PDF-Datei - Landeskirchlicher Gemeinschaftsverband in Bayern e.V.

Thema
Thema
den Kontakt zu bereitwilligen FFF-Mitarbeiterinnen
anderer Städte. Wir erfahren immer wieder
große Dankbarkeit und sichtbare Veränderungen
im Leben. So sind wir nicht nur Gebende, sondern
auch Nehmende.
Es fehlt nicht an Integrations-Bereitschaft entlassener
Frauen, aber es fehlt weithin an unvoreingenommener
Aufnahmebereitschaft in
christlichen Gemeinschaften. Hier gilt es, die
Liebe Christi zu den Verlorenen neu zu wecken.
Es kostete anfangs den beteiligten FFF-Mitarbeiterinnen
schon einige Selbstüberwindung.
Ausweiskontrolle, Handtaschen abgeben, Einhaltung
der Anstalts-Regeln waren dabei das
Wiedereröffnung statt Schließung
Von der Auferstehung
neuer Gemeindeformen
Gemeinde in Deutschland kann nicht so
bleiben, wie sie heute ist. Das mag ein
unangenehmer Gedanke sein, aber realistisch
betrachtet spielt der christliche Glaube nur
noch für eine Minderheit in unserem Land eine
bedeutende Rolle spielt. Im Südwesten geht es
uns (noch) vergleichsweise gut. Ganz anders im
Nordosten: Die (ehemalige) Pommersche Landeskirche
hat mittlerweile weniger Mitglieder
als der FC Schalke.
Aber was soll denn anders werden? Wollen wir angestrengt
neue Mitglieder zu gewinnen oder uns
ganz neu von der Mission Gottes prägen lassen.
Aufbruch kann man weltweit erleben. Wem die
Reise um die Welt zu exotisch ist, der kann auch
einfach nach England blicken. Während wir in unserem
Land mit missionarischen Anliegen immer
wieder an Strukturfragen scheitern, gibt man in
England der Mission die Priorität. Das Ergebnis:
Seit 2004 sind in auf der Insel über 2000 neue
Ausdrucksformen gemeindlichen Lebens (sog.
fresh expressions of church) entstanden. Und das
mitten in einer alten, traditionsreichen Volkskirche.
Kommen Sie mit! Ich möchte Ihnen drei ganz
unterschiedliche Gemeindeformen vorstellen.
Geringere. Wie kommt Frau zu Frau überhaupt
ins Gespräch? Weckt man nicht Erwartungen, die
sich nicht erfüllen lassen? Das geht nur durch
Gebet, gegenseitigen Erfahrungs-Austausch,
Organisationsabsprachen und Einhaltung eines
Besucher-Codex.
Zur Abrundung eine Begebenheit: Eine Insassin
wird 4 Wochen früher aus der Haft entlassen.
Auf unsere Frage, wie das kommt, sagt sie: „Na,
das ist aber eine blöde Frage. Wir haben doch
darum gebetet“.
Renate Engel, Würzburg
Somewhere else –
Brotbackkirche in Liverpool
Vor einigen Jahren kämpfte die kleine und überalterte
methodistische Gemeinde ums Überleben.
Eines Tages fragte man die Pastorin Barbara
Glasson: „Gibt es überhaupt noch einen Platz
für uns mitten in der pulsierenden Großstadt?“
Diese schlichte Frage löste einen tiefgreifenden
Veränderungsprozess bei ihr aus. Ein ganzes
Jahr investierte die Pastorin, um betend und hörend
durch die Straßen Liverpools zu ziehen. Sie
fragte sich: „Wie leben die Menschen, wo arbeiten
sie? Was bewegt sie wirklich und wie können
wir als Kirche für sie relevant sein, wenn sie hier
ankommen?“ Aus dem Prozess des Hörens und
Wartens entstand „Somewhere Else“. Eine kleine
Gemeinde, die sich seither in einer Wohnung
über einer Buchhandlung trifft. Zur Zeit gehören
etwa 40 Personen dazu. Mir fällt auf: Hier sind
Menschen aus unterschiedlichen Milieus und Lebenswelten
willkommen. Einsame, Obdachlose,
Aussteiger, Prostituierte. Eine bunte Mischung.
Im Zentrum der Wohnung steht ein riesiger
Tisch, am Rand ein großer Ofen. Ehe wir uns versehen,
finden wir uns am Backtisch wieder und
kommen miteinander ins Gespräch. Während wir
den Teig zubereiten, werden Geschichten geteilt,
Lebensgeschichten, Glaubensgeschichten.
Dann kommt das Brot in den Ofen. Im Nebenraum
findet eine Andacht statt, ganz freiwillig.
