Mai 2008 als pdf herunterladen - Israelitische Kultusgemeinde Wien

GEMEINDE 

DVR 0112305 € 2.- 

Nr. 621 Mai 2008 

Ijar 5768 

Erscheinungsort Wien 

Verlagspostamt 1010 P.b.b 

eGZ 2.- 03Z034854 W 

Die Die 

OFFIZIELLES ORGAN DER ISRAELITISCHEN KULTUSGEMEINDE WIEN 

magazin

INHALT 

& 

AUS DEM BÜRO DES 

PRÄSIDENTEN 

Fest am Campus 3 

Kinder aus Sderot in WIen 4 

DOSSIER • ISRAEL 60 5-20 

ULRICH W. SAHM 

Einblicke 6 

YAIR LAPID 

Ist Israel wirklich 

so schlimm? 14 

Israels Frauen 16 

Beziehungen 

Israel-Österreich 18 

ISRAEL 

Facing Tomorrow 33 

Neuer israelischer Botschafter 

im Vatikan 33 

JÜDISCHE WELT 

EVELYN BÖHMER-LAUFER 

peaececamp 2008 34 

Judenbühel 35 

Panorama 36 

Jüdisches Myanmar 38 

L. JOSEPH HEID 

Das jüdische Toskana 39 

Buchpräsentation des Böhlau Verlags 

Douce France? Musik-Exil in Frankreich / 

Musiciens en exil en France 1933 -1945' 

Hg. Michel Cullin, Primavera Driessen Gruber 

Deutsch/französisch, 508 S., 236 Abb. 

FREITAG 30. MAI 2008, 19.30 UHR, 

Diplomatische Akademie Wien, 

Favoritenstraße 15a, 1040 Wien, 

Grußworte: Direktor Jiri Grusa (Diplomatische Akademie), 

S.E. Pierre Viaux (Botschafter der Republik Frankreich), 

Dr. Peter Rauch (Böhlau Verlag). 

Einleitung und Moderation Univ.Prof. Dr. Michel Cullin. 

Round Table mit Dr. Doron Rabinovici (angefragt), Mag. 

Winfried Schneider, Dr. Primavera Driessen Gruber. 

Maria Bill singt Chansons von Edith Piaf, komponiert von 

Norbert Glanzberg, Krzysztof Dobrek (Akkordeon) und 

Michael Hornek (Klavier) begleiten sie dabei. 

Einblick in den 

israelischen Geheimdienst 19 

MARTA S. HALPERT 

Yissakhar Ben-Yakov: 

Ein Leben für Israel 20 

SCHWERPUNKT 08/38 

L. JOSEPH HEID 

Mit der Reichsbahn 

in den Tod 21-25 

Gedenkveranstaltungen 26 


Mit dreizehn ausgetanzt 27 

HERBERT EXENBERGER 

„Ausgeschult“ 29 

POLITIK 

IN- UND AUSLAND 

SIMONE DINAH HARTMANN 

Konferenz zu Irans Berohung 31 

GEMEINDE 

Medieninhaber (Verleger), Herausgeber: Israelitische Kultusgemeinde 

Wien. Zweck: Information der Mitglieder der IKG Wien in kulturellen, politischen 

und or ganisatori schen Belangen. Stärkung des demokratischen 

Bewusst seins in der österreichischen Bevöl kerung. Sitz: 1010 Wien, Seitenstettengasse 4, Postfach 145. 

Tel. Redaktion/Sekretariat 53 104/271, Anzeigenannahme 53 104/272, Fax: 53104/279, E-mail redaktion@ikg-wien.at 

Druck: AV+Astoria Druckzentrum GmbH, A-1030 Wien 

Alle signierten Artikel geben die persönliche Mei nung des Autors wieder, die sich nicht immer mit der 

Meinung der Redaktion deckt. Für die Kaschrut der in der GEMEINDE angezeigten Produkte übernehmen 

Herausgeber und Redaktion ausdrücklich keine Verantwortung. Nicht alle Artikel, die in der 

Redaktion einlangen, müs sen zur Veröffentlichung gelangen. 

Die 

KULTUR 


Edith Kurzweil - Memoiren 42 

PETER WEINBERGER 

Überall & nirgendwo 43 

Traumball - Béla Guttmann 44 

MICHAELA LEHNER 

neu 

Im Zeichen des Lotus 45 

WIZO erhält Israel-Preis 45 

Leserbriefe 46 

Titelbild: Tel Aviv 

© Denise Feiger 

Verantwortungsvolle Kin - 

der frau mit Er fah rung für 

die Be treu ung eines 2½jährigen 

Mäd chens in erstklassigen 

Haushalt ge - 

sucht. 

Bewerbungen mit Le bens - 

lauf und Foto un ter Chiffre 

Mary Poppins an die 

Redaktion. 

