Kernbereiche Philosophie – kompetent - f.sbzo.de

Kernbereiche Philosophie – kompetent 1
Inhaltsverzeichnis siehe
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Kernbereiche Philosophie – kompetent 2
Initialzündung Staunen (Seite 7 f.)
Staunen
ist die Vorbedingung zum Philosophieren
1. Der Mensch ist neugierig und sich seiner
Unwissenheit bewusst.
2. Er setzt sich mit unbekannten Phänomenen
auseinander, er versucht sie rational zu
erklären.
3. Er geht der Sache auf den Grund, d.h., er
lässt das Beiläufige (Akzidentielle) beiseite
und konzentriert sich auf das Allgemeine und
Wesentliche.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 3
Grundfragen der Philosophie (Seite 14)
Was kann ich wissen?
Metaphysik, Erkenntnistheorie
Was soll ich tun?
Ethik, Moralphilosophie
Philosophie
Was darf ich hoffen?
Religionsphilosophie
Was ist der Mensch?
Anthropologie

Kernbereiche Philosophie – kompetent 4
Fragen und Teilgebiete der Philosophie (Seite 15)
Was gibt es?
Was ist das Sein?
Metaphysik, Ontologie
Was ist Wahrheit?
Wissenschaftstheorie
Was erkennen wir?
Erkenntnistheorie
Was ist gut?
Ethik, Moralphilosophie
Was ist die Bedeutung
dessen, was wir sagen?
Sprachphilosophie
Welche Argumente sind gültig?
Logik
Was ist der Mensch?
Anthropologie
Was ist schön? Was ist Kunst?
Ästhetik (Wahrnehmung)

Kernbereiche Philosophie – kompetent 5
Womit beschäftigt sich Philosophie? (Seite 14 ff.)
Die erste Frage der Philosophie
Was gibt es?
Weitere Fragen
Was ist das Wesen physischer Objekte?
Was ist Raum? Was ist Zeit?
Was ist Kausalität?
Folgen solcher Fragestellungen
Können wir etwas Sicheres wissen?
Welche Auswirkungen haben die Erkenntnisse
auf unsere Gemeinschaft?

Kernbereiche Philosophie – kompetent 6
Sokrates: Wissen und Scheinwissen (Seite 18 ff.)
Menschenbild
Der Mensch ist von Natur aus gut.
Fehler begeht er aus Unwissenheit.
Erkenntnis
Sei dir der Grenzen menschlicher
Erkenntnis bewusst!
Wahrheit
Nichts ist relativ, es gibt
eine Wahrheit. Durch
ständiges Bemühen
kommt der Mensch der
Wahrheit näher.
Erkenne dich selbst!
Fragen über Fragen
Mit der Methode des
Fragens und Widerlegens
(= Elenktik) kommt man
der Wahrheit näher.
Falsche Überzeugungen
werden selektiert.
Dialog
Das richtige Fragen ist mit der Hebammenkunst (= Maieutik) vergleichbar:
geduldiges Fragen, aktives Zuhören, im Gespräch bleiben.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 7
Kategorien (Seite 24)
Über eine reale Existenz können wir Aussagen machen. Solche
Aussagen nennt Aristoteles „Kategorien“.
Quantität
Sokrates ist
1,60 m groß.
Qualität
Sokrates ist
beleibt.
Raum
Sokrates hält sich
auf der Agora auf.
Tun
Sokrates
stellt Fragen.
Zeit
Sokrates verlässt um
7.00 Uhr das Haus. Wesen
Sokrates ist
ein Mensch.
Leiden
Sokrates
friert.
Beziehung
Sokrates ist mit
Xanthippe verheiratet.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 8
Tatsachen (Seite 24 f.)
Physische Tatsachen können wir durch
unsere Wahrnehmung und Beobachtung
belegen.
Beispiel: Wir sehen Blumen.
Psychische Tatsachen sind durch unser
Bewusstsein belegbar.
Beispiel: Wir empfinden Schmerzen,
angenehme Gefühle, Freude etc.
Semantische Tatsachen existieren in der Darstellung
unserer Sprache.
Abstrakte Dinge, z. B. „Pythagoreischer Lehrsatz“,
Minotaurus etc.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 9
Wie alles begann: Vorsokratiker (Seite 33 f.)
Thales
Anaximander
Anaximenes
Heraklit
Urstoff
Wasser, Luft, Feuer,
Apeiron (etwas Unsichtbares)
Kreislauf von
Werden und
Vergehen
Alle seienden (sichtbaren) Dinge
Erklärende Hinweise zur differenzierten Entstehung
Verdichtung
Verdünnung
Stein ← Erde ← Wasser ← Luft → Feuer

