PDF der deutschen Version - Deutsches Archäologisches Institut

Archäologie Weltweit – Erster Jahrgang – Berlin, im Oktober 2013 – DAI
2 2013
TITELTHEMA
ANTIKE GROSSBAUSTELLEN
Kultur, Politik und Technik des Bauens in Übergröße
CULTURAL HERITAGE
Türkei – Die Restaurierungsarbei ten
an der Roten Halle in Bergama
I M PORTRÄT
Brita Wagener –
Deutsche Botschafterin in Bagdad
I NTERVIEW
Großbaustelle Informationstechnologie
in den Altertumswissenschaften

ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
Orte in dieser Ausgabe
Türkei, Bergama. Cultural Heritage, Seite 12
Salomonen, Westpazifik. Alltag Archäologie, Seite 18
Deutschland, München. Standort, Seite 66
Russland, Nordkaukasus. Landschaft, Seite 26
Griechenland, Athen. Das Objekt, Seite 30
Tiryns. Reportage, Seite 60
Libanon, Baalbek. Titelthema, Seite 36
Irak, Uruk/Warka. Titelthema, Seite 41, 46
Ukraine, Talianki. Titelthema, Seite 48
Italien, Rom/Castel Gandolfo. Titelthema, Seite 52
Israel, Jerusalem. Titelthema, Seite 55
Berlin, Zentrale des Deutschen
Archäologischen Instituts
DAS TITELBILD
In Baalbek kamen die 45 Millionen Jahre
alten verwitterungsresistenten Nummulitenkalke,
die in mächtigen Banken in der
Erde der Region liegen, zu großen Ehren.
Gerade gut genug waren sie für Jupiter
und seinen gigantischen Tempel. Für 18
Meter Säulenhöhe brauchten die Baumeister
nicht mehr als je drei Trommeln, Durchmesser:
2,2 Meter. Das Podium ist aus riesigen
Kalksteinblöcken errichtet, die präzise
zusammengefügt waren. Die zweite Lage
des Podiums, heute als „Trilithon“ bekannt,
wurde allerdings nicht fertiggestellt. Mit
bis zu 1000 Tonnen Gewicht sind die Blöcke
die größten Megalithe der bekannten
Geschichte.

EDITORIAL
EDITORIAL
LIEBE LESERIN, L IEBER LESER,
Prof. Dr. Friederike Fless
Präsidentin des Deutschen
Archäologischen Instituts
man braucht nicht immer einen Kran oder
einen Bulldozer für die archäologische Arbeit.
Doch es gibt durchaus Vorhaben, die
den Einsatz schweren Geräts erfordern.
Wenn antike Mauern so erschüttert sind,
dass sie stürzen könnten, wenn in unwegsamem
Gelände die Pflugschicht abgehoben
werden muss, werden die großen Maschinen
herangefahren.
Die „Baustelle“ Grabungsplatz erfordert
ebenso ausgefeilte Logistik wie jede andere
Baustelle auch. Menschen, Maschinen,
Gerätschaften wollen transportiert und
gemäß Fähigkeiten und Bestimmung zum
Einsatz gebracht werden, Lizenzen müssen
erteilt sein, Kooperationsverträge vorbereitet
und geschlossen werden, Flugtickets
bestellt oder Fahrzeuge startklar gemacht
werden.
Wenn außerdem verschiedene Disziplinen
– in der modernen Archäologie arbeiten
inzwischen zahlreiche geistes-, sozial- und
naturwissenschaftliche Fächer zusammen
– und vor allem die regionalen, nationalen
und internationalen Partnerinstitutionen
aufeinander abgestimmt werden müssen,
gewinnt die archäologische Arbeit schnell
den Charakter einer akademischen Großbaustelle.
Wenn die Forschungsprojekte
dann selbst antike Großbaustellen zum
Thema haben, werden Logistik, Ressourcenmanagement
sowie disziplinäre und
politische Aushandlungen und zu einer anspruchsvollen
Herausforderung.
uns noch heute in Staunen versetzen.
Diese Bauvorhaben waren nicht einfach
„nur“ Angelegenheiten der Baumeister
und Steinmetze, die in paar Arbeiter dirigierten.
Die Großbauten der Antike sind
immer auch gesellschaftliche und politische
Großbaustellen, die gelingen und
scheitern können – an technischem Versagen
ebensogut wie am Widerstand einer
überstrapazierten Gemeinschaft.
Titelthema und Reportage der zweiten
Ausgabe von Archäologie Weltweit widmen
sich den antiken Großbaustellen in
ihren technischen, sozialen und kulturellen
Aspekten. Die Einführung neuer IT-Techniken
in den Altertumswissenschaften ist
eine logistische und politische Herausforderung
besonderer Art, wie das „Interview“
verrät, und wie die derzeitigen Möglichkeiten
Auswärtiger Kultur- und Bildungspolitik
in den Ländern des Nahen Ostens sich
gestalten, ist in den Porträts nachzulesen.
Wir danken allen Leserinnen und Lesern
der ersten Ausgabe von Archäologie Weltweit
für die begeisterte Aufnahme unseres
neuen Magazins!
Viel Vergnügen bei der weiteren Lektüre
wünscht Ihnen
Ihre
Prof. Dr. Friederike Fless
Anspruchsvoll war auch die Durchführung
der oft gigantischen Bauvorhaben, die in
der Antike ohne das Gerät, das heute zur
Verfügung steht, über Jahre und manchmal
Jahrhunderte unglaubliche Ressourcen
banden, um Bauten zu erschaffen, die
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 1

4
NACHRICHTEN
12
CULTURAL HERITAGE
Hadrians mächtiger Tempel – Die Rote Halle in Bergama
18
ALLTAG ARCHÄOLOGIE
Salomonen – Archäologie auf abgelegenen Inseln
INHALT
24
INTERVIEW
Reinhard Förtsch
INHALT
Porträt
59
VORAUSSCHAUE NDE
DIP LOMATIE
Brita Wagner, deutsche
Botschafterin in Bagdad
Alltag Archäologie
A RCHÄOLOGIE AU F
ABGE L E G E N E N I NSE LN
Uralte Seefahrerkulturen und
die Besiedlung des westlichen Pazifik
16
10
Cultural Heritage
H ADRIANS MÄCHTIGE R TEM PEL
Bergama: Die Restaurierung des
außergewöhnlichsten römischen
Bauwerks in der Türkei
26
30
32
IT in den Altertumswissenschaften
LANDSCHAFTEN
Nordkaukasus – Leben auf dem Hochplateau
DAS OBJEKT
Die Frauenporträts vom Kerameikos
STANDPUNKT
Großbaustelle Wissenschaft
T ITE L
ANTIKE GROSSBAUSTELLEN
K ULTUR, POLITIK UND TECHNIK DE S B A U E NS IN Ü B E RGRÖSSE
34
36
44
50
TITELTHEMA
Antike Großbaustellen
Schiere Masse: Technik und Logistik in Baalbek und Uruk
Stadt oder nicht Stadt: Siedlungspolitik
in Mesopotamien und Osteuropa
Die Baulust der Herrscher
Machtinszenierungen in Rom und Jerusalem
58
IM PORTRÄT
Landschaften
LEB E N AUF DE M H OCHP LATE AU
Eine neu entdeckte Kulturlandschaft
im nördlichen Kaukasus
26
Panorama
H ÜLSE N F RÜCHTE
UND
R I E S E NBÄUME
Archäobotanik und
Dendrochronologie
geben Aufschluss über
Wirtschaftsformen
und Umweltbedingungen
in der Antike
58
59
60
66
Margarete van Ess
Brita Wagener
REPORTAGE
Tiryns
Die Musterburg der mykenischen Könige
STANDORT
Die Kommission für Alte Geschichte und Epigraphik
68
68
68
PANORAMA
Die Linse, eine unbekannte Größe
70
Der Baobab als Klimaarchiv
72
IMPRESSUM, VORSCHAU
2 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 3

100 Jahre Kerameikos
Neuer Führer über
das Grabungsgelände
Anlässlich des 100-jährigen Jubiläums hat Jutta
Stroszeck einen neuen Führer über den
Kerameikos verfasst. Die dreisprachige
Publikation (Deutsch, Englisch und Griechisch)
wurde durch eine Spende von Dr. Jürgen
Trumpf und Dr. Maria Trumpf-Lyritzaki über die
Gesellschaft der Freunde des Deutschen
Archäologischen Instituts – Theodor Wiegand
Gesellschaft – e.V. ermöglicht.
NACHRICHTEN
NACHRICHTEN
Seit jeher sagen Friedhöfe viel über die
Verfasstheit einer Gesellschaft aus. Für das
Athen der klassischen Zeit liefert der
Kerameikos mit seinen Grabterrassen und
Grabreliefs das Bild, wie die Menschen in
dieser Zeit an diesem Ort ihrer Verstorbenen
gedachten. Heute im Zentrum Athens
zwischen Hermes- und Piräusstraße gelegen,
befand sich das 3,85 Hektar große
Areal in der Antike am nordwestlichen
Stadtrand.
Am 13. Juli 2013 wurde in einem Festakt
auf dem Kerameikos in Anwesenheit
des griechischen Kulturministers Panos
Panaiotopoulos die 100-jährige Geschichte
einer erfolgreichen Zusammenarbeit
gefeiert. „Der Kerameikos ist, so wie er heu-
te vor uns steht, ein Zeichen. Ein Zeichen
für eine lange bestehende Zusammenarbeit,
für Vertrauen und Gastfreundschaft“,
sagte DAI-Präsidentin Friederike Fless. „Er
ist aber auch ein mahnendes Zeichen, das
uns an unsere Verantwortung gegenüber
dem gemeinsamen Welterbe erinnert.“
Vor 100 Jahren, im Juli 1913, wurde dem
Deutschen Archäologischen Institut nach
bereits 40-jähriger Zusammenarbeit die
Grabungslizenz für Arbeiten auf dem berühmten
Athener Friedhof verliehen. Dazu
gehörte die Aufgabe, „für die Bergung und
den Aufbau der Funde zu sorgen, das Ruinenfeld
würdig auszugestalten und so an
eindrucksvoller Stelle in der Hauptstadt
zugleich für die Gastfreundschaft zu danken,
welche die Deutschen aller Kreise in
Hellas genießen“, wie es der „Reichs- und
Staats-Anzeiger“ seinerzeit formulierte.
Die öffentlichen Bauten auf Athens berühmter
Nekropole zu erforschen und zu
pflegen, ist bis heute eine Herausforderung,
die aber in enger Zusammenarbeit
zwischen deutschen und griechischen Archäologen,
Architekten und Restauratoren
erfolgreich gemeistert wird, wie die anhaltend
steigenden Besucherzahlen zeigen.
Allein im Jahr 2012 wurden 65.000 Besucher
registriert.
Ebenfalls im letzten Jahr hat das DAI erneut
mit einer umfangreichen Kampagne
zur Restaurierung und dauerhaften Präsentation
von Bodendenkmälern begon-
nen, die in den kommenden Jahren systematisch
fortgesetzt werden soll. Ab 2013
wird in bewährter Kooperation und unterstützt
durch die Theodor Wiegand Gesellschaft
das vom Einsturz bedrohte marmorne
Grabdenkmal des Agathon aus
Herakleia aus dem Jahr 350 v. Chr saniert.
Die Archäologen werden es vorsichtig in
Teile zerlegen, um es restaurieren zu können.
Während der Arbeiten wird das Denkmal
im Gelände durch eine Kopie ersetzt.
„Die langjährige institutionelle Beziehung
zwischen Griechenland und Deutschland,
die mehrere politische Systeme überdauert
hat, ist die eine Seite der Geschichte“,
sagte Dr. Jutta Stroszeck, Leiterin des
Kerameikos-Projekts, während des Festakts.
„Der andere Teil besteht aus den Menschen,
die dahinter stehen, den vielen Wissenschaftlern,
den Architekten, Restauratoren,
Zeichnern, Grabungsarbeitern, Studenten,
Wächtern, Gärtnern und allen, die sich
über die Jahre für Pflege und Erhalt der Antiken,
des Geländes und auch des Museums
eingesetzt haben.“
1 So sah der Kerameikos wenige Jahre nach
Beginn der archäologischen Arbeiten aus
2 Der Kerameikos heute.
1 2
Fotos: DAI, Abteilung Athen
4 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 5

NACHRICHTEN
NEARCH
Archäologie
und Öffentlichkeit
Archäologie ist seit ihren Anfängen eine
internationale Angelegenheit, und so lange
steht sie auch schon im Interesse der
Öffentlichkeit. Diesem Umstand trägt nun
auch die Europäische Kommission Rechnung,
die ab 2013 für fünf Jahre das Verbundprojekt
„NEARCH – New scenarios for
a community-involved archaeology“ mit
einem Anteil von 2,5 Millionen Euro fördern
wird.
Das Deutsche Archäologische Institut ist
an allen Arbeitspaketen beteiligt und wird
im Jahr 2018 die internationale Abschlusskonferenz
„Archäologie und Kulturerbemanagement
an Weltkulturerbestätten.
Soziale und ökonomische Implikationen“,
organisieren und inhaltlich vorbereiten.
Die Beiträge werden anschließend in einem
Tagungsband veröffentlicht.
NEARCH ist das derzeit umfangreichste europäische
Programm zu archäologischer
Forschung in fast allen ihren Aspekten.
15 universitäre und außeruniversitäre Forschungseinrichtungen
aus elf europäischen
Ländern sind beteiligt, um an dem
umfangreichen Vorhaben zu arbeiten:
heit“
werden die Mechanismen
untersucht, mit denen die Öffentlichkeit
informiert und in archäologie-relevante
Themen einbezogen werden kann.
Ziel ist es, die derzeitige Praxis weiterzuentwickeln
und neue Zielgruppen zu
erreichen.
Archäologie als internationale Wissenschaft – eine Gruppe junger Nachwuchswissenschaftler
aus verschiedenen europäischen Ländern am Grabungsplatz Ulpiana, einer römischen Stadt
in der Provinz Moesia superior. Die Ruinen liegen etwa zehn Kilometer südöstlich von Priština
im Kosovo.
Foto: Teichner
beleuchtet die Schnittstellen zwischen
Wissenschaft und Kunst. Die Förderung
der Zusammenarbeit zwischen
Archäologen und zeitgenössischen
Künstlern soll angeregt, das Ergebnis in
Ausstellungen präsentiert werden.
Möglichkeiten entwickeln, Informationen
aus dem breiten Spektrum von
Wissenschaft und Kulturerbemanagement
auf neuen, vor allem webbasierten,
Wegen weiterzugeben und zu
verbreiten.
von Nachwuchswissenschaftlern. Hierzu
sollen Wege entwickelt und gefördert
werden, wie archäologisches Wissen und
archäologische Praxis an junge Wissenschaftler
weitergegeben werden kann.
untersucht Archäologie in einem sich
wandelnden ökonomischen Umfeld:
Hier wird ein neues ökonomisches
Modell für nachhaltiges Arbeiten in der
Archäologie formuliert, das auf dem
Erfahrungsaustausch und auf einschlägigen
Studien in verschiedenen Teilen
Europas basiert.
auf dem „Weg zu einer globalen
Archäologie“ sollen die sozialen
Komponenten von Archäologie in
verschiedenen Teilen der Welt beleuchtet
und ihre wechselseitigen Entwicklungen
untersucht werden.
Zusammenarbeit sind Koordination und
Projektkommunikation, die Förderung
von Forschungsaufenthalten von
Archäologen sowie zielführende
Aktionen zur Verbreitung und Kommunikation
der Projektziele.
Für das DAI leitet und koordiniert Dr. Friedrich
Lüth, Sonderbeauftragter des Instituts
für Kulturerhalt und Site-Management, die
Arbeiten im Projektverbund NEARCH.
MUSCHELN
Dass die Muscheln hier nicht heimisch sind, sieht man
auf den ersten Blick, nicht aber, wo sie hingerieten …
6 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 7

1 Besuch eines Fundortes mit
einem lokalen Mitarbeiter der QMA
2 Fundamente eines Gebäudes
auf der Festung von Asaila
NACHRICHTEN
1 2
Kulturlandschaften in ariden Regionen
Archäologie in Katar
Funde eines vorgeschichtlichen
Siedlungsplatzes: Steinbeile
und Messer aus Feuerstein
Fotos: DAI, Orient-Abteilung
Im Jahr 2022 zieht die Fußballweltmeisterschaft
in ein Land, das bislang auf der
Sport-Landkarte noch nicht so häufig auftauchte.
Große Investitionen sind nötig,
um dem Ereignis eine geeignete Arena zu
bieten – 120 Milliarden Euro will das Emirat
Katar in Infrastruktur und große Bauvorhaben
investieren.
Die geplanten Großprojekte werden massiv
in den Naturraum des Landes eingreifen.
Deswegen hat die katarische
Anti kenbehörde beschlossen, großflächig
archäologische Prospektionen durchzuführen,
um das kulturelle Erbe des Landes
zu dokumentieren. Einer der Partner bei
diesem Vorhaben ist das Deutsche Archäologische
Institut (DAI). Bereits im letzten
Jahr wurde in Doha ein Abkommen über
eine archäologische Kooperation zwischen
der Qatar Museums Authority (QMA) und
dem DAI unterzeichnet.
Im verabredeten Projekt soll zunächst das
archäologische Potential einer ariden Region
auf der arabischen Halbinsel erkundet
werden. Das DAI stellt der QMA darüber
hinaus Expertise bei der systematischen
Erfassung archäologischer Fundplätze zur
Verfügung. Die erste Feldforschungs-Kampagne,
an der von Seiten des DAI neun Archäologen
und Geomorphologen beteiligt
waren, fand von Anfang November bis Mitte
Dezember 2012 statt, eine weitere
erfolgte von Februar bis April 2013. Das
Forschungsgebiet umfasste die südliche
Hälfte der Halbinsel von Katar, die bisher
noch nicht systematisch erforscht wurde.
Bis heute konnten rund 250 Fundstellen
dokumentiert werden. Die Überreste
menschlicher Besiedlung und Landnutzung
reichen von der Jungsteinzeit bis in
die allerjüngste Vergangenheit des Staates,
sie sind deutlich auf unterschiedliche
Landschaften verteilt. Alte Strandwälle
und Küstenlinien werden von Geomorphologen
untersucht und rekonstruiert, weitere
Studien geben Hinweise auf die Veränderungen
der Umwelt im Holozän.
„Zu den herausragenden Fundstätten zählen
Ortslagen, die in den überregionalen
Güter- und Technologietransfer eingebunden
waren“, erklärt Prof. Dr. Ricardo Eichmann,
Direktor der Orientabteilung des
DAI. „Das war so in der Jungsteinzeit, also
vom 7. bis ins 5. Jahrtausend v. Chr., aber
auch während der Kolonialzeit im 19. Jahrhundert.“
Gefunden haben die Archäologen
bislang hauptsächlich Feuersteingeräte
und Fragmente von Keramikgefäßen.
Die nächste Kampagne beginnt im Februar
2014.
MUSCHELFUSSBODEN
… Mauerumrisse eines Gebäudes werden erkennbar. Unendlich viele in
unendlicher Fleißarbeit verlegte Muscheln bedeckten seinen Fußboden in …
8 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 9

