Altkirchenslavisch-Konstantinsvita-Teil4 (Bettina Bock)

1. Nebensatz: Präsens
Konst. 3 / Zwischensatz / prs.; HS: aor.
jedinoj že ot d nei jakože oby ai jest bogati ištem glumljenie tvoriti lovitvoj , izyde s
nimi na polje, kragui svoi v z m ; jako pusti i, v tr s obr t po smotreniju božiju i v z t i
zanese jego.
„Eines Tages aber ging er, wie es für die Reichen Gewohnheit ist, durch die Jagd ein
Vergnügen zu bereiten, mit ihnen aufs Feld, wobei er seinen Falken mitgenommen hatte; als
er ihn losließ, erhob sich nach Gottes Vorsehung ein Wind, erfaßte ihn und trug ihn fort.“
Konst. 6 / Nachsatz / prs.; HS: aor.
slovo že to v pl ti s v d v i rodi s našego radi s pasenia, jakože i max met vaš prorok
sv d telstvujet , napisav sice: poslaxom dux naš k d v i izvol še, da rodit .
'Das Wort aber wurde Fleisch in einer Jungfrau und wurde wegen unseres Heils geboren, wie
auch euer Prophet Mohammed bezeugt, indem er so schrieb: Wir sandten unseren Geist zu
einer Jungfrau, weil wir wollten, daß sie gebiert.'
Konst. 6 / Nachsatz / prs.; HS: prs.
simi že slovesy poraženi na drugaa v zvratiš s , glagolj šte: jako tako jest , jakože
glagolješi, gosti, da ašte xristos bog vaš jest , po to ne tvorite, jakože velit ?
'Bezwungen aber von diesen Worten, wandten sie sich anderem zu, wobei sie sprachen: Es ist
so, wie du sagst, Gastfreund, aber wenn Christus euer Gott ist, warum handelt ihr nicht, wie er
befiehlt?'
Konst. 10 / Nachsatz / prs.; ÜS: ptz. prät. nach prs.; HS: prs.
paky že rekoš : to ašte sego skazajem proroky i in mi vešt mi uže priš d ša, jakože
glagolješi, kako rim skoje carstvo dosel dr žit vlady stvo?
„Sie sprachen aber wiederum: Und wenn wir sagen, daß er wegen der Propheten und anderer
Dinge schon gekommen ist, wie du sagst, warum hat das Römische Reich bis jetzt die
Herrschaft inne?“
Konst. 10 / Nachsatz / prs. (historicum); HS: prs.
sii že ov ot sego, ov ot inogo j zyka i plemene v xristovo im carstvuj t , jakože i
prorok isaIa javljajet , glagolj k vam : ostaviste im vaše v sytost izbran nym moim ,
vas že izbijet gospod , a rabotaj štiim jemu nare et im novo, ježe blagosloven no
b det po v sei zemli; blagoslov t bo boga istin nago i kl n štei s na zemli, kl n t s
bogom nebesnym .
„Diese aber, der eine aus diesem, der andere aus einem anderen Volk und Geschlecht,
herrschen in Christi Namen, wie es auch der Prophet Jesaias offenbart, indem er zu euch
sprach: Ihr laßt euren Namen meinen Auserwählten zum Verdruß, euch aber tötet der Herr,
aber die, die ihm dienen, benennt er mit einem neuen Namen, der auf der ganzen Erde
gerühmt sein wird; denn sie preisen den wahrhaftigen Gott, und wenn sie auf der Erde
schwören, schwören sie beim himmlischen Gott.“
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