(040) Predigt: Kolosser 4,2-4 (Rogate; IV) - Allendorf/Ulm

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lich häufig durch seine <strong>Predigt</strong> den Oberen negativ aufgefallen ist und von ihnen ins Gefängnis geworfen wurde. So auch hier. Wahrscheinlich hat Paulus diesen Brief aus der Gefangenschaft in Ephesus verfasst. Im vierten Kapitel finden wir zahlreiche Anweisungen und Bitten des Apostels an seine Gemeinde in Kolossä. Und da der Heilige Geist es gefügt hat, dass dieser Brief Teil der Heiligen Schrift wurde, sind diese Bitten des Apostels auch an uns gerichtet. Wir werden heute Morgen dazu aufgerufen, nicht nachzulassen im Beten und füreinander zu beten 1. Lasst nicht nach im Beten Mit diesen Worten beginnt Paulus unser Gotteswort. Wir werden darum gebeten beharrlich im Gebet zu bleiben, nicht darin nachzulassen, regelmäßig unseren Gott anzurufen. Letztens wurde in der kirchlichen Öffentlichkeit darüber diskutiert, ob es für uns eigentlich überhaupt sinnvoll sei, regelmäßig zu beten, in dem Sinne, dass man sich jeden Tag zu einer bestimmten Uhrzeit vornimmt, sich zurückzuziehen evtl. etwas in der Bibel zu lesen und zu Gott zu beten. Was soll man auch jeden Tag bete. Und überhaupt, wird so das Gebet nicht zu einer Art religiöser Pflicht, die man nur noch absolviert, also sozusagen abbetet ohne mit dem Herzen dabei zu sein? Ist das Gebet so eine Art frommes Werk? Etwa noch eines mit dem man sich etwas bei Gott verdienen könnte? 2
Ich habe lange über diesen Einwurf nachgedacht. Das Gebet als Werk? Nein, das ist es sicherlich nicht. Aber das Beispiel ist hier auch falsch gewählt. Ich weiß gar nicht wie man darauf kommt, dass das Gebet eine Pflichtübung sein sollte. Nach dem Zeugnis der Heiligen Schrift jedenfalls ist es eine Notwendigkeit. Wohl dem, der sinnt über Gottes Gesetz Tag und Nacht! so heißt es im 1. Psalm. betet ohne Unterlaß, ermahnt Paulus im 1. Thessalonicherbrief. Und Jesus bittet seine Jünger sogar Mitten in der Nacht: Wachet und betet, daß ihr nicht in Anfechtung fallt! Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach (Mt 26,41). Wer von uns würde regelmäßiges Essen für eine unangenehme Pflichterfüllung ansehen, damit man halt irgendwie am Leben bleibt. Mir würde sich dieser Gedanke nicht stellen. Im Gegenteil es ist eine Notwendigkeit, aber eben eine schöne und angenehme. Ich esse gerne – OK man sieht es mir wohl auch an. Und genau so sehe ich auch das Gebet. Es ist für mein religiöses Leben, für mein geistliches Wohlbefinden eine gute und wichtige Sache, eben eine Notwendigkeit. Nur anders als beim Hunger spüren wir oftmals nicht, wann es wieder Zeit ist, für das Gebet. Wir sind wie Menschen, die den geistlichen Hunger nicht mehr merken. Und weil das so ist, wird es uns eher zur Hilfe, denn zur Last, wenn wir uns feste Zeiten für das Gebet vornehmen. Da muss jeder schauen, wie es bei ihm oder bei ihr am besten in den Tagesablauf passt. Was aber auf jeden Fall jeder von uns hinbekommen kann, ist sich am Morgen mit dem Kreuz zu bezeichnen und den Tag „Im Namen Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen 3
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Seite 5 und 6: wenn wir beten. Treue zu Gott und d
Seite 7: grund des Gebetes handelt und wir d

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