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Drucksache 17/12542 – 112 – Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode Textwerkstatt 1 „Kunst digital“ Thema und Beschreibung des Vorschlags: Die Ergebnisse kreativen Schaffens hängen stark von den technischen und künstlerischen Mitteln ab, die den Kreativen zur Verfügung stehen und die auf sie einwirken. Auch die Rezeption von Kunst hängt wiederum mit der Präsentationsform zusammen und damit gegebenenfalls auch von der technischen Entwicklung ab. Insofern haben Internet und Digitalisierung zwingend Einfluss auf Kunst und Kultur. Wie sieht dieser Einfluss aus? Haben die Verbreitungsund Bekanntmachungsmöglichkeiten der Digitalisierung und Vernetzung das Konzept Kunst verändert? Wo findet ein fließender Übergang in neue Kunstformen statt? Welche Bereiche der Kunstproduktion sollen/müssten (weiter) subventioniert werden? Muss vielleicht das System der Kulturproduktion gänzlich neu gedacht werden? Dieses Kapitel, dessen thematische Ausrichtung auf einem Vorschlag aus der Bürgerbeteiligung basiert, soll die Veränderung kreativen Schaffens durch das Internet und seine stark zunehmende Rolle im Alltagsgeschehen untersuchen. Zudem soll es auch über die Folgen auf die Wahrnehmung von Kunst in der Gesellschaft informieren. Beitrag 1 Das Kunstwerk im Zeitalter seiner digitalen Reproduzierbarkeit (Thomas Blank) Kontrollverlust und Demokratisierung Wie allen mit Sorge geführten Diskussionen Veränderungen betreffend, wohnt auch dem öffentlichen Diskurs um das Thema Kunst und Netz eine grundlegende Angst inne. Diese Angst lässt sich in diesem Kontext wohl am ehesten als Ausdruck eines Kontrollbedürfnisses verstehen. Dieser Wunsch nach Kontrolle seitens der Produzenten ist verständlich, hat doch jedes künstlerische Produkt eine mindestens doppelte Wertigkeit: die wirtschaftliche und die persönliche, fast magische, die die besondere Beziehung von Produzenten und Produkt im Kreativsektor ausmacht. Diese Angst herrscht im Kunstbetrieb schon seit Menschengedenken und findet im Zeitalter der digitalen Reproduktion lediglich ihre qualitative und quantitative Perfektion. Eine weitere Ausführung wäre an dieser Stelle deshalb überflüssig. Erstaunliche Querdenker wie der französische Fotograf Jules Joly hatten mit den frühesten Reproduktionstechniken – denen der jungen Fotografie – etwas ganz anderes als Diebstahl geistigen Eigentums vor. Jules Joly strebte einen Allgemeinbildungsprozess für größere Teile der Gesellschaft an: Durch die Bebilderung der Welt sollte Kunst und Wissen im Volk verbreitet werden. 428 Der digitale Rückkopplungseffekt Kunst kann sich – zumindest nach vergangenem und aktuellem Kunstverständnis – nicht vom Begriff der Exklusivität lösen. Weder Andy Warhols „Factory“ noch die Künstler des „fluxus“, vermochten dies im Grunde zu ändern. Walter Benjamin postuliert in seinem Buch „Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit“ zwar, dass durch eben diese Reproduzierbarkeit die Aura verloren ginge. Aber die Erfahrung des Kunstkonsums im letzten Jahrhundert zeigt, dass die Reproduzierbarkeit den Reiz des Erlebens nicht zu schmälern vermag. Ebenso gilt dies für die digitale Reproduktion. Sofern das Kunstwerk nicht für die Präsentation auf einem Bildschirmmedium gedacht ist, wird das digitale Abbild eben immer nur ein Vorgeschmack bleiben. Warum also nicht die Möglichkeit nutzen, alle Kunst so gut wie möglich im Internet zu präsentieren, um die Augen und den Geist „hungrig“ zu machen? Die Möglichkeiten der digitalen Teilhabe können an dieser Stelle überhaupt nicht überschätzt werden. „Das Kunstwerk selber muss – ohne Antastung seines ihm innewohnenden (!) ästhetischen Werts – beliebig oft und ohne Qualitätsverlust kopierbar sein. Dies ist beispielsweise bei einem Gemälde nicht gegeben. Hier ist lediglich das digitale Abbild massenweise verfügbar (…). Das Buch an sich – als Ausdruck und Bindung verstanden – ist wiederum nicht der ästhetische Wert des Kunstwerks. Die reine Erzählung ist es, der Rest ist einfach ein haptischer Leckerbissen.