MayaArch3D
Ein neues Werkzeug für die Archäologie
NACHRICHTEN
3D-Modelle von Skulpturen und Gebäuden,
ganzer Landschaften und Städte sind
ein wichtiges Arbeitsinstrument moderner
Altertumsforschung. Vergleicht man sie
miteinander und verknüpft sie mit anderen
Daten, können sie neue Aufschlüsse
geben über die Beschaffenheit antiker Gesellschaften.
Doch dazu muss man sie
leicht finden und analysieren können. An
dieser Schnittstelle zwischen Archäologie
und Computerwissenschaften arbeitet das
Verbundprojekt „MayaArch3D“, bei dem
das Deutsche Archäologische Institut (DAI)
mit der Universität Heidelberg kooperiert.
Mit 3D-Technologien und web-gestützten
Geoinformationsdiensten schafft Maya-
Arch3D neue Forschungswerkzeuge für
Archäologie, Kunstgeschichte und Denkmalpflege:
Archäologische Fundorte, weitverstreute
Informationen und Objekte
werden auf einer Internetplattform nach
internationalen Standards dokumentiert,
georeferenziert, virtuell zusammengeführt
und analysiert.
Das Projekt „Webbasierte 3D-Geoinformationssystem
(GIS) zur Analyse der Archäologie
von Copan, Honduras“ unter der Lei-
tung von Dr. Jennifer von Schwerin und Dr.
Markus Reindel von der Kommission für
Archäologie Außereuropäischer Kulturen
des DAI (KAAK) in Bonn ist eine Art Pilotprojekt
für die Entwicklung dieser neuen
Werkzeuge. Informationen zu Archäologie,
Architektur und Funden aus Copán werden
nach Datentyp, Informationsgehalt und
insbesondere hinsichtlich ihrer späteren
Verwendung für die GIS-Analyse gesammelt,
strukturiert und in einer Datenbank
abrufbar gemacht.
„Für Copán können wir so eine Analyse der
räumlichen Struktur vornehmen, die wichtige
Erkenntnisse über die sozioökonomischen
Verhältnisse, die Veränderung des
Stadtbildes im Laufe der Zeit und über die
Geschichte der Maya-Kultur im Allgemeinen
geben kann“, sagt Jennifer von Schwerin.
„Durch die Untersuchung von Zugangsmustern
können öffentliche von
nichtöffentlichen Räumen unterschieden
werden. Sichtverbindungen zwischen
Gebäuden und Monumenten geben Aufschluss
über urbane Strukturen und
Gestaltungsprinzipien der jeweiligen Herrscher.“
Mit einer Technologie, die normalerweise
bei Computerspielen eingesetzt
wird, und ihrer Kombination mit einem
Geoinformationssystem (GIS), das detaillierte
Daten über die Bauten von Copán
enthält, entsteht ein dreidimensionales
Bild des Komplexes, das es erlaubt, eine Art
virtuellen Spaziergang durch das Areal zu
machen. Zusätzliche Informationen sind
per Mausklick zugänglich.
Das Forschungswerkzeug soll es Wissenschaftlern
erlauben, die Vorteile von 3D-
Darstellungen und -Simulationen mit den
analytischen Möglichkeiten eines GIS zu
kombinieren, um online und in Echtzeit die
Vergleiche und Analyse einer Vielzahl von
Datentypen zu ermöglichen und so Architektur
und Landschaft als ein integriertes
System zu betrachten.
Die Entwicklung des Systems wird vom
Bundesministerium für Bildung und Forschung
gefördert. Im Rahmen der fortgesetzten
Arbeiten sollen unter anderem
eine neue Open Source-Software für die
dreidimensionale Bewegung sowie ein eigener
Geo-Browser entstehen. Jennifer
von Schwerin: „Entscheidend ist, dass wir
Standards für das Management dreidimensionaler
Daten haben.“
IM HAUS
… in einem Wohnhaus in einer Befestigung.
Los Castillejos de Alcorrín liegen in Manilva in der Nähe von Málaga in Spanien. Die Castillejos waren die umfangreichste Befestigung
im fernen Westen, die während der frühesten Phase der phönizischen Expansion am Ende des 9. Jahrhunderts v. Chr. entstand, aber bereits
im späten 8. Jahrhundert v. Chr wieder aufgegeben wurde. Zu dieser Zeit hatten sich die phönizischen Faktoreien an der Küste
konsolidiert.
Die Abteilung Madrid des DAI unter der Leitung von Prof. Dr. Dirce Marzoli erforscht eine Kultur, die ostmediterrane ebenso wie einheimische
Züge trägt. Die Funde in Alcorrín zeigen die Auswirkungen der Begegnung zwischen Einheimischen und Phöniziern, die sich in
Gestalt einer orientalisierenden Mischkultur manifestieren.
Das neue Werkzeug ermöglicht es, 3D-Modelle archäologischer Funde
in ihrem Kontext darzustellen und zu verstehen.
Mehr dazu im nächsten Heft.
Fotos: DAI, Abteilung Madrid, Patterson
10 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 11

CULTURAL HERITAGE
Die Rote Halle bestimmt noch heute das Stadtbild von Bergama. Ansicht vom Burgberg.
HADRIANS MÄCHTIGER TEMPEL
Restaurierungsarbeiten an der Roten Halle in Bergama
Bergama ist eine kleine Stadt in der Türkei, 80 Kilometer nördlich
von Izmir, deren archäologischer Ruhm dem flüchtigen Betrachter
vor allem durch einen Altar gegenwärtig ist, der in Teilen in einem
Berliner Museum steht. Es trägt sogar den antiken griechischen
Namen der Stadt: Pergamon. Nicht ganz so berühmt ist der riesige
Vielgöttertempel in Bergama, dessen Grundfläche mit dem vorgelagerten
Platz fast die Ausdehnung des Trajansforums in Rom erreicht.
Ein riesiger Bau, der vieles in den Schatten stellte und auch
in seinem Innern nicht auf gewaltige Formen verzichtete. Acht
Meter hohe Stützfiguren mit ausladendem Kopfputz trugen das
Hallendach und schufen so die richtige Atmosphäre für Götterverehrung
und Kaiserkult. Denn der Tempel ist römisch, stammt aus
dem 2. Jahrhundert n. Chr., der Bauherr war Kaiser Hadrian. Die
Stützfiguren waren inspiriert von den Darstellungen ägyptischer
Gottheiten, die Hadrian auf seiner Reise an den Nil gesehen hatte
und die er sich für seinen Monumentalbau in Kleinasien wünschte.
Durch das kaiserliche Bauprojekt wurde das Bild der Stadt völlig
verändert, sogar der Fluss Selinus wurde in zwei Tunnel gezwängt,
und noch heute bestimmt die Ruine das Bild des
modernen Bergama, das damit eines der bedeutendsten römi-
schen Monumente in Kleinasien beherbergt. Das Hauptgebäude
des Tempels wird „Rote Halle“ genannt – die verbauten Ziegel gaben
ihr den Namen.
I N S ICHE RHE IT
Anders als die Ruinen des hellenistischen Ortes wurde die Rote
Halle ein Teil der modernen Stadt. Das heißt, sie gelangte nie unter
die Erde und wurde knapp zweitausend Jahre lang für unterschiedliche
Zwecke genutzt. Dies konnte nicht geschehen, ohne
Spuren zu hinterlassen: Der südliche der zwei Türme, in dem unter
anderem eine Fabrik untergebracht war, die Oliven verarbeitete,
war besonders stark gefährdet. In die originale römische Kuppel
drang das Regenwasser ungehindert ein, im Inneren lagerten sogar
tonnenschwere Fundstücke auf einem empfindlichen Gewölbe,
das zudem an mehreren Stellen eingebrochen war.
2006 startete die Abteilung Istanbul des DAI unter der Leitung
von Felix Pirson und Martin Bachmann mit Unterstützung der Studiosus
Foundation e. V. ein mehrjähriges Projekt zur Restaurierung
des Turms und der Überdeckung und Sicherung seiner originalen,
römischen Kuppelkonstruktion.
12 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 13

CULTURAL HERITAGE
Mit Unterstützung des Kulturerhalt-Programms des Auswärtigen
Amts wurde 2008 eine hochwertige, denkmalgerechte Bleideckung
aufgebracht, die den antiken Baubestand auf Jahrzehnte
schützen wird. Nach Abschluss dieser Arbeiten war es auch erstmals
möglich, den großartigen Innenraum der Rotunde für Besucher
zu öffnen. Die Einweihung erfolgte im September 2009.
Im selben Jahr begann ebenfalls mit Unterstützung der Studiosus
Foundation im Seitenhof der Roten Halle ein weiteres Teilprojekt.
Eine der Stützfiguren, die einst anstelle von Säulen den Hof gerahmt
hatten und deren Fragmente im Inneren des Rundturms
gezeigt werden, wurde in voller Höhe unter Verwendung von Originalteilen
rekonstruiert.
Am 26. September 2013 ist die ägyptische Gottheit Sachmet in
Bergama auferstanden.
Als man in den dreißiger Jahren die osmanischen Wohnhäuser, die ins
Innere der Roten Halle eingedrungen waren, abriss, fand man Fragmente
römischer Monumentalskulpturen, die in ägyptischem Stil gehalten
waren und deren Gesichter aus schwarzem Marmor gefertigt waren. Die
Mitglieder der deutschen Pergamongrabung gingen davon aus, dass
es sich um einen Tempel des Serapis oder der Isis handeln musste.
Die Deutung, dass der Bau ein Heiligtum ägyptischer Götter war, konnte
im Folgenden bestätigt werden, aber die Götter hatten Gesellschaft
bekommen. Auch der römische Kaiser selbst wurde hier verehrt.
Die Stützfigur, die nun restauriert wurde, ist mit an Sicherheit grenzender
Wahrscheinlichkeit die Göttin Sachmet, Repräsentantin des Krieges,
der Krankheiten und verantwortlich für Epidemien – die sich durch Gebete
aber besänftigen ließ. Auf antikisierende Täuschungen wurde bei der
Rekonstruktion verzichtet. Die neuen Teile sind deutlich von den originalen
zu unterscheiden. Anhand der Muster aus anderen Fragmenten, die in der
Roten Halle gefunden worden waren, konnte man mit Laserscans und einer
digitalen Fräse Modelle der Einsatzstücke herstellen, die als Vorlagen für
die Arbeit dienten. Ein Steinmetzmeister aus Bergama schuf in Anlehnung
an die antike Bildhauerkunst das Oberteil aus weißem Marmor von der
Insel Prokonnesos, dem Material der Originalfragmente, neu. Der dunkle
Marmor stammt aus der Nähe der westtürkischen Stadt Afyon. Im
originalen Bau war die technische Konstruktion der Großstatuen mit
äußerster Präzision und Raffinesse ausgeführt, und so erwies sich bei der
Restaurierung die Kombination moderner Technik mit klassischer
Bildhauerkunst als ideal für die notwendige Präzision beim Herstellen der
anspruchsvollen Verbindungsstellen. Zusammen mit der kulturhistorischen
Bedeutung der ägyptisierenden Bildwerke sind Sachmet und ihre
Gefährten wohl die ungewöhnlichsten Zeugnisse römischer Bildhauerkunst
in Kleinasien.
14 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 15

FORSCHUNG F ÜR DIE S TADT
„Die Kombination aus Forschung und
Denkmalpflege, wie das Deutsche Archäologische
Institut sie durchführt, schafft Ergebnisse
von großer Nachhaltigkeit, die zu
Meilensteinen der Erhaltung und Präsentation
archäologischer Denkmäler in der Türkei
geworden sind. Städtebauliche und soziale
Kontexte spielen dabei eine größer
werdende Rolle, und die Rote Halle wurde
zum Schwerpunktprojekt, weil sie eine bedeutende
Schlüsselfunktion im neuen touristischen
Erschließungskonzept für Pergamon
hat. In Zukunft soll die Altstadt von
Bergama mit ihren zahlreichen Monumenten
osmanischer und multiethnisch geprägter
Architektur stärker in das Besichtigungsprogramm
eingebunden werden.
Besucher können so 4000 Jahre Siedlungs-
Prof. Dr. Felix Pirson (li.) ist Direktor der
Abteilung Istanbul des DAI und Leiter der
Pergamongrabung. Foto: Engel
Dr.-Ing. Martin Bachmann (re.), stellvertretender
Direktor der Abteilung, leitet die Arbeiten
an der Roten Halle in Bergama.
und Stadtgeschichte der Ostägäis im Umfeld
einer modernen türkischen Kleinstadt
erfahren. Die neuartige Präsentation ist
epochenübergreifend und bezieht das
Umland der Stadt mit ein. Sie ist die Grundlage
für die Bewerbung Bergamas um einen
Platz auf der Welterbeliste der UNESCO.
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft
der Stadt sind in diesem Projekt des DAI so
miteinander verbunden, dass nicht nur die
Forschung davon profitiert, sondern auch
die Stadt selbst. Lokale Fachkräfte werden
im Rahmen des Projekts ausgebildet, und
die Handwerker arbeiten zum Teil schon
seit Generationen für das Deutsche Archäologische
Institut.“
Felix Pirson und Martin Bachmann
KOOPERATION
Deutsches Archäologisches Institut
(Leitung und Durchführung)
Institut für Baugeschichte, Historische Bauforschung
und Denkmalpflege der TU München
(Baudokumentation)
Josef Steiner-Ingenieurgruppe Bauen, Karlsruhe
(Tragwerksplanung)
Adnan Elidenk, Bergama (Stahlbauarbeiten)
Christof Kronewirth, Berlin (Steinmetzarbeiten)
Semih Uçar, Istanbul (Bleideckung)
D I E FÖRDE R E R
Die Sanierung, Instandsetzung und museale
Nutzung des südlichen Rundturms der
„Roten Halle“ wurde seit 2005 von der Studiosus
Foundation e. V. finanziert, mit der
Förderung in den Jahren 2008 bis 2009
konnten die Instandsetzungsmaßnahmen
beendet werden. Darüber hinaus förderte
die Foundation von 2009 bis 2013 das Projekt
„Ägyptischer Atlant“ mit der Restaurierung
und Aufstellung der ägyptisierenden
Atlanten im Hof der Roten Halle.
Die Kulturerhaltmittel des Auswärtigen
Amts ermöglichten die Errichtung der neuen
Bleiabdeckung des südlichen Turms der
Roten Halle, weitere Unterstützung leisteten
die Ernst Reuter Initiative und die Kulturstiftung
der deutsch-türkischen Wirtschaft.
CULTURAL HERITAGE
1
2
3
1 46 Tonnen Material mussten weichen.
2 Zwei erhaltene Marmorkonsolen – letzte
Zeugen des antiken Dachabschlusses – waren
durch eindringende Feuchtigkeit nicht mehr
mit der Kuppel verbunden und im Begriff,
mitsamt dem Mauerblock in die Tiefe zu gleiten.
3 Ein Dachdeckermeister aus Bergama besorgte
die neue Bleideckung der Kuppel.
Nach Abschluss der Arbeiten präsentiert sich
die Kuppel des südlichen Rundturmes der
Roten Halle nun mit einer dauerhaften Deckung,
wie sie auch in der Antike bestanden haben
könnte.
Fotos: DAI, Abteilung Istanbul
16 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 17

ALLTAG ARCHÄOLOGIE
ARCHÄOLOGIE AUF
ABGELEGENEN INSELN
Forschungen zur Besiedlungsgeschichte des westlichen Pazifik
Es ist heiß, es ist matschig, es ist anstrengend, und man darf nicht
überall hin. Ohne Malariaschutz sollte man ohnehin nicht in der
Gegend sein. Es gibt weder Zerstreuung der gewohnten Art, noch
kühle Cocktails, die von lächelnden Kellnern am Platz serviert werden.
Doch wenn Johannes Moser gefragt wird, wo er arbeitet, ist
die Reaktion auf die Antwort immer gleich: „Sofort haben die Leute
eine Fototapete mit palmengesäumten weißen Sandstränden vor
Augen und erklären mir: ‚Du arbeitest, wo andere Urlaub machen.’“
18 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 19

Englisch, die heimischen Sprachen entstammen der ozeanischen Sprachgruppe, die ihrerseits
zur austronesischen Familie mit 1150 Sprachen gehören.
D I E FORME N DE S U MGANGS
„Die Sprache der Verständigung zwischen Archäologen und Gastgebern ist Pidgin-Englisch“,
erzählt Johannes Moser. Und Verständigung meint wie stets nicht nur die Sprache
an sich. Hat man erst einmal die Lizenz zum Graben vom Ministerium für Kultur und Tourismus,
heißt das noch lange nicht, dass man einfach loslegen kann. Auch der Provinzgouverneur
muss zustimmen, am wichtigsten ist aber das OK des lokalen Chiefs, den es nicht
sonderlich interessiert, ob „der Staat“ irgendetwas genehmigt hat.
Gefragt sind Geduld, Sorgfalt, Respekt und Fingerspitzengefühl. Die Inselbewohner haben
allen Grund, misstrauisch zu sein. Die kollektive Erinnerung ist voll von Raub- und
Mordgeschichten, die mit den Kolonisatoren kamen. „Während der Kolonialzeit wurden
Ethnographika in rauen Mengen außer Landes geschafft“, weiß Moser. Sie wurden verkauft
oder ins Museum gestellt. „Zum Glück kommt jemand, der im Ministerium arbeitet,
aus Malaita. Er kann zwischen uns, den Behörden und dem Dorf vermitteln.“
ALLTAG ARCHÄOLOGIE
Das ‚Ria-Felsschutzdach’ scheint eine nähere Untersuchung wert zu sein. Die Ablagerungen versiegeln und erhalten die archäologischen Funde. Foto: Moser
„Ist man einmal akzeptiert, ist es fast, als sei man adoptiert worden“ erzählt Moser. Damit
ist die Verantwortung für den Gast unverbrüchlich auf die Gastgeber übergegangen.
Nicht, dass ihm etwas zustößt in der ihm noch unbekannten Welt. „Umgekehrt würde ich
natürlich niemals auf die Idee kommen, ein Tabu zu brechen“, beschreibt der Archäologe
eine der Grenzen wissenschaftlicher Arbeit. Es gibt Orte, die unmissverständlich mit einem
strengen Tabu belegt sind und die nicht gestört werden dürfen. Die Zeiten haben
sich geändert. „In the name of science“ heißt heute eben auch zu wissen, wann man aufhören
muss.
„Wenn wir etwas entdecken oder vermuten, fragen wir immer zuerst, ob wir nachsehen
dürfen“, sagt der Archäologe. „Wenn sie ‚nein’ sagen, ist das ein Nein, und niemand verliert
mehr ein Wort darüber.“
Johannes Moser ist Prähistoriker, Wissenschaftler an der Kommission
für Archäologie Außereuropäischer Kulturen des DAI (KAAK) in
Bonn. Die Vergangenheit, die er erforscht, ist so fern wie die Inseln
am anderen Ende der Welt, auf denen er seit 2011 die Spuren
menschlicher Anwesenheit in einer archäologisch wenig erforschten
Region untersucht. Denn während die Besiedlungsgeschichte
Südostasiens, Australiens und des Bismarck-Archipels gut untersucht
ist, weiß man noch sehr wenig über die Ausbreitung prähistorischer
Menschen in den pazifischen Raum, welchen Weg sie
wählten, warum sie überhaupt kamen und wann sie auftauchten.
Erste Daten belegen, dass Menschen sich schon vor gut 30.000
Jahren mittels geeigneter Wasserfahrzeuge und im Besitz hervorragender
navigatorischer Kenntnisse aufmachten, um die weite
Inselwelt des westlichen Ozeaniens zu erschließen. Vor 3.500 Jahren
gab es eine zweite Einwanderungsbewegung. Die „Neuen“
bringen verzierte, in Stichtechnik aufpunktierte Keramik mit, die
heute als Lapita-Keramik bekannt ist, Obsidian- und Feuersteinhandel
zeugen von einem extensiven Ressourcenmanagement.
Woher die „Lapita“-Leute kamen, ist nicht genau bekannt. Die Archäologen
wissen aber, dass sie viel reisten, um regen Handel zu
treiben.
Die DAI-Wissenschaftler wollen nun die Grundlagen der lang andauernden
Tradition der Steingerätebearbeitung erforschen, die
erst in der Zeit des ersten Kontakts mit den Europäern aufgegeben
wird und nun ganz zu verschwinden scheint.
Die Salomonen waren immer eine bedeutende, gut vernetzte kulturgeographische
Kontaktzone zwischen den Großregionen Südostasien,
Australien und der pazifischen Inselwelt. Heute sind sie
eine Parlamentarische Monarchie, Staatsoberhaupt ist Königin Elisabeth
II., denn die seit 1978 unabhängigen Solomon Islands sind
Angehörige des Commonwealth of Nations. Amtssprache ist
1
2
1 In der dichten Vegetation des immerfeuchten
Regenwaldes sind Messungen
und Kartierung ein Kunststück.
2 Archäologen und Ethnologen
sind bei der Arbeit nie allein.
Fotos: Hartl-Reiter
Foto S. 18/19 Moser;
Karte basierend auf Googlemaps
20 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 21

