Die Bielefelder Bibel

handwerk
Die Weisheit des Schriftgelehrten wird in der Muße erworben, und
wer frei ist von schwerer Arbeit, kann Weisheit erlangen.
Wie kann der zur Weisheit gelangen, der den Pflug hält und sich mit
dem Ochsenstachel großtut, der die Rinder treibt, sie bei der Arbeit nicht verlässt
und sich nur über Kälber unterhält, wer seinen Sinn auf das Eggen richtet
und danach trachtet, die Mast zu vollenden? Ebenso beschäftigt ist der Handwerker
und Künstler, der in der Nacht wie am Tag seine Arbeit hat, der
Siegelringe schneidet und seine Geduld auf den Wechsel der Farben aufwendet,
der seinen Sinn darauf richtet, ein Bild getreu wiederzugeben und ganz
bemüht ist, sein Werk zu vollenden. So auch der Schmied, der am Amboss sitzt
und der das rohe Eisen anschaut. Die Feuersglut lässt ihm das Fleisch schmelzen,
und er hat mit der Hitze des Ofens zu kämpfen. Das Getöse des Hammers
betäubt ihm das Ohr, und sein Auge ruht auf dem Muster des Gerätes. Er achtet
darauf, sein Werk zu vollenden und es nach seiner Fertigstellung zu verzieren.
So auch der Töpfer, der an seiner Arbeit sitzt und mit seinen Füßen die
Scheibe dreht. Seine Werke bearbeitet er mit Sorgfalt, und alle seine Bewegungen
sind abgemessen. Mit seinem Arm formt er den Ton, und mit den Füßen
macht er dessen Zähigkeit geschmeidig; aufmerksam bereitet er die Glasur und
ist um das Brennen im Ofen bemüht. All diese vertrauen auf ihre Hände, und
jeder ist tüchtig in seinem Beruf. Ohne sie wird keine Stadt besiedelt, man
könnte weder in der Fremde siedeln noch umherziehen.
Aber zur Volksversammlung werden sie nicht hinzugezogen, und in
der Gemeinde treten sie nicht hervor. Sie sitzen nicht auf dem Stuhl des Richters,
und das Gesetz verstehen sie nicht. Bildung und Urteilsfähigkeit offenbaren
sie nicht, und unter denen, die Spruchweisheit schaffen, sind sie nicht
aufzufinden. Aber sie kennen sich in weltlichen Dingen aus und ihr Gebet richtet
sich auf das Betreiben ihres Gewerbes.
erziehung zur weisheit und zu sozialen tugenden
schriftgelehrte
39
Anders, wer die Aufmerksamkeit seines Geistes und sein Sinnen auf
das Gesetz des Höchsten richtet. Die Weisheit aller Vorfahren erforscht er, auch
bemüht er sich um die Weissagungen. Er bewahrt die Rede namhafter Männer,
und in die Tiefen der Spruchweisheit dringt er ein. Er forscht nach dem Sinn
der Gleichnisse und verweilt bei den Rätseln der Sinnsprüche. Im Kreis der
Großen tut er Dienst, und auch bei den Fürsten erscheint er. Er durchzieht das
Land fremder Völker und erforscht Gutes und Böses unter den Menschen.
Sein Herz aber richtet er darauf, sich vom Morgen an dem Herrn, seinem
Schöpfer, zuzuwenden. Er erhebt seine Seele zum Höchsten, er öffnet seinen
Mund, um zu beten, und er fleht für seine Sünden. Wenn es dem Herrn,
353 Sir 0,00–0,00