“ 429 Wie sonst wäre zu erklären, dass Menschen auch nach dem Lesen eines Buches die Geschichte stets nochmal aus dem Munde des Autors hören wollen oder das Gemälde, dass tausendfach im Internet kursiert, dennoch im Museum angesehen wird? Die Präsentationsform, die Darbietung der Kunst, ja das Zelebrieren des Un-Fassbaren – hierin liegt das wirkliche Potenzial einer „bildenden“ Kunst. Alle vorgelagerte Replik ist und bleibt eine Hinführung zu dem Moment, den man nicht in Worte fassen kann. Die Chancen der digitalen Verbreitung liegen deshalb wohl gerade darin, dass man sich auf die Aura, das Besondere, die Einzigartigkeit zurückbesinnt. Und das wiederum liegt darin begründet, dass die reine Verfügbarkeit noch niemanden glücklich gemacht hat. Um dieses Bewusstsein auch flächendeckend zu schaffen, sind Bildungsstrukturen nötig, die Raum für Kreativität und Auseinandersetzung bieten. An dieser Stelle wäre ein Plädoyer für kulturelle Bildung angebracht, dass ich nach aktuellem Tageswerk allerdings nicht in angemessener Form schreiben kann, vielleicht findet sich ja ein anderer Autor, es würde mich freuen. ;-) Beitrag 2 Neue Bildungsstrukturen: Mehr Raum für Kreativität (granatapfel5000) Je mehr und je einfacher Wissen verfügbar ist, desto wichtiger wird es besonders für Schülerinnen und Schüler zu gewichten, wegzulassen und eigene Interessensschwerpunkte herauszufiltern. Auf diesem Wege rückt das Selbst der Jugendlichen mit Unterrichtsinhalten, wie 428 Vgl.: Stiegler, Bernd-Alexander/Thürlemann, Felix: Meisterwerke der Fotografie. Reclam, o. O./o. J., S. 95. 429 Vgl.: http://medienkulturblog.de/2009-04-18-das-kunstwerk-im-zeit alter-seiner-digitalen-reproduzierbarkeit
Deutscher Bundestag – 17. Wahlperiode – 113 – Drucksache 17/12542 „Kommunikation und Sozialkompetenz“ in den Vordergrund. Erfahrungsbasierter Unterricht mit Anwendungsmöglichkeiten des Erlernten in der Praxis kann ebenfalls dabei helfen, wenn es darum geht, die Persönlichkeit zu erfahren und damit zu wissen, wann man kann und möchte. So können analoge, auf der eigenen Schaffenskraft und Kreativität basierende Erfahrungen, den digitalen Zugriff auf kulturelle Produkte unterstützen und dadurch gewonnene Eindrücke vertiefen. Dafür: 4 Dagegen: 0 Stimmen: 4 Vorschlag wurde von EnqueteSekretariat am 3. Juli 2012 angelegt. Textwerkstatt 2 „Öffentliche Räume am Rande des Netzes“ Thema und Beschreibung des Vorschlags: In der Diskussion über die Transformation der Gesellschaft in die digitale Welt wird immer wieder darauf hingewiesen, dass für die konsequente Nutzung des Internet als Informations- und Kommunikationsinstrument sowohl die Befähigung aller Bevölkerungsgruppen grundlegend ist, als auch die Einrichtung von Räumen, welche die persönliche Begegnung am Rande des Netzes ermöglichen. Denn das Leben im und mit dem Internet kann und soll reale persönliche Treffen nicht ersetzen. Viele Menschen verlassen ihre Wohnung kaum noch, weil sich alles von zu Hause erledigen lässt: Arbeit, Einkaufen, Bankgeschäfte, Filme sehen, spielen, chatten. Im Gespräch Face-to-Face lassen sich aber manche komplexe Fragestellungen besser klären als über Social Media. Die Idee für solche realen Räume und Netzanlaufstellen gibt es schon lange und wurde in verschiedenen Formen, sei es als Internetcafe oder Co-Working-Place, ausprobiert. Die Orte könnten Bürodienstleister für Firmen sein, die