Menschen mit seinen Werken ausgezogen und
den neuen angezogen. Ihr seid neue Menschen
geworden.
Das Bild von der Taufe steht im Hintergrund: die
alten Kleider ablegen, ein neues, weißes Taufkleid
anlegen, ein neuer Mensch sein, von jetzt an ein
neuer Mensch, der mit dem alten nichts mehr zu tun
hat, mit dem alten Menschen nicht mehr und nicht
mehr mit seinen alten Gepflogenheiten, seinen
Zwängen.
Es gelten nicht mehr die verkehrten Welten, in denen
alles getrennt wird, Griechen und Juden,
Beschnittene und Unbeschnittene, Nichtgrieche und
Skythen, Sklaven und Freie. Das alles liegt hinter
mir. Die Trennungen existieren nicht mehr. Die alte
Welt ist vergangen, die Werte der alten Gesellschaft
gelten nicht mehr. Nicht mehr ihre Gehässigkeiten,
nicht mehr ihre Ellbogen.
3
Eine neue Welt umgibt mich, eine neue Schöpfung,
und ich bin Teil davon. Ich bin neu geworden, Teil

der Gemeinschaft, die nach Gottes Ebenbild
geschaffen ist und nach Christi Vorbild lebt. Ich
erkenne die Werte, die vor Gott gelten, und
orientiere mich daran.
Hier wird nicht gesagt: So gut es eben geht, und ich
bin immer wieder ein armer Sünder und bleibe
immer hinter dem zurück, was Gott von mir erwartet,
und werde immer wieder scheitern, und ich bin so
dankbar, dass Gott mir immer wieder vergibt und
mich immer neu in seine Gemeinschaft ruft, mir im
Abendmahl Vergebung schenkt und mir einen neuen
Anfang gewährt. Das könnte vielleicht auch eine zu
billige Gnade sein.
Das lesen wir hier nicht, auch nicht die entmutigende
Beruhigung: Macht euch nichts draus, alle
Anstrengung wird euch nicht gelingen. Ebenso
wenig die verhaltene Aufforderung, die manchmal
hinter solchem Reden steckt: Verlasst euch halt
doch lieber aufs Glauben, das Tun ist so schwer, ihr
werdet im Leben keine Heiligen werden. Also
überlegt euch, ob ihr euch diese Mühen, diese
Anstrengung vielleicht nicht doch lieber gleich
schenkt.
Nein, hier ist die Zumutung: Ihr könnt das. Es ist
eure Aufgabe, das zu tun. Ihr seid neue Menschen.
Lebt als neue Menschen. Das Alte ist abgetan. Alles
ist neu. Ihr seid neu.
Lebt nun auch so. Als Kinder Gottes, als seine
Ebenbilder, in der Nachfolge Christi, der sich selbst
aus Liebe hingegeben hat. Es ist eure Lebensaufgabe,
Christus in dieser Welt präsent werden zu
lassen. – Aber das ist nun schon fast der Text von
morgen.
4
Johannes Calvin schreibt in den drei Seiten über
diese paar Verse:
Unser Lebens wird neu, wo der Heilige Geist uns
erleuchtet. Er erleuchtet nicht nur den Geist mit dem
angezündeten Licht der Wahrheit, sondern gestaltet
den ganzen Menschen um... Wir werden zum Bilde
Gottes erneuert … Das ist das Ziel unserer
Wiedergeburt: wir werden Gott ähnlich, und sein
Ruhm strahlt an uns zurück … Wir Menschen stellen
gleichsam als Spiegel die Weisheit, Gerechtigkeit
und Güte Gottes dar.
So ist es. Gott will uns einladen, neue Menschen zu
sein. Weil es halt keine Unterschiede mehr gibt in
der Welt, die Gott neu macht, sondern alles und in
allen Christus ist, Christus in dieser Welt
gegenwärtig, auch in uns, unter uns, durch uns?
Leben wir so. Aus diesem Glauben, in dieser Liebe
und Offenheit. Leben wir so. Heute und morgen.
Werner Schwartz,
Diakonissen Speyer-Mannheim