Leseprobe - Die Schwaben. Wie sie wurden, was sie sind.

Ulrich Kienzle
Die Schwaben.
Wie sie wurden,
was sie sind.
Mit Cartoons von Mario Lars
sagas.edition

Multikulti im Mittelalter.
Eine schwäbische Schrumpfkur.
Die Staufer
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Ihre Nachbarn nannten sie Sueben – die Herumschweifenden. Ein
unternehmungslustiges Völkchen, wie der Name schon sagt. Vor
der Völkerwanderung machten sie den hohen Norden unsicher: das
Baltikum, dort, wo heute Estland und Lettland auf der Landkarte zu
finden sind. Die Ostsee hieß damals Mare Suebicum, Schwäbisches
Meer. Aber: Die Gegend war ihnen wohl zu kalt, weshalb sie sich auf
den beschwerlichen Weg in den wärmeren Süden machten – ganz

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offensichtlich also frühe Klima- und Wirtschaftsflüchtlinge, die sich
ein besseres Leben erhofften. Aber sie kamen nicht als hilfesuchende
Asylanten, sondern als bewaffnete Migranten. In der Neujahrsnacht
des Jahres 408 überquerten sie den Rhein bei Mainz und eroberten
langsam die Region, die sich heute »Voralpen« nennt. Die Römer verpassten
den Ankömmlingen einen neuen Namen: »Alemanni«. Was
an deren suebischen Genen nichts änderte.
Im Mittelalter räuberten diese »Alamannen« das Herzogtum
Schwaben zusammen. Schnell machten sie sich breit in einem Land,
das vom Lech im Osten bis zu den Vogesen im Westen reichte, von
Cannstatt im Norden bis Chiavenna in der Nähe des Comer Sees im
Süden. Zu ihm gehörten auch Gegenden, die heute in der Schweiz
liegen, im Elsass, in Bayerisch-Schwaben und im österreichischen
Vorarlberg. Auch wenn es Altbadener heute noch ärgert: Auch die
Badener nannten sich damals Schwaben. Der erste Herzog war, wenn
man sehr großzügig sein will, ein Schweizer – Burchard I. 22 Das wiederum
ist nicht ohne Ironie, weil »Sauschwab« später ein beliebtes
Schweizer Schimpfwort für alle Deutschen nördlich von Schaffhausen
geworden ist.
Auch ein Bayer, ein Sachse und ein Franke herrschten mal als
schwäbische Herzöge. Staufer, Welfen und Zähringer kämpften dann
lange zäh und verbissen um Macht und Einfluss im Herzogtum, bis
sich am Schluss die Staufer durchsetzten. Unter ihrer Herrschaft sind
die Schwaben schließlich zu Macht und Ansehen gekommen. Die kurze
Herrschaft der Staufer gilt gemeinhin als Höhepunkt der schwäbischen
Geschichte. Schwaben war groß und einflussreich. Es gehörte
damals zu den fünf Stammesherzogtümern, die zusammen mit
Sachsen, Franken, Lothringen und Baiern 23 das Deutsche Reich ausmachten.
Aber: Für die Suche nach dem historischen Selbstverständnis
der Schwaben gibt das alte Herzogtum nicht allzu viel her. Es
existierte nicht einmal 350 Jahre und es war von Anfang an ein fragiles
Gebilde. Es hatte keine Hauptstadt und kein politisches Zentrum.
22 Burchard I. wurde zwischen 855 und 860 geboren. Er war der erste Herzog
von Schwaben sowie Markgraf in Rätien und Graf im Thurgau und der Baar. /
23 Offizielle Schreibweise bis 1806

