Manuskript - Südwestrundfunk

SÜDWESTRUNDFUNK
SWR2 Wissen - Manuskriptdienst
„Woyzeck“ im 21. Jahrhundert
Georg Büchners Drama und der moderne Mensch
Autor: Michael Reitz
Redaktion: Anja Brockert
Regie: Maria Ohmer
Sendung: Donnerstag, 17.10.2013, 8.30 Uhr, SWR 2
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1

Musik: Vorschlag: Tom Waits „Blood Money“ oder Alban Berg „Woyzeck“,
darüber:
Zitator 1:
Sehen Sie Herr Hauptmann, wer kein Geld hat. Da setz einmal einer
mein‟sgleichen auf die Moral in der Welt. Man hat auch sein Fleisch und Blut.
Unsereins ist doch einmal unselig in der und der anderen Welt. Ich glaub,
wenn wir in Himmel kämen, so müssten wir donnern helfen!
O-Ton (1) Kurzke:
Es geht um eine ganz tiefe Frage. Und es geht nicht nur um eine soziale
Frage, also dass Woyzeck als armer Mann vielleicht die Möglichkeiten nicht
hat, die ein wohlhabender Mensch hätte. Das ist ein Aspekt, der ihn in die
Enge treibt – die materielle Armut. Aber es ist nicht der einzige.
O-Ton (2) Calis:
Wo könnte so eine Geschichte heute spielen? Wo hat das alte Stück von
Büchner, der Woyzeck, immer noch was mit meiner Welt und meiner Zeit zu
tun? Da merkt man natürlich die Qualität eines solchen Autors, der
wahrscheinlich noch in 300 Jahren gelesen wird.
Ansage:
„Woyzeck“ im 21. Jahrhundert. Georg Büchners Drama und der moderne
Mensch. Eine Sendung von Michael Reitz.
Regie: Musik
Sprecherin:
Georg Büchners Dramenfragment „Woyzeck“ ist bis heute eines der
meistgespielten Stücke an deutschsprachigen Bühnen. Es entstand 1836,
wurde aber erst vierzig Jahre später zum ersten Mal veröffentlicht.
Seither hat der „Woyzeck“ viele Theaterregisseure inspiriert, aber auch
Filmemacher und so unterschiedliche Musiker wie Alban Berg und Tom
Waits, die das Drama zu modernen Kompositionen anregte.
Was aber macht den Woyzeck-Stoff auch heute, im 21. Jahrhundert, noch
aktuell?
O-Ton (3) Calis:
Diese zwischenmenschlichen Abgründe, die zwischen Personen und
Menschen ans Tageslicht kommen, bei so einem Überlebenskampf im Alltag,
das hat mich sehr interessiert, wie sich das widerspiegelt in so einer
Geschichte, die ich dann versucht habe heute mal einzufangen.
Sprecherin:
Der Bielefelder Theaterregisseur, Filmemacher und Autor Nuran David Calis
hat den Woyzeck-Stoff 2013 neu verfilmt. Georg Büchner, geboren [bitte
etwas abgesetzt sprechen wg. Wiederholung: vor 200 Jahren,] am 17.
Oktober 1813, ist für Calis einer der emotionalsten und vielschichtigsten
Schriftsteller der deutschen Literaturgeschichte.
2

O-Ton (4) Calis:
Der hat immer den empfindlichen Menschen versucht darzustellen im Kampf
mit den Obrigkeiten, im Kampf mit der Industrialisierung, im Kampf mit dem
Überlebenswillen, wie er sich darin zerreibt und verheddert. Das war
natürlich eine große Gabe und eine große Kraft, dieses Empfinden zu haben
und das so zu beschreiben, für den Büchner. Darin ist er natürlich sehr genial
gewesen.
Sprecherin:
Im Zentrum des Stücks steht Johann Franz Woyzeck, ein einfacher Soldat.
Mit seiner Freundin Marie hat er ein Kind, aber er kann sie nicht heiraten,
weil er zu wenig Geld hat. Um ein paar Groschen für seine Familie zu
verdienen, stellt sich Woyzeck einem zwielichtigen Mediziner als
Versuchsobjekt für eine ominöse Erbsendiät zur Verfügung. Marie aber
betrügt ihn mit einem Tambourmajor, und Woyzecks Hauptmann verhöhnt
ihn geradezu mit Reden über die rechte Tugend. Von seiner gesamten
Umwelt gehänselt und zum Idioten erklärt, ersticht Woyzeck seine Freundin.