LEBENSGESCHICHTEN GEHÖRLOSER 

JUDEN UND JÜDINNEN GESUCHT 

Die Geschichte der Gebärdensprachgemeinschaft 

während des na ti o nalsozialistischen Regimes ist ein 

wichtiger Teil der Geschichte Ös terreichs. Darü ber gibt es allerdings 

bis jetzt kaum Literatur und For schungs tätig keit. Das 

Forschungsprojekt „Gehörlose Men schen während des Natio nal - 

so zialismus in Österreich” (Mai 2008 - April 2009) wird bis jetzt 

nicht bekannte Informationen über die von Euthanasie, Zwangssteri - 

lisa ti on (GzVeN) und Dis kri mi nierungen betroffene gehörlose 

Minderheit erarbeiten und aufbereiten. Vor allem sollen Zeu gIn - 

nen dieser Zeit be fragt werden und ihre Le bensgeschichten dokumentiert 

werden. Auch und besonders die Le benswege ge hör loser 

Jüdinnen und Juden sollen dokumentiert werden. 

Wenn Sie von einem Menschen (in Ihrer Familie) wissen, der/die 

gehörlos war/ist...Wenn Sie Informationen zur ehem. Israeli ti schen 

Taubstummenanstalt in Wien haben...Wenn Sie Infor ma tio nen zu 

den ehem. jüdischen/zionistischen Gehörlosen ver ei nen haben... 

... kontaktieren Sie bitte das Forscherinnenteam von 

Dr. Verena Krausneker: E-Mail: verena.krausneker@univie.ac.at 

Universität Wien, Institut für Sprachwissenschaft, 

1090 Wien, Berggasse 11, Fon & Fax: 01/218 97 00. 

Das Forschungsprojekt ist gefördert durch den Zukunftsfonds der Repu - 

blik Österreich und den Nationalfonds der Republik Österreich für Opfer 

des Nationalsozialismus 

PLENARSITZUNGEN 2008 

Dienstag, 03. Juni 

Donnerstag, 03. Juli 

Donnerstag, 31. Juli 

Dienstag, 02. September 

Donnerstag, 25. September 

Dienstag, 28. Oktober 

Dienstag, 25. November 

Donnerstag, 04. Dezember 

Donnerstag, 18. Dezember 

Täglich 

aktualisiert! 

www. ikg-wien.at 

@ 

news 

events 

pinwand 

Ausgewertet werden Meldungen von: APA, Jerusalem 

Post, Ha’aretz, MEMRI, Yediot Aharonot, Global intelligence 

centre, Walla, Y-net, israelnetz (inn), nahostfocus 

(NOF), ICEJ, Honestly-concerned, GMW, JTA, 

2 Mai 2008/Ijar 5768

AUS DEM BÜRO DES PRÄSIDENTEN 

am IKG-Campus 

Mai 2008/Ijar 5768 3

AUS DER KULTUSGEMEINDE 

Wo Raketenalarm zum 

Alltag einer Stadt gehört 

Eine blecherne Frauenstimme kündigt für die Einwohner einer 

Grenz stadt täglich Unheil an. In Wien sollten sechs Kinder aus 

Sderot unbeschwerte Tage erleben – und um Unterstützung werben. 

„Tseva Adom - Alarm stufe Rot“, tönt eine blecherne Frauenstimme 

aus dem Lautsprecher. Kinder springen auf, 

alle zwischen 10 und 13 Jahren alt, und suchen Deckung 

unter dem Holztisch, an dem sie gerade noch saßen und 

sich unterhielten. Wenige Sekunden vergehen in Stille, dann 

ein langgezogener, bedrohlich lauter werdender Pfeifton, 

gefolgt von einem ohrenbetäubenden Knall. 

Die 13-jährige Michal drückt eine Taste auf ihrem Handy. 

Die Explo sion ist vorbei, der Ausnahmezustand ist beendet. 

Tom, Shlomit, Stav, Dvir und Omer klettern zurück auf 

ihre Sessel. Der Gefahrenherd verwandelt sich wieder in 

den Aufenthaltsraum der Zwi-Perez-Chajes-Schule im 

zwei ten Wiener Gemeindebezirk. 

„So müssen Sie sich den Schulalltag unserer Kinder vorstellen“, 

sagt Kerem Doron-Katz, die Mutter der zehnjährigen Tom. 

Der Alltag, von dem die 38-Jährige spricht, findet nicht in 

Wien statt, sondern in Israel, genauer gesagt in der Ge gend 

rund um die Stadt Sderot im Grenzgebiet zum Gaza - 

streifen. Vergangene Woche begleitete Doron-Katz auf 

Einladung der Israelitischen Kultusgemeinde (IKG) sechs 

Kinder aus ihrer Heimat nach Wien. 

