Die Bielefelder Bibel

DAS BUCH IJOB
Drei Freunde Ijobs hörten von all dem Unglück, das über ihn gekommen
war, und ein jeder kam von seiner Heimat, Elifas aus Teman, Bildad aus
Schuach und Zofar aus Naama. Sie verabredeten untereinander, hinzugehen,
um ihm ihre Teilnahme zu bezeigen und ihn zu trösten. Als sie von
fern auf blickten, erkannten sie ihn nicht. Sie erhoben ihre Stimme und begannen
zu weinen, zerrissen alle ihr Obergewand und streuten Asche auf
ihr Haupt gegen den Himmel. Sieben Tage und sieben Nächte saßen sie neben
ihm auf der Erde und keiner sprach ein Wort zu ihm. Denn sie sahen,
dass sein Schmerz übergroß war.
II
3
Danach öffnete Ijob seinen Mund und verfluchte
den Tag seiner Geburt.
Ijob ergriff das Wort und sprach:
›Vergehen soll der Tag, an dem ich geboren wurde,
die Nacht, die sprach: Ein Knabe ist empfangen.
Ja, dieser Tag, er werde Finsternis!
Nicht sorge sich um ihn Gott droben,
nicht leuchte über ihn des Tages Licht.
Einfordern sollen ihn Finsternis und Dunkelheit,
Gewölk soll über ihn sich lagern,
schrecklich mache ihn Finsternis am Tag.
Jene Nacht raffe das Dunkel hinweg.
Nicht reihe sie sich in die Tage des Jahres
und füge sich nicht in die Zahl der Monde!
Ja, diese Nacht sei unfruchtbar,
nicht steige ein Jubellaut in ihr auf!
Verwünschen sollen sie die Verflucher der Tage,
die es verstehn, Leviatan zu reizen.
Verfinstert seien ihrer Dämmerung Sterne;
Sie harre auf Licht, doch es gebe keins;
die Wimpern der Morgenröte schaue sie nicht,
weil sie nicht die Pforten des Mutterleibs schloss
und nicht verbarg das Leid vor meinen Augen.
Warum starb ich nicht vom Mutterschoß weg,
trat aus dem Mutterleib und starb dahin?
Warum kamen Knie mir entgegen
und warum Brüste, dass ich daran sog?
Dann läge ich jetzt still und hätte Ruhe,
entschlafen wäre ich und hätte Frieden
so gut wie Könige und Ratsherren im Land,
die Grabkammern für sich eingerichtet,
oder wie Fürsten, reich an Gold,
die ihre Wohnungen mit Silber füllten.
Wie die verscharrte Fehlgeburt wär’ ich,
die nicht gelebt,
wie Kinder, die das Licht noch nie geschaut.
Dort stehen die Frevler ab von ihrem Grimm,
dort finden Ruhe auch die Krafterschöpften.
Die Gefangenen sind sorglos miteinander
und hören nicht mehr die Stimme des Treibers.
Der Arme und der Reiche sind dort gleich,
der Sklave ist dort frei von seinem Herrn.
Ijob 2,11–3,19
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