O-Ton (5) Kurzke:
Das ist eine der brandaktuellen Fragen, dass man heute in unserer
Gesellschaft breitflächig das Gefühl hat, die Guten, die Ehrlichen sind die
Dummen.
Sprecherin:
Der Mainzer Germanist Hermann Kurzke hat 2013 eine umfangreiche
Biographie über Georg Büchner veröffentlicht.
O-Ton (6) Kurzke:
Und oben an der Spitze, wo die Gewinner sitzen, da spielt eigentlich das
Gutsein und die Moralität überhaupt keine Rolle, sondern nur die Virtuosität
des Schwindelns, dass man das möglichst so geschickt macht, dass einem
keiner auf die Schliche kommt, und dass man am besten nach außen noch
eine weiße Weste hat.
Sprecherin:
Doch wie kam Georg Büchner überhaupt auf den Woyzeck- Stoff? Hermann
Kurzke gibt einen ersten Hinweis:
O-Ton (7) Kurzke:
Es gab einen historischen Woyzeck, der 1824 in Leipzig öffentlich
hingerichtet wurde vor tausenden von Zuschauern. Büchners Vater war Arzt
und zwar auch psychiatrisch tätiger Arzt. Und zu diesem Fall gab es ein
gerichtspsychiatrisches Gutachten, das in einer medizinischen
Fachzeitschrift erschien, die im Hause Büchner vorhanden war, so dass
Georg Büchner schon frühzeitig den ganzen Fall mitgekriegt hat.
Sprecherin:
3

1831 beginnt Georg Büchner selbst ein Studium der Medizin in Straßburg,
zwei Jahre später wechselt er nach Gießen. Doch schon bald bringt er die
Obrigkeit gegen sich auf:
Zitator 2:
Steckbrief: Der hierunter signalisierte Georg Büchner, Student der Medizin
aus Darmstadt, hat sich der gerichtlichen Untersuchung seiner indizierten
Teilnahme an staatsverräterischen Handlungen durch die Entfernung aus
dem Vaterlande entzogen. Man ersucht deshalb die öffentlichen Behörden,
denselben festzunehmen und wohlverwahrt an die unterzeichnete Stelle
abliefern zu lassen. Darmstadt, den 13. Juni 1835.
Sprecherin:
Wer hier von den Polizeibehörden eines autoritären Staates – dem
Großherzogtum Hessen – gesucht wird, ist nicht nur Medizinstudent.
Sondern auch, obwohl gerade mal 21 Jahre alt, ein politischer Schriftsteller.
Er hat unter dem Titel „Der hessische Landbote“ eine Flugschrift drucken und
heimlich verteilen lassen, die dem staatlichen Gewaltapparat so gefährlich
erscheint, dass er ihren Autor in Haft nehmen will. „Friede den Hütten, Krieg
den Palästen“, das ist in diesem Text unter anderem zu lesen. Mehrere Male
verhört und vorgeladen, wird Georg Büchner der Boden zu heiß. Er flieht
zurück in das liberale Straßburg, um dort sein Studium zuende zu bringen.
Diese Flucht markiert jedoch auch eine Bruchlinie in der künstlerischen
Entwicklung Georg Büchners. Denn den politischen Agitationsschriftsteller
Georg Büchner gibt es von nun an nicht mehr. „Dantons Tod“, sein erstes
Theaterstück, ist ein Abgesang auf revolutionäres Engagement. Zwar wird
Büchner von der obersten Zensurbehörde zusammen mit Autoren wie
Heinrich Heine oder Karl Gutzkow auf den Index gesetzt und verboten, doch
an seine Eltern schreibt er:
Zitator 1:
Nur ein völliges Misskennen unserer gesellschaftlichen Verhältnisse konnte
die Leute glauben machen, dass durch die Tagesliteratur eine völlige
Umgestaltung unseres religiösen und gesellschaftlichen Lebens möglich sei.