Die Masse der Kerne, Abschläge, Schlagsteine,
Halbfabrikate und fertigen Geräte, die größtenteils
unbenutzt zu sein scheinen, zeigt, dass der
Fundplatz in erster Linie eine Manufaktur für
Steinbeile und andere Werkzeuge war.
Foto (li.): Raroirae
Fotos (unten): Hartl-Reiter
ALLTAG ARCHÄOLOGIE
Mosers Mitarbeiter vor Ort:
Die Archäologin Annette Kühlem und der
Vermessungsingenieur Christian Hartl-Reiter.
Der Prähistoriker Dr. Johannes Moser
ist Referent für den Westpazifik an der
Kommission für Archäologie Außereuropäischer
Kulturen (KAAK) des DAI
PRODUKTIONSZE NTRUM F ÜR
D E N Ü B E RSEE- H ANDE L
Im Spätherbst 2011 hatten die DAI-Archäologen eine erste Erkundungsreise
auf der Insel Malaita unternommen. „Wir entdeckten
mehrere Höhlen und Felsdächer, die Spuren menschlicher Präsenz
in vorgeschichtlicher Zeit zeigen“, sagt Moser. Abschlagmaterial
aus Stein, Geröll, das offenbar ortsfremd war, aber auch Gehäuse
verschiedener Schnecken und Muscheln gehören zu den Funden.
Die Archäologen untersuchten zwei Schlagplatzreviere, von denen
eines abseits des Weilers Maniaha im höher gelegenen und
schwer zugänglichen Bergland liegt. In der dichten Vegetation des
immerfeuchten Regenwaldes sind Messungen und Kartierung ein
Kunststück. Doch die Dorfbewohner wissen, dass der Platz mehrere
tausend Quadratmeter groß sein muss, und die Masse der Kerne,
Abschläge, Schlagsteine, Halbfabrikate und fertigen Geräte,
die größtenteils unbenutzt zu sein scheinen, zeigt, dass der Fundplatz
in erster Linie eine Manufaktur für Steinbeile und andere
Werkzeuge war. „Wir waren das nicht“, beteuern die Inselbewohner
gegenüber Moser. Die Bevölkerung von Nariwarawa und Maniaha
kennt die Genealogie der namentlich nennbaren Vorfahren, der
‚Rioanimai’ oder ‚great ancestors’ über 13 Generationen bis ins 18.
und 17. Jahrhundert zurück. Die 14C-Daten weisen ein Alter der
Fundstücke aus, das in der Zeit vor dem ersten Kontakt mit Europäern
Mitte des 16. Jahrhunderts liegt.
„Wir haben es hier mit einem großräumigen Produktionszentrum
zu tun, von dem aus die Fabrikate als Handels- oder Tauschware
überregional in Umlauf gebracht wurden“, sagt Moser. Der Fundort
‚Apunirereha’ hat dabei eine Schlüsselposition auf der Insel Malaita.
Kontakte zwischen den Inseln, auch über größere Distanzen,
und funktionierende Beziehungsgeflechte haben im melanesischen
Raum eine lange Tradition ebenso wie die Kenntnisse über
Hochseenavigation, die von den Älteren auf die Jüngeren übergingen
und wo Probleme der Bestimmung von Längengraden schon
lange gelöst waren, bevor John Harrison zu Beginn des 18. Jahrhunderts
seine berühmte Uhr baute.
Johannes Moser hat sich ein Haus aus Pandanussblättern gebaut,
das gut und gern als Grabungshaus dient. Drei Zimmer mit Veranda
– Baukosten: 500 Euro. Der größte Teil davon war der Treibstoff
für die Kettensäge. „Es ist wichtig, dass die Leute, die bei einer
Kampagne dabei sind, Erfahrung haben“, betont Moser. Das
feuchtheiße Klima kann an die Nerven gehen, die üblichen Abwechslungen
fehlen völlig. Hier und da läuft vielleicht mal ein Kassettenrekorder
im Dorf. Aber ansonsten ist es verdammt ruhig.
„Mir fehlt hier nichts“, sagt der Archäologe. „Man lernt wieder, sich
abends zu unterhalten.“
Gegessen wird Fisch, Yams und Taro. Zur Abwechslung gibt es Instantnudeln.
Auch auf den Salomonen sind es die Chinesen, die
die kleinen Geschäfte betreiben.
Inzwischen mögen die Insulaner „ihre“ Archäologen und sind sogar
ziemlich stolz darauf, dass sich jemand für sie und ihre Geschichte
interessiert. Manchmal drücken sie ein Auge zu, wenn
unwissentlich ein Tabu gebrochen wurde. „Man darf schon kleine
Fehler machen“, erzählt Johannes Moser. „Aber sie lassen es uns
wissen.“ Bei den Diskussionen ist Chief Andrew immer dabei.
D I E ARCHÄOLOGISCHE N
A RBE ITE N
„Der ausgewählte Fundplatz ‚Apunirereha‘
umschreibt ein etwa 1000 m² großes Gebiet mit
außerordentlich umfangreichem Materialaufkommen
an herbeigeschafften Rohmaterialknollen
und geschlagenen Steingerätschaften. Der
Platz wurde geodätisch erfasst und in seinem
Zentrum durch eine 2 m x 3 m Sondage
gegraben. Das Ziel dieser Sondierung war es, die
Akkumulation an steinzeitlichen Hinterlassenschaften
in ihrem Umfang zu erfassen, mögliche
Verteilungsmuster zu erkennen sowie die
stratigraphische Situation zu klären. Gleichzeitig
sollte datierbares Material zur Altersbestimmung
gewonnen werden. Der Fundplatz wurde
während der diesjährigen Geländearbeiten bis
auf eine Tiefe von 60 cm unter das heutige
Geländeniveau ergraben. Aus den Feuerstellen
konnten Holzkohleproben verschiedener
Schichtkontexte isoliert werden, die für eine
Radiokarbondatierung bestimmt waren. Zwei
Proben aus den unteren Straten der Sondage
wurden zu Messungen an das AMS-Labor
Erlangen (Physikalisches Institut) der Friedrich-
Alexander Universität Erlangen-Nürnberg
geschickt. Der lithische Schlagplatz ‚Apunirereha‘
datiert nach den Ergebnissen der 14C-Messungen
auf den Zeitraum zwischen 672 BP ± 42
und 395 BP ± 40.“ (BP = Before Present)
Johannes Moser
Das Grabungshaus ist aus Palmblättern gebaut. Foto: Moser
22 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 23

Digitale Baustelle
Nun kann ja jemand argumentieren: Ich
habe meine Daten, ich werde in meinem
Fach verstanden, das reicht doch …
analoger Form vorliegen und nun digitalisiert
werden, damit sie international zur
Verfügung stehen.
INTERVIEW
Prof. Dr. Reinhard Förtsch ist
Wissenschaftlicher Direktor für
Informationstechnologien an
der Zentrale des DAI über das DFGgefördete
Projekt IANUS.
Der digitale Systemumbruch hat auch
vor der Archäologie nicht haltgemacht.
Doch die Erweiterung des wissenschaftlichen
Horizonts bringt auch eine
exponentiell gestiegene Menge an –
digitalen – Daten mit sich. Wie
bekommt man so etwas in den Griff?
REINHARD FÖRTSCH
… dazu kommt ja auch noch, dass die Arbeitsgebiete
in der Archäologie und den
Altertumswissenschaften außerordentlich
vielfältig sind und sehr heterogene Daten
hervorbringen: Wir haben es mit Texten
und kunsthistorischen Analysen zu tun,
mit Knochen, Scherben und Statuen oder
auch mit großangelegten Regionalstudien
Interview mit Reinhard Förtsch über Infor mationstechnologien
in den Altertumswissen schaften
und Landschaftsrekonstruktionen. Der erste
Schritt, das in den Griff zu bekommen,
ist ein rein kompilatorischer Vorgang. Es ist
eine Datenwolke oder Cloud, in die zunächst
die Daten so aufgenommen werden,
wie sie sind, und zwar alle Arten von
Daten, also auch unbearbeitete Quelldaten
und sogar Zufallsdaten. Das wird die Quelldatenbasis.
Das klingt unübersichtlich.
Das ist es zu Beginn auch. Auf dieser dicken
Wolkenschicht sitzt aber IANUS, das neue
„Forschungsdatenzentrum Archäologie
und Altertumswissenschaften“, konzipiert
als Relais und als eine nationale und internationale
Ressource, in der alle Fäden zusammenlaufen
und die eine neue IT-Infrastruktur
für die weltweite Vernetzung
schafft. Die besondere Herausforderung
dabei ist, die heterogenen Daten so aufzubereiten,
dass sie interoperabel sind, also
miteinander „sprechen“ können, und zwar
(idealerweise) für sehr lange Zeit. In IANUS
werden also die Daten anders als in der
Cloud kuratiert.
Wem steht IANUS zur Verfügung?
IANUS bietet seine Dienstleistungen vorwiegend
archäologischen und altertumswissenschaftlichen
Hochschulen und deren
Mitgliedern an, aber natürlich auch den Einrichtungen
der Denkmalpflege, universitären
Projekten im In- und Ausland oder für
didaktische Zwecke in Schule oder Weiterbildung.
IANUS, bzw. das DAI wird aber auch
die zentrale Anlaufstelle für diejenigen Institutionen
sein, die die neue IT-Infrastruktur
für die eigene Vernetzung nutzen möchten.
150 Jahre lang haben die Altertumswissenschaften
ohne IT gelebt und auch
Daten produziert. Was geschieht mit
denen?
Die Traditionen der Wissensspeicherung
sind so zahlreich wie die Systematiken, mit
deren Hilfe das geschieht. Die Folgen sind
komplex, weil aus den vielen gedachten
und gewollten Übersichtlichkeiten die eine
große Unübersichtlichkeit entsteht. In den
Fototheken, Bibliotheken oder auch Nachlässen
und Archiven überschneiden sich
die Bestände gelegentlich, die Zuordnungen
können nicht immer eindeutig sein.
Viele dieser „alten“ Daten haben aber einen
unschätzbaren Wert für die Forschung und
müssen gesichert werden. Auch heute entstehen
Unmengen von Daten zu ähnlichen
Dingen in unähnlicher Weise – allein schon
bei den vielen Grabungen und Surveys des
DAI. Wir müssen versuchen, diese Inseldialekte
in eine Art Esperanto für die dynamische
Archivierung der wissenschaftlichen
Arbeit zu verwandeln. Für Abfragen in Texten,
das Textmining, wird es ein teilautomatisiertes
Analyse-Instrument geben, das
nach Mustern sucht und so einzelne Daten
sinnvoll aufeinander beziehen kann.
Wieviel neue Grammatik muss man mit
dem digitalen Esperanto dazulernen?
Mit der „Übersetzung“ in digitale Sprachen
werden natürlich auch Ordnungen neu gesetzt,
alte Kategorien werden durch neue
ersetzt. Das gilt für Vokabeln ebenso wie
für grammatische Strukturen. Wir sortieren
nicht mehr nur nach „Skulptur“, „Bild“,
„Vase“, „Heiligtum“, „Grab“ ..., sondern auch
nach den Kontexten, in denen all dies in
einer bestimmten Kultur zu einer bestimmten
Zeit aufeinander bezogen existierte.
Das heißt zum Beispiel zu ermitteln, welche
Daten mit einem bestimmten Objekt,
einer Person oder einem Gebäude verbunden
sind, und – wichtiger noch – in welcher
Form daraus quantifizierbare Dynamiken,
die sich in Zeit und Raum vollziehen,
ablesbar und darstellbar werden.
Archäologische und altertumswissenschaftliche
Daten sollen also in einer
zentralen Service-Einrichtung zusammenlaufen.
Gibt es keine Bedenken in
der Community?
Natürlich müssen wir an einigen Stellen
noch Überzeugungsarbeit leisten. Tatsächlich
ist die Bereitschaft der meisten Institutionen
und Personen, sich an dem Projekt
zu beteiligen, sehr groß, da ihnen nun ein
Ort zur Verfügung steht, an dem sie ihre
Daten sicher hinterlegen können. Wir sehen
uns in der Tat in erster Linie als Service-
Einrichtung.
Wir leben schon lang in einer international
vernetzten Welt. Wir alle leben von Kooperationen;
das DAI tut dies in besonderer
Weise. Die gemeinsame Arbeit in unseren
Gastländern verpflichtet uns, die gemeinsam
erhobenen Daten auch allen zugänglich
machen. Dies gilt auch und insbesondere
für ältere Daten, die bislang nur in
Wie verläuft insgesamt der digitale
Systemumbruch in der Archäologie?
Der Prozess läuft sehr gut. Wichtig ist zu
vermitteln, dass IT eine Schlüsseltechnologie
und damit eine Querschnittaufgabe ist,
die nicht von den normalen Arbeitsprozessen
abgekoppelt werden kann.
© artefacts-berlin.de
INTERVIEW
24 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 25

In der Nekropole Kabardinka wurden
um Gräber herum Steinkreise errichtet.
LANDSCHAFT
Ausgrabung der Steinkreise.
LEBEN AUF DEM HOCHPLATEAU
Eine neu entdeckte Kulturlandschaft im nördlichen Kaukasus
Blick vom Hang auf den Fundplatz
Verchnjaja Kičmalka 1. Es ist eine Siedlung
aus dem 15. / 14. Jahrhundert v. Chr.
Von West-Nordwest nach Ost-Südost auf einer
Länge von 1100 Kilometern verläuft zwischen
Schwarzem und Kaspischem Meer ein Gebirge,
das seit der Antike fast überladen ist mit
Bedeutung, Kriegen und Reichtümern:
der Kaukasus. Gefängnis des Prometheus, zu
allen Zeiten Zankapfel zwischen großen Reichen,
Sperre gegen die „Hunnen“, aber auch
Transit zone, kultureller Schmelztiegel und
Rohstofflager, liegt hier, im Grenzgebiet
zwischen Europa und Vorderasien, eine der
ethnographisch und sprachhistorisch
vielfältigsten Regionen der Welt.
26 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 27

Die Prähistorikerin Dr. Sabine Reinhold von
der Eurasien-Abteilung des DAI leitet seit 2006
das Projekt „Siedlungstypen im Nordkaukasus in
der späten Bronzezeit: Kislovodsk“. Ihr Arbeitsschwerpunkt
ist die Vor- und Frühgeschichte
des Schwarzmeerraumes und Kaukasiens. Das
Projekt wird von der Deutschen Forschungsgemeinschaft
(DFG) und der Russischen Stiftung
für die Geistes- und Sozialwissenschaften
(RGNF) gefördert.
LANDSCHAFT
1 2
3
1 Luftbild einer Siedlung mit deutlich
erkennbarem zentralem Platz.
2 Gebäudegrundriss eines doppelräumigen
Wohn-Stallhauses aus der Siedlung
Kabardinka 2
3 Einzigartige Steinarchitektur des
2. Jahrtausends v. Chr. – Grundriss eines
Hauses aus der Siedlung Gumbaši 1,
in dem Mensch und Tier unter einem Dach
zusammenlebten. Das Gebäude liegt
oberhalb der Wasserscheide zwischen
Schwarzem und Kaspischem Meer.
S I E DLUNG UND ERNÄHRUNG
„Erste Funde aus Grabmonumenten, die
mit Hilfe moderner anthropologischer Methoden
und Isotopen-Analysen zur Ernährungsbasis
untersucht wurden, konnten
ganz verschiedene Fragen zu Ernährung
und Wirtschaftsstrategien der Siedler beantworten.
Es zeigt sich, dass es zwischen
dem Leben im Gebirge im 2. Jahrtausend
v. Chr. und der Besiedlung der Täler im
1. Jahrtausend v. Chr. einen einschneidenden
Wandel bei Ernährung und Wirtschaftsweise
gab: Während die Gebirgsbewohner
sich vermutlich überwiegend von
tierischen Produkten – Fleisch, Milch, Käse
– ernährten, konnte nachgewiesen werden,
dass die Talbewohner deutlich mehr
Getreide, aber fast kein Fleisch zu sich nahmen.
Die Isotopenanalysen bestätigen den
aus der Logik der Siedlungsstrukturen postulierten
Subsistenzwechsel zwischen der
älteren Periode im Gebirge und der jüngeren
im Tal.
Neuere Ausgrabungen ermöglichen es darüber
hinaus, Aufschlüsse über die Menschen
zu gewinnen, welche die Extremregion
als erste besiedelten. Erste Indikatoren
aus einem der ältesten Fundorte erbrachten
Indizien, dass ein Teil der Siedler im Gebirge
vielleicht aus der nordkaukasischen
oder nordpontischen Steppe kam.
Auch die Untersuchung der Grabformen,
der materiellen Kultur und der kulturellen
Traditionen, vor allem aber deren Veränderungen
zu untersuchen, ist ein weiteres
Ziel unseres Nordkaukasus-Projekts. Auch
dies kann Facetten der sozialen Dynamik
zeigen, die sich in der Siedlungsentwicklung
bereits andeuten.“
Sabine Reinhold
Große Teile des Kaukasus sind archäologisch gut erforscht. Umso
überraschender war es, als 2004 auf einem Hochplateau bei Kislovodsk
im Nordkaukasus Spuren menschlicher Anwesenheit gefunden
wurden, die völlig neue Perspektiven für die Siedlungsarchäologie
der Region eröffneten.
„Es ist ein bislang völlig unbekannter Siedlungstypus der Spätbronze-
und Früheisenzeit, den wir hier untersuchen“, sagt Sabine
Reinhold von der Eurasien-Abteilung des Deutschen Archäologischen
Instituts. Seit 2006 leitet sie das Projekt zu den „Siedlungstypen
der späten Bronzezeit in Kislovodsk, Nordkaukasus, Russland“.
Die Siedlungen liegen auf einer Plateauzone an der südlichen Peripherie
des Talkessels von Kislovodsk – eines der berühmten Kaukasischen
Mineralbäder – das sich an einer strategisch bedeutsamen
Stelle befindet. Es liegt an einer Passroute, die aus der
nordkaukasischen Steppenzone über den 2242 Meter hohen
Gumbashi-Pass an den Oberlauf des Kuban und von dort aus ans
Schwarze Meer führt. Der Talkessel selbst wird aus fünf kleineren
Wasserläufen gebildet, die schließlich bei Kislovodsk in den Fluss
Podkumok münden. Von hier sind es nur noch 70 Kilometer zu
dem Ort der Mythologie, der bis heute in Dichtung, Sprichwort
und Wissenschaft präsent geblieben ist. 5642 Meter hoch erhebt
sich der „Fels“, an den Prometheus geschmiedet war, weil er in einem
Stängel des Riesenfenchels für die Menschen das Feuer gestohlen
hatte, das ihnen Zeus zuvor entzogen hatte. In der Antike
als „Strobilus“ bekannt, heißt der Vulkankegel heute El‘brus. Mit
dem Montblanc streitet er um die Ehre, der höchste Berg Europas
zu sein.
H ÄUSE R F ÜR MENSCH UND T I E R
„Die Steinarchitektur dieser Kultur des 2. Jahrtausends v. Chr ist
einzigartig“ sagt Sabine Reinhold. Bis heute konnten die Wissenschaftler
190 Siedlungsplätze nachweisen. Eine Kombination moderner
Fernerkundungsmethoden mit der Vermessung vor Ort ermöglicht
eine Erfassung der Bauten bis auf die Ebene einzelner
Gebäude. „Die Fundplätze liegen in Höhen zwischen 1400 und
2400 Metern, also oberhalb der heutigen Ackerbaugrenze“, sagt
Reinhold.
Die Gebäude waren Kombinationen aus Haus und Stall, sogenannte
Wohn-Stallhäuser: Wand an Wand lebten Mensch und Tier unter
einem Dach zusammen. „Nur so konnte man das Vieh durch die
harten Winter bringen“, erklärt Reinhold. Anhand der Knochen,
welche die Archäologen fanden, ließ sich ermitteln, dass Schafe
zwei Drittel der Bestände bildeten. Als Fleischlieferant waren aber
Rinder offenbar wichtiger.
Sabine Reinhold erklärt, wie es den Archäologen gelang, zum ersten
Mal konkrete Aussagen über die Anwesenheit von Tieren direkt
in Häusern machen können: „Die Ställe unterscheiden sich von
den Wohnräumen der Menschen in den Anteilen von Mikroorganismen,
die das Enzym Urease zersetzen, genauso wie im Anteil
keratinophiler Mikropilze, die auf und von Tierhaaren leben“, sagt
Sabine Reinhold. „Gelangen sie in den Boden, erhalten sich ihre
Sporen über Jahrtausende und können heute im Labor wieder reaktiviert
werden, was einzigartige Einblicke in Aufteilung und Nutzung
der Häuser ermöglicht.“
Aber die Wissenschaftler ermittelten nicht nur die Struktur der Gebäude,
auch die Form der Dörfer ließ sich mit einer Kombination
aus Grabungen vor Ort und luftgestützten Methoden nachvollziehen:
„Die Häuser gruppierten sich rund um einen großen Platz“, beschreibt
Reinhold die Anlage. „So entstanden kleine Dorfanlagen
von etwa einem Hektar Größe, die zumeist einen ovalen, manchmal
sogar einen fischförmigen symmetrischen Grundriss hatten.“
Den Beginn der Besiedlung dieser Region datieren die Archäologen
auf das 2. Jahrtausend v. Chr. In dieser Zeit war es zu entscheidenden
Veränderungen gekommen, die Teil einer Entwicklung waren,
wie sie auch in anderen Regionen Eurasiens – wahrscheinlich
im Zuge einer Klimaverbesserung – eintrat: Sesshaftigkeit. Die Ersten
waren die Siedler indessen nicht. Schon 1000 Jahr zuvor hatten
Hirten ihr Vieh auf den Berghängen geweidet. Wohnhäuser hinterließen
sie nicht, aber man fand eine große Zahl von Grab hügeln.
A LMWIRTSCHAF T
Die Archäologen wissen heute, dass die Bevölkerung in diesen
permanenten Siedlungen schnell wuchs, und sie gehen davon
aus, dass die Bewohner zur Versorgung von Mensch und Tier ein
klassisches Almwirtschaftssystem entwickelten. Im Sommer wurde
das Vieh auf die Bergweiden getrieben, im Winter holte man es
zurück in die Dörfer.
Viele Fragen über diese ungewöhnliche kaukasische Kulturlandschaft
sind beantwortet, aber ein Rätsel konnte noch nicht gelöst
werden: „Es bleibt auch nach sieben Jahren intensiver Forschung
unklar, weshalb die Siedler nicht in die Täler zogen und stattdessen
so lang auf den – aus unserer heutigen Sicht – kargen Hochplateaus
ausharrten.“
Denn erst um die Wende zum 1. Jahrtausend v. Chr. entstehen in
tieferen Lagen erste Ansiedlungen. Wahrscheinlich war es eine erneute
Klimaveränderung, welche die Menschen zwang, ihre gewohnte
Lebensweise aufzugeben. Bereits 100 Jahre später ist das
Hochgebirge fast menschenleer, während sich die Täler der heutigen
Kaukasischen Mineralbäder sehr rasch füllen.
„Aus Sicht der Landschaftsarchäologie haben wir hier eine äußerst
interessante Aufgabe zu lösen“, erklärt Sabine Reinhold. Wir müssen
herausfinden, woher die ersten Menschen in der Region überhaupt
kamen. Vielleicht können wir dann die noch offenen Fragen
klären.“
Auf dem Weg zur Ausgrabung –
der Motor streikt.
28 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 29