„Unbeschwerte Tage“ 

„Durch diese Reise können wir zumindest einigen Kindern ein 

paar unbeschwerte Tage bescheren“, sagt Doron-Katz, die normalerweise 

im Kibbuz Nahal-Oz für eine israelische Hilfs - 

organisation arbeitet. „Und gleichzeitig werben wir bei den 

österreichischen Politikern für Unterstützung.“ 

Seit April 2001 feuert die radikal-islamische Hamas selbst 

gebaute „Kassam“-Raketen aus dem Gazastreifen auf is raelisches 

Staatsge biet. Die erste „Kassam“, die auf Pri vat - 

grund in Israel einschlug, tat dies in einem Blumenbeet 

von Kerem Doron-Katz. Sderot liegt gerade einmal fünf Kilo 

meter von der Grenze entfernt und ist mit seinen 24.000 

Einwohnern die größte Sied lung in ner halb der begrenzten 

Reich weite der Do-it-yourself-Raketen 

der Ha mas. Bis zu fünfzigmal am Tag 

schlägt das la ser gesteuerte Warn sys - 

tem THEL (Tactical High Energy 

Laser) Alarm. Dann bleiben neun bis 

15 Sekunden, um einen Bunker aufzusuchen 

oder zumindest ins 

Stiegenhaus zu kommen, zumeist der 

sicherste Ort in den Wohnhäusern. 

ist an ein Weiterschlafen nur selten zu denken. 

Den Glauben an eine baldige Beilegung des Gaza-Kon - 

flikts hat Kerem Doron-Katz schon lange verloren. „Für uns 

ist es jetzt wichtig, dass wir möglichst viele Verbündete haben. 

Kinder können dabei sehr viel bewirken“, erklärt sie. „Denn was 

sie sagen, kommt von Herzen.“ 

Unter Patronanz der IKG traf die Abordnung aus Israel 

diese Woche unter anderem Nationalratspräsidentin 

Barbara Prammer und Bundespräsident Heinz Fischer, der 

vor allem durch seinen festen Händedruck erinnerlich blieb. 

Keine Bombenreste für Fischer 

Auf sein Gastgeschenk musste Fischer verzichten. Der 

zwölfjährige Omer wollte das Staatsoberhaupt an seinem 

Hobby teilhaben lassen, dem Sammeln von Raketen über - 

res ten. Die Splitter blieben allerdings am Ben-Gurion- 

Flughafen in Tel Aviv hängen – sie enthielten noch Spuren 

des Sprengstoffs TNT. 

Die militärische Bedrohung durch die „Kassam“-Raketen 

ist aufgrund ihrer einfachen Bauweise eher gering. Seit 2001 

fielen den Geschossen 14 Menschen zum Opfer; vergleichs 

weise wenig – bei mehr als 4000 abgefeuerten Ra ke - 

ten. Das Problem ist eher der psychologische Druck durch 

die ständige Gefahr. „Die psychologische Betreuung der Kin - 

der ist bei uns so gut wie sonst nirgends in Israel“, sagt Kerem 

Doron-Katz. Beim geringsten Anzeichen einer Störung 

erhalten die Kinder eine Therapie. Schon im Vorfeld wird 

versucht, ihnen möglichst viele Möglichkeiten zu geben, 

ihren Alltagsstress zu verarbeiten. 

Dennoch bohrt sich die tagtägliche Bedrohung ins Un ter - 

bewusstsein der Kinder von Sderot. Selbst in Wien blicken 

sie sich unwillkürlich um, immer auf der Suche nach möglichen 

Verstecken, sollte von irgendwoher „Tseva Adom“ 

– Raketenalarm – gegeben werden. 

Fragt man die Kinder von Sderot nach ihrem größten 

Wunsch, erwidern sechs Kehlen ein Wort „Schalom“ - „Frie - 

den“. Kerem Doron-Katz zuckt mit den Schultern: „Sie sind 

halt noch Kinder. Und Kinder haben Träume.“ 

Mit freundlicher Genehmigung: 

Peter Draxler„Die Presse“ Print-Ausgabe, 19.04.2008) 

„Am schlimmsten ist es, wenn man schlafen 

will“, sagt die zwölfjährige Shlo mit. 

Selten vergeht eine Nacht ohne „Tseva 

Adom“, ohne die vertraute und doch 

unangenehme Frauenstimme des Ra - 

ke ten alarms. Nach der Entwarnung – 

dem Knall, der zum Glück nicht aus 

der direkten Nachbarschaft kommt – 


DOSSIER • 60 JAHRE ISRAEL 

60 Jahre 

ISRAEL 

Israel anders kennenlernen 

... als ein Land der Vielfalt: Akzeptanz und Schutz unterschiedlichster Lebensstile und Tra - 

di ti onen, religiös, ethnisch und kulturell. Eine Gesellschaft, die teils westlich, teils ost - 

euro päisch, teils mediterran, im Wesentlichen jedoch israelisch ist. 

... als ein Land der Innovationen: Biotechnologie, Biomedizin, Pharmakologie, Medizin, 

me di zinische Diagnostik, Elektronik, Softwareentwicklung, Kommunikationstechnik, 

Glas fasertechnologie, Luft- und Raumfahrttechnik, Alternative Energien, Umwelttech - 

no logie und Landwirtschaft stehen im Fokus von Forschung und Entwicklung. 

... als Land der humanitären Hilfe: Seine umfangreichen Erfahrungen in der infrastruktu 

rellen Entwicklung, der Landwirtschaft, Medizin und Katastrophenhilfe stellt Israel 

Schwel len ländern als Entwicklungshilfe zur Verfügung. 