Sprecherin:
Georg Büchner resigniert nicht. Vielmehr wird er zum Realisten, der die
Verhältnisse in Deutschland - Pressezensur, Polizeiwillkür, fehlende
Versammlungsfreiheit - als so übermächtig empfindet, dass ein offener
Kampf gegen sie aussichtslos scheint. Dazu ein Bürgertum, das sich mit dem
Adel arrangiert hat und seine Ruhe will. In diesem Szenario wird Georg
Büchner zu einem psychologischen Schriftsteller, der sich nicht mehr fragt,
wie die Verhältnisse zu ändern sind, sondern was sie in dem einzelnen
Menschen anrichten und wie sie ihn zum Opfer werden lassen. Im Zuge
dieser literarischen Neuorientierung entstehen die psychologische Erzählung
„Lenz“ und die romantische Komödie „Leonce und Lena“. Bereits in dem
Lenz-Stoff deutet sich ein Thema an, das Georg Büchner in seinem
Dramenfragment „Woyzeck“ ausgiebiger behandelt: das Irrewerden des
Menschen in einer Welt, in der die Schwächeren drangsaliert und zur
4

Ausschussware erklärt werden, rechtlos und ohne Möglichkeit sich zu
wehren, ihrer Würde beraubt.
Genau diese Konstellation interessierte auch den Filmemacher Nuran David
Calis. Er verlegte das Geschehen des „Woyzeck“ in den Berliner Wedding
unserer Tage:
O-Ton (8) Calis:
Mir ging es darum, einen totalen Verlierer in seinem Leben zu zeigen, dem
es an jeglicher Sensibilität in seinem Umfeld für ihn einfach fehlt, weil alle
irgendwo irgendwie mit dem Überleben beschäftigt sind. Und dann kommt
der schwächste, der nachdenklichste, der verwundbarste Mensch – und
verliert da drin.
Musik:
Sprecherin:
Der Reichtum unserer Industriegesellschaften – täglich ist er sichtbar. Bei
einem Gang durch die glitzernden Innenstädte und allgegenwärtigen
Shopping Malls, die zum hemmungslosen Konsum verführen.
Doch die Schattenseiten des Neoliberalismus – Armut, Verelendung und
Gewalt - sind nicht allzu weit entfernt, an den Peripherien unserer
Großstädte. Das jedenfalls will Nuran David Calis in seiner Woyzeck-
Verfilmung deutlich machen.
Musik:
Sprecherin:
Der Film ist keine leichte Kost. Woyzeck lebt in dem Kleinkriminalität wie
Bandentum und Prostitution zum Alltag gehören. Die Stimmung des Films ist
düster, Woyzecks und Maries Wohnung eine Bruchbude. Ihre Kleidung ist
abgerissen, die Gesichter ständig müde. Alkohol und Drogen haben die
Menschen des Viertels hässlich gemacht.
Calis„ Woyzeck schuftet in den Berliner U-Bahn-Schächten als Müllmann. Er
soll verhindern, dass die Ratten in die Bahnhöfe eindringen. Damit seine
Freundin Marie, mit der er einen Sohn hat, nicht auf den Strich geht, nimmt
er zusätzliche Jobs an: als Hilfsarbeiter in einem orientalischen Restaurant,
dessen Besitzer die moderne Variante des Hauptmanns darstellt. Und er
stellt sich als medizinisches Versuchskaninchen für einen deutschen Arzt zur
Verfügung, der ein leistungssteigerndes Medikament an ihm erprobt. Das
macht Woyzeck impotent und bringt ihn an den Rand des körperlichen und
seelischen Zusammenbruchs.
Nuran David Calis benutzt für Woyzecks Passagen fast ausschließlich
Büchners ursprünglichen Text – ein Kunstgriff, der zeigt, wie zeitlos die
Äußerungen eines Menschen sind, der an der Welt langsam irre wird. Und
dessen wirre Reden selbst den eigenen Freunden Angst machen:
Regie: Musik, darüber:
Zitator 1:
5

Hörst du‟s Andres? Hörst du‟s geht! Neben uns, unter uns. Fort, die Erde
schwankt unter unseren Sohlen. Die Freimaurer! Wie sie wühlen! Bist du ein
Maulwurf, sind deine Ohren voller Sand? Hörst du das fürchterliche Getös
am Himmel. Über der Stadt. Alles Glut. Sieh nicht hinter dich. Wie es
herauffliegt, und alles darunter. Still, ganz still, wie der Tod.
