Die Bielefelder Bibel

Ein Hauch glitt über mein Gesicht dahin,
es sträubten sich die Haare meines Leibes.
Es stand da – ich erkannt’ sein Aussehn nicht.
Ein Wesen stand vor meinen Augen da,
das Flüstern einer Stimme hörte ich:
Ist wohl ein Mensch vor Gott gerecht?
Ist rein ein Mann vor seinem Schöpfer?
Selbst seinen Dienern traut er nicht,
wirft seinen Boten noch den Irrtum vor.
Wie erst jene, die im Lehmhaus wohnen,
die auf den Staub gegründet sind,
die man schneller noch zerdrückt als eine Motte!
Vom Morgen bis zum Abend werden
sie zerschlagen.
Für immer gehen sie zugrunde,
niemand denkt an sie.
Wird ihnen dann der Zeltpflock ausgerissen,
so sterben sie dahin und ohne Einsicht.‹
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›Erheb die Stimme! Wer erteilt dir Antwort?
An welchen Heiligen willst du dich wenden?
Fürwahr, der Ärger mordet einen Toren,
und einen Narren bringt der Eifer um.
Ich selbst sah einen Toren Wurzel fassen;
doch plötzlich sank sein Wohnsitz morsch dahin.
Und fern vom Heil waren seine Söhne.
Im Tor wurden ohne Anwalt sie zertreten.
Was sie geerntet hatten, aß der Hungernde,
noch aus Dornen holt er sich ’s heraus;
es schnappten Durstige nach ihrem Gut.
Denn aus der Erde geht kein Unheil auf,
und aus dem Ackerboden sprosst kein Leid,
sondern der Mensch ist zum Unglück geboren,
wie Feuerfunken sich im Flug erheben.
Doch ich – ich würde Gott befragen,
Gott meine Sache unterbreiten,
der Großes schafft und Unerforschliches
und Wunderbares ohne Zahl,
der Regen spendet über die Erde hin
und Wasser sendet auf die weiten Fluren,
der Niedrige erhebt,
und Trauernde das höchste Glück erfahren lässt,
der zunichte macht die Pläne der Schlauen,
dass ihren Händen kein Erfolg beschieden ist,
der Weise fängt in ihrer eignen List,
dass der Verschlagnen Plan sich überstürzt.
Bei Tag stoßen sie auf Finsternis
und tasten wie bei Nacht umher am Mittag.
Ijob 0,00–0,00
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