Ein kurzer Bibeltext wird gelesen, ein Impuls ermöglicht
das Weiterdenken, Stille gibt Gelegenheit,
Gott und der Stadt zuzuhören. Wer möchte,
kann eine Kerze anzünden oder ein Gebet sprechen.
Das Vaterunser schließt die Runde ab. Wir
sind bewegt von dieser Schlichtheit. Dennoch
ist es eine tiefgehende, geistliche Erfahrung.
Bei „Somewhere Else“ finden Menschen ein Zuhause,
die sich in vielen traditionellen Gemeinden
schwer tun würden. Die Backstube eröffnet
einen Raum, um auf Gottes Wort zu hören, Gemeinschaft
zu erleben und selbst zum Segen für
die Stadt zu werden. Von den zwei gebackenen
Broten wird ein Laib im Anschluss in der Stadt
verschenkt. Was mich besonders fasziniert: „Somewhere
Else“ versteht sich nicht als Projekt,
sondern als vollwertige Gemeinde innerhalb der
Church of England. Der ganzheitliche Ansatz
holt die Menschen in ihrer Lebenswelt ab und
ermöglichte ihnen den Sprung in eine neue Form
von Gemeinschaft.
St. Alban’s – neues Leben in
alten Kirchenmauern
Die Wiedereröffnungsfeier hat es in sich. Mit
einem Lächeln auf den Lippen eröffnet Paul Williams,
der Bischof von Kensington, den Gottesdienst.
„Am heutigen Tag“, so sagt er, „feiern
wir gleich zwei Geburten. Die Wiedereröffnung
dieser Gemeinde und die Geburt des ersten Kindes
ihres Pfarrehepaars.“ Die junge Gemeinde
bricht in unbändigen Jubel aus. Was für ein Tag!
Dabei sah es lange Zeit ganz anders aus. Im Jahr
2004 wurde die anglo-katholische Gemeinde geschlossen.
Sechs Jahre stand das Gebäude leer
und sollte Einsparungen zum Opfer fallen. Erst
durch die Unterstützung des Bischofs und der
Nachbargemeinden wurden Kate und Matt Hogg
beauftragt, die alten Gemäuer mit neuem Leben
zu füllen. Und das tun sie seither mit großer
Leidenschaft.
St. Alban’s liegt zwischen Hammersmith und
Fulham, im westlichen Teil Londons. Das Viertel
ist eine prosperierende Gegend, in dem
gegenwärtig über 10.000 Menschen wohnen.
Unterschiedlichste Lebenskonzepte, Glaubensrichtungen
und Gewohnheiten kommen hier
zusammen. Neben den wohlhabenden Pendlern
leben hier auch viele Menschen, die weniger als
12.000 Euro Jahreseinkommen haben. Es ist ein
Ort, wo die erfolgreichen Performer Tür an Tür
mit isolierten und einsamen Menschen wohnen.
Kate und Matt haben mit einem Team diese Herausforderung
angenommen und sind dabei, der
Gemeinde neues Leben einzuhauchen. In seiner
Antrittspredigt bringt Matt Hogg zum Ausdruck,
dass er sich der Tradition dieser Kirche verpflichtet
weiß: „So viele Kirchen wurden in den
letzten Jahren verkauft oder zu Einkaufszentren
umfunktioniert. Aber dieses Gebäude wird
nun wiedereröffnet, zu dem Zweck, zu dem es
ursprünglich erbaut worden ist. Es soll wieder
ein Ort der Anbetung und der Gottesbegegnung
sein.“ Mit einem Glaubenskurs hat die Gemeinde
ihre Arbeit begonnen und erlebt seither ein
starkes Wachstum.
Der junge Pfarrer und sein Team werden vom Bischof
persönlich begleitet und unterstützt, das
macht die Arbeit einfacher. Der Bischof macht
der Gemeinde Mut unkonventionelle Wege zu
den Menschen zu suchen: „Das Aufregende ist,
dass Gott fast täglich neue Türen für das Evangelium
öffnet. St. Alban’s Fulham ist eine dieser
offenen Türen.“
Legacy XS – Kirche im Skaterpark
Legacy XS ist eine Jugendkirche, die 2001 im
gleichnamigen Skaterpark in Benfleet entstanden
ist. Der Skaterpark hat mittlerweile über
2200 Mitglieder und ist für die Jugendlichen in
der ländlichen Region zu einem zentralen Treffpunkt
geworden. Peter Hillman, der Pastor der
Skaterkirche, hatte schon länger das Anliegen,
ein offenes Angebot für die Jugendlichen zu
etablieren. Zunächst dachte er mit seinem Team
an eine Art Straßencafé. Dann aber packte ihn
die Idee, die Kirche in einem Skaterpark zu beheimaten.
Das vage Bild bekommt Kontur, und
auch die finanziellen Mittel werden von einer
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