Salonina, die Frau des römischen Kaisers Gallienus (253–268
n. Chr.) trug stets eine aufwändige Haartracht. Das lange Haar war
in der Mitte gescheitelt, in Zöpfe geflochten und als breites Band
vom Nacken aus über den Hinterkopf bis fast zur Stirn gelegt, dort
umgeschlagen und festgesteckt. Die Frisur der Kaiserin wurde
Mode im gesamten Imperium. Auch die Frisuren zweier Athenerinnen,
eines jungen Mädchens und einer jungen Frau, deren Porträts
vor kurzem in einem Brunnen vor dem Dipylon, dem Doppeltor,
entdeckt wurden, waren nach dieser Mode gesteckt.
Gefunden wurden sie im April 2013 auf dem Kerameikos von
Athen. Der Brunnen war schon 1934 entdeckt und bis 1936 weitgehend
ausgegraben und untersucht worden. Die Dokumentation,
die damals wegen des zu hohen Grundwasserspiegels unterblieb,
sollte nun nachgeholt werden. Auch die aktuellen Arbeiten
2013 konnten nur unter gleichzeitigem Einsatz von vier starken
Pumpen ausgeführt werden. Der Brunnen, aus Steinen gemauert
und innen mit hydraulischem Mörtel verputzt, stammt aus dem
4. Jahrhundert v. Chr., er war mehr als 800 Jahre in Gebrauch.
Die marmornen Frauenporträts, die in 5,20 Meter Tiefe unterhalb
des Grundwasserspiegels gefunden wurden, entstammen dem
3. Jahrhundert n. Chr. und sind in ungewöhnlich gutem Zustand
erhalten. Einst waren sie sicher vor dem Dipylon aufgestellt: entweder
als Ehrenstatuen, als Grabstatuen oder als liegende Figuren
auf einem Marmorsarkophag.
Zerstört wurden die Statuen eines Tages wohl gleichzeitig. Sie wurden
enthauptet, durch einen gezielten Meißelhieb in zwei Teile gespalten
und in den Brunnen geworfen. Die Frauen gehörten zur
Rom nahestehenden athenischen Elite; vielleicht lag darin der
Grund für die Vernichtung der Skulpturen, deren Repräsentationen
man offenbar zunichte machen wollte. Die Regierungszeit des Gallienus
war geprägt von Barbareneinfällen und Heeresrevolten im
ganzen Reich. Im Jahr 268 wurde er bei der Belagerung von Mailand
von seinen eigenen Heerführern getötet. Als Zeitpunkt der
Zerstörung der Marmorstatuen kommt daher zum einen die politische
Situation am Ende der Regierungszeit des Kaisers Gallienus in
Frage. Nach dessen Tod wurden seine Angehörigen, seine Anhänger
und seine Ehefrau ermordet. Aber auch eine spätere, religiös
motivierte Zerstörung der Porträts, etwa durch christliche Fanatiker,
lässt sich nicht ausschließen. Noch sind die Untersuchung des
Brunnens und die Analyse der Funde nicht abgeschlossen.
Jutta Stroszeck
DAS OBJEKT
VERSENKTE BILDER
Die Frauenköpfe aus einem Brunnen des Kerameikos
Die beiden Frauenporträts aus Marmor
wurden in 5,20 Meter Tiefe unterhalb des
Grundwasserspiegels gefunden. Sie
stammen aus dem 3. Jahrhundert n. Chr.
und sind in ungewöhnlich gutem
Zustand erhalten.
Der Kerameikos ist der bedeutendste
antike Friedhof Athens.
Fotos: DAI, Abteilung Athen
Dr. Jutta Stroszeck von der Abteilung Athen
des DAI leitet vor Ort die Arbeiten auf dem
Kerameikos in Athen, dem berühmtesten
Friedhof des klassischen Griechenland.
Seit 100 Jahren forscht das DAI an dieser Stelle.
(siehe auch „100 Jahre Kerameikos“, S. 4)
Das Grabungsteam im Kerameikos bestand aus
griechischen und deutschen Mitarbeitern,
verstärkt durch eine kleine Gruppe Studenten
von verschiedenen Universitäten aus Berlin,
Gießen, Mainz und Rostock. Die Freilegung des
Brunnens erfolgte im Rahmen eines Forschungsprojektes
zur Wasserversorgung der klassischen
Badeanlage vor dem Dipylon.
30 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 31

Großbaustelle Wissenschaft
STANDPUNKT
Das Staunen vor den Pyramiden von Gizeh,
dem Koloss von Rhodos, am Grab des König
Maussolos und vor Zeus in seinem
Tempel in Olmypia war schon der Antike zu
eigen. Sieben herausragende Denkmäler
wurden in einer Liste erfasst, die immer
wieder geändert und erweitert wurde. Die
„Sieben Weltwunder“ gelangten aufgrund
besonderer Eigenschaften auf diese Liste:
Sie beeindruckten durch Größe, technische
Finesse, aber auch durch ihre Materialeigenschaften.
So wurden sie zu Sehenswürdigkeiten
und dadurch wieder zu den
Denkmälern, die man gesehen haben
musste.
Der Wunsch nach einem Kanon herausragender
Denkmäler liegt auch dem heutigen
Vorhaben zugrunde, eine aktuelle Liste
von Weltwundern zu erstellen. Die
meisten dieser Denkmäler sind bereits als
Weltkulturerbe in die öffentliche Wahrnehmung
gerückt worden. Auch bei diesen
modernen Listen spielt immer wieder
die physische Präsenz durch schiere Größe
der Bauten eine zentrale Rolle, wie bei der
chinesischen Mauer, beim Kolosseum in
Rom oder bei der Christusstatue in Rio de
Janeiro.
Denkmäler zu bewundern, ist dabei aber
nur eine Art des Zugangs. Sie blendet – wie
ihre Kanonisierung – entscheidende Faktoren
aus, die wiederum den Wissenschaftler
interessieren. Moderne Altertumswissenschaften
untersuchen weit mehr als ein
Denkmal an sich. Sie fragen nach den gesellschaftlichen
Rahmenbedingungen und
Implikationen der Errichtung solcher
Denkmäler und der Organisation der umfangreichen
Großbaustellen. „XXL – Monumentalized
Knowledge. Extra-large Projects
in Ancient Civilizations“ ist der Titel
eines großen Verbundprojekts im Berliner
Exzellenzcluster Topoi, in dem von Wissenschaftlerinnen
und Wissenschaftlern der
Freien Universität, der Stiftung Preußischer
Kulturbesitz, des Brandenburgischen Landesamts
für Denkmalpflege und der Bauforschung
an der Universität in Cottbus
antike Großbaustellen in den Blick genommen
werden. Skythische Großgrabhügel
sind hier ebenso Thema wie die Großbauten
des Alten Vorderen Orients in Uruk, Babylon
und Rom.
Die Forscher des Deutschen Archäologischen
Instituts stellen die Frage, welche
Ressourcen notwendig waren, um die Paläste
der römischen Kaiser auf dem Palatin
zu errichten und welche Formen von Baustellenlogistik
sich nachweisen lassen. Bei
den Großbauten von Uruk stellt sich eine
ähnliche Frage. Auch hier geht es darum,
die notwendigen Materialmengen zu berechnen
und zusammen mit den Informationen
der Keilschrifttexte über die Zahl
der Arbeiter, deren Herkunft bis hin zu ihrer
Versorgung Aufschluss über das „Gesamtkunstwerk“
Großbaustelle zu gewinnen.
Wie technische Lösungen gefunden
und architektonische Herausforderungen
gemeistert wurden, ist ebenfalls Gegen-
stand der Betrachtung. Wie brach man die
riesigen Quader für die Tempel in Baalbek
im heutigen Libanon und wie bewegte
man sie überhaupt?
Der Blick auf die Ressourcen, die technischen
Herausforderungen und ihre Lösungen
ist jedoch nur eine Sichtweise auf das
Phänomen. Diese Perspektiven eröffnen
den Weg zu weiteren Fragen. Wollte man
mit der Verwendung riesiger Steinblöcke
im Tempel von Baalbek auch Dauerhaftigkeit
und Unverrückbarkeit zeigen? Waren
Großbauprojekte in Rom durch den Größenwahn
römischer Kaiser bedingt, wie es
Peter Ustinovs filmische Darstellung des
Kaisers Nero in „Quo Vadis“ nahelegt? Oder
war das Errichten einer großen Thermenanlage
schlicht eine Pflicht der Kaiser und
wurde vom Volk erwartet? Welche Konstellationen
führten dazu, dass Großbauten
nicht vollendet wurden und welche dazu,
dass viele doch erschaffen wurden?
Diese Fragen für ganz unterschiedliche
Kulturen zu untersuchen, erlaubt es, mögliche
Erklärungsmodelle miteinander zu
vergleichen. Hierzu ist es notwendig, Wissenschaftlerinnen
und Wissenschaftler verschiedener
Disziplinen und Institutionen
zusammenzubringen. Solche Zusammenarbeiten
national und international zu intensivieren,
gehört zu den Leitbildern des
Deutschen Archäologischen Instituts. Zentrale
Fragen der Menschheitsgeschichte zu
beantworten, bedarf eben auch wissenschaftlicher
Großbaustellen.
Friederike Fless
»
Die Autorin, Prof. Dr. Friederike Fless,
ist Präsidentin des Deutschen Archäologischen
Instituts
BAALBEK, URUK, DIE UKRAINE, ROM UND JERUSALEM
– EINIGE DIESER MONUMENTALEN BAUVORHABEN,
DIE IM DEUTSCHEN ARCHÄOLOGISCHEN INSTITUT
UNTER SUCHT WERDEN, SIND GEGENSTAND UNSERES
»
TITEL THEMAS AUF DEN FOLGENDEN SEITEN.
STANDPUNKT
1 Der Jupitertempel in Baalbek
im heutigen Libanon
2 Das Heiligtum für die Göttin
Inanna/Ischtar in Uruk
3 Die Villa Castel Gandolfo
des römischen Kaisers Domitian
4 Das Herodium in der Nähe von Jerusalem
32 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 33

TITELTHEMA
ANTIKE GROSSBAUSTELLEN
Kultur, Politik und Technik des Bauens in Übergröße
Das Jupiterheiligtum ist ab dem späten
1. Jahrhundert n. Chr. schrittweise um einen
alten prähistorischen Siedlungshügel
herum gebaut worden. Die Arbeiten am
Heiligtum zogen sich bis in das 3. Jahrhundert
hin. Es setzt sich aus vier Komponenten
zusammen: dem Jupitertempel,
dem Altarhof, dem sechseckigen Vorhof und
den Propyläen.
Foto: DAI, Orient-Abteilung
34 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 35

TITELTHEMA
SCHIERE MASSE
Technik und Logistik der Großbauten in Baalbek und Uruk
1 000 Tonnen am Stück zu gewinnen,
Unendliche Mengen Material wurden
An der Westseite des Jupiter-Tempels wurden
zwei Lagen der Riesen-Quader übereinander
verbaut. Nur diese Steinlagen waren seit der
römischen Zeit sichtbar, erhielten von Reisenden
den Namen „Trilithon“ und machten Baalbek
im Mittelalter und in der frühen Neuzeit berühmt.
Die Blöcke der zweiten Schicht des Podiums
haben die bemerkenswerten Maße von
gut 19 Metern Länge, 4,34 Metern Höhe und
3,65 Metern Breite.
Foto: DAI-Orient-Abteilung
zu transportieren und zu verbauen,
stellt auch heute noch Mensch und
Maschine vor große Herausforderungen.
Allen Widrigkeiten zum Trotz
wurden in Baalbek im 2. Jahrundert
n. Chr. die größten Megalithe der
bekannten Geschichte verbaut.
bewegt, um in Uruk die große
Zikkurat zu errichten. Sie entstand
um 2 100 v. Chr., riesig und
massiv gebaut – ein Heiligtum für
Ischtar aus 30 Millionen Ziegeln.
Die Zikkurat, die König Urnamma errichten ließ,
war ein Koloss aus zwei massiv gebauten
Terrassen, die den Tempel trugen.
Ein zentraler Wille und eine hoch differenzierte
und hierarchisch organisierte gesellschaftliche
Arbeitsteilung waren die Voraussetzung für
ein solches Vorhaben.
Rekonstruktion: @artefacts-berlin.de;
wissenschaftliches Material: DAI
36 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 37

Baalbek, die Stadt der großen Steine
Als Baalbek im 19. Jahrhundert als Etappe einer Grand Tour die
Dichter, Denker und Maler anzog, war die Ruinenromantik in Europa
auf einem Höhepunkt. Erschüttern sollte der Anblick der verfallenen
Bauten, Gefühle von Erhabenheit und Einsamkeit erzeugen
– und an die Vergänglichkeit des Menschen und seiner Werke erinnern.
Wo es keine echten Ruinen gab, baute man künstliche. Vor
lauter Romantik geriet bisweilen aus dem Blick, dass die echten
Ruinen einmal echte Gebäude waren, die mit kaum ermesslichem
Aufwand und effizient ausgefeilter Baustellenlogistik ihren gigantischen
Auftritt bekamen. Die großen Steine, die in Baalbek im
heutigen Libanon verbaut wurden, lagen zu Beginn der Besiedlung
des Ortes in der Zeit um 7 000 v. Chr. noch im Verborgenen.
Viel später erst kamen die 45 Millionen Jahre alten verwitterungsresistenten
Nummulitenkalke in spektakulären Heiligtümern zu
großen Ehren. In dicken Banken liegen sie in der Erde. Gut geschützt,
bildeten sich homogene Gesteinslagen mit einer Mächtigkeit
von 4,20 Meter und mehr. Gerade gut genug für Jupiter und
seinen gigantischen Tempel, der zusammen mit anderen gewaltigen
Bauwerken in der Zeit errichtet wurde, als die fruchtbare,
wohlhabende und gut gelegene Region um Baalbek zum Imperium
Romanum gehörte. Für 18 Meter Säulenhöhe brauchten die
Baumeister nicht mehr als je drei Trommeln, Durchmesser: 2,2 Meter.
Das Podium ist aus riesigen Kalksteinblöcken errichtet, die präzise
zusammengefügt waren, die zweite Lage des Podiums, heute
als „Trilithon“ bekannt, wurde allerdings nicht fertiggestellt. Mit bis
zu 1000 Tonnen Gewicht sind die Blöcke die größten Megalithe der
bekannten Geschichte.
Baalbek ist eines der Langzeitvorhaben des Deutschen Archäologischen
Instituts, das sich in viele Teilprojekte gliedert. Margarete
van Ess leitet die Projekte zusammen mit dem Bauforscher Prof.
Dr.-Ing. Klaus Rheidt von der Brandenburgischen Technischen Universität
Cottbus (BTU).
Der Steinbruch, aus dem die Megalithen stammen, lag einen guten
Kilometer entfernt. Für ein 1 000-Tonnen-Stück eine gewaltige
Strecke, zumal vor 2 000 Jahren. Aber es wäre wohl nicht Rom und
auch nicht der Alte Orient, wenn man sich davon hätte einschüchtern
lassen. Die Frage „Wie haben sie das gemacht?“ ist allerdings
noch nicht ganz beantwortet. Gewonnen wurden die Blöcke im
Tagebau, indem man Schrotgräben herausschlug und die Blöcke
schließlich mit Keilen herauslöste.
S T E INBRUCHTE CHNIK
„Wegen der Größe und des Gewichts der
Blöcke bedurfte es besonderer Techniken
zum Ablösen der Stücke aus dem Mutterstein.
Wie andere Steine auch wurde der
Megalith zunächst an den Seiten durch
breite Gräben aus dem Fels gearbeitet.
Doch zusätzlich schlug man auch einen
Graben unter dem Stein heraus, in den zur
Stützung Rollen oder Rundhölzer eingesetzt
wurden. War der Monolith frei, konnte
er auf diesen Rollen zum Heiligtum bewegt
werden, wobei man das natürliche
Gefälle zwischen Steinbruch und Tempelanlage
nutzen konnte. Damit die 1000 Tonnen
nicht ins Rutschen kamen, wurde der
Megalith wohl von einem Verankerungssystem
gehalten und war an Ankerwinden
vertäut.“
Margarete van Ess
Dr. Margarete van Ess,
Wissenschaftliche Direktorin an
der Orient-Abteilung des DAI,
ist Grabungsleiterin in Baalbek.
Foto: Obeloer
TITELTHEMA
Südlich der antiken Stadt Baalbek liegt der „Haijar al-Hibla. Er ist einer der größten Monolithen der Welt und das Wahrzeichen
für die Großbaustelle im Tempelbezirk von Baalbek. Der Stein ist 20 Meter lang, vier bis gut fünf Meter breit und etwas über
vier Meter hoch. Sein Gewicht: 1000 Tonnen
Foto: BTU Cottbus, Rheidt
1000-Tonnen-Transport: Damit die Schwerlast nicht ins Rutschen kam, wurde der Megalith von einem Verankerungssystem gehalten
und war an Ankerwinden vertäut.
Zeichnung in: Jeanine Abdul Massih, Von den Steinbrüchen zu den Tempeln. Nach Jean-Pierre Adam
38 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 39

I N F RASTRUKTURMASSNAHME
Im aktuellen DAI-Projekt zu Baalbek wird nicht nur die römische
Zeit untersucht. Vielmehr geht es um einen Zeitraum von 9000
Jahren – vom Beginn der ersten Besiedlung bis in die Neuzeit. Dennoch
bildet die Wechselbeziehung zwischen der Stadt und ihrem
zentralen römischen Heiligtum, das 1984 in die Liste des UNESCO-
Weltkulturerbes aufgenommen wurde, einen besonderen Schwerpunkt,
an dem nicht nur Archäologen, sondern auch Bauhistoriker
und Geophysiker mitarbeiten. Denn es geht um weit mehr als
„nur“ die religiös-symbolische Bedeutung der Tempel-Großbaustellen
für Jupiter und seine göttlichen Gefährten und auch um
mehr als „nur“ die Analyse einer kaiserlichen Herrschaftsinszenierung
der Sonderklasse.
Neue Fragen der Archäologie, die nur im Verbund mit Naturwissenschaftlern
und Ökonomen zu beantworten sind, lauten: War
das ganze gigantische Vorhaben vielleicht auch eine gezielte Infrastrukturmaßnahme
für die Region? Ging es auch darum, die Wirtschaft
in Gang zu halten und Menschen in Lohn und Brot zu bringen,
was wiederum die Kaufkraft erhöhte? Wieviele Arbeiter haben
eigentlich wie lange an den Anlagen gearbeitet? Und wer genau
führte die Anweisungen des Kaisers zum Bau des Heiligtums aus?
Der Kaiser selbst wird es kaum gewesen sein – wenn er auch gelegentlich
im Kreise hoher Nobilitäten vorbeischaute. Dann tat man,
wenn die Zeit bis zum hohen Besuch knapp wurde, manchmal
auch schon in Baalbek das, was viel später als (eher sagenhafter)
Trick in die Geschichte einging: Man baute Potemkinsche Dörfer.
Uruk, die Stadt der Ziegel
TITELTHEMA
KOOPERATION
„Forschungen zur Stadtentwicklung von
Baalbek (Libanon)“ heißt der Teil des
Projekts, der am Lehrstuhl Baugeschichte
der Brandenburgischen Technischen
Universität Cottbus (BTU) unter der Leitung
von Prof. Dr.-Ing. Klaus Rheidt durchgeführt
wird. Hier geht es u.a. um die Analyse von
Technik, Konstruktion und Material der
Bauten, aber auch um den historischen
Kontext von Bauten. Seit 2002 arbeiten DAI
und BTU zusammen, im Jahr 2008 wurde die
Zusammenarbeit in einem Kooperationsvertrag
besiegelt. Ferner sind die Kooperationspartner
eingebunden in das Projekt „XXL –
Monumentalized Knowledge. Extra-Large
Projects in Ancient Civilizations“ des
Exzellenzclusters „Topoi“.
Foto: BTU Cottbus, Rheidt
Rekonstruktion: @artefacts-berlin.de; wissenschaftliches Material: DAI
Millionen und Abermillionen Lehmziegel bildeten in Uruk Bauwerke
von unermesslicher Größe, geformt aus den Produkten einer
Technologie, die vor 11.000 Jahren erfunden wurde, in einer Zeit,
als Südmesopotamien noch nicht besiedelt war. Man hatte mit
Steinen experimentiert, aber es gab zu wenige, und das Material
hätte nicht getaugt für das, was man eines Tages vorhaben würde.
Seit dem 6. Jahrtausend v. Chr. wurden in der Region Siedlungen
angelegt, in Uruk ab dem Ende des 5. Jahrtausends. Dort konnten
die Archäologen 35 übereinander liegende Schichten ausmachen
und inzwischen eine fast vollständige Besiedlungsgeschichte der
Stadt schreiben. Auch in Uruk leitet Margarete van Ess für das DAI
die dortigen Arbeiten.
Schon in frühen Schichten, ab ca. 3600 v. Chr., kamen Großbauten
zutage, die typisch waren für das Ende der Epoche, die man später
„Uruk-Zeit“ nennen würde. Um 3300 v. Chr. wurden die Gebäude
eingeebnet und in ihrem eigenen Schutt begraben. Nun aber entstand
auf diesem Schutt ein Heiligtum, das die Jahrtausende überdauern
sollte: ein Tempel für die Göttin des Krieges und der Liebe
Inanna (semitisch: Ischtar). Die Zikkurat, die König Urnamma dann
um 2100 v. Chr. über den älteren Tempelbauten der Göttin errichten
ließ, war ein Koloss aus zwei massiv gebauten Terrassen, die
den Tempel trugen, erbaut aus 30 Millionen Ziegeln.
Uruk ist, archäologisch gesehen, äußerst gut erhalten, und so offenbart
es ohne Umschweife der Nachwelt bis heute seine enorme
Bedeutung als wirtschaftliches, religiöses und wissenschaftliches
Zentrum über einen Zeitraum von 3500 Jahren. Wenn auch seine
Bedeutung Schwankungen unterworfen war, ist es doch immer
präsent im Kreise der südmesopotamischen Stadtstaaten und später
der Großreiche des Vorderen Orients.
Der Art des Materials geschuldet, ist das Mauerwerk der Lehmziegel-Architektur
Uruks zwar verschwunden, die Fundamente sind
aber noch gut erkennbar. Überreste liegen in vielen Schichten
übereinander, und so entwickelte sich das detaillierte Präparieren
von Bauresten und die Analyse der einzelnen Bauschichten zu einem
methodischen Schwerpunkt der Ausgrabungen deutscher
Archäologen insgesamt und auch des DAI in Uruk, ergänzt durch
moderne Verfahren der Gebäude-Rekonstruktion.
40 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 41