Sprecherin:
Die Katastrophe nimmt ihren Lauf, als der Pate des Viertels – ein smarter
Zuhälter, in dessen Auftrag der Arzt mit Woyzeck die medizinischen
Experimente durchführt – Marie verführt.
Im Unterschied zu Georg Büchners Original gelingt es dem Film-Woyzeck
zwar, sich zu wehren: er prügelt den Arzt und den Restaurantbesitzer
krankenhausreif. Doch er selbst wird von Maries neuem Liebhaber übel
zugerichtet. Am Ende des Films sehen wir Woyzeck mit einem blutigen
Messer.
O-Ton (9) Calis:
Ich wollte jemanden zeigen, der in einer Minderheit die Minderheit noch mal
ist (…) Mir ging es gar nicht um die äußeren oberflächlichen Erscheinungen
des Mitmenschen, sondern wirklich um den Wertekompass einer
Gesellschaft (…) Wie gehen die Außenseiter innerhalb ihrer Strukturen
miteinander um? Und da war es mir wichtig beim Woyzeck zu zeigen: Okay,
ich schaffe ein prekäres Umfeld, mit deren Gesetzmäßigkeiten und erzähle
eine Abwärtsspirale an einem Ort, wo ein totaler Werteverlust stattgefunden
hat, um zu zeigen, vielleicht der Rest der Bevölkerung, die an diese Werte
glaubt, dass man diese Werte erhalten müsste und auch soweit tragen muss,
dass sie auch an unseren Peripherien ankommen und man sich nicht auf
einen Elfenbeinturm der Genügsamkeit zurückzieht.
Regie: Musik, darüber:
Zitator 1:
Und wenn man kalt ist, so friert man nicht mehr.
Sprecherin:
So formuliert Woyzeck das Dilemma eines Menschen, der nicht so kalt und
grausam sein will, wie es die gesellschaftliche Realität erfordert. Man müsste
sich anpassen an die Eiseskälte der menschlichen Beziehungen, für deren
Verrohung man genaugenommen niemanden verantwortlich machen kann.
Wem diese Anpassung misslingt, der bleibt auf der Strecke. Erst recht, wenn
der einzige emotionale Halt dem Glamour und der Scheinwelt in Gestalt
eines feschen Zuhälter-Tambourmajors erliegt. Denn das Drama ist auch ein
Stück über die Korrumpierbarkeit der Liebe und des Eros. Maries
Seitensprung bedeutet – sowohl in Büchners Original als auch im Film – weit
mehr als den entschuldbaren Fehltritt einer lebenshungrigen jungen Frau. Er
wird zu einem Indikator dafür, dass der schöne Schein moralische Skrupel
vergessen machen kann. Woyzeck wird schmerzlich bewusst, dass selbst
Marie bestechlich ist. Dadurch wird sie für ihn zur Verräterin:
6

Zitator 1:
Immer zu, immer zu. Dreht euch, wälzt euch. Warum bläst Gott nicht die
Sonn aus, das alles in Unzucht sich übereinander wälzt, Mann und Weib,
Mensch und Vieh. Tut‟s am hellen Tag, tut‟s einem auf den Händen, wie die
Mücken. – Weib. Das Weib ist heiß, heiß! Immer zu, immer zu.
Regie: Musik
Sprecherin:
Georg Büchner schrieb bis kurz vor seinem Tod am „Woyzeck“. Er starb
1837 im Alter von gerade einmal 23 Jahren an Typhus. Das Stück blieb ein
Fragment und liegt uns wie ein zersplitterter Spiegel vor. Von einigen Szenen
gibt es drei oder vier Fassungen, die Figuren haben je nach Stadium des
Schreibprozesses unterschiedliche Namen. Unklar ist auch, ob Georg
Büchner den grausamen Ausgang – Woyzecks Mord an Marie – vielleicht
geändert hätte.
Trotzdem gibt es in der deutschen Literatur kaum ein Drama, das bis heute
so intensiv diskutiert wird. Und von dem es heißt, es beschreibe zum ersten
Mal den ökonomischen Vernutzungsprozess des modernen Menschen, der
zur Ware wird, dessen Rechte und Würde nicht mehr zählen.
