Die Bielefelder Bibel

Das Buch der Weisheit
hat. Er meinte vielmehr, unser Dasein sei ein Spiel und unser Leben ein
Gewinn bringender Jahrmarkt. Denn man müsse, so sagt er, woher auch
immer, selbst aus dem Bösen, Gewinn ziehen. Ein solcher weiß ja besser
als alle, dass er sündigt, wenn er aus dem gleichen irdenen Stoff zerbrechliche
Gefäße und Götzenbilder formt.
Alle aber sind ganz unverständig und elender als die Seele eines Kindes
sind die Feinde deines Volkes, die es bedrücken, weil sie sogar alle
Götzen der Völker für Götter hielten, die weder Augen zum Sehen haben
noch Nasen zum Einatmen der Luft, noch Ohren zum Hören noch Finger
an den Händen zum Tasten, und deren Füße zum Gehen untauglich
sind. Hat sie doch ein Mensch gemacht und einer, dem der Atem selbst
nur geliehen ist, hat sie geformt. Kein Mensch vermag ja einen Gott zu
bilden, der auch nur ihm selbst gleich wäre. Als Sterblicher kann er mit
frevelhaften Händen nur Totes schaffen. Er selbst ist besser als die Gegenstände,
die er anbetet, weil er Leben hat, jene aber nicht. Sogar die widerwärtigsten
Tiere verehren sie, die Dümmsten im Vergleich mit allen
anderen. Auch sind sie nicht schön, dass man an ihnen, wie sonst beim
Anblick von Tieren, Gefallen haben könnte. Vielmehr sind sie des Lobes
Gottes und seines Segens verlustig gegangen.
Kap. 16
Getier:
Qual und
genussvolle
Nahrung
Bisse
von Tieren:
Rettung
und Strafe
Deshalb wurden die Ägypter mit Recht durch ähnliche Wesen gestraft
und durch eine Menge von Ungeziefer gequält. Deinem Volk aber erwiesest
du Wohltaten statt dieser Züchtigung. Auf ihr heftiges Verlangen hin
gabst du als besondere Kost Wachteln zur Nahrung. Jene sollten, wenn sie
nach Speise verlangten, wegen des scheußlichen Aussehens der gegen sie
gesandten Tiere selbst die Esslust verlieren, diese aber, nach einer kurzen
Entbehrung, sogar eine wunderbare Speise empfangen. Denn über
jene, die Unterdrücker, sollte ein unabwendbarer Mangel kommen; diesen
aber sollte nur gezeigt werden, wie sehr ihre Feinde gequält wurden.
Auch damals, als über sie die grimme Wut der wilden Tiere kam und
sie durch die Bisse der sich ringelnden Schlangen umzukommen drohten,
währte dein Zorn nicht bis zum Ende. Vielmehr wurden sie nur zur
Warnung auf kurze Zeit in Schrecken gesetzt und erhielten ein Zeichen
der Rettung zur Erinnerung an die Vorschrift deines Gesetzes. Denn wer
sich dorthin wandte, wurde gerettet, nicht durch das Geschaute, sondern
durch dich, den Retter aller. Auch dadurch bewiesest du unseren Fein-
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