Kernbereiche Philosophie – kompetent 10
Wie alles begann: Sophistik (Seite 33 f.)
Wahrnehmung –> Sensualismus und naiver Realismus:
Nur das mit den Sinnen Wahrgenommene hat Bedeutung.
Erkenntnis –> Relativismus und Skeptizismus:
Es gibt keine Wahrheit, nichts Sicheres existiert.
Protagoras
Homo-Mensura-Satz:
Der Mensch ist das
Maß aller Dinge.
Ethik –> Sozialdarwinismus:
Konventionen schützen die Schwächeren, in der Natur herrscht
das Gesetz des Stärkeren.
Religion –> Atheismus und Agnostizismus:
Götter sind eine Erfindung der Menschen. Sollten sie existieren,
so ist ihre Existenz für die Menschen irrelevant.
Ziel –> Ausbildung:
Alles ist lehr- und lernbar: Rhetorik, Argumentation etc.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 11
Platon: Erscheinungsform und Idee (Seite 36 ff.)
Erscheinungsformen:
Bild der Graugans
konkrete Graugans „Emma“
die statistische Erkenntnis:
„98 % der Graugänse sind monogam.“
Die Idee:
das Wesentliche
das Identische
das Unveränderliche
das Vollkommene
das Transzendente
Erscheinungsformen haben
Anteil an der Idee.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 12
Idee des Guten
Ideen: unveränderlich,
identisch, transzendent
Formeln, Theorien,
Hypothesen
Platon: Höhlengleichnis (Seite 39 f.)
Sonne
Gegenstände im Licht der
Sonne
Spiegelbilder
Bereich des Denkens
Bereich der Wahrnehmung
Sonne
Gegenstände,
physikalische Welt
Feuer
Gegenstände im Licht des
Feuers
Bilder, Fotos
Abbilder und Projektionen

Kernbereiche Philosophie – kompetent 13
Gehirn im Tank (Seite 43)
Weiß das Gehirn, wo es sich befindet?
Da das Gehirn im Tank exakt die gleichen Impulse sendet und empfängt, wie wenn
es sich in einem Kopf befände, und da diese Impulse seine einzige Verbindung zur
Außenwelt sind, ist es aus der Perspektive des Gehirns unmöglich zu sagen, ob es
sich in einem Kopf oder in einem Tank befindet.
Kann ich wissen, ob die vorgestellte Realität mit der
tatsächlichen Realität übereinstimmt?
Da ich nicht feststellen kann, ob ich ein Gehirn im Tank bin,
kann ich auch nichts Sicheres über die Dinge (draußen)
wissen. Ich kann grundsätzlich nichts Sicheres wissen.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 14
Descartes: Klassischer Rationalismus (Seite 44 ff.)
Dubito, ergo sum. Ich bezweifle alles.
↓
Was kann ich nicht bezweifeln?
↓
Womit ich zweifle.
↓
Womit zweifle ich?
René Descartes
(1596–1650)
↓
Mit dem denkenden ICH.
↓ ↓
Cogito, ergo sum. Ich denke, also bin ich.
Res cogitans ← (Dualismus) → Res extensa
Denkendes Ich ist getrennt von den Objekten.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 15
Fledermaus: Perspektiven (Seite 49)
Wir können durchaus die Funktionsweise des Fledermausgehirns sowie sein
Wahrnehmungssystem vollkommen begreifen (Dritte-Person-Perspektive).
Das physische Verständnis vermittelt uns trotzdem kein Gefühl, wie es ist, eine
Fledermaus zu sein (Erste-Person-Perspektive).
Ist das ICH überhaupt imstande, unbekannte Situationen richtig
einzuschätzen? Sind wir zur Perspektivenübernahme fähig?
Ist das gegenwärtige ICH in der Lage, zukünftige Situationen
richtig einzuschätzen?
• Ehevertrag
• Patientenverfügung