Einblicke 

von Ulrich W. Sahm 

Vorgeschichte 

Wie ein roter Fa den 

ziehen sich durch 

Dis kussi onsforen 

im In ter net gehässige 

Attacken auf 

Israel. Immer wieder 

wird gefragt, 

ob Israel überhaupt ein Existenzrecht 

habe, ob der jüdische Staat wegen seiner 

„Verbrechen“ nicht umgehend 

abgeschafft werden sollte und ob Is ra - 

el nicht ohnehin ein „künstlicher Staat“ 

sei, dessen Untergang vor hersehbar 

sei. Der Zionismus wird da bei als verbrecherische 

Ideologie dargestellt, die 

den rassistischen Vor stellungen der 

Nazis in nichts nachste he. 

Dabei ist der Zio nismus ist nichts An - 

de res als die weltliche Na ti o na l be we - 

gung der Juden. Er entstand gegen 

En de des 19. Jahr hun derts als Re ak ti on 

auf Pogrome in Russland und Ju den- 

Verfolgungen in Westeuropa. Wäh - 

rend die Juden bis zur Auf klä rung im 

christlichen Euro pa als religiöse Min - 

derheit gesehen wurden, verwandelte 

der moderne Antisemitismus sie in 

eine „Rasse“. Die Zionisten definierten 

fortan die Juden als Volk und 

Nation, mit An spruch auf einen eigenen 

Staat. Dis ku tiert wurden Ugan - 

da, Argentinien und Madagaskar als 

mögliche Heim stätten für die Juden. 

Doch am Ende überwog jüdisches 

Geschichtsbewusstsein, in der alten 

biblischen Heimat den Staat anzustreben. 

Mit geschickter Lobbyarbeit 

gelang es Chaim Weizman, die Briten 

1917 zur „Balfour Deklaration“ zu überreden. 

Die Briten versprachen den 

Juden eine „nationale Heim stät te“ in 

Palästina, noch ehe sie dieses Gebiet 

von den seit 400 Jahren dort herrschen 

den türkischen Osmanen ero - 

bert hatten. 

Ankunft ungarischer Neu-Einwanderer 

im Kibbutz, 1943 

Die Araber im britischen Man dats ge - 

biet Palästina versuchten unter der 

Füh rung des Mufti von Jerusalem, 

Hadsch Amin el Husseini, die Juden 

mit blutigen Pogromen in Jerusalem 

und in Hebron zu vertreiben. In Hebron, 

der Stadt der Erzväter, und im 

Silwan-Viertel in Jerusalem, ist es 

ihnen gelungen. Später, so gar in Ko o - 

pe ration mit Hitler, versuchten sie, 

Ein wande rungs wel len der aus Eu - 

ropa und Russland fliehenden Juden 

zu bremsen. Während dessen errichteten 

die Juden, teilweise heim lich, 

Britische Soldaten verhaften illegale 

Einwanderer, 1946 

© Israelimages/Hashomer Hatzair 


alle notwendigen Institu tio n en für ei - 

nen funktionierenden Staat. 1947 

waren die Feindseligkeiten zwischen 

Juden und Arabern so unerträglich 

ge worden, dass die UNO auf Emp - 

feh lung der Briten mit einem Mehr - 

heits beschluss die Errichtung ei nes jüdischen 

Staates neben einem ara bi schen 

in Palästina beschloss. Diese Resolution 

181 war die völkerrechtliche Le - 

gitimation für die Juden, am Freitag, 

14. Mai 1948, noch vor Beginn des 

Schabbat in Tel Aviv ihren Staat aus - 

zurufen, nachdem mittags die Bri ten 

Haifa verlassen hatten, ohne die 

„Schlüssel“ zu übergeben. Kein arabischer 

Staat, entlassene Kolonien mit 

künstlichen, von den Briten entworfenen 

Linealgrenzen, hat vor seiner 

Grün dung so viel internationale Legi - 

ti mation erhalten wie ausgerechnet 

Israel. 


Britische Soldaten verlassen 

das Land, Haifa 1948 

Die UNO mag unter dem Eindruck 

des Holocaust mehrheitlich für die Er - 

rich tung eines jüdischen Staates ge - 

stimmt haben. Aber ohne die Vor geschichte 

und ohne die Vorbereitun gen 

der jüdischen Gemeinschaft in Palästi 

na unter britischem Mandat wäre 

dieser Staat nicht zustande gekommen. 

Die Araber, die sich erst ab 1964 im 

Rahmen ihrer Nationalbewegung als 

„Palästinenser“ definierten, waren ge - 

gen diesen jüdischen Staat, weil sie 

kei nen „Fremdkörper“ im Terri to rium 

der islamischen „Umma“, dem islami - 

schen Herrschaftsgebiet, dulden konnten. 

Die arabischen Staaten verfolgten 

1948 und während des Sechs-Tage- 

Krie ges von 1967 das Ziel, den jüdischen 

Staat zu zerstören und „die Ju - 

den ins Meer“ zu werfen. Weil sie Is ra - 

el ablehnten, konnten die Ara ber der 

Er richtung eines „palästinensischen“ 

Staates in dem bis 1967 von Jordanien 

besetzten Westjordanland und dem 

von Ägypten verwalteten Gaza strei - 

fen nicht zustimmen. 