TITELTHEMA
So konnten die Bauphasen zur Errichtung eines Gebäudes ausgesehen haben. Beispiel ist hier das sogenannte Steinstiftgebäude.
Die einzelnen Bilder sind Momentaufnahmen aus einem Film.
Rekonstruktion und Film: @artefacts-berlin.de, wissenschaftliches Material: DAI, Ricardo Eichmann
Hier kann man den Film anschauen: http://www.dainst.org/de/project/visualisierung-uruk?ft=all
EINE BAUSTELLE VOR 5500 JAHREN
In eine Baugrube werden über Streifen aus gebrannten Ziegeln
Schilfmatten gelegt und eine 1,9 Meter hohe Terrasse aus
gestampftem Lehm eingebracht, die mit einer Asphaltschicht
überzogen wird und von einer Ziegelbegrenzung umgeben ist.
Das Gebäudefundament wird aus Kalksteinplatten hergestellt.
Ein L-förmiger Raum wurde mit besonders harten, grauweißen
alabasterartigen Steinen verblendet, die in Asphalt verlegt
sind, und mit einem Boden aus Steinplatten versehen. Nur in
diesem Raum waren die Fundamentwände und der Boden
mit einem gipsartigen Mörtel verputzt. Für andere Räume
wurden im Fundament Mauerblöcke aus gebrannten Ziegeln
eingebracht.
Außerhalb des Fundaments wurde die Baugrube mit
Stampflehm, Steinsplittern und Asphalt verfüllt ebenso wie
die Räume innerhalb des Gebäudes bis zur Höhe des
oberirdisch sichtbaren Niveaus. Für das aufgehende Mauerwerk
wurde neben den schon für das Fundament verwendeten
Materialien außerdem ein Kunstgestein aus gelöschtem Kalk
und Keramikgrus-Beimengungen eingesetzt. Er wurde in
zähflüssigem Zustand verarbeitet und in Schichten aufgetragen.
Keramikplatten, die in regelmäßigen Abständen zwischen den
Kunststeinschichten verlegt sind, dienten zur Befestigung der
aus verschiedenfarbigen Steinen bestehenden Mosaikschalen.
Die Rekonstruktion des Daches erfolgt in Anlehnung an die
traditionelle Architektur des Vorderen Orients und analog zu
Ausgrabungsbefunden aus jüngeren Kontexten. Aus der
bekannten Lage der Türen, der Umfassungsmauern sowie einer
Feuerstelle, Pfostenlöchern und Rinnen kann bis zu einem
gewissen Grade die Innenausstattung und die Erschließung über
den Hof rekonstruiert werden.
Der Lehm für die 30 Millionen Ziegel kam wohl vom Rande der
Stadt. Doch hatte man immer genug Stroh und Wasser zum Anrühren
der Ziegelmasse? Die Ziegel mussten einzeln in der Sonne
getrocknet und zuvor einzeln geformt werden. Sie in einer Schicht
auszubreiten, erforderte viel Platz. Und vor allem: Wer erledigte
welche Arbeiten? Wie in Baalbek erforschen die Archäologen auch
für die Situation in Uruk mit seinen gigantischen Bauten die Baustellenlogistik.
Die Organisation einer solchen Großbaustelle erforderte
ein perfektes Management und den gezielten Einsatz der
Arbeiter, deren Zahl man passgenau festlegen musste.
Das elaborierte technische und räumliche Wissen lernten die späteren
Baumeister bereits in der Schule. So lautete eine typische
Aufgabe im Mathematikunterricht: „Wieviele Ziegel einer bestimmten
Größe brauche ich, um eine Mauer bestimmten Maßes
zu bauen?“ Als Uruk um 2900 seine größte Ausdehnung hatte,
wurde die große Stadtmauer gebaut: 9 Kilometer lang, 5 Meter
breit, 8 Meter hoch oder mehr, mit 900 Türmen – aus mehr als 306
Millionen Ziegeln. Sie wird im Gilgamesch-Epos als Werk dieses sagenhaften
Königs von Uruk beschrieben.
Architektur der „Uruk-Zeit“. das „Gebäude C (um 3300 v. Chr.)
ist nur wenige Ziegellagen hoch erhalten.
Die Rekonstruktion zeigt, wie Gebäude C
ausgesehen haben könnte.
Rekonstruktion: @artefacts-berlin.de,
wissenschaftliches Material: DAI
42 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 43

TITELTHEMA
STADT ODER NICHT STADT
Die unterschiedlichen Konzepte von Siedlungspolitik
in Mesopotamien und Osteuropa
Zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr.
hatte Uruk mit 5,5 Quadratkilometern
seine größte Ausdehnung.
Rekonstruktion: @artefacts-berlin.de,
wissenschaftliches Material: DAI
Uruk, die Stadt, scheint die
Blaupause zu sein für alles, was
wir uns heute unter einer
größeren Stadt vorstellen: groß,
laut, vielschichtig, innovativ,
heterogen und von hohen Häusern
beherrscht. Uruk, die erste
Großstadt der Welt.
Ein ganz anderes Konzept von „Großstadt“
zeigt die antike Tripolje-Kultur im Osten
Europas. Die zahlreichen Bewohner der
riesigen Siedlungen hatten keinerlei Neigung,
Städte zu erschaffen.
Sie blieben zwei oder drei Generationen
am Ort, dann zogen sie weiter.
Ihre Häuser verbrannten sie.
Flaches Land, soweit das Auge reicht.
Das gesamte Areal bis zum Fahrzeug
(Markierung) ist nur der Südteil der Siedlung.
44 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 45

Prototyp einer Großstadt
TITELTHEMA
DER UNSICHTBARE ARCHITEKT
„Die kolossale Pracht der riesigen Bauwerke in
Uruk wirft eine naheliegende Frage auf: Wer hat
diese Architektur entworfen? Wer hat die Statik
errechnet? Wer hat den Wunsch des Königs ins
Werk gesetzt? Vergeblich sucht man nach den
Namen der Baumeister. Denn einen – weltlichen
– Architekten konnte es gar nicht geben.
Baumeister waren die Götter, in ihrem Auftrag
vielleicht der König. Die Baurituale fußten auf
der Vorstellung, dass die Götter den Urtempel
gebaut haben, den der König lediglich pflegte.
Dies hatte eine überaus komplizierte Ritualchoreographie
zur Folge, bei der rein gar nichts
misslingen durfte. Musste etwa anlässlich einer
Renovierung des Tempels der Gott in Form einer
Kultstatue den Tempel verlassen, konnte dies
eine Art staatlichen Ausnahmezustand zur Folge
haben. Vom Gelingen des Rituals hing der
Fortbestand der Welt ab.
Und so zeigen die komplizierten Rituale, worum
es bei den Großbauten wirklich ging. Der
Turmbau zu Babel ist das bekannteste Beispiel:
Der Zweck dieser kolossalen Bauten war es, eine
Verbindung zwischen den Menschen und der
Welt der Götter zu schaffen. Der irdische
Architekt tritt dabei vollkommen hinter die
Sache zurück.“
Margarete van Ess
Aus den kleinen Ansiedlungen beiderseits des damaligen Euphratlaufes
entwickelte sich Uruk zu einer Großstadt, die schon um 3300
v. Chr. eine Fläche von ca. 2,5 Quadratkilometern erreichte. Anfang
des 3. Jahrtausends hatte sie mit 5,5 Quadratkilometern ihre größte
Ausdehnung. Bevor dies geschehen konnte, hatte man gelernt,
die Ströme Euphrat und Tigris zu beherrschen, die im April aus ihren
Quellgebieten in der Türkei das Wasser der Schneeschmelze
genau dann nach Südmesopotamien ergossen, wenn dort die Ernte
anstand. Das erforderte technisches Können, Organisation und
Arbeitsteilung, Absprachen und Hierarchien, also die gesellschaftlichen
Entwicklungen, die nötig waren, um auch die riesigen Bauwerke,
die Unmengen an Material und Arbeitskraft banden, ins
Werk setzen zu können.
Zwei bedeutende Kultzentren bestimmten den Ruhm der Stadt:
dasjenige für den Himmelsgott Anu und das der Liebes- und
Kriegsgöttin Inanna/Ischtar. Aber auch in politischer und wirtschaftlicher
Hinsicht ist Uruk eine herausragende Größe in der Region,
und um die größer werdenden Volumina an Gütern und Vorgängen
zu bewältigen, erfindet man ein Zeichensystem, welches
das Gedächtnis vor allem der Verwalter entlastet, denen die Haushaltung
eines Heiligtums, eines Palastes, eines großen Hofes oder
die Verwaltung einer Großbaustelle oblag. Der Handel nahm stetig
zu, bewegte Güter mussten erfasst werden: Schafe und Rinder, die
Menge des eingelagerten Getreides, das Kupfer, das der Schmied
zur Herstellung der Werkzeuge erhalten hatte, die Menge der zu
liefernden Ziegel, die Zahl der Arbeitskräfte.
Mit dem Anwachsen der Stadt war eine erste Massenfabrikation
von Keramikgefäßen und Gegenständen des alltäglichen Lebens
entstanden, deren Produktion reguliert und die verkauft werden
mussten. Alle diese Prozesse konnten nicht mehr allein „aus dem
Kopf“ gesteuert werden. Die Notizen, bestehend aus Köpfen von
DIE ENTSTEHUNG DER SCHRIFT
AUS DEM GEIST DER VERWALTUNG
1 Liste mit Gefäßbezeichnungen aus Uruk,
Ende 4. Jt. v. Chr. Mit solchen Listen wurden
die Wortzeichen aufgelistet, die in den
archaischen Texten verwendet wurden.
Der Text befindet sich in der Uruk-Warka-
Sammlung des DAI an der Universität
Heidelberg.
2 Einfache Schreibübung der Keilschriftzeichen
KU-KA-KI aus Uruk, Sinkaschid-Palast,
19./18. Jh. v. Chr. Der Text befindet sich in
der Uruk-Warka-Sammlung des DAI an
der Universität Heidelberg.
Fotos: DAI, Orient-Abteilung, Wagner
Rindern, Kornähren und Trinkschalen in Kombination mit Zahlzeichen
sind der Ursprung der sumerischen Keilschrift, die in Uruk
erfunden wurde und die schnell die Runde machte. Weiterentwickelt
in den altsumerischen Machtzentren Ur, Fara, Nippur und Lagash,
wurde sie zu dem äußerst haltbaren Speichermedium, das
die Jahrtausende überdauerte: die luftgetrocknete Tontafel.
Die Erfindung der Schrift aus dem Geist der Verwaltung war zugleich
der Grundstein für die Anfänge der Wissenschaft im Vorderen
Orient. Es gab Listen von Alltagsgegenständen oder von Tierbezeichnungen,
ab dem Ende des 3. Jahrtausends Listen von
Sternen, als die Himmelsbeobachtung eine bedeutenden Rolle
spielte. Schließlich fanden die Archäologen auch Listen mit Berufsbezeichnungen
und Beamtenfunktionen, die ersten Belege dafür,
dass die Gesellschaft sich in Hierarchien aufgespalten hatte. In einigen
der Verwaltungstexte waren die Rationen vermerkt, die Personen
für die Durchführung bestimmter Leistungen erhielten;
Grundlage war ein äußerst ausgeklügeltes System der Zuteilung.
Die Rationen waren offenbar gerade so bemessen, dass die Menschen
nicht ganz verhungerten.
Zentren des gesellschaftlichen Lebens waren die Tempel und Paläste.
Im altbabylonischen Palast des Herrschers Sin-Kaschid aus
dem 2. Jahrtausend v. Chr., ebenfalls vom DAI untersucht, wurde
nicht „nur“ regiert. Hier trafen sich die Eliten, hier wurde Handel
getrieben, wurden diplomatische Korrespondenzen und juristische
Dokumente niedergelegt. Spezialisierte Handwerker und
Künstler verarbeiteten hier feinste Rohstoffe zu kostbaren Prestigegütern,
und da das Schreiben in diesem nun ausdifferenzierten
gesellschaftlichen Gefüge ein unverzichtbares Handwerk geworden
war, war der Palast auch der Ort der Schreiberausbildung.
URUK. GRUNDRISSE DER URUKZEITLICHEN BAUWERKE
IM EANNA-BEREICH.
Rekonstruktionszeichnungen sind seit langem wichtiger Bestandteil
der Bauforschung in Uruk. Sie vermitteln Vorstellungen vom Aussehen
und von Details von Bauwerken, die im Laufe von 4 000 Jahren
errichtet und je nach Periode nach ganz unterschiedlichen Plänen
und mit unterschiedlichem technischen Knowhow gestaltet wurden.
Abbildung: DAI. Orient-Abteilung
46 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 47

Großstadt auf Zeit
Das andere Extrem archäologischer Arbeit zeigt sich in einer weiter
nördlich gelegenen Weltgegend in einem anderen Extrem
menschlicher Siedlungspolitik. Flaches Land, soweit das Auge
reicht und nicht die Spur einer antiken Ruine – bis man mit ausgefeilten
naturwissenschaftlichen Methoden unter die Erde schaut,
um etwas zu finden, was mittlerweile zahlreiche Forscher aus der
internationalen Archäologenszene in die Ukraine zieht. Mit großflächigen
geophysikalischen Prospektionen machten sich die Wissenschaftler
der Römisch-Germanischen Kommission (RGK) des
DAI auf die Suche nach genauen Standorten früher kupferzeitlicher
Großsiedlungen im Osten Europas. Tausende von Häusern
standen hier, und die neuen Daten lieferten präzise Angaben zur
Lage der Häuser, ihrer Größe und zu ihren technischen Einrichtungen.
Vor allem aber erlauben sie die Rekonstruktion der gesamten
Siedlungsanlage und ihrer Befestigungen.
Gegraben wird zwar schon lange auf den Siedlungen der Kupferzeit.
Ihre Bedeutung und wahre Ausdehung kennt man aber erst,
seit in den 60er-Jahren Luftbilder aufgenommen wurden. Schnell
wurde klar, dass man der gewaltigen Dimensionen mit traditionellen
archäologischen Methoden allein nicht Herr werden konnte.
Die Kombination mit modernen naturwissenschaftlichen Methoden
war das Gebot der Stunde. Geomagnetische Untersuchungen
lieferten detaillierte Pläne der Siedlung mitsamt den Hausstellen,
ihrer Nebenbauten und den technischen Einrichtungen.
Unterfangen, denn rekonstruieren kann man die Ereignisse im Osten
Europas allein aus archäologischen Daten, da es – anders als im
Vorderen Orient – keine schriftlichen Zeugnisse gibt.
Die riesigen Ausdehungen der Siedlungen machen raumgreifende
Untersuchungsmethoden nötig. Die Forscher des DAI setzen bei
den geomagnetischen Untersuchungen fahrzeuggestützte
Systeme ein, mit deren Hilfe man in kurzer Zeit große Areale
untersuchen kann.
KUPFERZEITLICHE GROSSSIEDLUNGEN
„Der Ausgangspunkt für die Entstehung von Siedlungen allgemein
ist die Herausbildung von Ackerbau und Viehzucht im Vorderen
Orient. In der Folge bilden sich bereits im 7. Jahrtausend ausgedehnte
dorfartige Ansiedlungen heraus. Ein Jahrtausend später
greift die neue Lebensweise nach Europa aus. Im Südosten Europas
entstehen im 6. Jahrtausend erste Siedlungen von bis zu 30
Hektar Größe, die mehrere hundert bis ca. 2000 Einwohner beherbergen.
Der Vergleich mit Dörfern im Mittelalter, die in der Regel
kaum mehr 100 bis 200 Menschen beherbergten, verdeutlicht die
erstaunliche Dynamik des sozialen und wirtschaftlichen Wandels.
Dieser Prozess stabilisiert sich im Südosten Europas im 5. Jahrtausend.
In dieser Zeit findet hier wieder ein weitreichender Wandel
statt. Er ist gekennzeichnet durch die Nutzung eines vollkommen
neuartigen Werkstoffes: des Kupfers. Die neue Technologie verändert
nicht allein die Ökonomie, sie durchdringt die Gesellschaft
und impliziert soziale Veränderungen. In dieser Zeit formieren sich
in einem Gebiet zwischen Karpaten und Dnjepr Gesellschaften,
deren Siedlungen nicht nur aufgrund ihrer Größe eine neue Qualität
proto-urbanen Lebens zeigen. Sie münden schließlich in der
ersten Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr. in Siedlungen der Tripolje-
Kultur mit mehreren tausend Bewohnern.“
Knut Rassmann
Der Prähistoriker Dr. Knut Rassmann ist
Leiter der Technischen Abteilung der RGK
TITELTHEMA
A LT E RNATIVE K ONZEPT E
Doch anders als in den Stadtstaaten des Vorderen Orients nahm
die Entwicklung hier – trotz ähnlicher Komponenten – einen anderen
Verlauf. Die Siedlungen wurden nur kurze Zeit genutzt und
nach zwei bis drei Generationen wieder aufgegeben. Aber die Bewohner
gingen nicht einfach weg – sie verbrannten die Häuser
offenbar systematisch – genau wie an anderen Fundplätzen der
sogenannten Tripoljekultur, die das DAI in Rumänien, Moldawien
und in der Ukraine bearbeitet. Ukrainische Archäologen fanden
heraus, dass diese Zerstörungen nicht im Zuge kriegerischer Auseinandersetzungen
stattfanden. Zu regelmäßig sind die Brandmuster.
Die Frage der Forscher ist nun, warum die Bewohner ihre
Siedlungen nach so kurzer Zeit wieder aufgaben. Ein kompliziertes
TALIANKI
Beispiel für die hoch entwickelte Keramik der Tripolje-Kultur:
Keramikgefäß in Form eines Schlittens, der von Rindern gezogen wird.
1 Das DAI unterstützte die Prospektion der Christian-Albrechts-Universität
zu Kiel in Rumänien, bei der auch zwei Cucuteni-Siedlungen in
Bessarabien untersucht wurden, die Römisch-Germanische Kommission
des DAI prospektierte Schlüssel-Siedlungen in Moldawien und in der
Ukraine. In der Zusammenschau der Daten eröffnet sich eine neue
Perspektive auf das Siedlungsgefüge der Kupferzeit in Südost-Osteuropa.
2 Der Nordwestteil der Siedlung Talianki. Die Häuser sind alle fünf mal
zehn Meter groß. Einige Bauten sind größer und liegen stets an
prominenten Stellen.
1 2
3
3 Nachbau eines Hauses im Freilichtmuseum von Legedsine, einem
Nachbarort von Talianki. Die zweigesschossige Bauweise ist durch
Grabungsbefunde belegt.
Fotos und Abbildungen: DAI, RGK; CAU Kiel
48 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 49

TITELTHEMA
DIE BAULUST DER HERRSCHER
Raumgreifende Inszenierungen von Macht in Rom und Jerusalem
Der Gang war in zwei Teile gegliedert. Der
nördliche, etwa 250 Meter lange Abschnitt
wurde durch eine dichte Reihe von Fenstern
beleuchtet, die sich zu einem auf einer Terrasse
vorgelagertem Garten öffneten. Der südliche,
insgesamt 90 Meter lange Abschnitt endete in
einer Treppe, die zwischen den beiden
Terrassenniveaus vermittelte. Die Halbtonne der
Decke war in diesem Bereich glatt belassen. In
die Decke waren auf beiden Seiten Reihen
kleiner Fenster eingefügt, so dass innerhalb des
Ganges das Licht zunächst von der Seite und im
zweiten Abschnitt von oben einfiel.
Auf dem Weg zu seinem Kaiser wurde
der Besucher von Domitians Castel
Gandolfo durch Architektur und
Lichteffekte vorangetrieben und auf
sein „höheres“ Ziel gelenkt.
Der „König von Jerusalem“ ist nicht
in erster Linie als Baumeister bekannt.
Dabei war das Architekturprogramm
Herodes des Großen ein
Paradebeispiel für Herrschaftsinszenierung
am Bau.
Herrschaftsinszenierung im großen Maßstab.
Das „Herodium“ in der Nähe von Jerusalem.
Abbildung: DAI, Abteilung Rom
Wikimedia Commons
50 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 51

