Andachtsvorschläge (128 kB)

Textvorschläge für Andacht
und Bibelarbeit
„Einfache“ Texte – ideal für die ersten Andachten
Wenn deine Sipplinge zum ersten Mal eine Andacht
vorbereiten, darfst du sie damit nicht allein lassen. Gehe
mit ihnen zusammen den Text durch. Versuche, sie zu
Ideen und Gedanken hinzuleiten.
Gut ist es auch, wenn du ihnen in der nachfolgenden
Zeit zusammen mit dem Text Leitfragen gibst. Das ist
für dich zwar mehr Arbeit, dem Sippling aber wichtige
Hilfe.
Falls du die hier angeführten Leitfragen übernimmst,
mach dir vorher Gedanken über mögliche Antworten.
Sonst wird es bei Rückfragen vielleicht peinlich.
Lk 15, 11-32 Gleichnis vom verlorenen Sohn
Wer ist gemeint mit Vater und Sohn in der Geschichte/in
meinem Leben?
Welcher der beiden Söhne könnte ich sein?
Jesus erzählt die Geschichte, um zu erklären wie Gott sich
als Vater der Menschen verhält.
Lk 10,25-37 Der barmherzige Samariter
Wer tut was Not tut?
Es geht darum, sich von der Not anderer ansprechen zu
lasse, sie nicht einfach links liegen zu lassen.
Eph 4, 1-6 Einigkeit
An wen richtet sich der Aufruf?
Haben die heutigen Kirchen ihn nicht gehört?
Lk 24, 13-35 Die Emmausjünger
Kann man Emmaus heute noch erleben? Dass man auf
wundersame Weise einen Wegbegleiter oder eine Wegbegeleiterin
hat?
Vers 26-27: Jesus ist der Schlüssel zum Verständnis (der
Verheißungen) des Alten Testaments
Joh 15, 9-17 Das Gebot der Liebe
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Texte zum Pfadfindergesetz
Greif nicht gleich den erstbesten Text heraus, sondern
vergleiche. Häufig sind verschiedene Aspekte des Gesetzes
angesprochen.
Der Christliche Pfadfinder richtet sein Leben aus
nach seinem Herrn Jesus Christus.
Mk 8, 34–9, 1 (vgl. Mt 16, 24–28; Lk 9, 2–27)
Nachfolge
Joh 8, 12 Jesus das Licht der Welt
Joh 12, 26 Dienst und Nachfolge
1 Petr 2, 21–25 Nachfolge
1. Der Pfadfinder ist Treu und achtet den anderen
Spr 14, 5
Mt 24, 45–51 (vgl. Lk 12, 41–46) Vom treuen und
vom bösen Knecht
Lk 16, 10–13 Von der Treue
2. Der Pfadfinder spricht die Wahrheit.
Ps 40, 11
1 Kor 13 (besonders Vers 6) Das Hohelied der Liebe
Eph 4, 25
3. Der Pfadfinder hilft, wo er kann.
Sach 7, 7-12
Lk 10, 25–37 Der barmherzige Samariter
Apg 2, 44–47
4. Der Pfadfinder ist ein guter Kamerad.
1.Kor 12, 12–26 Viele Glieder - ein Leib
1 Joh 2, 7–11 Die Bruderliebe
5. Der Pfadfinder ist ritterlich und höflich.
Spr 12, 25
Mt 5, 43–48 Die Seligpreisungen
2 Tim 2, 24–25

6. Der Pfadfinder schützt die Natur.
1.Mose 1 Die Schöpfung
Ps 104
Hiob 38 – 39
7. Der Pfadfinder ordnet sich ein.
1 Kor 12 (vgl. auch 4.)
zur kritischen Auseinandersetzung:
Röm 13; Apg 5, 29; Mt 22, 15 – 22
8. Der Pfadfinder ist tapfer, fröhlich und
unverzagt.
Mt 5, 1 - 12 Die Seligpreisungen
Röm 12, 12
1 Thess 5, 16 - 18
Heb 11, 1 - nicht ganz einfach
9. Der Pfadfinder ist genügsam.
4 Mose 11
Spr 17, 1
Mt 6, 19 - 34 Vom Schätzesammeln und Sorgen
Mt 20, 1 - 16 Von den Arbeitern im Weinberg
10. Der Pfadfinder geht mit sich und mit dem, was
ihm anvertraut ist, verantwortlich um.
Lk 16,1-9
1 Kor 6,19-20
Übertreib die Auslegung der Gesetze nicht. Das Pfadfindergesetz
ist von seinem Ursprung eigentlich kein speziell
christliches „Gesetz“, sondern gilt im Prinzip für alle, also
auch nichtchristliche und ungläubige Pfadfinder.
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Texte für die Wochenendfahrt (4 Andachten)
Thema: Was ist Glaube?
• 1.Mose 22,1–19 Vertrauen und Gehorsam (AT)
• Mk 1,15 Umkehr, Annahme der Frohen Botschaft
• Röm 10,17 Glaube kommt aus der Predigt, dem
Weitererzählen der Botschaft Christi
• 1. Thess 1,5 Der Glaube entsteht nicht durch
menschliche Leistung, sondern ist Geschenk des Heiligen
Geistes und wird durch ihn gewirkt