Ausbruch des Irakkriegs. „Ehe es schon 

wieder in den Krieg geht, wollen wir noch 

einmal so richtig den Weltuntergang fei - 

ern.“ Die gesamte Bevölkerung Is ra els 

war damals schon mit Gasmas ken ausgestattet 

worden, aus Furcht vor iraki - 

schen Scud-Raketen mit Giftgas. 

Grundausbildung im Trainingslager, 1941 

Ein Wandel in der arabischen Ein stel - 

lung entwickelte sich erst ab 1977, als 

Ägyptens Präsident Anwar el Sa dat 

Israel als „Faktum“ akzeptierte und 

Friedensverhandlungen einfädel te. 

PLO-Chef Jassir Arafat verkündete 

1988 in Genf, sich mit dem Westjor - 

dan land und dem Gazastreifen zu be - 

gnü gen und nicht mehr die Zerstö rung 

Israels anzustreben. Diese Ankün di - 

gung brachte der PLO die lange angestrebte 

Anerkennung durch die USA 

ein und war die Voraussetzung für 

die Osloer Geheimgespräche zwischen 

Israel und der PLO. 

Wer also heute noch die Existenz berechtigung 

Israels und die Legitimität 

des jüdischen Staates anzweifelt, ig - 

noriert sogar Entwicklungen bei der 

PLO und arabischer Staaten wie Ägyp - 

ten und Jordanien, die mit Israel ei nen 

völkerrechtlich anerkannten Frie densvertrag 

unterzeichnet haben. 

Der Zionismus hat mit der Errichtung 

des Staates Israel seine Erfüllung ge - 

funden und ausgedient. Was heute 

als „zionistisch“ kritisiert wird, ist in 

Wirklichkeit Regierungspolitik oder 


is raelischer Nationalismus in allen 

sei nen Erscheinungsformen. Mit dem 

ursprünglichen Ziel der jüdischen Natio 

nalbewegung, einen Staat anzustreben, 

hat das nichts mehr zu tun. 

Von Hungersnot über Gas mas - 

ken zu Weltuntergangsparties 

Dröhnende Popmusik drang aus dem 

Pub in einem der ehemaligen Klos - 

tergebäude des russisch-orthodoxen 

Hos piz mitten in Jerusalem. „Wir ha - 

ben schon den Stellungsbefehl Nummer 8 

in der Tasche“, sagte einer der jungen 

Männer, während Mineral wasser fla - 

schen in den Jugendklub schleppt. Das 

war am 14. Januar 1991, am Abend vor 

Die Szene könnte nicht typischer sein 

für das Selbstverständnis der Israelis. 

Das Leben muss weitergehen, hatten 

die Juden sogar in den Vernich tungs - 

lagern der Nazis gesagt. Sie malten, 

dichteten, komponierten Musik, sangen 

und spielten Theater. Der Lebens - 

wille schreibt vor, selbst angesichts 

des Todes nicht in Stumpfsinn und 

Ver zweiflung zu versinken. Das gilt 

um so mehr für den Staat Israel, der 

mit unheimlicher Regelmäßigkeit alle 

zehn Jahre mit Krieg konfrontiert war. 

Gleichzeitig hielt Israel an einer de - 

mo kratischen Staatsform fest. Trotz 

Hungersnot nach der Staatsgrün dung 

und fast ohne Bodenschätze stieg Is - 

ra el zu einer potenten Wirtschaft und 

einer der bedeutendsten Militär mäch - 

te der Welt auf. Das winzige Israel mit 

nur 7 Millionen Ein woh nern zählt zu 

den zwan zig führenden Ländern beim 

Patentamt. Es produziert Computer - 

chips, ohne die weder die Banken im 

Li banon noch die Internet-Fans in 

Deutschland ihre PCs laufen lassen 

könn ten. Nicht nur Kriege gegen die 

halbe arabische Welt musste Israel 

1948, 1956, 1967, 1973, 1982, 1991 und 

2006 bestehen, sondern auch mörderische 

Aufstände der Palästinenser. 

Hin zu kam noch eine internationale 

Kampagne der Entlegitimierung des 

jüdischen Staates. Erst wollten die arabi 

schen Staaten die „Juden ins Meer 

werfen“. Die UNO folgte mit Er klä run - 

gen und Resolutionen, die teilweise 

so rassistisch motiviert waren, dass 

die Vereinten Nationen sogar eine ih rer 

bös willigsten Resolutionen annullierte. 

Beach Party in Tel Aviv 

© Israelimages/Hanan Isachar 



Heute predigen ganz offen die palästinensische 

Hamas-Organisation, die li banesische 

Hisbollah, Osama Bin Laden 

und allen voran Irans Präsi dent Ahma - 

dinedschad die Vernich tung Is ra els, 

teilweise kaschiert mit ideologisch korrekten 

Formeln wie „Anti zio nismus“, 

der Forderung nach ei nem vermeintlichen 

„Rückkehrrecht“ für alle palästinensischen 

Flüchtlinge mitsamt ihren 

Nachkommen oder der Forderung 

nach einem „Staat für alle Bürger“. 