Kernbereiche Philosophie – kompetent 16
Aristoteles: Stufen der Erkenntnis (Seite 52 ff.)
Naturanlage:
Der Mensch ist ein Neugierwesen, er strebt nach Wissen.
Aufgrund von Wahrnehmung bildet sich ein Gedächtnis
(= die Fähigkeit, sich zu erinnern).
Durch Beobachtungen, verknüpft mit Erinnerungen, entsteht Erfahrung.
Erfahrung stützt sich auf die Kenntnis von Einzelfällen.
Durch das Denken können Einzelfälle verallgemeinert werden.
Es entstehen Allgemeinvorstellungen und Allgemeinbegriffe.
Die höchste Form des Wissens besteht in der Kenntnis der
zugrunde liegenden Ursachen und Prinzipien.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 17
Aristoteles: Ursachen (Seite 52 ff.)
Die Vielfalt der fachspezifischen Ursachen lässt sich auf
vier allgemeine Ursachen reduzieren.
Die vier allgemeinen
Ursachen am Beispiel des
Tempels
Stoffursache =
Causa materialis:
Marmor
Formursache =
Causa formalis:
Bauplan
Antriebsursache =
Causa efficiens:
Arbeiter
Zweckursache =
Causa finalis:
Wohnhaus der
Gottheit

Kernbereiche Philosophie – kompetent 18
Kant: Kritizismus (Seite 60 ff.)
Die Erkenntnis richtet sich nicht nach den Gegenständen,
die Gegenstände richten sich nach der Erkenntnis.
1. Die Sinne liefern ein strukturloses Gebilde von
Empfindungen; diese werden im Subjekt
(subjektbezogen) geordnet nach den
Anschauungsformen von Raum und Zeit sowie
nach Kategorien (Verstandesbegriffen).
2. Anschauungsformen und Kategorien sind a priori
(= von vornherein) da, vor der Erfahrung,
unabhängig von der Erfahrung.
3. Die Bedingungen unserer Wahrnehmung sind
also a priori, d. h., die Wahrnehmung der Welt
erfolgt nach bestimmten Prinzipien.
4. Durch Erfahrung gewonnene Einsichten nennt
man a posteriori.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 19
Kant: Synthetische Urteile a priori (Seite 63 f.)
Analytische Urteile sind a priori, also allgemein gültig:
Alle Kugeln sind rund.
Subjekt und Prädikatsbegriff sagen dasselbe aus = tautologisch
Synthetische Urteile sind a posteriori, also erfahrungsbedingt:
Heute ist in Salzburg schönes Wetter.
Kant behauptet:
synthetisch = zusammengesetzt
Es gibt synthetische Urteile a priori: Beispiele
Jede Veränderung hat eine Ursache.
Handle nach der Maxime, von der du wollen kannst, dass sie allgemeines
Gesetz werde.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 20
Popper: Kritik an der Verifikation (Seite 66 ff.)
Die Verifikation beruht auf der Methode der
Induktion: vom Konkreten zum Allgemeinen
Ich sehe einen weißen Schwan.
Ich sehe zwei weiße Schwäne.
Ich sehe Tausend weiße Schwäne.
Hypothese:
Alle Schwäne sind weiß.
Hypothese wird durch weitere
Beobachtungen gestützt.
Kein Erkenntnisfortschritt

Kernbereiche Philosophie – kompetent 21
Popper: Falsifikation (Seite 66 ff.)
Die Falsifikation beruht auf der Methode der Deduktion:
vom Allgemeinen zum Konkreten
1. Wenn ich weiß, dass Schwäne weiß sind, stelle
ich die Hypothese auf:
Schwäne sind weiß oder schwarz.
2. Ich versuche, die ursprüngliche Hypothese
(Schwäne sind weiß) zu falsifizieren – es gelingt:
Schwäne sind weiß oder schwarz.
Erkenntnisfortschritt
3. Ich stelle eine neue Hypothese auf:
Schwäne sind weiß, schwarz oder blau.
4. Diesmal gelingt mir die Widerlegung der
vorherigen Hypothese nicht.
Der Erkenntnisfortschritt liegt in der negativen
Selektion:
Jetzt weiß ich, Schwäne sind nicht blau.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 22
Korrespondenztheorie der Wahrheit (Seite 77)
Eine Aussage „p“ ist dann und nur dann wahr, wenn p.
Thomas ist größer als Gabriel.
Aussage „p“
(metasprachlich)
Sachverhalt p
(objektsprachlich)