kein eigenes Firmengebäude, aber eine Ansprechpartnerin oder einen Ansprechpartner an ihrem Standort brauchen. Damit würden auch regionale Verbindungen gestärkt. Sie könnten Anlaufstellen für Bürgerinnen und Bürger sein, die Fragen haben und sich austauschen wollen. Wie könnten solche Räume flächendeckend eingerichtet werden? Wer könnte sie einrichten und wie sollten die Kosten getragen werden? Welche Akteure wären für solche Räume gefragt, welche Kooperationen könnten eingegangen werden, und welche Gesetze müssten dafür angepasst werden? Beitrag 1 Macht mit Kind – kleine Agenda21 (maxen) Global, lokal, egal – anhand internationaler Empfehlungen der Agenda21 wird Kind und Schule in den Mittelpunkt gestellt. Ziel ist liebevoll gutartiges Wachstum (im Gegensatz zu bösartig, schlechtem): heilend, gesundend und langfristig zukunftsfähig wirkend auf Verhalten und Verhältnisse – für eine langfristig zukunftsfähige, verteiltvernetzte Gesellschaft mit robust-resistenter und reproduzierbarer Infrastruktur. An Hand internationaler Empfehlungen der Agenda 21 wird Kind und Schule in den Mittelpunkt gestellt – eingebettet in robust resistente, reproduziertbare Infrastruktur einer verteilt vernetzten Gesellschaft. Ziel ist liebevoll gutartiges Wachstum – heilend, gesundend und langfristig zukunftsfähig wirkend, auf Verhalten und Verhältnisse. Es ist (lokale) Agenda21! Eigene Schule (ES) ist Schule aus eigener Kraft, selbst gemacht. Und noch viel mehr, denn eigene Schulen haben Schulgemeinden und eigene Schulen haben eigenes Geld. Angeschlossene Betriebe, Werkstätten, Höfe und (Kinder-) Gärten, ermöglichen eine friedliche Zukunft auf langfristige Sicht durch umfassende Selbstversorgung aus eigener Kraft. Eigene Schule funktioniert überall auf der Welt – das Prinzip ist frei! Eigene Schulen organisieren ihr Essen, ihre Bildung, selbst die Pflege Hilfebedürftiger und der ganz Alten, nicht einfach und leicht, doch voller Freude aus eigener Kraft selbst. Das ist aller Beteiligten Gut für den Körper, die Seele und den Geist oder die Psyche, die Physis und die praktische Polis – das öffentliche Wirken. Mit Schule als „regionaler Zentralbank“ ist Regionalgeld machbar. Der Chiemgauer – als Schulprojekt 430 gestartet, zeigt beeindruckend, dass die Befreiung von globalen Finanzmärkten in greifbare Nähe rückt. Der Trick, die Kraft, die dabei im Verborgenen wirkt, steckt in der Zusammenarbeit mehrerer Generationen. Der Umbau hat bereits begonnen. In vielen Kulturen, auf der ganzen Erde verhilft Eigene Schule dem allgemeinen Anspruch universeller Menschenrechte 431 dazu, zur Geltung zu gelangen, praktisch und vor Ort – bei dem Kind, das verhungert anzukommen. Netzwerke (Funktionen und Dienste) der Versorgungssicherheit werden über Eigene Schulen verteilt installiert. Das Netz aus Schulen und Straßen, Knoten und Graphen im Netz existiert. Das digitale Schulnetz ist im Sinne Schul-Internet – durch Freie (reproduzierbare) Software (OpenSource) Mittel und Weg zum Zweck. Eigene Schule ist der Treffpunkt der Menschen vor Ort. Dafür: 1 Dagegen: 1 Stimmen: 2 Vorschlag wurde von EnqueteSekretariat am 27. August 2012 angelegt. 430 Vgl.: Chiemgauer RegionalGeld, http://www.youtube.com/watch?v =AZe4g-iBBAk Anmerkung: Der Text erschien so und ähnlich bereits an politiknaher Stelle im Internet – auf diversen Online-Beteiligungsplattformen wie https://www.mitmischen.de/forum/showthread. php?91014-Die-kleine-Agenda21 oder https://www.dialog-ueberdeutschland.de/DE/20-Vorschlaege/30-Wie-Lernen/Einzelansicht/vor schlaege_einzelansicht_node.html?cms_idIdea=1890 431 Vgl.: http://www.amnesty.de/alle-30-artikel-der-allgemeinen-erklae rung-der-menschenrechte
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