Gedenken an Stalin im Kibbutz Gaash, 1953 


Zu den wenig beachteten Phäno me nen 

der kurzen Geschichte Israels zählt, 

dass der Staat in schneller Folge seine 

Verbündeten und damit auch seine 

Waf fenlieferanten wechselte. Gleich - 

zei tig weigerte sich Israel, seine Ver teidigung 

einem formalen Bündnis wie 

der NATO oder gar fremden Sol da ten 

zu unterwerfen. Die wichtigste Lehre 

aus dem Holocaust ist für die Juden, 

dass letztlich auf niemanden Verlass ist 

und dass nur sie sich selber verteidi gen 

können. 1948 dachten die Ameri ka ner 

darüber nach, den jüdischen Staat nicht 

zustande kommen zu lassen, während 

die Sow jets unter Stalin in Israel einen 

potentiellen bolschewistischen Partner 

sa hen und Waffen über die Tschechei 

lieferten. Die nächsten beiden Kriege 

bestritt Israel mit franzö sischen Mira ge 

und britischen Sher man-Panzern. Die 

Amerikaner be trach teten Israel erst ab 

1970 als „un sink baren Flugzeugträ ger“. 

Und im Hintergrund erwiesen sich 

ausgerechnet die Deutschen als still - 

schweigende, aber durchaus vertrauenswürdige 

Freunde, obgleich sich 

die Bon ner Republik erst 1965, infolge 

eines ägyptischen Verstoßes gegen 

die „Hall stein-Doktrin“ (Nicht-An er - 

ken nung der DDR), überwand, Israel 

an zu erkennen. Die DDR sah fast bis 

zu letzt in Israel einen Vor pos ten des 

faschis tischen Imperialismus. Sie un - 

ter stütz te kräftig die Feinde Is ra els und 

stellte die Logistik für Ter roran schlä - 

ge der PLO, etwa in München 1972. 

Kunstmarkt in Nahalat Binyamin Fußgängerzone in Tel Aviv 

Das alles konnte die Israelis nicht ab - 

halten, aus ihrer Metropole Tel Aviv 

eine „Stadt ohne Pause“ zu machen, wo 

es um drei Uhr nachts Verkehrs staus 

vor Schwulenklubs gibt, entlang der 

Strandpromenade und bei den The - 

ater- wie Konzerthallen. Auch wenn 

in Israel längst nicht mehr Was ser in 

Wein verwandelt wird, produzieren 

sie Weine, die in Frankreich preis ge - 

krönt werden. „Die Juden lieben das 

Leben“, anerkennen sogar Paläs ti nen - 

ser, während sie den schreckli chen 

Spruch hinzufügen: „so wie die Pa läs ti - 

nenser den Tod lieben.“ Auch wenn heu - 

© Israelimages/Hanan Isachar 

te vor jedem Restaurant ein Wachmann 

mit Metalldetektor steht, an 

jedem Ein gang die Taschen durchsucht 

werden, als wolle man ein Flugzeug 

be steigen, lassen sich die Israelis nicht 

einschüch tern, dennoch japanischen 

Su shi, Thai-Suppen oder arabischen 

Humus im Fladenbrot zu genießen. 

Jun ge Is ra e lis haben oft genug während 

ihres mehrjährigen Wehrdienstes 

dem ei ge nen Tod ins Auge geschaut. 

Für sie ist das Grund genug, nach dem 

Wehr dienst das Leben so richtig zu ge - 

nießen. Zu Tausenden zieht es sie nach 

Süd ame ri ka, nach Goa in Indien oder 



nach Ne pal. Wichtiger als ein diffuser 

Wunsch nach Frieden mit arabischen 

Diktaturen oder ideologisch verblendeten 

Islamisten ist wohl der Wille zu 

überleben und gut zu leben. Und wo 

sonst gibt es heute ein Volk, dessen 

pu re Existenz von Intellektuellen wegdis 

kutiert und dessen Selbst be stim - 

mungsrecht als künstlich abgetan 

wird, dessen Überleben mit Kriegs - 

dro hungen und sogar mit der Atom - 

bombe in Abrede gestellt wird. 

Wo der Schabbat 

kein Sonntag ist 

Das Klischee einer „israelischen The o- 

kratie“ ist weit verbreitet. Es er hielt 

neue Nahrung, als Minis ter prä sident 

Ehud Olmert vor dem Nahost treffen 

in Annapolis die Forderung einer arabischen 

Anerkennung Israels als „jü- 

di schen Staat“ aufstellte. 

© Roland Metzger 

Präsident Chaim Weizmann spricht nach seiner 

Vereidigung zur Knesset, 1949 . In der vorderen 

Reihe (r.) David Ben Gurion 

Das erste Missverständnis liegt am 

deutschen (und österreichischen*) Schub - 

ladendenken und dem Mangel an 

passenden Begriffen, „Jude“ zu definieren. 

