Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier - hbz
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9 Diskussion 101<br />
9 DISKUSSION<br />
In <strong>der</strong> Diskussion werden erst die im Kapitel 6.2 aufgestellten Hypothesen<br />
zusammengefasst beantwortet. Im Anschluss daran werden aufgrund <strong>der</strong><br />
Ergebnisse Erwägungen zum Konzept des religiösen Copings angestellt. Es folgen<br />
Rückschlüsse <strong>der</strong> Ergebnisse auf die Umsetzung in <strong>der</strong> klinisch-therapeutischen<br />
Arbeit, woran sich methodenkritische Anmerkungen anschließen. Das<br />
Ergebnismodell (Abbildung 12) stellt die Befunde komprimiert dar, die im<br />
darauffolgenden Text ausgeführt werden.<br />
BEDINGUNGEN<br />
COPING<br />
ANPASSUNG<br />
Religiosität<br />
Belastung<br />
- Schmerzdauer<br />
- zusätzliche<br />
Stressbelastung<br />
- Schmerzbeeinträchtigung<br />
positives<br />
religiöses Coping<br />
negatives<br />
religiöses Coping<br />
nicht-religiöses<br />
Coping<br />
- depressives<br />
Coping<br />
- aktives Coping<br />
- Hilflosigkeit<br />
- Akzeptanz<br />
- wahrgenommener<br />
Nutzen<br />
- soziale<br />
Unterstützung<br />
- soziale Belastung<br />
körperbezogene<br />
Beeinträchtigung<br />
- Schmerzintensität<br />
- Schmerzbeeinträchtigung<br />
- körperliche<br />
Lebensqualität<br />
psychische<br />
Beeinträchtigung<br />
- Wohlbefinden<br />
- Angst<br />
- Depressivität<br />
- Ärger<br />
- psychische<br />
Lebensqualität<br />
Alter<br />
Alter und Konfessionszugehörigkeit<br />
Abbildung 12<br />
Ergebnismodell zu den Hypothesenbereichen 7<br />
7 Anmerkungen. Grau gesetzt sind Zusammenhänge aus dem Arbeitsmodell (vgl. Abbildung 1), die<br />
sich in den Ergebnissen nicht bestätigt haben. Durchgezogene Linien zeigen hypothesenkonforme<br />
Zusammenhänge an. Gestrichelte Linien zeigen Zusammenhänge an, die nicht hypothesenkonform<br />
ausfallen. Kursiv gesetzt sind Anpassungsvariablen, die sich als Bedingungen herausgestellt haben.<br />
Aufgrund <strong>der</strong> Ergebnisse erscheint es erfor<strong>der</strong>lich, die beiden Formen religiösen Copings – im<br />
Gegensatz zum Arbeitsmodell – getrennt darzustellen.
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