Georg Büchner versuchte sich als Autor einer Welt zu nähern, die auch ihn
selbst immer nervöser und zu einem rastlos Suchenden werden ließ, meint
Biograf Hermann Kurzke:
O-Ton (10) Kurzke:
Wir haben hier einen Menschen, der mit 23 Jahren vier Stücke geschrieben
hat, die heute zur Weltliteratur zählen, und wo es ein ganz großes Rätsel ist,
woher hatte der Mann das? Woher hatte er die Weltkenntnis? (…) Ich habe
versucht, sein Leben zu deuten als eines, wo einer in eine Enge getrieben
wird, die am Schluss nur noch den Ausweg der poetischsten Produktion
lässt, weil eine Psyche so unter Druck gerät, dass sie produktiv wird und
produktiv werden muss. Aber man bleibt letzten Endes, nach allen
Erklärungen, doch mit einem Staunen zurück und kann es letzten Endes
nicht berechnen.
Musik:
Zitator 1:
Warum ist der Mensch? Von was hätte der Landmann, der Schuster, der Arzt
leben sollen, wenn Gott den Menschen nicht geschaffen hätte?
Musik:
Sprecherin:
„Woyzeck“ lässt sich als Sozialdrama lesen, aber auch als Psychogramm
eines langsam durchdrehenden Underdogs. Oder als beißende Satire auf die
medizinische Forschung, die nicht die geringsten Skrupel hat, sich ihre
Probanden aus der Reihe der Unterprivilegierten zu holen.
7

O-Ton (11) Kurzke:
Die Medizin war damals in einer Phase, in der man alles Mögliche
ausprobiert hat und die Menschen letzten Endes ziemlich technisch als eine
raffinierte Maschine beschrieben hat. Dass ein Mensch einfach zum Objekt
der Medizin wird, das gehört mit zu den brandaktuellen Teilen des Woyzeck.
Daran hat sich im Grunde genommen nichts geändert. Das ist noch heute so.
Zitator 2:
Woyzeck! Was soll er tun, Erbsen essen, dann Hammelfleisch essen, sein
Gewehr putzen, das weiß er alles und dazwischen die fixen Ideen, die
Vermengung, das ist brav Woyzeck, er bekommt einen Groschen Zulage die
Woche. Meine neue Theorie, kühn, ewig jugendlich. Woyzeck, ich werde
unsterblich. Zeig er seinen Puls!
Musik:
O-Ton (12) Kurzke:
Es geht um eine ganz tiefe Frage. Und es geht nicht nur um eine soziale
Frage, also dass Woyzeck als armer Mann vielleicht die Möglichkeiten nicht
hat, die ein wohlhabender Mensch hätte. Das ist ein Aspekt, der ihn in die
Enge treibt – die materielle Armut. Aber es ist nicht der einzige.
Musik:
Zitator 1:
Jeder Mensch ist ein Abgrund. Es schwindelt einem, wenn man hinabsieht.
O-Ton (13) Kurzke:
Schon diese grundsätzliche Frage, ob Menschen überhaupt ihrer
Handlungen mächtig sind. Und Woyzeck ist ja eigentlich ein guter Mensch.
Er ist ein moralisch guter Mensch, ein gutmütiger Mensch auch, der seine
Geliebte und ihr gemeinsames Kind versorgen will und der überhaupt nicht
der Typus eines Verbrechers ist, und trotzdem in dieses Verbrechen
hineingerät.
Sprecherin:
Woyzeck ist kein Handelnder, sondern ein Behandelter – sagte einmal der
Literaturkritiker Alfred Kerr. Sein Spielraum ist extrem eng, das einzige was
er besitzt, ist die Liebe zu seiner Marie. Selbst sein Körper gehört ihm nicht
mehr und sein Geist wird malträtiert von den zynischen Predigten seiner
Vorgesetzten, die ihm die Wichtigkeit der Moral nahebringen sollen. Woyzeck
reagiert mit der hilflosen Radikalität eines Menschen, der seine Haut zu
Markte tragen muss.
Zitator 1:
Wenn die Welt so finster wird, dass man mit den Händen an ihr herumtappen
muss, dass man meint, sie verrinnt wie Spinnweb„. Sehen Sie, wir gemeinen
Leut, das hat keine Tugend. Aber wenn ich ein Herr wär und hätte ein Hut
8

und eine Uhr und könnt vornehm reden – ich wollt schon tugendhaft sein. Es
muss was Schöns sein um die Tugend.
Sprecherin:
Georg Büchner stellt auch die Frage: Wie sieht es aus mit dem Versprechen
der Aufklärung, das Individuum sei autonom und selbst in Ketten noch frei?
