Dokument 1.pdf - Hochschulschriftenserver der Universität Trier - hbz
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1 Einleitung 1<br />
1 EINLEITUNG<br />
Täglich stellt sich die Frage, wie man mit Belastungen umgeht und welcher<br />
Umgang dabei wirksam und hilfreich ist, um zu einer Besserung o<strong>der</strong> Lösung zu<br />
finden. Menschen suchen auch im religiösen Glauben nach Hilfe. Aus <strong>der</strong> bisherigen<br />
religionspsychologischen Forschung ist bekannt, dass Religion insbeson<strong>der</strong>e in<br />
Krisenzeiten an Bedeutung für den Menschen gewinnt. Es gibt viele Hinweise<br />
darauf, dass sie vor Belastungen, wie z.B. Krankheiten schützen o<strong>der</strong> im Umgang<br />
damit helfen kann. Auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite sind auch schädliche Aspekte religiösen<br />
Glaubens bekannt.<br />
Eine beson<strong>der</strong>e Art <strong>der</strong> Belastung stellen Schmerzen dar. Die Verknüpfung von<br />
Religion und Schmerz kann vielfältig sein. Das Thema Schmerz hat in allen<br />
Religionen eine lange Geschichte. Wie stehen beide Aspekte miteinan<strong>der</strong> in<br />
Zusammenhang? Einerseits kann Schmerz einen Einfluss auf Religion haben. Man<br />
denke an intensive Schmerzerlebnisse, welche spirituelle Visionen induzieren<br />
können. Als ein Beispiel dafür seien Fakir Musafars schmerzvollen<br />
Körperexperimente genannt, die für ihn einen Zugang zu Spiritualität und Wissen<br />
darstellen (vgl. Musafar, 2002). An<strong>der</strong>erseits kann Religion Schmerzerleben<br />
beeinflussen. Viele Religionen bieten Erklärungen für die Bedeutung von Schmerz<br />
und Leiden (z.B. Buch Hiob 33,19 in <strong>der</strong> Heiligen Schrift des Christentums in <strong>der</strong><br />
Lutherübersetzung von 1984: „Auch warnt er [Gott] ihn [den Menschen namens<br />
Hiob] durch Schmerzen auf seinem Bett und durch heftigen Kampf in seinen<br />
Glie<strong>der</strong>n.“) sowie für den Umgang damit. So gelten Schmerzen im islamischen<br />
Glaubensverständnis als Prüfung Gottes, die in Geduld und Ausdauer bestanden<br />
werden kann, während Anhänger 1 des Buddhismus´ versuchen, Schmerz durch<br />
meditative Übungen zu kontrollieren (Müller-Busch, 1996).<br />
In <strong>der</strong> vorliegenden Arbeit geht es um die Rolle von vorwiegend christlich<br />
geprägter Religiosität bei Schmerzen und dabei insbeson<strong>der</strong>e um das subjektive<br />
Erleben Betroffener im Kontext einer chronischen Belastung. Die Daten <strong>der</strong><br />
1 Aus Gründen <strong>der</strong> Lesbarkeit verzichte ich im Folgenden auf eine geschlechtergerechte Schreibweise.<br />
Die verwendeten männlichen Personenbezeichnungen gelten (als sogenannte merkmallose Formen)<br />
für beide Geschlechter. Dort, wo explizit Angehörige eines Geschlechts angesprochen werden, wird<br />
dies kenntlich gemacht.