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Die Staufer Friedrich I. 24 , wegen seines üppigen roten Bartwuchses
Barbarossa genannt, und sein Enkel Friedrich II. 25 , gemeinhin
ganz unbescheiden als »Wunder der Welt« bezeichnet, eignen sich
außerdem nicht besonders als Stammväter der Schwaben. Dafür waren
sie viel zu weltläufig und zu wenig an ihrer schwäbischen Identität
und Heimat interessiert. Ganz offensichtlich war das Herzogtum
Schwaben für die Staufer lediglich ein Sprungbrett für Höheres: die
Kaiserkrone. Barbarossa wurde im 19. Jahrhundert gerade deshalb
von deutschen Nationalisten vereinnahmt, die von der Einheit
24 Friedrich I. entstammt dem Adelsgeschlecht der Staufer und wurde um 1122
geboren. Er war von 1147 bis 1152 Herzog von Schwaben, von 1152 bis 1190 römischdeutscher
König und von 1155 bis 1190 Kaiser des römisch-deutschen Reiches. /
25 Friedrich II. (1194–1250) war von 1220 bis zu seinem Tod Kaiser des römisch-deutschen
Reiches und ab 1229 König von Jerusalem. Er war hochgebildet, sprach mehrere
Sprachen und galt als »erster moderner Mensch auf dem Thron«.

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schwärmten. Die Kyffhäusersage 26 war das zentrale Politmärchen
der deutsch-nationalen Fantasywelt. Barbarossa der Erlöser, der im
Verborgenen – im von Raben umschwärmten Kyffhäuserberg – darauf
wartet, die Deutschen zur Einheit zu führen. Von Stammesunterschieden
und Partikularinteressen wollten die Einheitsträumer
nichts wissen. Dass Barbarossa Schwabe war, spielte keine Rolle.
Friedrich Rückert – damals ein erfolgreicher Poet – hat »Kaiser Rotbart«
aus dem Mythen-Koma gedichtet und künstlich wiederbelebt:
Er hat hinabgenommen
Des Reiches Herrlichkeit
Und wird einst wiederkommen
Mit ihr, zu seiner Zeit.
Friedrich II. bietet noch weniger für die schwäbische Identitätssuche
als Barbarossa. »Der modernste Mensch des Spätmittelalters«
residierte nicht mal auf seiner Stammburg Hohenstaufen – sondern
im fernen Sizilien. Und er sprach Arabisch. Ob er auch Schwäbisch
konnte, ist nicht überliefert. Ein Multikulti-Kaiser. Er hat Jerusalem
erobert, nicht – wie damals üblich – mit Feuer und Schwert, sondern
durch Verhandlungen und Gespräche. Ein unblutiger Kreuzzug. In
Sizilien wird er heute noch verehrt als »Federico Secondo«. Mit der
Enthauptung des letzten Staufers, des erst 14-jährigen Konradin,
1268 in Neapel verschwanden die weltläufigen Staufer aus der Geschichte
und wurden zur historischen Legende. Die Macht des schwäbischen
Stammes war also nur ein kurzer Traum.
In dieses Machtvakuum stießen die eher provinziellen Grafen von
Württemberg und die Markgrafen von Baden – und die begannen
auseinanderzudividieren, was eigentlich eins war. Das schwäbische
Elsass ging verloren 27 , dann löste sich auch die Schweiz vom schwäbischen
Mutterland 28 . Der Rest zerfiel in kleine, kümmerliche Herrschaften,
die von Grafen und Baronen, von Städten und Klöstern
regiert wurden. Schrumpf-Schwaben.
26 In dieser Sage schläft Barbarossa mit seinen Gefolgsleuten in einer Höhle des
Kyffhäuserbergs südöstlich des Harzes, um eines Tages zu erwachen und als
Friedenskaiser das Reich zu neuer Größe zu führen. Die Sage entspringt dem Motiv
der Bergentrückung, das aus dem skandinavischen Kulturraum stammt: Herrscher
sterben nicht, sondern werden in einen Berg entrückt – bis sie zurückkehren,
um ihr Land zu retten.