Die Villa des Kaisers
Kaiser Domitian und seine Baumeister hatten eine geniale Idee. Sie
verwandelten das Konzept des unterirdischen Gewölbegangs
oder Kryptoporikus in der kaiserlichen Villa in Castel Gandolfo in
einen Empfangssaal, der alles bisher Dagewesene in den Schatten
stellte.
Ein Besucher, der sich von der Via Appia nähert, betritt diesen
Raum durch den nördlichen Eingang und macht sich auf den Weg
zu seinem Kaiser. Seitliche Türen fehlten, doch die unterschiedlich
breiten Fenster erzeugen eine Wellenbewegung im Lichtfluss – immer
weiter hineingezogen wurden die Besucher, nach vorn getrieben
zum Podium, auf dem der Kaiser im Kreise seiner Prätorianer
und ausgewählter Amtsinhaber allmorgendlich diejenigen empfing,
die zur salutatio zugelassen waren.
Im Gang unter ihm traten die unterschiedlichen Gruppen der Bevölkerung
gestaffelt auf, und dem Herrscher bot sich Gelegenheit,
mit ihnen jeweils angemessen in Verbindung zu treten, von einer
allgemeinen Begrüßung bis hin zum Einzelgespräch. Henner von
Hesberg, Direktor der Abteilung Rom des Deutschen Archäologischen
Instituts, leitet die Arbeiten zur Erforschung und Rekonstruktion
der Villa.
Die Kaiser besaßen das Monopol des Bauens, die Arbeiten wurden
an private Firmen (redemptores) vergeben, die vom leitenden Architekten
und dem curator des Unternehmens beaufsichtigt wurden.
In einer solchen Konstellation konnte der Rohbau einer Anlage
wie der Kryptoportikus in wenigen Wochen errichtet werden.
Die Ziegelproduktion, die Marmorbrüche und andere Einrichtungen,
die für den Marmorbetrieb entscheidende Bedeutung besaßen,
lagen vielfach in der Hand von Angehörigen der Familie des
Kaisers mitsamt ihren Freigelassenen und Sklaven. Domitians
Geldpolitik war entgegen mancher Aussagen seiner Opponenten
sehr solide, so dass er keine Probleme hatte, umfangreiche Bauprogramme
durchzuführen, seien es neue Residenzen auf dem
Palatin, seine Villen oder neue große Bauten für Spiele und Theater.
Bei den Unmengen von kaiserlichen Baumaterialien, die in diesen
Zeiten bewegt wurden, konnte hin und wieder ein Hofbaumeister
dem Versuch nicht widerstehen, etwas für die Ausstattung eigener
Projekte abzuzweigen. Der römische Autor und Historiker Sueton
überliefert, dass Domitian einen Redemptor, der allzu viele Blöcke
beim Neubau des Kapitolstempels für sein eigens Mausoleum abzweigte,
hinrichten und in den Tiber werfen ließ. Das Grabmal wurde
dem Erdboden gleich gemacht.
TITELTHEMA
Die Arbeiten zur Villa des Domitian werden dankenswerterweise unterstützt von der Direzione delle Villa Ponteficie und ihrem Direktor Dr. Saverio Petrillo
sowie der Antikenabteilung der Musei Vaticani, seinerzeit Paolo Liverani.
Der Terrasse war eine riesige Halle mit einer Länge von 340 Metern vorgelagert, die in der Antike offenbar den Hauptzugang in das Innere der Villa bildete. Theater und Kryptoportikus
sind heute noch soweit erhalten, dass sich aus den erhaltenen Mauern und Bauteilen ihr Aufbau vollständig erschließen lässt, eine Arbeit, die von Henner von Hesberg und
Ulrike Hess vom DAI Rom und in den vergangenen Jahrzehnten durchgeführt wurde.
Die Kryptoportikus bildete den vorderen
Abschluss der Hauptterrasse innerhalb der Villa.
Sie war 340 Meter lang, 7,35 Meter breit und
im Scheitel des Gewölbes 10,35 Meter hoch.
Damit war sie die größte bekannte Halle ihrer
Art. Unterschiedlich breite Fenster erzeugen
eine Wellenbewegung im Lichtfluss, so dass
die Besucher immer weiter in den Raum
hineingezogen wurden.
Auf dem Podium empfing der Kaiser im
Kreise seiner Prätorianer und ausgewählter
Amtsinhaber allmorgendlich die Personen,
die zur salutatio zugelassen waren.
52 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 53

Der Archäologe Prof. Dr. Henner von Hesberg
ist Direktor der Abteilung Rom des DAI.
Herodes und die Großbaustelle Jerusalem
DAS IDEOLOGISCHE RISIKO
„Kaiserliche Großbauten dienten nicht nur
dazu, die Principes in steter Fürsorge für
die Kapitale des Imperium Romanum zu
zeigen oder etwa für Arbeit zu sorgen. Vielmehr
definierten sie in außerordentlich
komplexer Weise den Anspruch der Herrscher.
In ihnen wurden Beziehungen
zwischen Herrscher und Volk, aber auch
zwischen den verschiedenen Gruppen innerhalb
des Volkes in ganz unterschiedlichen
Bereichen der Kommunikation immer
neu definiert und dazu erforderliche
Verhaltensmuster vorgezeichnet und stabilisiert.
Diese Impulse gingen vom Herrscher
und seiner engsten Umgebung aus.
Diese Konstellation dürfte besonders geeignet
sein, eine Antwort auf die Frage
nach der Qualität und Bedeutung der
Großbauten im kaiserlichen Rom zu geben.
Eine schnelle Umsetzung war unbedingt
erforderlich, denn nicht zuletzt war
darin Macht unmittelbar zu spüren.
In diesem Zusammenhang wüsste man
gerne, wie der Kaiser mit dem ‚ideologischen
Risiko’ umging. Denn gerade die Einzigartigkeit
des Baus zusammen mit seiner
unerhörten Größe öffneten die Tür für
Fehlverständnis und gehässige Interpretation
unter der Bevölkerung. Zeugnisse dafür
gab es in großer Zahl und besonders
die Überlieferung zur Domus Aurea, dem
Palast des Nero in Rom, belegt solche Polemiken.
Domitian und seine Vertrauten
kannten ganz gewiss diese Kritik und
mussten sie mit in ihr Kalkül einbeziehen.
Wieweit sie da auf Risiko setzten oder womöglich
einfach ihren Wünschen in der
Konzeption freien Lauf ließen, lässt sich
kaum mehr beantworten.“
Henner von Hesberg
TITELTHEMA
Modell des herodianischen Tempels in Jerusalem. Als Herodes den jüdischen Tempel in großer Pracht wieder aufbauen ließ,
gründete er bei dieser Gelegenheit einen neuen Stadtteil.
Wikimedia Commons
Die Grenzen der Villa des Kaisers sind nicht exakt bekannt. Zu vermuten sind der See und die Via Appia sowie die Ortschaften Castel Gandolfo und
Albano. Schon in dieser Ausdehnung gehörte die Villa zu den größten Kaiservillen überhaupt und kam der bekannten Anlage des Hadrian in Tivoli
in etwa gleich. Fotos und Abbildungen: DAI, Abteilung Rom
Im archäologischen Park unter der Erlöserkirche von Jerusalem
führt der Weg in die Vergangenheit 2000 Jahre zurück durch eine
mittelalterliche Kirche, einen Marktplatz Konstantins, durch Baureste
aus der Zeit Hadrians und Schuttmassen nach Titus’ Zerstörung,
bis man schließlich in einem Steinbruch ankommt. Er stammt
aus der Zeit Herodes des Großen, der 37–4 v. Chr. „König Jerusalems“
von Roms Gnaden war. Tatsächlich baute Herodes wie ein
Römer. 27 v. Chr. ließ er ein Theater und ein Amphitheater errichten,
wenige Jahre später einen großen Königspalast in Jerusalem
und eine gewaltige Residenz in Judäa, das „Herodium“. Es folgte
der Ausbau der Stadt Caesarea maritima und ihres Hafens. Wasserleitungen
und Festungen waren weitere Projekte seiner Baulust,
und als er ab dem Jahre 20 v. Chr. den jüdischen Tempel in großer
Pracht wieder aufbaute, gründete er bei dieser Gelegenheit auch
einen neuen Stadtteil. Als König der Provinz Juda vergaß er auch
nicht, seine Herrschaft durch die Gewährung von Schutz kundzutun:
Er ließ eine große Mauer errichten, die das neue Stadtviertel
beschützen sollte.
Über den Verlauf dieser „Zweiten Mauer“ berichtet der jüdisch-römische
Historiker und Schriftsteller Josephus Flavius: „Die zweite Mauer
nahm ihren Anfang bei einem Tor, das in der ersten Mauer [die
alte Stadtmauer Jerusalems] lag und Gennat genannt wurde; indem
sie lediglich den Nordteil der Stadt einschloss, führte sie bis hin zur
Antonia [Festungsanlage im nördlichen Teil des Tempelareals].“
D I E Z W E ITE M AUE R
Lange wurde vermutet, die „Zweite Mauer“ läge direkt unter der
Erlöserkirche, deren Bau 1893 begonnen wurde. Doch diese Vermutung
hielt neueren archäologischen Untersuchungen nicht
stand. Die große Mauer unter der Kirche war vielmehr die Umfas-
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ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 55

TITELTHEMA
1
2
3 4
1 Jerusalem zur Zeit Herodes d. Großen. 3D-Modell mit Tempelberg, Herodespalast und Gartenareal außerhalb der „Zweiten
Mauer“. Die Nadel bezeichnet den heutigen Standort der Erlöserkirche.
2 Die Stadt um 4 v. Chr. (grün und rot; grau hinterlegt) im Vergleich zur heutigen Altstadt (schwarz); mit * wird der Bereich der
heutigen Erlöserkirche bezeichnet; das A markiert die Festung Antonia.
SCHEMATISIERTE ILLUSTRATION
DER MESSSITUATION
Oben: Querschnitt ; unten: Draufsicht.
Die Messsonden können nur an
den Wänden des Grabungsloches
angebracht werden.
3 Rekonstruktion des Steinbruchgeländes in der herodianischen Stadt. Original-Zeichnung vermutlich von Baurat E. W. Krüger.
4 Unter der Erlöserkirche konnte ein großer Teil des Kirchenareals unterhöhlt und ein ca. 8 Meter tiefer Grabungsschnitt angelegt
werden, der bis auf den Grund des von Herodes d. Gr. angelegten Steinbruchs führt. Bearbeitungsspuren im gewachsenen
Felsen zeigen noch die Schnittrichtung der römischen Steinsägen.
Abbildungen aus: Dieter Vieweger und Gabriele Förder-Hoff
Der archäologische Park unter der Erlöserkirche von Jerusalem. DEI Jerusalem
sungsmauer des an die Grabeskirche anschließenden Marktplatzes
aus der Zeit Konstantin d. Gr. Jetzt will das Deutsche Evangelische
Institut für Altertumswissenschaft des Heiligen Heiligen
Landes“ (DEI), das dem DAI in einem Kooperationsabkommen verbunden
ist, zusammen mit Geophysikern der Technischen Universität
Ilmenau eine Prospektion des Geländes vornehmen, um die
genaue Lage der „Zweiten Mauer“ zu ermitteln und damit ein
mehr als 150-jähriges Rätsel der Archäologe lösen.
Infolge der dichten Bebauung des Geländes ist eine weitere Grabung
nicht möglich, daher müssen die Forscher mit zerstörungsfreien
Methoden arbeiten, um die Existenz der „Zweiten Mauer“
nachweisen und deren Lage genau bestimmen zu können. Der
Tiefschnitt unter der Kirche ist dafür ein guter Ausgangspunkt.
Georadar ist das Mittel der Wahl. Die Experten von der TU Ilmenau,
Prof. Dr.-Ing. Reiner S. Thomä und Dr.-Ing. Jürgen Sachs, ziehen Antennen
mit direktem Bodenkontakt über das Untersuchungsareal.
Falls die noch verborgenen Objekte einen ausreichend hohen
Kontrast zum Einbettungsmaterial – Boden, Sand oder ähnliches
– aufweisen, lassen sich anhand der Radardaten die Fundamentstrukturen
wie ein leicht verschwommener Grundriss erkennen.
Unter der Projektleitung von Dieter Vieweger macht man sich an
diese nicht ganz leichte Aufgabe: Die Erlöserkirche liegt 14 Meter
über dem Horizont, auf dem Herodes gebaut hatte.
Prof. Dr. Dr. Dr. h.c. Dieter Vieweger ist
Leitender Direktor der Institute in Jerusalem
und Amman
„Das „Deutsche Evangelische Institut für Altertumswissenschaft
des Heiligen Landes“ (DEI) wurde im Jahre 1900 durch einen Beschluss
der evangelischen Landeskirchen gegründet, besiegelt
durch die Unterschrift des Kaisers. Ziel des DEI sollte es sein, die
Geschichte und Kulturgeschichte des Landes diesseits und jenseits
des Jordan unter besonderer Berücksichtigung der biblischen
Epochen und der Entstehung des Christentums wissenschaftlich
zu untersuchen. Hierzu unternimmt das DEI eigene
Projekte oder Ausgrabungen wie das „Gadara Region Project“ und
unterstützt andere deutsche Vorhaben, wobei die Forschungsergebnisse
insbesondere auf dem Gebiet der Archäologie und Landeskunde
an ein weites Publikum vermittelt und in der wissenschaftlichen
Welt diskutiert werden sollen. Um dies realisieren zu
können, unterhält das Institut eigene Bibliotheken, gibt eine Publikationsreihe
heraus, organisiert Fachtagungen, Vortragsreihen
und Ausstellungen. Eines der Vorhaben ist der archäologische Park
unter der Erlöserkirche, ein „Schaufenster“ der Tätigkeit des Instituts
in Jerusalem. Das Institut wird von der Evangelischen Kirche in
Deutschland getragen und ist zugleich eine Forschungsstelle des
Deutschen Archäologischen Institut (DAI). Es unterhält Standorte
in Jerusalem und Amman (www.deiahl.de).“ Dieter Vieweger
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Das Gefühl nach
Hause zu kommen
Vorausschauende
Diplomatie
PORTRÄT
Dr. Margarete van Ess ist Wissenschaftliche
Direktorin der Orient-Abteilung des
DAI. Seit 1989 hatte sie die Grabungsleitung
in Uruk/Warka im Irak inne, seit
1997 leitet sie zudem Ausgrabungsprojekte
im Libanon.
Foto: Obeloer
1994 war Margarete van Ess nach den langen
Jahren des Bürgerkrieges zum ersten
Mal wieder im Libanon. „Es roch wie in der
Kindheit“, sagt die Archäologin. Aufgewachsen
ist sie in einer Familie von Orientalisten,
die geraume Zeit ihres Lebens in
dem Land verbrachte, das zu den schönsten
des Nahen Ostens gezählt wird. Das
Gefühl, nach Hause zu kommen, spürt Margarete
van Ess überall im Orient, die Weltgegend
steckt in den Knochen, wenn auch
die Liebe immer wieder auf eine harte Probe
gestellt wird. „Die politische Situation
strengt mich an“, räumt sie ein. Das beste
Gegenmittel sei, sich in die Arbeit zu stürzen.
Dem Studium der Vorderasiatischen Archäologie,
Altorientalistik und Ur- und
Frühgeschichte in Tübingen und Berlin
folgte 1989 der Berufseinstieg als Wissenschaftliche
Mitarbeiterin der Abteilung
Bagdad des Deutschen Archäologischen
Instituts und die Grabungsleitung in Uruk,
dem heutigen Warka. Nach dem Abschluss
der Promotion 1996 zum Thema „Die Architektur
des Eanna-Heiligtums in Uruk zur Ur
III- und altbabylonischen Zeit. Baukonzeption
eines Heiligtums“ wurde sie Wissenschaftliche
Direktorin der Orient-Abteilung
des DAI. 1997 kam die Leitung von Ausgrabungsprojekten
im Libanon dazu.
„Kulturerhalt ist wie überall auch in den
Ländern des Orients ein schwieriges Unterfangen“,
sagt die Archäologin – und das
nicht nur in schwierigen Zeiten. Der Reichtum
an Zeugnissen antiker Kulturen ist
nicht immer nur ein Segen. „Es kann nicht
darum gehen, pauschal alles zu erhalten,
was gefunden wird.“ Die Interessenlage ist
komplex, die Bedürfnisse heutiger Bewohner
sind zu respektieren. „Wichtig ist aber,
dass man einen Mechanismus findet, nach
dem entschieden wird, was bleibt und was
nicht“, sagt van Ess. Transparenz sei das
oberste Gebot für alle Beteiligten und die
Frage sei stets, ob ein Konsens in der Bevölkerung
erzielt wurde oder ob die Interessen
einzelner Gruppen bedient werden.
Reden hilft, weiß van Ess, die als Wissenschaftlerin
des DAI immer auch Diplomatin
ist, wobei Belehrung die Todsünde der internationalen
Zusammenarbeit sei. „Wenn
junge irakische Wissenschaftler nach
Deutschland kommen, zeigen wir ihnen,
wie wir arbeiten – als eine Möglichkeit des
Ansatzes. Wir erklären ihnen nicht, wie es
geht.“ Margarete van Ess erinnert sich an
eine gemeinsame Schifffahrt nach Potsdam.
Vom Wasser aus versteht man die
Sichtachsen und den ordnenden Gedanken
dieses Teils des UNESCO-Weltkulturerbes.
„Die irakischen Gäste verstanden, dass
nicht nur materielle Kulturgüter, sondern
auch Ideen schützenswertes Gut sein können.“
Derlei diplomatisches Fingerspitzengefühl
lernt man natürlich nicht im Studium.
„Aber irgendwann erkennt man ohnehin,
dass man an der Universität nicht für alles
‚ausgebildet’ wurde“, sagt van Ess. Mehr als
ein Ausgangspunkt für weiteres Fragen
und Forschen kann ein Studium auch nicht
sein, findet sie. Ohne intrinsische Motivation
hält man viele der Arbeiten nicht aus,
die indessen die Grundlage für alles Weitere
sind. „Manche scheitern an 20.000 Scherben,
die statistisch erfasst werden müssen“,
weiß die Archäologin. „Natürlich kann so
etwas tödlich langweilig sein, aber wenn
man weiß, wo man hin will, ist es auch unglaublich
spannend.“
Am Ende hilft das harte Training bei der
forschenden Arbeit in Einsamkeit und Freiheit
ebenso wie beim effizienten Projektmanagement,
wenn es darum geht, eine
Grabung zu organisieren. Seit dem Studium
arbeitet Margarete van Ess zum Tempelbau
in Mesopotamien. „Mein Wunsch
ist, dazu einmal eine große Monographie
zu schreiben und dabei die unterschiedlichen
Tempelkonzepte in Süd- und Nordmesopotamien
und der Levante miteinander
zu vergleichen. Aber im Moment kann
ich mich nicht einfach hinsetzen und monatelang
daran durcharbeiten.“ Der Arbeitstag
gehört nicht nur der Wissenschaft,
sondern auch der nicht gänzlich ungeliebten
Verwaltung oder auch Studierenden,
die betreut sein wollen.
Margarete van Ess hat noch einen anderen
Wunsch. „Es wäre schön – und im Sinne internationaler
Zusammenarbeit auch hilfreich
– wenn der hiesige Blick auf die Länder
des Nahen Ostens mehr von der
Realität mit all ihren kulturellen und
menschlichen Stärken, die auch in schwierigen
Zeiten nicht untergehen, geprägt
wäre und nicht so sehr von sensationsheischender
Dauerkriegsberichterstattung.“
Die Wertschätzung beruht auf Gegenseitigkeit.
2009 wurde ihr die Ehrendoktorwürde
des Instituts für Arabische Geschichte
und wissenschaftliches Erbe des Irak,
einer Institution der Union der Arabischen
Historiker verliehen.
Brita Wagener ist Botschafterin der
Bundesrepublik Deutschland in der
Republik Irak.
Foto: Auswärtiges Amt, Pressestelle
„Man kann auch im Kleinen wichtige Dinge
bewirken“, weiß Brita Wagener – zu weltfremd
wäre auch der Versuch, große Probleme
mit einem großen Wurf wegwischen
zu wollen. Nach Jahrzehnten verschiedener
Facetten von Ausnahmezustand ist das
Leben im Irak von der Anstrengung geprägt,
Normalität und Alltag wiederherzustellen
und Institutionen funktionsfähig zu
machen. Brita Wagener ist seit August 2012
deutsche Botschafterin in Bagdad.
Seit 1983 ist die Juristin im Auswärtigen
Dienst. Als Spezialistin für Völkerrecht war
sie auf verschiedenen Posten in Kairo, Neu
Delhi, Istanbul und Tel Aviv. „Es ist wichtig,
verschiedene Seiten zu sehen, damit sich
der Blick nicht verengt.“
Auch der Alltag der Botschaftsangehörigen
ist – vor dem Hintergrund einer
schwierigen Sicherheitslage – von erheblichen
Einschränkungen in ihrer Bewegungsfreiheit
geprägt. „Wir haben insgesamt
aber guten Zugang“, sagt Wagener.
„Die Iraker suchen das Gespräch auf allen
Ebenen.“ Ein besonderes Interesse gilt den
Wirtschaftsbeziehungen, die sich in einem
komplizierten Aufbauprozess befinden.
Traditionell gute und lange Beziehungen
zwischen beiden Ländern gibt es in der
Kultur- und Wissenschaftspolitik. Eine wesentliche
Komponente dieses Bereichs
sind die Projekte und Kooperationen des
Deutschen Archäologischen Instituts, das
seit 1955 eine Außenstelle in Bagdad unterhalten
hat. Von dort aus wurden in bester
Kooperation mit deutschen, irakischen
und internationalen Partnern die Arbeiten
durchgeführt, die über 5000 Jahre in der
Geschichte zurückgehen und Bilder mächtiger
Sakralbauten und Paläste hervorrufen
und die von den kulturellen Meisterleitungen
der ersten Großstadt der Welt berichten,
die in Uruk, dem heutigen Warka, geschaffen
wurden.
„Die Auswärtige Kultur- und Bildungspolitik
hat einen erheblichen Stellenwert in
unserer Arbeit“, sagt Brita Wagener. Politik,
Kultur und Wissenschaft arbeiten Hand in
Hand, was allen Beteiligten die Kommunikation
auf schwierigem Terrain erleichtert.
„Über Kultur und Bildung kann man nicht
nur Zugang schaffen“, sagt die Diplomatin.
„Man kann auch vorausschauend etwas für
diejenigen tun, die unter der angespannten
Situation besonders leiden, Menschen,
die das aber Land einmal am nötigsten
brauchen wird.“ Wenn es nicht mehr die
Waffen sind, die glauben, die politischen
Auseinandersetzungen bestreiten zu können,
werden es die Intellektuellen, die
Künstler und die Wissenschaftler sein, die
die öffentlichen Debatten bestreiten. Dann
ist es wichtig, dass man das Land nicht aus
dem Blick verliert und die richtigen Signale
setzt. „Es geht nicht immer nur um Geld.“
„Die Herausforderungen sind enorm“, weiß
Brita Wagener. „Es gibt unendlich viel zu
tun und zu diskutieren. Die wichtigen Themen
sind die Fragen, wie die verschiedenen
Komponenten des Landes Ihr Zusammenleben
organisieren wollen. Sie
betreffen darüber hinaus den Aufbau von
Strukturen, das Management von Institutionen
und die Möglichkeiten, einigermaßen
normale Abläufe zu organisieren.
Für den deutsch-irakischen Kulturaustausch
ist es schon ein Silberstreif am Horizont,
wenn das Goethe-Institut mit Sitz in
Erbil, in den ruhigeren Föderalen Regionen
Kurdistan-Irak, nach sehr langer Pause
2013 hoffentlich erstmals wieder Deutschkurse
in Bagdad anbietet. Wann die Außenstelle
Bagdad des DAI wieder vor Ort arbeiten
kann, ist noch ungewiss. Noch erlaubt
die Sicherheitslage die Rückkehr der deutschen
Wissenschaftler nicht, so sehr die
irakischen Kollegen deren Rückkehr auch
wünschen. „Wir werden das regelmäßig
prüfen“, sagt die Botschafterin.
„Es ist manchmal sehr fordernd, wenn man
kein normales städtisches Leben führen
kann“, räumt Brita Wagener ein. Die kleine
Runde um den Block verbietet sich von
selbst. Dafür stehen die Türen der Residenz
– wenn es die Lage erlaubt – offen für Veranstaltungen,
seien es Aufführungen einer
Frauentheatergruppe, sei es eine Podiumsdiskussion
mit irakischen Künstlerinnen.
„Bei allen Einschränkungen ist es gut zu
sehen, dass es Dinge gibt, die wir tun können
und die hoffentlich eine nachhaltige
Wirkung haben“, sagt Brita Wagener. „Man
darf die kleinen Schritte nicht unterschätzen.“
PORTRÄT
58 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 59

