Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier - hbz

5 Religion & chronische Schmerzen 35
5 RELIGION & CHRONISCHE SCHMERZEN
Wie in Kapitel 3.3 angedeutet, scheint die Ausprägung der Religiosität auch von
der Art einer Belastung abzuhängen. Chronische Erkrankung bedeutet einerseits
Lebenseinschränkungen und andererseits drohende Finalität (Büssing, 2011b).
Angesichts chronischer Erkrankungen wenden sich viele Menschen ihrem religiösen
und spirituellen Glauben zu, wie Studien gezeigt haben (Keefe et al., 2001).
Betroffene Personen werden spiritueller und stärken ihre Verbindung zur Religion.
Im Rahmen dessen, dass Betroffene die Begrenztheit medizinischer Möglichkeiten
erfahren, suchen sie die Rückbindung an eine mächtigere Kontrollinstanz (Büssing,
2011a). Entsprechend dem Reviewartikel von Dezutter et al. (2011) beeinflusst
Schmerzerleben vier Dimensionen menschlichen Seins: neben der biologischen,
psychologischen und sozialen auch die spirituelle. Insofern sei damit zu rechnen,
dass auch in all diesen Bereichen Copingsstrategien gesucht werden. Gerade wenn
biologische, psychologische und soziale Möglichkeiten nicht den erhofften Erfolg
erbracht haben, sei mit einer Hinwendung zum transzendenten Bereich zu rechnen,
zur Spiritualität oder zur Religion.
Zunächst werden Befunde zum Zusammenhang zwischen Religion und
chronischen Erkrankungen im Allgemeinen dargestellt. Büssing (2011b) setzt sich
mit der Frage auseinander, ob Spiritualität oder Religiosität als intrinsische
Ressourcen von chronisch Kranken verstanden werden können. Wenn die
Begrenztheit medizinischer Möglichkeiten erfahren wird, kann daraufhin eine
Hinwendung zu religiösen Instanzen in der Hoffnung auf deren Eingreifen erfolgen,
da diesen auch Macht zugesprochen werde. Zwei Verläufe seien daraufhin denkbar:
Entweder werden hohe Erwartungen an die Religion gestellt und daraufhin leicht
enttäuscht. Oder aber es bestünden geringe Erwartungen, woraufhin kaum
Frustrationen zu erwarten seien. Entsprechend den empirischen Ergebnissen von
Büssing (2011b) ist angesichts einer chronischen Erkrankung eher mit einem
moderaten Zuspruch zum Vertrauen in Gottes Hilfe bei insgesamt sechs
verschiedenen Krankheitsverarbeitungsstrategien (Fragebogen AKU, siehe Kapitel
3.6) zu rechnen. Dem Autor entsprechend drückt sich religiöses Coping speziell
chronisch Kranker in drei Bereichen aus: in der Suche nach externer Hilfe, im
Vertrauen in ein göttliches Getragensein sowie im Hinweis auf eine Lebensänderung