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Dmytro Zlepko,
Bonn
Die letzten Báthorys (1575—1613) und die Reformation in Siebenbürgen
Nach Siebenbürgen konnte die Reformation sehr schnell vordringen.
Schon um das Jahr 1520 haben »Hermannstädter Kaufleute einige Schriften
Luthers von der Leipziger Messe« 1 mitgebracht. Im Lande selbst
setzte sich für die Verbreitung der neuen Lehre der 1521 von König
Ludwig von Ungarn (t 1526) zum Königsrichter von Hermannstadt und
zum Grafen der sachlichen Nation eingesetzte Marcus Pemflinger ein.
Es scheint ein energischer Parteigänger der reformatorischen Richtung
gewesen zu sein. Verschub zur Verbreitung der neuen Lehre leistete auch
der Niedergang der katholischen Geistlichkeit.
Die lutherische Bewegung konnte sich ohne Hindernisse verbreiten.
Wir haben keine Anzeichen dafür, daß die Einführung der neuen Lehre
durch Scheiterhaufen, bzw. durch Bartholomäusnächte gekennzeichnet
wäre. Wenn man die kurzen Perioden der Statthalterschaft des von Wien
nach der Ermordung Martinuzzis 1551 eingesetzten Generals Gastaldo
und den Einmarsch General Bastas zu Ende des 16. Jahrhunderts unberücksichtigt
läßt, wird die Reformation in Siebenbürgen im wesentlichen
von Religionsgesprächen bestimmt.
Die Schlacht von Mohács 1526, und die beinahe vollständige Einverleibung
Ungarns ins Osmanenreich hat zur Folge, daß Siebenbürgen
Zufluchtsort und gleichzeitig Sammelbecken der ungarischen Nation wird.
Ohne Zweifel treten die poditisohen Probleme in dein Vordergrund, die
religiösen bleiben jedoch eng mit den politischen verflochten. Deutlich
wird dies hauptsächlich in der Religionspolitik Siebenbürgens im 16.
Jahrhundert.
Obwohl die katholischen Adeligen bis 1550 deutlich in der Mehrzahl
sind, lehnt der Landtag von Karlsburg 1534 ein Verbot des Religions wechseis
ab. Ab 1550 können wir auf den Landtagen eine adelige protestantische
Mehrheit ausmachen 2 . Der Landtag von Tharenbuing (Torda) 1568
garantierte sowohl den Katholiken als auch den Protestanten (welche
sich schon in Kalvinisten und Lutheraner gespalten hatten) freie Religionsausübung.
Im Jahre 1561 wird der sächsisch-lutherischen Kirche
und 1563 den Szeklern die Religionsfreiheit verbrieft. Es kann angenommen
werden, daß 1564 die allgemeine Duldung der Konfessionen zum
Staatsprinzip in Siebenbürgen erhoben wurde. Die Lage der Katholischen
Kirche in Siebenbürgen war bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts weder
gut noch schlecht, ihr Einfluß aber unbedeutend. Die Gebiete des Königreichs
Ungarn unter der Türkenherrschaft waren für die katholische
Kirche verloren. Beim Übergang ins 17. Jahrhundert zählten die zwei
ungarischen Erzbistümer und die 12 Bistümer nur 300 Priester in hun-
1 Schmidt, Zur Geschichte, S. 232.
8 Révész, Helvetische Reformation, S. 82—83; Schmidt, Zur Geschichte,
S. 232.