Seine schonungslose Illusionslosigkeit ist jedoch nicht nur eine
Schreckenserzählung aus vergangenen Tagen, findet Hermann Kurzke.
O-Ton (14) Kurzke:
Das ist natürlich heute der Fall bei vielen jungen Menschen. Etwa das riesige
Problem der Jugendarbeitslosigkeit – junge Menschen, die keinerlei
Perspektive vor sich sehen, die weder eine soziale, eine
Aufstiegsperspektive haben, aber auch keine Sinnperspektive, die nicht
wissen, wozu sind wir auf Erden und wo könnten wir es noch versuchen?
Sondern die auf irgendeine Weise eigentlich ziellos und perspektivlos in
unserer Gesellschaft herumstehen. Dass unter solchen Umständen kein
sinnvolles Verhalten entsteht, sondern eben auch ein selbstdestruktives
Verhalten und Andere destruierendes Verhalten, dafür haben wir ja auch in
unserer Gesellschaft genügend Beispiele.
Sprecherin:
Georg Büchner hat mit „Woyzeck“ den Beginn einer Entwicklung
beschrieben, die heute ihren vorläufigen Höhepunkt erreicht hat. Soziale
Kälte, Vereinsamung und Elend zeichneten sich bereits im ersten Drittel des
19. Jahrhunderts mit der beginnenden Industrialisierung ab und verschärften
sich massiv. Nuran David Calis meint, Georg Büchner habe diese
Entwicklung vorausgeahnt. Und auch instinktiv gespürt, dass sich im Zuge
der Industrialisierung das gesamte Wertesystem grundlegend ändert. Für
das Individuum stehen ab jetzt wirtschaftlicher Erfolg, nach vorne kommen,
Rücksichtslosigkeit im Vordergrund.
Und er hat eine Frage aufgeworfen, die auch in unserer globalisierten Welt
brisant ist: was geschieht eigentlich mit denjenigen, die bei diesem
Rattenrennen von vorneherein die schlechtesten Ausgangsbedingungen
haben? Menschen in unterentwickelten Ländern etwa, die unter
Bedingungen, wie sie in Europa bereits im 19. Jahrhundert verboten waren,
in Bangladesch oder Vietnam unsere T-Shirts zusammennähen. Kinder und
Jugendliche ohne Perspektive, in sozialen Brennpunkten in Köln, Berlin oder
anderswo.
Für den Büchner-Biographen Hermann Kurzke stellt das Dramenfragment
„Woyzeck“ die erste Strophe eines bitteren Abgesangs auf die
Glücksversprechen der Moderne dar.
O-Ton (15) Kurzke:
Wenn man die Erfahrung macht, 30 % sind auf die Sonnenseite gefallen und
70 % auf die Schattenseite – davon haben vielleicht ein paar eine Chance in
der Mitte –, aber das untere Drittel hat einfach keine Chance. Und diese
Erfahrung, denke ich, macht dieses untere Drittel, dass sie sich eigentlich
anstrengen können wie sie wollen, und es eigentlich kein Heraus gibt.
9

Sprecherin:
Woyzeck – das ist auch der verzweifelte Versuch eines Menschen, in einer
Welt glücklich zu werden, die aus den Fugen gerät und deren Regeln sich
immer mehr am reinen Überlebenskampf orientieren. Der Filmemacher
Nuran David Calis ist als Kind türkisch-armenischer Einwanderer in Bielefeld-
Baumheide aufgewachsen, einem verelendeten Stadtteil mit vielen
Migranten. Für ihn ist Georg Büchners Stück ein Musterbeispiel für die
Fragmentierung des Individuums, seine Wurzellosigkeit, die ihn nicht zu sich
selbst kommen lässt.
O-Ton (16) Calis:
Die alle leben in einem Raum, in dem keiner mehr an den legalen Weg des
Aufstiegs glaubt. Da braucht man sich nur diese ganzen DSDS-Shows und
die ganzen anderen Formate anschauen, die im Moment total boomen, in
dem jeder Jugendliche denkt, dass er auf diesem Weg eine bessere
Aufstiegschance hat als wenn er Abitur machen würde. Und das gibt mir
natürlich zu denken. Auch bezüglich meiner Prägung, als ich Jugendlicher
war und aufgewachsen bin in den prekären Verhältnissen, auch an einer
Peripherie, war es für uns einfacher, Drogen zu verkaufen als in die Schule
zu gehen und Geld zu machen.
