Die Bielefelder Bibel

gegen den klatsch
Wer schnell vertraut, ist leichtsinnig, und wer sündigt, verfehlt sich gegen sich
selbst. Wer sich über Böses freut, wird selbst verurteilt, wer aber den Klatsch
hasst, entgeht dem Bösen.
Wiederhole niemals, was man dir sagte, so wird man dir niemals
schaden. Sprich nicht über Freund noch Feind, und wenn es dir nicht zur
Schuld gereicht, so äußere nichts. Denn wer dich hört, wird sich vor dir hüten
und zur gegebenen Zeit Hass gegen dich hegen. Ist dir ein Wort zu Ohren gekommen,
so sterbe es mit dir; sei unbesorgt, es wird dich nicht zerreißen. Um
eines Wortes willen kommt der Tor in Wehen wie eine Gebärende durch ihre
Leibesfrucht. Wie ein Pfeil, der im Schenkel steckt, so ist ein Wort im Inneren
des Toren.
Stelle den Freund zur Rede, ob er etwas getan hat, und wenn er es getan
hat – damit er es nicht wieder tut. Stelle den Nächsten zur Rede, ob er etwas
gesagt hat, und wenn er es gesagt hat – damit er es nicht wiederholt. Stelle
den Freund zur Rede, denn oft geschieht Verleumdung; deshalb trau nicht
jedem Wort. Mancher gleitet aus, doch nicht mit Absicht, und wer hätte mit
seiner Zunge noch nicht gesündigt? Stelle deinen Nächsten zur Rede, ehe du
Drohungen aussprichst, und gib Raum dem Gesetz des Allerhöchsten. [Die
Furcht des Herrn ist der Anfang der Vergebung, Weisheit erlangt Liebe bei ihm.
Erkenntnis der Gebote des Herrn ist Lebenszucht; die das tun, was ihm gefällt,
ernten vom Baum der Unsterblichkeit.]
erziehung zur weisheit und zu individuellen tugenden
rechte und falsche weisheit
Alle Weisheit ist Furcht vor dem Herrn, und in jeder Weisheit liegt
die Erfüllung des Gesetzes [und die Erkenntnis seiner Allmacht. Der Knecht,
der zu seinem Herrn spricht: Was dir gefällt, tue ich nicht – selbst wenn er es
danach tut, erzürnt er den, der ihn ernährt.]
Die Kenntnis des Schlechten ist keine Weisheit, und der Rat der Sünder
ist keine Einsicht. Es gibt eine Schlauheit und die ist ein Gräuel; ohne Verstand
ist der, dem die Weisheit fehlt. Besser arm an Klugheit und gottesfürchtig
als reich an Einsicht und ein Gesetzesbrecher. Es gibt eine listige Schläue
und die ist schlecht, und mancher will sich Recht schaffen durch Betrug. Es
gibt manchen, der gebeugt wie in Trauer einhergeht, doch sein Inneres ist voll
Hinterlist. Er neigt den Kopf und stellt sich taub; wo er sich aber nicht durchschaut
sieht, tritt er gegen dich auf. Und falls mangelnde Kraft ihn hemmt, Unrecht
zu tun, so wird er doch Böses tun, wenn sich die Gelegenheit bietet.
An seinem Aussehen erkennt man einen Menschen, am Gesichtsausdruck
erkennt ihn der Weise. Die Kleidung eines Mannes, das Lachen seiner
Zähne und der Gang eines Menschen tun kund, was an ihm ist.
325 Sir 0,00–0,00