Texte für eine einwöchige Fahrt/Lager
Gerade bei mehrtägigen Veranstaltungen bietet es
sich an, mit mehreren Andachten einen Themenkreis
abzuhandeln (der am besten noch mit dem Lager-/
Fahrtenmotto zusammenhängt). Man dringt auf diese
Weise tiefer in eine bestimmte Thematik ein. Ein Beispiel
ist das Pfadfindergesetz (siehe oben).
Als Hilfestellung für deine Arbeit sei hier noch das Beispiel
Bergpredigt dargestellt.
Die Bergpredigt ist in der uns vorliegenden Form (Mt
5-7) vermutlich nie gehalten worden. Vielmehr handelt
es sich um eine Zusammenstellung von Worten und
Sprüchen Jesu durch den Verfasser des Matthäusevangeliums.
Ein wichtiger Begriff in der Bergpredigt und im
ganzen Matthäusevangelium ist „Gerechtigkeit“: Nicht
der Mensch kommt durch gute Werke zu Gott, sondern
Gott ist durch Jesus Christus zu den Menschen gekommen,
die durch ihr Handeln Gott oft aus dem Blick
verlieren und aus der Bahn geraten (die Bibel nennt das
„Sünde“). Er nimmt uns trotz unserer Fehler an (vgl.
Gleichnis vom verlorenen Sohn, Lk 15,11-32) und aus
der Freude über diese liebevolle Zuwendung heraus sollen
wir leben.
Im Zentrum der Bergpredigt steht das Vaterunser. Sie
beginnt mit Verheißungen für das kommende Gottesreich
und schließt mit Mahnungen und Warnungen, wie
man sich am besten darauf vorbereitet.
In der Folge habe ich die Bergpredigt in 10 bis 15 Sinnabschnitte
aufgeteilt (z.T. entgegen der Einteilung in
der Lutherbibel) und jeweils dazu einige Denkanstöße
notiert.
Lass Dich nicht dazu verleiten, die Denkanstöße einfach
auszuformulieren. Dann wird deine Andacht schlecht.
Die Sipplinge wollen von deinem Glauben und deiner
Meinung hören.
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Mt 5, 1–12
Einleitung (1-2) und Seligpreisungen (3-12)
entgegen dem Titel Berg“predigt“ will Jesus „lehren“;
„selig ist“ kann man auch mit „wohl dem“ (vgl. Ps 1)
übersetzen;
die Seligpreisung der Barmherzigen steht genau in der
Mitte des Textes;
Mt 5, 13–16 Salz und Licht
Die Jüngergemeinde ist Salz der Welt, weil sie das Wort,
die Frohe Botschaft, kennt und lebt - das macht sie
salzig;
man ist Licht, wenn man Licht (= Evangelium = Frohe
Botschaft) hat;
wer das Licht unter den Scheffel stellt verhehlt die Frohe
Botschaft und bringt keine gute Frucht;
Licht = Gott und seine Gegenwart;
Mt 5, 17–20 Jesu Stellung zum Gesetz
Schlüssel ist Vers 20: Die bessere Gerechtigkeit steht
nicht auf dem Boden des alttestamentlichen Gesetzes,
sondern auf dem Boden der Liebe;
nicht nur Hinwendung durch (äußere) Taten, Gott will
dein Herz;
Mt 5, 21-48 sind lauter Gegensatzpaare mit der Struktur
„Ihr habt gehört, daß ...gesagt ist,....ich aber sage
euch.“. Es geht nicht um eine neue Auslegung des alten
Gesetzes, sondern um eine ganz neue Dimension: Aus
der Kraft der Liebe heraus sollen wir anfangen das Reich
Gottes zu leben. Der Anspruch und Wille Gottes erscheint
übermächtig:“Darum sollt ihr vollkommen sein,
wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“
Abschnitte:
5, 21–26 Vom Töten
5, 27–32 Vom Ehebrechen
5, 33–37 Vom Schwören
5, 38–42 Vom Vergelten
5, 43–48 Von der Feindesliebe

Mt 6,1–6 und 16–18 Der Lohngedanke – Vom Almosengeben,
Beten und Fasten.
Wie sieht gottgefälliges Alltagsleben aus?
Alle guten Taten mögen „um Gottes willen“ geschehen;
Nächstenliebe erfordert, daß man „von sich selbst los“
ist;
Jesus hat immer allein oder im Kreis der Jünger gebetet;
Fasten ist ein Zeichen innerer Umkehr (= Buße), die
bloße Gebärde hilft da wenig;
Mt 6, 7–15 Das Vaterunser
Vorschlag: Meditiert über das Vaterunser, indem einer
es vorliest und hinter jeder Zeile eine längere Pause zum
Nachdenken lässt (am besten sitzt oder liegt man dabei
bequem, sonst meditiert man nur über die Unbequemlichkeit).
Mt 6, 19–34 Vom Schätzesammeln und Sorgen
Thema: Konsequenzen der neuen Gerechtigkeit/
Gottesbeziehung für den irdischen Besitz;
sich an Gott halten heißt glauben, das Gegenteil ist sich
zu sorgen;
keine Einengung des Denkens auf ängstliche Besorgnis,
Gebet als Überwindung der Sorge (vgl. Mt 6,11);
Mt 7, 1–12 Vier Schlußmahnungen
Erinnerung an die Worte des Vaterunsers, ein Leben
gemäß der neuen Gerechtigkeit; teilbar in: 7, 1–6 und 7,
7–12.
Mt 7, 13–27 Vier Schlußwarnungen
teilbar in 7, 13–23 und 7, 24–27.
Mt 7, 28–29 Nachwort
Warum entsetzte sich das Volk???
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