Kernbereiche Philosophie – kompetent 23
Wahrheitskriterien (Seite 77)
EINSICHTIGKEIT, EVIDENZ
NÜTZLICHKEIT, PRAGMATIK
Wahr ist, was nützlich ist. Aussagen,
die in der Praxis nützlich sind, setzen
sich durch.
Bestimmte Aussagen sind so plausibel,
dass man diese als Grundannahmen
voraussetzen kann. Solche Aussagen
nennt man auch Axiome.
WIDERSPRUCHSFREIHEIT, KOHÄRENZ
Aussagen müssen widerspruchsfrei
zusammenpassen. Die Aussage, die
Erde drehe sich um die Sonne, ist dann
wahr, wenn sie mit anderen Aussagen
des kopernikanischen Weltbildes
widerspruchsfrei zusammenhängt.
ZUSTIMMUNG, KONSENS
Die Wahrheit kann in einem Gespräch
(Diskurs) gefunden werden.
Wenn alle Forscher einer Aussage
zustimmen können, ist diese wahr.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 24
Konstruktivismus (Seite 78)
Annahme einer
Einheit hinter
der Vielfalt
Auseinandersetzung
mit der Welt
Vielfalt,
Beliebigkeit,
Konstrukte
Im Konstruktivismus tritt die
Nützlichkeit als Ziel von
Auseinandersetzung mit der
Umwelt an die Stelle von Wahrheit.
Das Finden einer ontologischen
(absoluten) Wahrheit wird im
Konstruktivismus bezweifelt.
Ist eine Weltsicht gangbar (viabel)
und ohne Widerspruch, dann ist sie
auch nützlich.
Wahrheit
Nützlichkeit

Kernbereiche Philosophie – kompetent 25
Nietzsche: Mensch und Übermensch (Seite 84 ff.)
Der Mensch ist gehorsam,
fremdbestimmt.
Er ist beladen mit Geboten und
Verboten.
Er ist versklavt durch die
christliche/idealistische Moral.
Er vergeudet seine Energie an
Jenseitsillusionen und am Telos
(Zielsetzungen).
Er ist die Brücke vom Tier zum
Übermenschen.
Der Übermensch bejaht das
Leben im
Hier und Jetzt.
Er unterwirft sich dem
Prozess des Werdens.
Er ist kreativ, spontan und
enthusiastisch.
Er hat den Willen zur Macht,
d.h. den Willen zur
Unerschrockenheit und
Selbstbestimmung.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 26
Nietzsche: Entwicklungsstufen (Seite 86)
Metaphysische Stufe
Der fremdbestimmte Mensch, der den Normen und
Geboten gehorcht, der gut beladen sein will
Ablehnende Stufe
Der Mensch, der frei sein will, alle Werte vernichtet,
ein heiliges Nein sagt
Experimentelle Stufe
Neubeginn, eine erste Bewegung,
ein heiliges Ja-Sagen

Kernbereiche Philosophie – kompetent 27
Schiff des Theseus (Seite 100)
Ausgangssituation
Dock A
Dock B
Nach 200 Stunden
Dock A
Dock B
Nach 1000 Stunden
Dock A
Dock B

Kernbereiche Philosophie – kompetent 28
Schiff des Theseus: Lösungsansätze (Seite 101)
1. Beide sind die Schiffe des Theseus.
Logisch falsch: Ein Ding kann nicht gleichzeitig ein zweites Ding sein.
2. Keines ist das Schiff des Theseus.
Logisch falsch: Das Schiff ist nicht verschwunden.
3. Das Schiff in Dock A ist das Schiff des Theseus.
Argument: Das Ersetzen eines Teils beeinflusst nicht die Identität des
Gegenstandes.
Problem: Die wiederholte Anwendung des Arguments; eine Planke ändert nicht
die Identität, alle Planken schon.
4. Das Schiff in Dock B ist das Schiff des Theseus.
Argument: Ein Ganzes ist die Summe seiner Teile.
Problem: Fehlende zeitliche Fixierung. Identität hat etwas mit einem
Raum-Zeit-Kontinuum zu tun.
Resümee: An einem bestimmten Punkt kommen wir ins Grübeln.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 29
Freiheit? (Seite 106)

