Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier - hbz
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5 Religion & chronische Schmerzen 37<br />
Was speziell den Zusammenhang mit Schmerzen und zudem chronischen<br />
Schmerzen anbelangt, so berichten Keefe et al. (2001) wi<strong>der</strong>sprüchliche Ergebnisse<br />
im Zusammenhang mit religiösem Coping. Religiosität könne einerseits mit einer<br />
geringeren Schmerzstärke, an<strong>der</strong>erseits könnten Beten und Hoffen mit verstärktem<br />
Schmerz und vermin<strong>der</strong>ter Stimmung in Zusammenhang stehen. Die Autoren<br />
untersuchten in einer Studie religiöse Merkmale im Zusammenhang mit<br />
rheumatischer Arthritis, einer chronischen Schmerzerkrankung. Sie stellten fest,<br />
dass schmerzreichere Tage mit geringerer Wirksamkeit religiösen Copings und eine<br />
verbesserte Stimmung mit höheren Werten bei religiösen Merkmalen in<br />
Zusammenhang stehen. Vorsicht sei jedoch bei kausalen Interpretationen geboten.<br />
„Beten und Hoffen“ war im Rahmen chronischer Schmerzen negativ korreliert<br />
mit Akzeptanz und stellte sich bei einer Querschnittstudie ausschließlich als<br />
dysfunktional heraus, dadurch dass diese religiöse Copingstrategie mit stärkeren<br />
Schmerzen und mehr Beeinträchtigung einherging (McCracken & Eccleston, 2003).<br />
In einer Stichprobe von 207 Schmerzpatienten zeigte sich auf querschnittlicher<br />
Ebene eine deutliche positive Korrelation zwischen Bedeutsamkeit des<br />
transzendenten Glaubenssystems und Lebenszufriedenheit (Dezutter et al., 2011).<br />
Patienten, für welche Religiosität bzw. Spiritualität eine größere Bedeutung hatte,<br />
wiesen eine höhere Lebenszufriedenheit auf. War das Glaubenssystem weniger<br />
bedeutsam, so schien die Schwere <strong>der</strong> Schmerzen die eigene Lebenszufriedenheit zu<br />
gefährden. In einer weiteren Stichprobe, bestehend aus 136 Personen mit<br />
chronischen Schmerzen, wurde mittels Pfadanalysen – wie<strong>der</strong>um auf<br />
querschnittlicher Ebene – <strong>der</strong> Interpretation <strong>der</strong> eigenen Belastung die Funktion<br />
einer Mediatorvariable zugewiesen (Dezutter et al., 2011). Wer seine<br />
Schmerzerkrankung positiv interpretierte, wies gleichzeitig ein positiveres<br />
Gottesbild auf, was in höhere Werte beim Glückserleben resultierte. Ein zorniges<br />
Gottesbild war mit geringeren Ausprägungen bei <strong>der</strong> positiven Interpretation <strong>der</strong><br />
eigenen Erkrankung verknüpft, was in niedrigere Werte beim Glückserleben<br />
resultierte. Das Gottesbild zeigte sowohl einen direkten als auch indirekten Effekt<br />
(über die Interpretation <strong>der</strong> Erkrankung) auf das Glückserleben, unabhängig von<br />
<strong>der</strong> Schwere <strong>der</strong> Schmerzen.<br />
Insgesamt wird deutlich, dass die Religiosität von Patienten mit chronischen<br />
Schmerzen durch das Ausmaß <strong>der</strong> schmerzbezogenen und allgemeinen psychischen