PDF der deutschen Version - Deutsches Archäologisches Institut

Englisch, die heimischen Sprachen entstammen der ozeanischen Sprachgruppe, die ihrerseits
zur austronesischen Familie mit 1150 Sprachen gehören.
D I E FORME N DE S U MGANGS
„Die Sprache der Verständigung zwischen Archäologen und Gastgebern ist Pidgin-Englisch“,
erzählt Johannes Moser. Und Verständigung meint wie stets nicht nur die Sprache
an sich. Hat man erst einmal die Lizenz zum Graben vom Ministerium für Kultur und Tourismus,
heißt das noch lange nicht, dass man einfach loslegen kann. Auch der Provinzgouverneur
muss zustimmen, am wichtigsten ist aber das OK des lokalen Chiefs, den es nicht
sonderlich interessiert, ob „der Staat“ irgendetwas genehmigt hat.
Gefragt sind Geduld, Sorgfalt, Respekt und Fingerspitzengefühl. Die Inselbewohner haben
allen Grund, misstrauisch zu sein. Die kollektive Erinnerung ist voll von Raub- und
Mordgeschichten, die mit den Kolonisatoren kamen. „Während der Kolonialzeit wurden
Ethnographika in rauen Mengen außer Landes geschafft“, weiß Moser. Sie wurden verkauft
oder ins Museum gestellt. „Zum Glück kommt jemand, der im Ministerium arbeitet,
aus Malaita. Er kann zwischen uns, den Behörden und dem Dorf vermitteln.“
ALLTAG ARCHÄOLOGIE
Das ‚Ria-Felsschutzdach’ scheint eine nähere Untersuchung wert zu sein. Die Ablagerungen versiegeln und erhalten die archäologischen Funde. Foto: Moser
„Ist man einmal akzeptiert, ist es fast, als sei man adoptiert worden“ erzählt Moser. Damit
ist die Verantwortung für den Gast unverbrüchlich auf die Gastgeber übergegangen.
Nicht, dass ihm etwas zustößt in der ihm noch unbekannten Welt. „Umgekehrt würde ich
natürlich niemals auf die Idee kommen, ein Tabu zu brechen“, beschreibt der Archäologe
eine der Grenzen wissenschaftlicher Arbeit. Es gibt Orte, die unmissverständlich mit einem
strengen Tabu belegt sind und die nicht gestört werden dürfen. Die Zeiten haben
sich geändert. „In the name of science“ heißt heute eben auch zu wissen, wann man aufhören
muss.
„Wenn wir etwas entdecken oder vermuten, fragen wir immer zuerst, ob wir nachsehen
dürfen“, sagt der Archäologe. „Wenn sie ‚nein’ sagen, ist das ein Nein, und niemand verliert
mehr ein Wort darüber.“
Johannes Moser ist Prähistoriker, Wissenschaftler an der Kommission
für Archäologie Außereuropäischer Kulturen des DAI (KAAK) in
Bonn. Die Vergangenheit, die er erforscht, ist so fern wie die Inseln
am anderen Ende der Welt, auf denen er seit 2011 die Spuren
menschlicher Anwesenheit in einer archäologisch wenig erforschten
Region untersucht. Denn während die Besiedlungsgeschichte
Südostasiens, Australiens und des Bismarck-Archipels gut untersucht
ist, weiß man noch sehr wenig über die Ausbreitung prähistorischer
Menschen in den pazifischen Raum, welchen Weg sie
wählten, warum sie überhaupt kamen und wann sie auftauchten.
Erste Daten belegen, dass Menschen sich schon vor gut 30.000
Jahren mittels geeigneter Wasserfahrzeuge und im Besitz hervorragender
navigatorischer Kenntnisse aufmachten, um die weite
Inselwelt des westlichen Ozeaniens zu erschließen. Vor 3.500 Jahren
gab es eine zweite Einwanderungsbewegung. Die „Neuen“
bringen verzierte, in Stichtechnik aufpunktierte Keramik mit, die
heute als Lapita-Keramik bekannt ist, Obsidian- und Feuersteinhandel
zeugen von einem extensiven Ressourcenmanagement.
Woher die „Lapita“-Leute kamen, ist nicht genau bekannt. Die Archäologen
wissen aber, dass sie viel reisten, um regen Handel zu
treiben.
Die DAI-Wissenschaftler wollen nun die Grundlagen der lang andauernden
Tradition der Steingerätebearbeitung erforschen, die
erst in der Zeit des ersten Kontakts mit den Europäern aufgegeben
wird und nun ganz zu verschwinden scheint.
Die Salomonen waren immer eine bedeutende, gut vernetzte kulturgeographische
Kontaktzone zwischen den Großregionen Südostasien,
Australien und der pazifischen Inselwelt. Heute sind sie
eine Parlamentarische Monarchie, Staatsoberhaupt ist Königin Elisabeth
II., denn die seit 1978 unabhängigen Solomon Islands sind
Angehörige des Commonwealth of Nations. Amtssprache ist
1
2
1 In der dichten Vegetation des immerfeuchten
Regenwaldes sind Messungen
und Kartierung ein Kunststück.
2 Archäologen und Ethnologen
sind bei der Arbeit nie allein.
Fotos: Hartl-Reiter
Foto S. 18/19 Moser;
Karte basierend auf Googlemaps
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ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 21