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Auch im großen Fegefeuer der Napoleonischen Kriege ist das alte
Herzogtum nicht mehr zusammengekommen. Unwiderruflich verschwand
es in der Geschichte. Nur noch schemenhaft war zu erkennen,
was eigentlich »typisch schwäbisch« ist. Nur so viel blieb sicher:
Es gehörte schon immer zur Eigenheit des Schwäbischen, sich nicht
um politische Grenzen zu kümmern.
Für manche erscheint das Herzogtum Schwaben heute im verklärenden
Rückblick als gloriose, lang anhaltende Erfolgsgeschichte.
Schwaben über alles. Für sie ist »Schwaben« eine diffuse, sehr ferne,
27 Das Elsass war von 988 bis 1250 Teil des Herzogtums Schwaben. /
28 Im sogenannten »Schwabenkrieg« im Jahr 1499

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verschwommene Erinnerung. Die Stuttgarter Staufer-Ausstellung
von 1977 hat versucht, sie wieder zu beleben. Ein bisschen schwäbische
Größe sollte auf Baden-Württemberg abfärben und die Schwaben
mit dem neuen Bundesland versöhnen. Schließlich war der
Name »Schwaben« bei der Abstimmung im Jahr 1951 um den neuen
Landesnamen unterlegen. Ein später Sieg der Altbadener. Das technokratische
»Baden-Württemberg« hatte gesiegt. Ein Bindestrich-
Land.
Heute muss man lange suchen, um noch Überbleibsel des politischen
Schwabens zu entdecken. Und es ist nicht ohne Ironie, dass
man ausgerechnet in Bayern fündig wird. Dort gibt es nämlich einen
Regierungsbezirk, der sich Schwaben nennt. Die Bewohner zwischen
Iller und Lech, um Augsburg herum und im Ries, sind zwar seit 1806
politisch Bayern, stammesmäßig aber so schwäbisch wie die Stuttgarter
Schwaben. Sozusagen der letzte traurige Rest, der noch den
Namen des einst stolzen Herzogtums trägt. Diese katholischen bayerischen
Schwaben sind von den evangelischen Württembergern
immer ignoriert worden. Die Württemberger waren es, die früh die
Deutungshoheit über das Schwabentum an sich gerissen haben.
Sebastian Blau, Thaddäus Troll und ihre Epigonen bestimmten, was
schwäbisch ist. Die bayerischen Schwaben kamen bei ihnen nicht
besonders gut weg. Wenn’s aber ums Renommieren ging, hat
Thaddäus Troll die Augsburger brav mitgezählt – Bert Brecht, die
Welser und die Fugger.
Bayerisch-Schwaben ist in den letzten Jahrzehnten zum ethnischen
Niemandsland zwischen Altbayern und Baden-Württemberg
geworden, ziemlich schutzlos den Bajuwarisierungsversuchen der
expansiven Altbayern ausgeliefert. Hilfe ist nirgendwo in Sicht. Es
gibt kein schwäbisches politisches Zentrum zur Orientierung. Diese
bayerischen Schwaben sind deshalb keine richtigen Bayern, aber
auch keine überzeugten Schwaben mehr. Selbstzweifel, Minderwertigkeits-
und Identitätsprobleme plagen auch sie. Der typisch schwä-

ische Komplex. Ihr Schwäbisch ist zwar etwas rauer, aber es ist unleugbar
Schwäbisch, wie auch das der Allgäuer. Der Kemptener Ignaz
Kiechle, langjähriger Bonner Landwirtschaftsminister, genierte sich
nicht wegen seines Dialektes. Er konnte wohl auch nicht anders. Der
Augsburger Schwabe und Ex-Finanzminister Theo Waigel dagegen
hat sein Schwäbisch leicht bajuwarisch parfümiert, als er bayerischer
Ministerpräsident werden wollte – was die Altbayern zu verhindern
wussten. Lange aber waren diese Schwaben erfolgreicher als die aus
dem Stuttgarter Unterland und die Bayern zusammen – besonders
in Gelddingen.
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