REPORTAGE
An einem Sonntag im August empfängt Athen den Besucher nicht
unbedingt mit offenen Türen. Es ist still in der riesigen Stadt, aber
vor allem ist es heiß. Die Menschen haben sich in schattige Räume
oder aufs Land zurückgezogen. Für die meisten Mitarbeiter der
Abteilung Athen des Deutschen Archäologischen Instituts beginnt
nun die Zeit der Grabungskampagnen. Athen, eine der ältesten
Abteilungen des DAI, wurde 1872 gegründet und ist seit 1888 in
einem Haus untergebracht, das einst Heinrich Schliemann im
Athener Stadtzentrum errichten ließ. Olympia und Kerameikos
sind klangvolle Namen, eine der Traditionsgrabungen des DAI mit
dem schlichten Titel „Tiryns“ liegt etwa zwei Autostunden südlich
von Athen am gleichnamigen Ort.
TIRYNS
Die Musterburg der mykenischen Könige
Die „Musterburg“ der mykenischen Könige ist gut erhalten und
zeigt in einzigartiger Weise die Art mykenischer Palastarchitektur.
Der Bau entstand in drei Bauphasen vom 14. bis zum 12. Jh. v. Chr.
und ist in drei Komplexe unterteilt: die Oberburg mit dem Palast,
die etwa zwei Meter tiefer liegende Mittelburg und die Unterburg
auf dem niedrigsten Teil des Hügels an der Nordseite.
Foto: A. Papadimitriou:
Tiryns. Historischer und archäologischer Führer, Athen 2001
60 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 61

KRAGGEWÖLBE AN DER OSTGALERIE
Meisterleistung der Ingenieure.
Die Kragbauweise der Gänge und Kammern
haben die Mykener womöglich von den
Hethitern übernommen. Die Steinblöcke
kragen stufenweise von der niedrigsten zur
höchsten Stufe vor. An der Spitze sitzt ein
Schlussstein, der die Last auf die Seiten ableitet.
Fotos: A. Papadimitriou:
Tiryns. Historischer und archäologischer Führer,
Athen 2001
Ausschnitt aus einer Wandmalerei mit der Darstellung eines
Frauenkopfes. 13. Jh. v. Chr.
Foto: A. Papadimitriou: Tiryns. Historischer und archäologischer
Führer, Athen 2001
REPORTAGE
Nach eineinhalb Stunden Fahrt entdeckt man auf den Ortsschildern
einen der Namen, die man zuerst in der Schule gehört hat,
wenn man etwas über die große Dichtung der Alten lernte, mythisch
und schon im Altertum literarisch überhöht.
Mykene. Im 17. Jahrhundert v. Chr. schien sie plötzlich da zu sein,
eine Zivilisation in Mittel- und Südgriechenland, die seit Schliemanns
Entdeckung der reich ausgestatteten Schachtgräber offenbar
exponierter Personen im Jahre 1876 „mykenische Kultur“ genannt
wird. In seiner Blütezeit während des 14. und 13. Jahrhunderts
v. Chr. entwickelt „Mykene“ eine prachtvolle Palastkultur, treibt
Handel auch mit weit entfernten Ländern und zeigt alle Anzeichen
von Wohlhabenheit. Doch um 1200 v. Chr. geht es in einer Phase
dramatischer Umwälzungen im Feuer unter, die Paläste verlieren
ihre Pracht, die „Linear B“ genannte Schrift, mit der eine frühe Form
von Griechisch geschrieben wurde, geht verloren, Verwaltungsstrukturen
und Herrschertitel geraten in Vergessenheit.
L OGISTISCHE G ROSSPLANUNG
Die mykenischen Paläste versanken in den „Dunklen Jahrhunderten“
– so schien es. Über die Ursachen der Katastrophe wird diskutiert:
Kriege, interne Auseinandersetzungen, Erdbeben oder Überfälle
der „Seevölker“ rangieren auf den ersten Plätzen als
Erklärungen für den spektakulären Untergang.
Tiryns liegt 20 Kilometer südlich von Mykene, näher am Meer und
gut geeignet als Hafen. Schon seit dem 6. vorchristlichen Jahrtausend
war der Ort besiedelt und spielte schon lange, bevor die Könige
kamen, eine bedeutende Rolle. Doch zwischen 1400 und
1200 v. Chr. entsteht hier ein stark befestigter Palast mykenischer
Art als logistische Großplanung, das geschlossene Konzept einer
„planned community“ mit Musterzitadelle, deren mächtige Mauern
noch lange sichtbar und lang auch im Gedächtnis der Menschen
blieben. Die Könige besaßen die Macht und das Wissen, Arbeitskraft
und Material zu ihrer Verfügung zu nehmen, um ein
solches Projekt verwirklichen zu können. Aber auch Tiryns geht unter
in den Feuersbrünsten, doch anders als an den anderen Schauplätzen
der Verwüstung entsteht hier aus den Trümmern etwas
Neues. „Am interessantesten ist die Zeit nach der Katastrophe“,
sagt der Archäologe Joseph Maran von der Universität Heidelberg,
der das Projekt „Tiryns“ seit 1994 im Auftrag des DAI leitet. „Zwischen
etwa 1200 und 1050 v. Chr. stellt sich Tiryns gleichsam gegen
den Strom der Geschichte, da es expandierte, während die anderen
vormaligen Palastzentren schrumpften oder verschwanden.“
D AS I NNE RSTE DE R K ÖNIGSIDE OLOGIE
Die Mauer ist gut sieben Meter dick und besteht aus riesigen Steinblöcken.
Man erkennt die Ungeheuerlichkeit des Baus erst, wenn
man sich nach der Passage des torlosen Haupteingangs im Inneren
des Burgareals wiederfindet. Nach einem Richtungswechsel
erreicht man das Haupttor und betritt, noch geblendet vom gleißenden
Tageslicht, einen engen, dunklen und bedrohlichen Torweg,
dessen Wände aus kyklopischen, rohen, unbehauenen Steinen
bestehen. Es geht bergauf, der Weg verengt sich weiter und
führt tiefer ins Dunkel.
Starke Gerüste stützen die noch stehenden Teile der einst mächtigen
Mauer, damit sie sich nicht weiter in Schieflage neigt. An dieser
Stelle wird ein Kran es richten und zum Stabilisieren wird Putz
in die Risse eingebracht.
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KOOPERATIONEN
Am Eingang zu den Palastruinen von Tiryns informiert eine Tafel darüber, dass der Platz seit 1999 zum Weltkulturerbe der UNESCO gehört.
Ein kleines Besucherzentrum und der Kiosk, in dem man Eintritt zahlt und den archäologischen Führer von Alkestis Papadimitriou in sieben Sprachen
erhält, stehen in seltsamem Kontrast zu den kyklopischen Überresten der Anlage, die – wie dert griechische Geograph und Historiker Strabon
in seinen Berichten beteuerte – nur von Riesen erbaut worden sein konnte.
Kernpunkt der Erforschung von Tiryns ist seit Jahrzehnten eine fruchtbare Zusammenarbeit zwischen griechischen und deutschen Archäologinnen und
Archäologen. Die Archäologin Alkestis Papadimitriou, Direktorin des griechischen Antikendienstes in den Landschaften Argolis und Lakonien, ist
Marans Kooperationspartnerin in Tiryns und kennt den Ort seit den Zeiten, in denen Klaus Kilian von der Abteilung Athen des DAI Maßstäbe in der
Erforschung von Tiryns setzte, als er von 1976 bis 1983 die Großgrabung in der Unterburg leitete.
Im Magazin, dem Arbeitsraum und Depot der heutigen Tirynther Grabung, das in einer alten Käsefabrik untergebracht ist, sind schon die ersten Grabungsarbeiter
und Studierenden versammelt, in Kürze beginnt die diesjährige Kampagne. Alkestis Papadimitriou und Joseph Maran werden mit einer Förderung
1 Joseph Maran und Susanne Prillwitz besprechen Einzelheiten der
Grabungskampagne.
2 Susanne Prillwitz verteilt die Aufgaben, koordiniert die Arbeiten
und weist die Beteiligten in die Abläufe ein. Sie bearbeitet für ihre
Dissertation mit einem archäometrischen Schwerpunkt die Befunde
zur Keramikproduktion in Tiryns von mykenischer bis in
spätgeometrische Zeit.
3 Die ersten Studierenden sind eingetroffen und helfen, die kommende
Ausgrabungskampagne vorzubereiten.
der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) ein Areal in der nördlichen
Unterstadt ergraben, um zu erforschen, wie es dazu kam, dass direkt nach
der großen Katastrophe Teile der Unterstadt offenbar systematisch bebaut
wurden.
Graben und Funde bearbeiten ist ein Teil der archäologischen Arbeit.
Ein anderer Teil ist es, die materiellen Zeugnisse der Antike zu erhalten.
Diesem Zweck dient ein gewaltiges Restaurierungsprogramm, das der
griechische Antikendienst unter der Leitung von Alkestis Papadimitriou,
die auf nationaler und europäischer Ebene erfolgreich für die Erhaltung
Tiryns’ warb, seit 1997 in Zusammenarbeit mit dem DAI durchführt.
„Liminale Punkte“ nennt Maran die Punkte erzwungener Richtungswechsel,
die den Weg ins Innere des Palastes zu einer rituellen
Expedition machen sollen. Mit jedem Wechsel steigert sich die
symbolische Aufladung des Weges. Irgendwann werden die Steine
kleiner, das Mauerwerk feiner, und plötzlich ist die kultivierte Zone
erreicht, in der lebhaft farbige Fresken von großer Schönheit dem
Besucher genau das zeigten, was ihn selbst herführte: eine Prozession
zum Allerheiligsten im Zentrum des Palastes, wo sich vor den
Augen weniger Eingeweihter am zentralen Herdfeuer die Gottheit
manifestieren und mit dem König und der Königin vereinen würde.
„Es ist das Innerste der Königsideologie“, sagt Maran. Bilder der
Könige gibt es indessen nicht. Wichtig war allein das Ritual, dessen
Abläufe in allen Einzelheiten strengstens einzuhalten waren. „Die
ganze Anlage war dafür bis ins kleinste Detail maßgeschneidert“,
erklärt Maran.
DER TEU FELSKRE IS AUS FÜRSORGE
UND A USBE UTUNG
Der Versuch, die Harmonie von Göttern und Menschen immer wieder
von Neuem zu bekräftigen, hatte einen Preis. Und womöglich
führte er erst herbei, was er abwenden sollte. Um seinen sakralen
Pflichten nachkommen zu können, musste der Palast die umliegenden
Ortschaften ausbeuten. Trafen Frondienste, schlechte Ernten
und Bedrohungen von außen aufeinander, konnte dies die
Menschen an den Rand des Erträglichen treiben, und bei den ers-
62 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 63

Die große Mauer droht zu kippen. Bis sie wieder gerichtet werden
kann, müssen Gerüste sie stützen.
NEUBAUP ROJE KTE
Tiryns ist das einzige der mykenischen Zentren der Palastzeit, das
nach den Zerstörungen um 1200 v. Chr. einen Neuanfang versucht.
Jetzt erst wird das neu gewonnene Bauland in der nördlichen Unterstadt
für architektonische Neuplanungen systematisch genutzt.
„Es sieht alles so aus, als hätten Palastbeamte aus der dritten oder
vierten Reihe die längst existierenden Pläne aus der Schublade geholt,
um sie in die Tat umzusetzen“, sagt Maran. Sie müssen das
Wissen gehabt haben und fähig gewesen sein, soziale Strukturen
zu steuern, die derlei Vorhaben möglich machten. Die Siedlung
wuchs auf geschätzte 25 Hektar Größe an, eine für Zeit und Ort
sensationelle Größe. Die politischen Hintergründe dieses Größenwachstums
liegen ebenso im Dunkeln wie die Frage der wirtschaftlichen
Grundlage und der ethnischen Zusammensetzung
der Bevölkerung, die zum Teil womöglich aus der weiteren und
näheren Umgebung zugezogen war. Nach 1200 unternimmt die
neue herrschende Schicht sogar einen Versuch, wichtige Areale
des vom Feuer zerstörten Palastes in ihrem eigenen Sinne wieder
aufzuladen und zu besetzen, indem sie zentrale Symbole der vorten
Anzeichen der Instabilität verwandelten sich in der stark hierarchisierten
Gesellschaft die schwelenden Auseinandersetzungen
in offene Konflikte.
Ob doch ein großes Erdbeben für den Untergang der Paläste verantwortlich
war, untersuchen die Archäologen derzeit in einem
von der Gerda Henkel-Stiftung und Fritz Thyssen-Stiftung geförderten
Projekt zusammen mit Alkestis Papadimitriou und dem
Seismologen Klaus-Günter Hinzen von der Universität zu Köln.
Joseph Maran hat durchaus Zweifel an der herrschenden Forschungsmeinung,
wonach Erdbeben für die Palastzerstörungen
um 1200 v. Chr. verantwortlich waren: „In historischen Zeiten je-
denfalls gehörte die Argolis nicht zu den gefährlichsten Erdbebenzonen
Griechenlands – anderes als zum Beispiel Korinth, das
mehrfach zerstört wurde.“
„Vielleicht haben sich die mykenischen Könige durch das Feuerwerk
an Baumaßnahmen in den letzten Jahrzehnten ihrer Herrschaft
vielmehr ihr eigenes Grab geschaufelt“, überlegt der Archäologe.
Eine Chance, es anders zu machen, hätten sie kaum
gehabt, wenn sie Könige bleiben wollten. „Schließlich taten sie,
was die Götter verlangten und gerieten so in einen Teufelskreis aus
wirtschaftlicher Ausbeutung und sakraler Fürsorge – die von ihnen
erwartet wurde.“
Dazu gehörte auch die Abwehr von Naturgewalten. Ein kleiner
Fluss überschwemmte und zerstörte die Felder, so dass man –
noch 50 Jahre vor der Katastrophe – einen gewaltigen Damm baute.
„Es war der erste Damm, der das Flussbett komplett versiegelte“,
erklärt Joseph Maran. „Am Konvergenzpunkt verschiedener Bäche
fanden die Baumeister genau den richtigen Punkt, an dem sie den
alten Wasserlauf schließen mussten. Parallel dazu leiteten sie den
Fluss durch ein neues Bett weit an Tiryns vorbei.“ Seitdem blieben
die Felder unbeschadet und es konnte Bauland erschlossen werden
– alles in allem eine ingenieurstechnische Meisterleistung.
„Aber womöglich war der Bau dieses gewaltigen Damms auch der
Sargnagel, der den Untergang des Palastes besiegelte, als die Katastrophe
schließlich hereinbrach.“
herigen religiösen und politischen Ordnung wie den Thronplatz
und einen Altar im Hof in ihre Neuplanungen einbezieht. Einen
wesentlichen Teil dieser Bemühungen hatten Schliemann und der
Bauforscher Wilhelm Dörpfeld für einen unbedeutenden Tempel
aus dem 8. Jahrhundert gehalten, von denen es aus ihrer Sicht so
viele gab, dass sie dem weiter keine Beachtung schenkten.
1998 konnte Joseph Maran nachweisen, dass ein in der Ruine des
Großen Megarons von Tiryns errichteter Antenbau ein letztes mykenisches
Megaron war. Der Neubau des Megarons erhielt aber
nicht den Charakter einer Herrscherresidenz, sondern eher den
einer Halle, in der sich die Gemeinschaft zu bestimmten Anlässen
unter Leitung des auf dem Thron sitzenden Anführers zusammenfand.
Die neuen Würdenträger und Bauherren legitimierten ihre
Macht mit dem Rückgriff auf die Geschichte, durch die Nutzung
alter Symbole und durch die Selbstzuschreibung, aus den ältesten
Familien der Region zu stammen. Sie nahmen also die Vergangenheit
für sich in Anspruch, um ihre Position in der Gegenwart zu
begründen – und solange die Bevölkerung einigermaßen homogen
ist, funktioniert diese Art der Legitimierung von Macht auch.
„Wenn aber Menschen aus anderen Regionen und Kulturen mit je
eigener Vergangenheit und eigenem kulturellen Gedächtnis kommen
und sich in einem Gemeinwesen ansiedeln, geht die Kohäsion
mittels gemeinsamer Erinnerung verloren“, sagt Maran. „Der
Bezug auf die Vergangenheit wird stumpf.“
W ISSE NSCHAF TLICHE G ROSSBAUSTE LLE
Die meisten Besucher des antiken Tiryns sind Urlaubsgäste aus
dem nahe gelegenen Nafplion, die in der brütenden Augusthitze
die leichte Brise auf der Oberburg genießen. Wissenschaftlerinnen
und Wissenschaftler kommen inzwischen aus aller Welt nach Tiryns,
das mit jeder neuen Erkenntnis neue Fragen aufwirft und
noch lange ein archäologische Großbaustelle bleiben wird, die
Geistes-, Kultur- und Naturwissenschaften zusammenführt, um
eine versunkene Kultur als Ganzes zu verstehen.
Auf dem Weg zurück nach Athen kommt man wieder an Mykene
vorbei. Es ist nicht mehr ganz das Mykene der Dichter, der mythisch
überhöhte Ort, in der Dichtung geschaffen für eine Selbstvergewisserung
aus der Vergangenheit. Es ist nun mehr das Mykene
der Archäologen, die nicht nur die Pracht sehen, sondern auch
den Preis, der dafür gezahlt wurde und die so „Mykene“ ein gutes
Stück näher an die Gegenwart heranrücken.
Mit großer Sorgfalt werden die „Kyklopischen“ Mauern
von Tiryns restauriert.
Der große Damm von Tiryns, heute kaum noch zu erkennen, war
ein Meisterstück antiker Ingenieurskunst. Möglicherweise war er als
letzte Großbaustelle auch der „Sargnagel“, der den Untergang des
Palastes besiegelte, als die Katastrophe über Tiryns hereinbrach.
REPORTAGE
Im Zerstörungsschutt einer Werkstatt wurden Funde geborgen, die
neue Perspektiven auf die Intensität der Kontakte von Tiryns nach
Zypern und in die Levante eröffnen. Es fanden sich zahlreiche Objekte
nahöstlicher Abkunft, darunter einzigartige Funde wie das Fragment
eines Elfenbein-Stabes mit Keilschriftzeichen, der Kopf eines Affen
oder des altorientalischen Dämons Humbaba und die erste außerhalb
Zyperns und der nördlichen Levante gefundene Tonkugel mit
zypro-minoischen Zeichen.
1 2
3
1 und 2 Foto und Grafik: Kostoula
3 Foto: Vetters
64 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 65