Kernbereiche Philosophie – kompetent 30
Experiment von Libet (Seite 110)
Die Entscheidung
zur Handlung ist
etwa eine halbe
Sekunde vor dem
Bewusstwerden der
Entscheidung
gefallen.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 31
Moderne und Postmoderne (Seite 135 f.)
Charakteristika der Moderne
(ca. 1500 bis 1980)
Rationalisierung
Fortschrittsglaube
Glaube an die Überlegenheit der
Wissenschaft
Charakteristika der Postmoderne (ab 1980)
Subkulturen stellen Wertmaßstäbe und
traditionelle Konzepte in Frage.
Ende der sinnstiftenden „großen Erzählungen“
(Lyotard) der Religion
Wissenschaft wird durch fragmentarische und
vorläufige Wissensmodelle ersetzt.
Wertewandel: Genussmentalität, Konsumlust,
Erlebnisgesellschaft
Hinwendung zu Aspekten menschlicher
Emotionalität
Koexistenz verschiedener Lebensentwürfe
Individualisierung und Pluralisierung
Dissens statt Konsens: Beliebigkeit, Verzicht auf
Widerspruchsfreiheit

Anforderungen
Kernbereiche Philosophie – kompetent 32
Flow (Seite 138)
hoch
Flow =
hohe Anforderungen,
große Fähigkeiten
Angst
Kick
FLOW
Entspannung =
niedrige Anforderungen,
große Fähigkeiten
Sorge
Kontrolle
Apathie =
niedrige Anforderungen,
geringe Fähigkeiten
niedrig
Apathie Langeweile Entspannung
Fähigkeiten
hoch
Angst =
hohe Anforderungen,
niedrige Fähigkeiten
Kick = Erregung

Kernbereiche Philosophie – kompetent 33
Aspekte einer Handlung (Seite 160)
Handlungen
Motive
Folgen
Subjektive Prinzipien, Maximen
• guter Wille, Gewissen
• Pflichtbewusstsein
• praktische Vernunft
Folgen, Wirkungen
• Glück, Gutes für den Einzelnen und
die Gemeinschaft
• Zweck, Nutzen
Ethische Theorien
Prinzipienethik, Gesinnungsethik,
Utilitarismus, Verantwortungsethik,
Pflichtethik (deontologische Ethik)
Zweckethik (teleologische Ethik)
Sokrates, (Jesus), I. Kant
Vertreter
Aristoteles, J. Mill, H. Jonas

Kernbereiche Philosophie – kompetent 34
Sokratische Prinzipien (Seite 162)
Grundsatz: Man darf nie Unrecht tun!
Sokratische Regeln
1. Ich darf niemanden schädigen.
2. Ich muss den Erziehern
gehorchen.
3. Ich muss ein Versprechen halten.
Argumente
1. Die Flucht schadet dem Staat.
2. Der Staat ist 70 Jahre Erzieher
gewesen.
3. Freiwillig hier zu leben, kommt einem
Versprechen gleich.
Praktische Konsequenzen des Sokrates
Wenn ich fliehe,
• schade ich dem Staat,
• bin ich gegenüber
dem Staat ungehorsam,
• breche ich ein Versprechen.
Normatives Urteil: keine Flucht

Kernbereiche Philosophie – kompetent 35
Kant: Deontologische Ethik (Seite 163 ff.)
Das Handeln wird durch praktische Grundsätze bestimmt.
Subjektive Grundsätze = Maximen
selbstgesetzte Handlungsregeln, die
ein Wollen zum Handeln ausdrücken
Objektive Grundsätze = Imperative
praktische Notwendigkeiten,
z. B. Regeln und Prinzipien der Klugheit
moralisch relevant
Selbstliebe:
Unterordnung unter Triebe
und Neigungen;
Mensch handelt sinnlich.
Tugend:
Unterordnung unter Vernunft;
Mensch handelt vernünftig und aus Pflichterfüllung.
Guter Wille ist allein das, was moralisch gut ist.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 36
Kant: Pflichtbegriff (Seite 163 ff.)
Gewissen
Vernünftige
Überlegung
Verantwortung
Ich bin mir
verpflichtet.
1. Ich treffe aufgrund meines Gewissens und
überlegt die Entscheidung:
Ich werde nicht stehlen.
2. Dieser Grundsatz ist vernünftig:
Er ist für die Gesellschaft gut.
3. Meine subjektiven Prinzipien und die
Folgen für die Gesellschaft sind
berücksichtigt.
4. Aus moralischer Sicht habe ich nun die
Pflicht, nach diesem Grundsatz zu
handeln.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 37
Kant: Objektive Grundsätze (Seite 164)
Objektive Grundsätze = Imperative
Hypothetische Imperative sind
Ratschläge der Klugheit.
Hypothetische Imperative sind
durch den Zweck bedingt.
Streben eines Vernunftwesens
nach Glück (vgl. Aristoteles)
Goldene Regel
Der kategorische Imperativ ist ein
synthetisches Urteil a priori.
Handlungen sind zu vollziehen, die nicht
als Mittel zu einem anderen Zweck gut
sind, sondern gut an sich sind.
An sich gut heißt: Ich folge der Maxime,
von der ich wollen kann, dass sie
allgemeines Gesetz werde.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 38
Klassischer Utilitarismus (Seite 168)
Diejenige Handlung oder Handlungsregel ist moralisch richtig,
deren Folgen für das Wohlergehen aller Betroffenen optimal sind.
Konsequenzprinzip:
Moralische Richtigkeit wird
von den Folgen her
bestimmt; Fachleute
liefern Informationen über
zu erwartende Folgen.
Hedonismusprinzip:
maximale Bedürfnis- und
Interessenbefriedigung
Universalistisches Prinzip
impliziert ein
Mindestmaß an sozialem
Engagement.
Utilitätsprinzip:
Beurteilung der
Folgen nach ihrem
Nutzen

