Die Bielefelder Bibel

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Da entgegnete Zofar aus Naama und sprach:
›Soll dieser Wortschwall keine Antwort finden?
Soll denn ein solcher Maulheld Recht behalten?
Dein Geschwätz lässt Männer schweigen;
du höhnst und keiner wagt zu widersprechen.
Du sagtest also: Rein ist meine Lehre,
und lauter war ich stets in deinen Augen.
Indessen, wollte Gott doch einmal reden
und seine Lippen öffnen gegen dich!
Er würde dich der Weisheit Tiefen lehren,
die wie ein Wunder dem Verstande sind.
Und wisse: Gott zieht deine Schuld
zur Rechenschaft!
Kannst du den Urgrund Gottes denn erforschen,
bis zur Vollkommenheit des Allmächtigen gelangen?
Höher als der Himmel ist sie – was willst
du beginnen?
Tiefer als die Unterwelt – was kannst du wissen?
Nach ihrem Maße länger als die Erde
und breiter ist sie als das Meer.
Fährt er daher und nimmt gefangen
und überliefert dem Gericht – wer wird ihm wehren?
Er kennt die Menschen voller Falschheit
und sieht die Sünde, nimmt sie wahr.
Erhebe ich es doch, jagst du mich wie ein Löwe,
betätigst deine Wundermacht an mir,
stellst neue Zeugen gegen mich auf
und mehrest deinen Ingrimm gegen mich,
stets frische Truppen kämpfen
unablässiggegen mich.
Weshalb zogst du mich aus dem Mutterschoß?
Wär’ ich gestorben, ehe mich ein Auge sah!
Wie wenn ich nie gewesen, wär’ ich dann.
Vom Mutterschoß wär’ ich zum Grab getragen.
Sind nicht gering die Tage meines Lebens?
Blick weg von mir, dass ich mich etwas freue,
bevor ich fortgeh’ ohne Wiederkehr
ins Land des Dunkels und des Schattens,
ins Land der Finsternis, wo keine Ordnung,
wo, wenn es leuchtet, ist ’s wie tiefe Nacht!‹
Ijob 0,00–0,00
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