STANDORT
STANDORT
Wort für Wort
Die Kommission für
Alte Geschichte
und Epigraphik
Schriftgelehrte und Entzifferer – so könnte
man die Epigraphiker auch nennen. Historiker
sind sie in jedem Fall, Spezialisten für
Alte Geschichte und besonders für diejenigen
Aspekte des Fachs, die eine Brücke zur
Archäologie schlagen. Griechische und lateinische
Inschriften, Münzen und Papyri
sind keineswegs ein abgeschlossener Kosmos.
Sie zu entziffern heißt nicht nur, geduldig
verwaschene Buchstaben zu lesen,
sondern sie in ihren Kontexten der Sozial-,
Politik- oder Wirtschaftsgeschichte der
Antike zu verorten und zum Sprechen zu
bringen.
Die Kommission wurde 1951 in München
gegründet und 1967 dem Deutschen Archäologischen
Institut angegliedert. Der
Auftrag zur interdisziplinären Arbeit stand
von Anfang an im Mittelpunkt und hat seither
nichts von seiner Aktualität verloren.
Das Herz der Kommission ist ihre Bibliothek,
die für ihre Schwerpunktgebiete zu
den weltweit besten Einrichtungen gehört
und von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern
aller Nationen frequentiert wird.
Neben der Grundlagenforschung sind die
Publikationen ein Markenzeichen der
Kommission: Die Zeitschrift »Chiron. Mitteilungen
der Kommission für Alte Geschichte
und Epigraphik des Deutschen
Archäologischen Instituts« und die Reihe
»Vestigia« sind feste Größen in der internationalen
Alten Geschichte.
Der Förderung des wissenschaftlichen
Nachwuchses dient das Jacobi-Stipendium,
das von der Elise und Annemarie Jacobi-Stiftung
und der Gerda Henkel Stiftung
finanziert wird. Es ermöglicht Doktorandinnen
und Doktoranden meist zweimonatige
Forschungsaufenthalte in der Bibliothek
der Kommission und findet seit
seiner Einführung im Jahr 2005 großes internationales
Interesse. An ihrem Standort
ist die Kommission in das Münchner Zentrum
für Antike Welten (MZAW) eingebunden.
Innerhalb dieser gemeinsamen
Plattform der Münchner Altertumswissenschaften
beteiligt sich die Kommission
an dem fächerübergreifenden Promo-
tionsprogramm Altertumswissenschaften
(PAW) und der im Rahmen der Exzellenzinitiative
bewilligten Graduiertenschule „Ferne
Welten/Distant Worlds“. Wie an anderen
Standorten des DAI auch sind die Mitarbeiter
des Hauses in der universitären Lehre
engagiert, insbesondere an der Ludwig-
Maximilians-Universität, zu der die Kommission
enge Kontakte pflegt.
ARCHÄOLOGIE WELT WEIT
Die Standorte des Deutschen Archäologischen Instituts
Berlin
Bonn
München
Frankfurt am Main
Athen
Istanbul
Rom
Lissabon
Madrid
Kairo
Jerusalem
Amman
Sana‘a
Peking
Bagdad
Damaskus
Ulaanbaatar
Teheran
www.dainst.org/de/department/rgkinfo.rgk@dainst.de
66 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 67

Unbekannte Größe
Die Linse ist eine der
ältesten Kulturpflanzen der
Menschheitsgeschichte
PANORAMA
PANORAMA
Zarte Pflanze mit gefiederten Blättern auf anspruchslosem Boden: die Linse.
Fotos: Neef
Eine Bäuerin in Yeha in Äthiopien bei
der Ernte. Linsen haben schwache
Wurzeln und lassen sich daher leicht
aus dem Boden ziehen.
In Ain Gazhal fanden
die Archäobotaniker
riesige Mengen 10.000
Jahre alter Linsen.
Allein das ist schon ein
Zeichen, dass es sich
um Kultursorten und
nicht um Wildarten
handelte.
Die Linse ist eine zarte Pflanze mit gefiederten
Blättern, bläulichweißen Blüten
und schwachen Wurzeln. Linsen sind anspruchslos
und gedeihen auf unterschiedlichen
Böden, nur saure Böden und schwere
Tonböden mögen sie nicht. Die meisten
Kulturformen haben graubraune Samen –
geschält sehen sie rötlich aus – , aber es
gibt mit schwarzen, grünen und gelben
Früchten auch farbenfrohere Formen.
Wie alle Hülsenfrüchte sind Linsen enorm
nahrhaft und gesund. In der Kombination
mit Getreide können sie ohne weiteres
Fleisch ersetzen, da sie alle wichtigen Aminosäuren
mitbringen. Obwohl von den römischen
Eliten wenig geschätzt und sogar
biblisch geschmäht als Ausdruck für ein
schlechtes Geschäft, ist ein „Linsengericht“
also alles andere als ein billiges Ausweichmanöver.
Aber das ist noch nicht alles, was die kleinen
runden Früchte können. „Linsen gehören
zu den ältesten Kulturpflanzen der
Menschheit überhaupt“, erklärt Reinder
Neef, leitender Archäobotaniker am Deutschen
Archäologischen Institut. Die ältesten
Funde stammen aus dem östlichen
Mittelmeerraum. Über Süd-Ost-Europa kamen
sie bis nach Mitteleuropa. „Wir haben
sogar bronzezeitliche Linsenfunde aus
Mecklenburg-Vorpommern“, sagt Neef.
Aber mittlerweile ist der Linsenanbau in
Mitteleuropa völlig erloschen. Heute liegen
die wichtigsten Anbauländer der Linse
traditionell in eher südlichen Regionen,
zum Beispiel in Äthiopien, in der Türkei, im
Iran, in Nordafrika und in Teilen Süd- und
Westasiens.
10.000 J A HRE
Ain Ghazal ist eine Siedlung in der Nähe
von Amman in Jordanien. Sie war ungefähr
von 7500 v. Chr. bis 5000 v. Chr. bewohnt
und gehört zu den ältesten Fundplätzen
Ackerbau betreibender Gesellschaften.
„Akeramisches Neolithikum“ nennen die
Archäologen diese Zeit. Mit 15 Hektar Ausdehnung
war Ain Ghazal zudem zeitweise
eine sehr große Siedlung, sie gehört zu den
größten prähistorischen Siedlungen des
Vorderen Orients überhaupt. Schon in den
90er-Jahren fand Reinder Neef hier Linsen.
Im ersten Moment drängt sich der Gedanke
auf, dass es sich um wilde Formen gehandelt
haben müsse. „Wir fanden Linsen
in Massen – weit über 200.000 Stück“, erzählt
Neef. Und allein das, erklärt der Archäobotaniker,
ist schon ein Zeichen dafür,
dass es sich um Kultursorten handelt. „Es
handelte sich auch nicht um erste Experimente
der Kultivierung, sondern um ausgereifte
Zuchtsorten“, sagt Neef. Das gilt
für die Linsen wie auch die anderen Kulturpflanzen,
die man in Ain Ghazal fand. „Normalerweise
sitzen bei Getreide oder bei
Hülsenfrüchten die Körner ganz locker, damit
sie auf die Erde fallen können“, beschreibt
Neef die Eigenschaften der Wildarten.
„Schließlich will die Pflanze sich
vermehren.“ Das aber ist eine höchst unpraktische
Eigenschaft, wenn man die Absicht
hat, ein Nahrungsmittel daraus zu
machen. Also haben die Menschen durch
Selektion Sorten mit einer festen Ährenachse
oder Schote gezüchtet.
Ob und wie Menschen wilde oder kultivierte
Pflanzen verwendeten, können die
Archäobotaniker anhand botanischer
Makroreste oder Pollen ermitteln. Diese
Untersuchungen liefern verlässliche Indikatoren
darüber, wie Menschen in prähistorischer
Zeit natürliche Ressourcen nutzten,
Kulturpflanzen und Landwirtschaft
entwickelten und schließlich auch Handelswege
etablierten.
Hülsenfrüchte setzten den Domestikationsversuchen
von Menschen wenig Widerstand
entgegen. Sie lassen sich schnell in
Zuchtsorten verwandeln, was nicht nur
botanisch interessant ist, sondern auch
Schlüsse zulässt über die Lebensweise der
Menschen, die zu den ersten Ackerbauern
gezählt werden müssen. In einer großen
Siedlung lebten relativ viele Menschen, die
alle ernährt werden mussten. Hülsenfrüch-
te lassen sich gut lagern, und sie sind ausgesprochen
nahrhaft. Linsen sind zwar etwas
mühsam zu gewinnen, da die Schoten
nicht mehr als ein, zwei oder drei Körner
enthalten, aber sie lassen sich leicht ernten
– die Pflanzen werden einfach aus der Erde
gezogen. Das Grün gibt eiweißreiches
Stroh fürs Vieh, und in der Wurzel sitzt ein
Bakterium, das dafür sorgt, dass die Pflanze
Stickstoff aus der Luft in den Boden einträgt
– ein natürlicher Dünger.
Wie die Linsen – ebenso wie Getreide kann
man Hülsenfrüchte nicht roh essen – vor
10.000 Jahren zubereitet wurden, wird
wohl immer ein Rätsel bleiben. „Im präkeramischen
Neolithikum gab es zum Kochen
weder metallene noch keramische
Gefäße“, sagt Neef. „Holz- oder Steingefäße
sind ungeeignet. Was bleibt, sind Glutöfen,
offene Feuerstellen oder heiße Steine als
‚Backplatten’.“ Eine Alternative wäre das
Tauchsiederprinzip, bei dem Wasser, Gemüse,
Fleisch und Fett in Lederbeutel gefüllt
wurde, und deren Inhalt mit zugefügten
heißen Steinen gegart wurde. „Was wir
aber wissen, ist, dass auch nach fast 10.000
Jahren die biologischen Funde eine Rekonstruktion
der Lebensgrundlage und der
Umwelt der Menschen ermöglichen“, erklärt
Reinder Neef.
Im nächsten Jahr wird der Archäobotaniker
wieder Proben nehmen in Ain Ghazal.
Und auch danach wird man nur vermuten
können, wie die Bewohner der frühen
Siedlung ihre Linsen gegessen haben.
Marcus Gavius Apicius, ein ausgewiesener
römischer Feinschmecker aus dem ersten
Jahrhundert n. Chr., der Plinius dem Älteren
gar als luxusbesessener Prasser galt,
verschmähte die kleinen Hülsenfrüchte
keineswegs. In seinem Kochbuch „De re coquinaria“
(„Über die Kochkunst“) nennt er
Rezepte, die zwar ziemlich raffiniert, aber
immerhin „Linsengerichte“ sind. Dazu
passt der botanische Name der gemeinen
Linse ausgezeichnet: Lens culinaris.
Drs. Reinder Neef leitet das Archäobotanische
Labor im Naturwissenschaftlichen
Referat des DAI.
68 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 69

Klimaarchiv Baobab
Ein alter Riese als Zeuge der Geschichte
PANORAMA
Der Baobab oder „Afrikanische Affenbrotbaum“ (Adansonia digitata) wird sehr groß und sehr alt. Er könnte Zeuge sein für lang vergangene
Geschehnisse im alten Königreich Simbabwe.
240 Kilometer südlich von Harare, der
Hauptstadt des heutigen Staates
Simbabwe, liegt das einstige „Groß-
Simbabwe“. Der Ort beherbergt
spektakuläre Großbauten, deren Ruinen
sich über eine Fläche von sieben
Quadratkilometern ausdehnen, die
Mauern sind aus Granitblöcken
ohne Mörtel erbaut.
Fotos: Slotta
Innen ist er fast wie ein Schwamm, Ringe
sind kaum zu erkennen. Als Gegenstand
einer dendrochronologischen Untersuchung
ist der Baobab eine echte Herausforderung.
Der Baumriese, bekannter als
„Afrikanischer Affenbrotbaum“ (Adansonia
digitata) aus der Familie der Malvengewächse,
gehört zu den stammsukkulenten
Pflanzen, das heißt, er lagert für schlechte
Zeiten Wasservorräte in seinem mächtigen
Stamm ein. Dies führt zu der eher
schwamm artigen Konsistenz des Holzes.
„Aber es geht“, sagt Karl-Uwe Heußner, der
am DAI das dendrochronologische Labor
leitet. Die Wissenschaftler wollen herausfinden,
ob sich der Baobab als Klimaarchiv
eignet.
Franziska Slotta und Dr. Karl-Uwe Heußner untersuchen,
ob sich der Baobab als Klimaarchiv eignet.
Gut ausgeprägte Jahrringe kennt jeder von
heimischen Bäumen. Mit ihrer Vermessung
kann man die Wachstumsbedingungen für
den Baum ablesen – gute Jahre ergeben
breitere Ringe als schlechte Jahre, das
heißt, die so gewonnenen Daten können
weit in die Zeit zurückreichende Informationen
zu Klimaveränderungen ergeben.
Durch die Überlagerung der Ringmuster
vieler Bäume (Crossdating) entsteht eine
gemittelte Baumringabfolge, die aufgrund
der überlappenden Lebenszeiten der Bäume
viele Jahrtausende abdecken kann.
Auch das Alter verbauter Baumproben
kann auf diese Art bestimmt werden.
Durch Hölzer, die in archäologischen Grabungen
geborgen werden, können solche
Reihen weit in der Zeit zurückverfolgt werden.
„Störfaktoren“ wie Nährstoffzufuhr,
Arten-Konkurrenz, Brände oder Krankheiten
werden mittels mathematischer Verfahren
herausgerechnet.
ENDE E INE R S TADT
Es ist das alte Königreich Simbabwe, das
die Wissenschaftler veranlasst, sich mit
dem Baobab zu befassen. Heute ist Groß-
Simbabwe ein archäologischer Platz, der
240 Kilometer südlich von Harare liegt, der
Hauptstadt des heutigen Staates Simbabwe.
Der Ort beherbergt spektakuläre Großbauten,
deren Ruinen sich über eine Fläche
von sieben Quadratkilometern ausdehnen,
die Mauern sind aus Granitblöcken ohne
Mörtel erbaut. Archäologen fanden chinesische
Importkeramik, Zeichen von Luxus
und Pracht allenthalben. Die große Mauer
hat eine Basis von fünf Metern, ist neun
Meter hoch und 244 Meter lang. 18.000
Menschen lebten hier. Bis ungefähr 1500 n.
Chr. Dann wurde die prächtige Stadt aufgegeben,
und bis heute ist nicht geklärt,
warum dies geschah.
Die Baobabs, die in der Stadt oder in ihrer
Nähe stehen, waren schon da, als die Bewohner
Groß-Simbabwe verließen. Bis zu
2000 Jahre sollen sie alt werden, 1000 Jahre
erreichen sie im Durchschnitt. Allein dies
sichert ihnen einen Platz unter den Heiligtümern
der Region. Darüber hinaus sind
ihre Früchte nicht nur schmackhaft, sondern
auch gesund und heilsam, und die
Funktion als Wasserreserve macht sie außerdem
schützenswert und verehrungswürdig.
Könnte man also den mächtigen
Bäumen durch dendrochronologische Untersuchungen
ihre Wachstumsgeschichte
entlocken, wären sie ein ideales Klimaarchiv.
J AHRRINGE UNTE R UV- L ICHT
Auch wenn man sie auf den ersten Blick
nicht immer sieht: „Der Baobab hat auch
Ringe“, sagt die Paläontologin Franziska
Slotta, die mit einem Elsa-Neumann-Stipendium
an der Freien Universität Berlin
ihre Doktorarbeit zum Baobab schreibt
und dabei mit den DAI-Naturwissenschaftlern
zusammenarbeitet. „Die Strukturen im
Holz sind aber sehr schwer zu interpretieren.“
Im Frühjahr 2011 nahm Franziska Slotta
bereits Bohrkerne des Baobabs für ihre
Masterarbeit. „Nach der Regenzeit waren
die Stämme vollgesogen mit Wasser und
die Bohrkerne sehr weich, fast wie Nudeln.“
Doch unter UV-Licht können die Experten
die Struktur des schwammartigen Gebildes
„lesen“.
Bei den holzanatomischen Untersuchungen
kooperieren die Wissenschaftler mit
dem Geoforschungszentrum Potsdam
(GFZ), das auch bei der Beprobung vor Ort
dabei war. „Langfristig sind wir in der Lage,
die Klimageschichte des südlichen Afrika
zu rekonstruieren“, erklärt Heußner. Möglicherweise
lassen sich aus den Ergebnissen
Rückschlüsse auf die Ursachen ziehen, warum
die Stadt verlassen wurde. Bei ihren
Untersuchungen betreten die DAI-Forscher
Neuland. „Den Baobab als Klimaarchiv
zu erschließen, ist Grundlagenforschung“,
sagt Heußner. Das Potenzial des
alten Riesen allerdings ist enorm.
70 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT
ARCHÄOLOGIE WELTWEIT _ 71

IMP R E SSUM
Archäologie Weltweit
Magazin des Deutschen
Archäologischen Instituts
1. Jahrgang / 2 · 2013
DAS KLEINE BOOT Sophia gehört der Abteilung Madrid des
Deutschen Archäologischen Instituts. Es liegt im Hafen von Mogador,
einer kleinen Insel vor Essaouira an der marokkanischen Atlantikküste
und erkundet die Insel auf den Spuren der Phönizier.
Seit dem 9. Jahrhundert v. Chr. wird das Mittelmeer zu einem
grenzübergreifenden Raum, der die Küsten dreier Kontinente miteinander
vereint. Die Phönizier waren aus ihrer Heimat Libanon
aufgebrochen, durchsegelten das Meer, trieben Handel und ließen
sich hier und da an den Küsten nieder. Diese Niederlassungen werden
zu pulsierenden Knotenpunkten unterschiedlicher Kulturen
und Wirtschaftsräume – bis hin zum exotischen Mogador – am
Rande der Antiken Welt.
HERAUSGE B E R
Deutsches Archäologisches Institut
www.dainst.org
TEXT, REDAKTION
UND O RGANISATION
Wortwandel Verlag
Susanne Weiss (sw)
weiss@wortwandel.de
www.wortwandel.de
GESTALTE RISCHE S K ONZEPT
SCHÜTZ BRANDCOM Agentur für
Markenkommunikation GmbH
www.schuetz-brandcom.de
D RUCK
H.Heenemann GmbH&Co.KG
www.heenemann-druck.de
VERTRIE B
Deutsches Archäologisches Institut
Presse- und Öffentlichkeitsarbeit
Nicole Kehrer
72 _ ARCHÄOLOGIE WELTWEIT

In der nächsten Ausgabe von Archäologie Weltweit
VERNETZTE WELTEN
Land und Meer, Wege und Handel

Wenn wir unser
kulturelles Erbe erhalten
wollen, brauchen wir
Ihre Unterstützung.
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T WG
Gesellschaft der Freunde des
Deutschen Archäologischen Instituts
Theodor Wiegand Gesellschaft e.V.
Wissenschaftszentrum Bonn
Ahrstraße 45, 53175 Bonn
Dorothea Lange
Tel.: +49 228 30 22 64
Fax: +49 228 30 22 70
lange@wzbonn.de
Theodor Wiegand Gesellschaft
Deutsche Bank AG, Essen
Konto Nr. 247 194 400
BLZ 360 700 50
oder
Sparkasse Köln-Bonn
Konto Nr. 290 058 08
BLZ 370 501 98
Ihre Spenden sind
steuerbegünstigt.
Der Zahn der Zeit nagt an den Antiken, unser Kulturerbe ist an vielen Stellen gefährdet.
Der Naiskos des Agathon im Grabbezirk der Herakleoten an der Gräberstraße ist
ein marmornes, giebelbekröntes Grabdenkmal, dessen Rückwand mit dem gemalten
Bildnis des Agathon geschmückt war. U-Bahn-Bau und immer wieder starker Regen
verursachten Schäden an der Bausubstanz.
1863 war der Naiskos entdeckt worden – und stürzte noch im selben Jahr ein. Seit dem
19. Jahrhundert wurden wiederholt Restaurierungsmaßnahmen durchgeführt, doch
inzwischen zeigen einige Metallteile aus früheren Sicherungsmaßnahmen starke Korrosionserscheinungen,
der gesamte Naiskos ist nach vorne geneigt. Wasser kann von
der Dachschräge nicht richtig abfließen, was wiederum die Korrosion verstärkt. Eine
Reparatur, die nach dem Erdbeben von 1999 erfolgte, musste dringend ausgebessert
werden, da einige der Bruchstücke des Naiskos unmittelbar absturzgefährdet waren.
Die Arbeiten erfolgen im Rahmen einer umfangreichen Kampagne des DAI zur Restaurierung
und dauerhaften Präsentation von Bodendenkmälern auf dem Kerameikos,
die in den kommenden Jahren systematisch fortgesetzt werden soll. Das Grabdenkmal
des Agathon werden die Archäologen für die Restaurierung vorsichtig in
Teile zerlegen, im Gelände wird es durch eine Kopie ersetzt.
Vielen Dank!
www.dainst.org