Die teilweise ungeheuerlichen 

und aus der Tra dition des modernen 

Antisemitismus entstandenen For mulierungen 

wie „mosaischen Glau bens“, 

„jüdischstämmig“ oder „Halb jude“ 

liegen an geistigen Verrenkungen, um 

das vermeintliche Schimpfwort „Jude“ 

zu vermeiden. Dem deutschen Wesen 

ist das jüdische Selbstverständnis 

fremd, gleichzeitig „Volk“ zu sein, 

eine Kul tur oder Religion zu haben 

und über alle Welt verstreut zu leben. 

Zusätz lich gibt es religionslose Juden, 

die sich als Atheisten bezeichnen, kein 

Wort He bräisch sprechen und jüdische 

Ge bräuche verschmähen. Es gibt we - 

der eine „jüdische Rasse“ noch gibt es 

„Semiten“. Die vor 200 Jahren erfundene 

Einteilung der Menschheit in 

Ras sen aufgrund von Sprachfamilien 

hätte spätestens 1945 abgeschafft wer - 

den müssen. Anstelle des „Halb ju den“ 

sollte der „Halbchrist“ in den Sprach - 

gebrauch aufgenommen werden, um 

die Absurdität dieses Be griffs hervorzuheben. 

Im Staat Israel läuft seit 60 Jahren die 

von Staatsgründer David Ben Gurion 

angestoßene Diskussion zur Frage 

„Wer ist Jude“. Wichtig ist das für die 

bü rokratische Umsetzung des „Rück - 

kehr rechts“ für Juden, also der Be rechtigung 

von Einwanderern bei der An - 

kunft auf dem Flughafen, Pass und 

Staatsbürgerschaft verliehen zu be - 

kom men. Trotz des Gesetzes, wonach 

einer Jude ist, der eine jüdische Mut ter 

hat oder zum Judentum konvertierte, 

wurden stillschweigend Men schen 

ins Land eingelassen, die als Ju den 

verfolgt wurden, ohne Juden zu sein. 

Schweine-Salami bei einem nichtkoscheren 

Fleischhauer in Zentrum 

von Jerusalem, 2004 

In Israel wird Religionsfreiheit per Ge - 

setz garantiert. Im „jüdischen“ Staat 

gibt es keine Staatsreligion und nicht 

einmal einen gesetzlich gemäß einer 

„Industrienorm“ geregelten wö chent lichen 

Ruhetag, wie den Sonntag in 

Deutsch land laut DIN ISO 8601. Jude, 

Mos lem oder Christ kann selber be - 

stim men, ob er am Freitag, Schabbat 

oder Sonn tag seinen Laden schließt. 

In Haifa und Beer Scheva, Städten mit 

großer arabi scher Minderheit, fahren 

auch am Schabbat Linienbusse und in 

Na za reth ohnehin. Dass die Su per - 

markt ketten nur koschere Spei sen ver - 

kaufen, hat ge schäftliche Grün de. Im 

überwiegend jüdisch-frommen Jeru sa - 

lem bieten mit ten im Zentrum De li - 

katessen-Lä den zu überhöhten Prei sen 

Schwei ne ripp chen und Schrimps feil. 

In der Armee wird ko scher gekocht, 

weil das der nied rigste gemeinsame 

Nenner ist für Juden, Moslems, Dru - 

sen und Chris ten. 

Mangels staatlicher Standesämter kön - 

nen etwa 300.000 Menschen in Is ra el 

nicht heiraten. Als „Diktatur der Or thodoxen“ 

werden immer wieder tra gi sche 

Fälle hochgespielt, wenn Soldaten oh ne 

Religionsangehörigkeit nicht be gra ben 

werden konnten. Israel hält an den al - 

ten Regeln der Osmanen fest, alle standesamtlichen 

Angele gen hei ten den anerkannten 

Religi ons ge mein schaf ten 

zu überlassen. Die be ste hen den Aus - 

we ge, eine Reise zum Stan des amt in 

Zypern, oder zwei Qua drat me ter Bo - 

den für ein Grab in einem weltli chen 

Kibbuz zu kaufen, sind teuer. Das The - 

ma wird öffentlich diskutiert, vor al lem 

innerhalb der jü di schen Ge sell schaft. 

Aber noch scheut sich Israel, die Be fugnisse 

der Reli gio nen zu be schnei den. 

© Brian Hendler/JTA 



Innerhalb der jüdischen Gesellschaft 

Israels gibt es Gruppen und Strömun - 

gen mit unterschiedlicher Fröm mig - 

keit. Die schlossen sich zu politischen 

Parteien zusammen. Deren Haupt in - 

ter esse liegt allerdings nicht in der 

„großen Politik“, Beziehungen zu den 

Palästinensern, Siedlungen oder strate 

gischen Militärfragen. Die teilwei se 

anti-zionistisch orientierten ul tra ortho 

doxen Parteien schließen sich tradi 

tionell der Regierungskoalition an, 

wollen aber keine Verantwortung 

übernehmen. Sie verlangen den Vor sitz 

des Finanzausschusses in der Knesset. 