Musik:
Sprecherin:
„Was ist das, was in uns lügt, mordet, stiehlt?“ – schreibt Georg Büchner.
Und artikuliert damit die Beziehungslosigkeit des Menschen zu sich und
seinen Handlungen. Der Woyzeck des 21. Jahrhunderts in Nuran David
Calis„ Film kann sich diese Frage gar nicht mehr stellen. Rücksichtslosigkeit
und Gewalt sind keine Ausnahme mehr, sondern Mittel im täglichen
Überlebenskampf. In den sozialen Brennpunkten, den sogenannten
Problemvierteln, wo sich kein Polizist mehr hintraut und die Menschen sich
selbst überlassen bleiben, tritt dies unmaskiert an die Oberfläche.
Schonungslos zeigt dies Nuran David Calis„ Woyzeck – Film.
O-Ton (17) Calis:
Die Gewalt in dem Film ist ein Handwerkszeug (…) Wenn du in diesem
Wertesystem drin bist, dann ist das ein notwendiges Handwerkszeug, um zu
überleben, diese Gewalt anzusetzen. Das ist genauso wie der Banker in
Frankfurt, der ein Handwerkszeug hat ihn Logarithmen, damit seinen Gewinn
zu maximieren (…) Das ist natürlich das Erschreckende und das Barbarische
in diesen Peripherien, dass das so funktioniert. Und wenn einer diese Gewalt
nicht aufbringen kann, also fast in dschungelhafter Umgebung, geht er an
dieser Welt dann auch zugrunde. Und das versuche ich zu beschreiben.
Sprecherin:
Die Gesellschaft hat den Wertekanon ausgehöhlt, jeder versucht nur noch
sich selbst zu retten. Und wer versucht, auch an seine Mitmenschen zu
denken, wird desillusioniert.
10

Doch weder Georg Büchners Schauspiel noch Nuran David Calis„ Film sind
nur als Sozialdrama angelegt. Es geht auch um Leidenschaft und Vitalität,
um männliche Konkurrenz, Status und die Macht des schönen Seins.
Büchner wollte zeigen, dass die eigentliche Katastrophe des beginnenden
Kapitalismus nicht nur in der ökonomischen Verelendung der Massen
besteht. Ihm geht es auch darum, die Hilflosigkeit eines Menschen
darzustellen, der emsig versucht in einer Welt zurechtzukommen, deren
Drehbuch beständig umgeschrieben wird.
Am Ende von Georg Büchners Stück bleibt Woyzeck nur noch eine
minimalistische Bestandsaufnahme seiner selbst, mehr als seine
biographischen Daten ist von ihm nicht übriggeblieben.
Zitator 1:
Friedrich Johann Franz Woyzeck, geschworener Füsilier im zweiten
Regiment, zweites Bataillon, vierte Kompanie, geboren Mariä Verkündigung
ich bin heut den 20. Juli alt dreißig Jahre sieben Monate und zwölf Tage.
Musik:
Sprecherin:
Georg Büchners “Woyzeck” – ein Stück der Resignation, nicht nur des
Scheiterns eines Einzelnen, sondern des ganzen Projekts der Humanität?
Fest steht: Der Arzt Georg Büchner machte sich über den Zustand des
Gesellschaftskörpers nichts vor. Trotzdem sah er Chancen, den
Krankheitsherd des Konkurrenzkampfes einzudämmen. Selbst in seinem
dunkelsten Stück, dem „Woyzeck“ finden sich immer noch Passagen, die das
Recht des Menschen auf Glück hochhalten. Sich eine bessere Welt
zumindest vorstellen zu können und die Hoffnung nicht aufzugeben – das ist
die Botschaft, die auch heute noch – zweihundert Jahre nach Georg
Büchners Geburt – in seinem Dramenfragment „Woyzeck“ steckt.
Zitator 1:
Es ist viel möglich. Der Mensch! Es ist viel möglich.
* * * * *
Literaturangaben:
Sämtliche Werke und Briefe
Von Georg Büchner
Reclam Bibliothek 2012
Hermann Kurzke
Georg Büchner
Geschichte eines Genies
C.H. Beck Verlag
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