Kernbereiche Philosophie – kompetent 39
Präferenz-Utilitarismus (Seite 169 f.)
Die Beachtung von Wünschen und Interessen muss über den Kreis der
Angehörigen einer Spezies (z. B. Mensch) hinausgehen.
Teilperson
Charakteristika einer PERSON
potenzielle
Person
Rationalität
Selbstbewusstsein
Schmerzempfindung
Lustempfindung
Wahrnehmung
PERSON

Kernbereiche Philosophie – kompetent 40
Diskursethik (Seite 172 f.)
Axiome für den Diskurs:
Was stellen wir nicht in Frage?
1. Es gibt so etwas wie eine
„Wahrheit“, der wir uns annähern
können.
2. Minimalwerte wie Fairness,
gegenseitiger Respekt u. Ä. werden
vorausgesetzt.
Ein Problem wird im
Gespräch
differenziert
umkreist.
Abgeleitete Basisregeln:
• Argumentiere vernünftig!
• Strebe nach einer zustimmungsfähigen
(gewaltfreien) Lösung!
• Beziehe alle vertretenen Positionen und
betroffenen Personen in den Diskurs
ein!

Kernbereiche Philosophie – kompetent 41
Verantwortung (Seite 180)
Jemand ist für jemanden / für etwas vor jemandem verantwortlich.
Subjekt Bereich Instanz
Individuum,
Gemeinschaft
Handlungsfolgen für
Mikro-, Meso-,
Makrosystem
religiöse Verantwortung vor Gott
rechtliche Verantwortung vor dem Staat
moralische Verantwortung
vor mir selbst
Ich bin für meine Handlungen vor mir selbst verantwortlich.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 42
Schopenhauer: Mitleidsethik (Seite 181)
Handlungen sind motiviert durch
Egoismus
Mitleid
Fremdes Leid wird
zum eigenen Leid.
Im Mitleid werde ich mir
der Trennung bewusst
und fühle die Einheit.
Quelle für
uneigennütziges, ethisches
Handeln
Wurzel für
Gerechtigkeit und
Menschenliebe
• Mitleid erfolgt über die Identifikation mit dem Leid
des anderen, mit dem Versuch, dessen Not zu lindern.
• Menschenliebe und Gerechtigkeit sind Tugenden des
Mitleids und Ausdruck der Überwindung des
Egoismus.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 43
Wittgenstein: Abbildtheorie der Sprache (Seite 229)
Eine Aussage bildet einen Sachverhalt ab.
Thomas ist größer als Gabriel.
Name – Relation – Name
Die Aussage (der Satz)
ist Abbild eines
bestehenden Sachverhaltes.
Daher ist die
Aussage wahr.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 44
Hegel: Dialektik (Seite 236 ff.)
Subjektiver Geist
(menschliches
Bewusstsein)
bringt hervor / birgt in sich
Objektiver Geist
(gesellschaftliches
Bewusstsein)
Als subjektiver Geist ist sich
der Weltgeist im
Individuum bewusst.
hebt auf,
führt zu
Als objektiver Geist äußert sich
der Weltgeist in der
Gesellschaft mit ihren Gesetzen.
Die höchste Form der Erkenntnis
erreicht der Weltgeist als
absoluter Geist in Kunst, Religion
und Philosophie. Der Weltgeist
erkennt sich selbst.
Absoluter Geist
(Kunst, Religion,
Philosophie)
Der Weltgeist verwirklicht
sich im Laufe der Geschichte.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 45
Marx: Historischer Materialismus (Seite 240)
Diktatur des
Proletariats
Klassenlose Gesellschaft
Bürgerliche
Gesellschaft
Dialektik (Widerspruch)
Proletarier – Bourgeois
Feudalismus
(Mittelalter)
Dialektik (Widerspruch)
Leibeigener – Grundbesitzer
Sklavenhaltergesellschaft
(Antike)
Dialektik (Widerspruch)
Sklave – Patrizier (Freier)
Urgesellschaft – goldenes Zeitalter

