Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier - hbz

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[F(2;122) = 117.67, p < .001, η p ² = .66]. Dessen Beitrag bei der Erklärung der
Gesamtvarianz von 66 % ist dabei beachtlich. Die Interaktion zwischen den
Faktoren Zeit und Gruppe wurde nicht signifikant [F(2;122) = 0.64, n.s., Wilks-λ =
0.99, η p ² = .01]. Insofern scheint die Ausprägung der Religiosität besonders relevant
für positives religiöses Coping zu sein. Beim negativen religiösen Coping zeigte sich
für den Faktor Zeit (Innergruppenfaktor) wiederum kein Haupteffekt [F(1;120) =
0.06, n.s., Wilks-λ = 1.00, η p ² < .01]. Für den interessierenden
Zwischengruppenfaktor Religiosität ergab sich ein hoch signifikanter Haupteffekt
[F(2;120) = 16.90, p < .001, η p ² = .22]. Dieser erklärt die Gesamtvarianz zu 22 %.
Die Interaktion zwischen den Faktoren Zeit und Gruppe wurde nicht signifikant
[F(2;120) = 0.40, n.s., Wilks-λ = 0.99, η p ² = .01]. Auch für das negative religiöse
Coping erweist sich die Ausprägung der Religiosität relevant, jedoch weniger als
beim positiven religiösen Coping.
Um die Haupteffekte der Religiosität zu überprüfen, wurden Post-Hoc-Tests
nach Scheffé und Bonferroni gerechnet (Tabelle 10). Für das positive religiöse
Coping zeigte sich, dass sich alle drei Gruppen hoch signifikant voneinander
unterscheiden: sowohl die nicht-religiöse von der religiösen Gruppe (Mittlere
Differenz MD = 9.42, Standardfehler SE = 0.88, p < .001, Cohens d = 1.97) und die
nicht-religiöse von der hoch-religiösen Gruppe (MD = 16.62, SE = 1.15, p < .001, d =
4.11) als auch die religiöse von der hoch-religiösen Gruppe (MD = 7.20, SE = 1.13, p
< .001, d = 1.26). Alle drei Gruppenvergleiche ergeben große Effektstärken. Für das
negative religiöse Coping zeigte sich, dass sich die nicht-religiöse Gruppe hoch
signifikant von der religiösen Gruppe unterscheidet (MD = 5.06, SE = 0.87, p <
.001, d = 1.06). Als nicht signifikant stellt sich der Unterschied zwischen der nichtreligiösen
und der hoch-religiösen Gruppe heraus (MD = 2.65, SE = 1.15, n.s., d =
0.63). Ebenso kein statistisch nachweisbarer Unterschied zeigt sich zwischen der
religiösen und der hoch-religiösen Gruppe (MD = 2.41, SE = 1.13, n.s., d = 0.47).
Insofern scheint sich, was das negative religiöse Coping anbelangt, die Gruppe aus
religiösen Probanden von der Gruppe der nicht-religiösen Probanden zu
unterscheiden. Dieser Unterschied weist eine große Effektstärke auf, wohingegen
die Vergleiche zwischen der nicht-religiösen und hoch-religiösen lediglich einen
mittleren Effekt und zwischen der religiösen und hoch-religiösen Gruppe einen
kleinen Effekt zeigen und statistisch nicht signifikant ausfallen.