Die Bielefelder Bibel

das buch jesus sirach
lebensregeln
Der Freie und der Arbeiter haben ein süßes Leben, doch mehr als beide
hat, wer einen Schatz findet. Nachkommen und Stadtgründung geben dem
Namen Bestand, doch mehr als beide, wer Weisheit findet. Viehzucht und Gartenbau
bringen den Namen zum Wachsen, doch mehr als beide eine liebe Frau.
Wein und Künste stimmen froh das Herz, doch mehr als beide die Liebe zur
Weisheit. Flöte und Harfe verschönern das Lied, doch mehr als beide eine reine
Stimme. Anmut und Schönheit entzücken das Auge, doch mehr als beide
die Saat auf dem Feld. Freund und Bruder geleiten zur rechten Zeit, doch mehr
als beide Frau und Mann. Bruder und Helfer sind für die Zeit der Not, doch
mehr als beide rettet Almosen. Gold und Silber stützen den Fuß, doch mehr
als beide ein guter Rat. Reichtum und Macht erhöhen das Herz, doch mehr als
beide die Furcht vor dem Herrn.
Bei der Gottesfurcht leidet man keinen Mangel, und man braucht neben
ihr keine Stütze zu suchen. Die Gottesfurcht ist ein gesegnetes Paradies,
sie schützt besser als alle Herrlichkeit.
betteln
Mein Sohn, führe nicht das Leben eines Bettlers, denn besser sterben,
als betteln. Wer nach fremden Tischen Ausschau hält, dessen Leben ist
nicht als Leben zu rechnen. Befleckung für die Seele sind geschenkte Bissen,
ein verständiger und erzogener Mann hütet sich davor. Im Mund des Unverschämten
ist süß das Bitten, doch in seinem Innern brennt es wie Feuer.
tod
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Tod, wie bitter ist der Gedanke an dich für den Menschen, der ruhig
sein Heim bewohnt, für den Menschen, der sorglos lebt und in allem Glück
hat, der noch kräftig genug ist, das Vergnügen zu genießen. Tod, wie gut ist
deine Sendung für einen Unglücklichen und den, dem die Kräfte schwinden,
für den Alten, der verbraucht und von Sorgen geplagt ist, der mürrisch geworden
und die Geduld verloren hat!
Fürchte dich nicht vor dem Tod, will er dir bestimmt ist, denke daran,
dass er Vor- und Nachfahren in gleicher Weise trifft. Er ist als Anteil allem
Fleisch von Gott bestimmt, warum also unwillig sein gegen die Bestimmung
des Höchsten? Ob tausend Jahre, hundert oder zehn, in der Unterwelt gibt es
keine Klage über die Lebensdauer.
Sir 0,00–0,00
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