Kernbereiche Philosophie – kompetent 46
Platons Staatsutopie (Seite 242 f.)
Platon entwirft ein Staatsmodell, um theoretisch zu
untersuchen, wie ein Staat strukturiert sein muss, damit
in ihm Gerechtigkeit herrschen kann.
Gerechtigkeit heißt:
„Jedem das Seine.“
Die einfache Stadt:
Das soziale Gefüge ist dadurch gekennzeichnet, dass die
biologischen Grundbedürfnisse der Menschen befriedigt
werden.
Die üppige Stadt:
Es gibt kulturelle Einrichtungen, Literatur und Theater,
aber auch Zivilisationskrankheiten.
Die gesäuberte und schöne Stadt:
Es gibt drei Gesellschaftsgruppen,
die Wirtschaftstreibenden,
das Militär und
die politisch Verantwortlichen (Philosophen).

Kernbereiche Philosophie – kompetent 47
Hobbes: Homo homini lupus (Seite 244 f.)
Der Mensch ist von Natur aus egoistisch.
Jeder Mensch hat das gleiche Recht auf alles.
Es gibt einen Kampf „jeder gegen jeden“.
„Das Recht auf alles“ tendiert zu einem
„Recht auf NICHTS“.
1. Aus Vernunftgründen wird Frieden gesucht und bewahrt.
2. Der Gesellschaftsvertrag beinhaltet einen Rechtsverzicht.
3. Verträge sind einzuhalten.
Die Einschränkung der Freiheit gewährleistet Sicherheit.
Ich übertrage einem Souverän Rechte.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 48
Marx: Dialektischer Materialismus (Seite 246)
Materie entwickelt sich dialektisch:
1. durch den Zusammenprall entgegengesetzter Kräfte,
2. dadurch, dass sich die Gegensätze durchdringen,
3. durch den Umschlag von Quantität in Qualität.
Prinzip der Negation: Korn – Negation des Korns
Ein Korn fällt in die Erde und wird „vernichtet / negiert“.
Aus der Negation ergibt sich wieder ein Korn.
Prinzip der Gegensätze: Korn – Pflanze
Das Korn keimt, es entsteht eine Pflanze. Korn und Pflanze
greifen ineinander über.
Prinzip des Umschlags: vom Samen zur Pflanze
Die Samenzellen verändern sich vom Samen zur Pflanze.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 49
Marx: Religionskritik (Seite 251)
Projektionen: Gott, fremde Mächte, Gebote, Normen
Mensch projiziert, von gesellschaftlichen Verhältnissen bestimmt,
Vorstellungen nach außen.
Projektionen: Gott, Gebote, Normen werden für den Menschen
fremdbestimmend.
Mensch ist ein Gehorchender, unterwirft sich fremden Geboten, wird ein
Mittel zum Zweck, entfremdet sich der Natur und den Mitmenschen, ist
reif für Ausbeutung.

Kernbereiche Philosophie – kompetent 50
Freud: Religionskritik (Seite 251)
Psychischer Apparat
Gewissen
Über-Ich
Reflexion
Wissen
Ich
Ziele und Reaktionen
Realitätsprinzip: Wille, Bewusstes
Sollprinzip: Einordnung in Gesellschaft,
Schuldgefühle, Angst, Unterwürfigkeit, wirkt
repressiv und orientierend
Religion und Moral sind durch den Wunsch nach Glück motiviert.
De facto ist dies eine Illusion. Illusionen verschleiern eine Auseinandersetzung mit der
Realität. Der Mensch orientiert sich an einer auf Gehorsam ausgerichteten Moral.
Ethische Einstellungen beruhen nicht auf Einsicht, sondern auf Gehorsam.
Es
Lustprinzip: lebenserhaltend, Wünsche