Die orientalisch-fromme Schasspartei 

stellt Minister und bemüht sich um Gel - 

der für fromme Schulen. Ebenso will 

sie die russischen Schweinefleisch-Lä - 

den aus Stadtzentren in die Industrie - 

zentren am Stadtrand verdrängen. Auf 

dem Höhepunkt der Popularität von 

Schass bildete sich als Gegengewicht 

die weltlich liberale Schinui-Partei mit 

dem Programm, den Einfluss der 

From men einzudämmen. Diese beiden 

Phänomene zeigen, dass in Israel der 

„Kulturkampf“ mit demokratischen 

Mitteln ausgefochten wird. 

Die Rolle des Militärs 

Drei Jahre für Männer und zwei Jah re 

für Frauen. Solange dauert der Pflichtdienst 

bei der israelischen Armee. 

Echte Wehrdienstverweigerer gibt es 

kaum. Drückeberger stehen zunehmend 

in der Kritik: ultraorthodoxe Ju - 

den und Araber. Debattiert wird „na - 

tionaler Zivildienst“ als Antwort auf 

ara bische Rufe nach Gleichberech ti - 

gung, jedoch ohne Pflichten erfüllen 

zu wollen. 

© IDF 

Orthodoxe Einheit beim Gebet 2007 

Ezer Weizman (r.) und Moshe Dayan (m.) am Suez Kanal 

Für Orthodoxe hat die Armee den 

„frommen Nachal“ errichtet, wo sie 

dienen und Talmud studieren können. 

Wehrdienst gilt in Israel als Selbst ver - 

ständlichkeit. Hetzreden arabischer 

und iranischer Politiker und Kassam - 

ra keten auf Sderot sorgen für eine 

hohe Motivation, in kämpfenden Ein - 

heiten die „Heimat zu verteidigen“. In 

Israel ist das kein hohler Spruch, so - 

lan ge das Existenzrecht eines „jüdischen 

Staates“ in Frage steht. Der Ho lo caust 

lehrt junge Israelis, dass Vernich tungsträume 

schnell Wirklichkeit werden 

können. Schüler erfuhren das spätes - 

tens, als ihre Klassenkameraden in explodierenden 

Bussen getötet wurden. 

Nicht-fromme Verweigerer sind verpönt. 

Aber der Popsänger Aviv Gefen 

schaffen es bis in die Spitzenplätze 

der Hitparaden, sogar bei den „Wel len 

Zahals“, dem populären Armee sen der, 

wo Soldaten das Programm machen 

© IDF/BP Images/JTA 

und jugendlich frisch moderieren. 

Wehrdienstverweigerer Gefen sang sogar 

zu Ehren von Ex-General stabschef 

Jitzhak Rabins bei der Friedens demon - 

stration am 4. November 1995, die mit 

drei tödlichen Schüssen des Jigal Amir 

endete. 

Katastropheneinsatz in Nairobi, 2006 

© HO/Maya Levin 

Drusen, eine muslimische Sekte, werden 

zwangsrekrutiert, seitdem die 

Dru senführer vor 1948 den Juden 

Treu e geschworen haben. Sie tragen in 

den besetzten Gebieten die Bürde des 

unsanften Umgangs mit Paläs ti nen - 

sern. 89 Prozent aller jungen Dru sen 

dienen, aber nur 72 Prozent der Ju den. 

Auch Beduinen, arabische Wüs ten no - 

maden, werden zwangsrekrutiert. Sie 

leisten den gefährlichsten aller Jobs 

bei der Armee. Wenn die Kom panie 

an gegriffen wird, trifft es die Bedui nen 



an der Spitze von Pa trouillen als Er ste. 

Doch in der Be dui nen gesellschaft ist 

der Heldentod kei ne Ehre. Der Name 

eines gefallenen Beduinensoldaten im 

März wurde auf Wunsch seiner Fami lie 

nicht veröffent licht. Er war bei Gaza 

von palästinensi schen Scharfschützen 

erschossen worden. Die Familie be - 

fürchte Diskri mi nierung durch andere 

Beduinen, hieß es. 

Einige israelische Araber, Moslems wie 

Christen, melden sich freiwillig. Die se 

1,2 Millionen Israelis bezeichnen sich 

Palästinenser und stellen 20 Prozent 

der Bevölkerung. Dass Araber freiwillig 

dienen, erfährt die Öffentlichkeit 

nur, wenn einer dieser Soldaten fällt 

und muslimische Geistliche das Be - 

gräb nis verweigern. Eine graue Decke 

bedeckte den Sarg anstelle der Na tio - 

nal flagge. 

Freiwilliger Militärdienst hat viele 

Grün de. Wer nicht dient, kann drei 

Jah re früher studieren oder arbeiten. 

Aber im Berufsleben verschließen sich 

Türen. Das Land befindet sich im 

Kriegs zustand. Ein „Profil 21“, Aus - 

schluss vom Militärdienst, erhalten 

auch körperlich oder geistig Behin - 

derte. Manche dienen aus Ehrgeiz oder 

nationalistischen Motiven, dennoch. 

Man muss nicht laufen können, um 

am Computer zu sitzen und keine gei - 

s tigen Fähigkeiten besitzen, um Kartof 

feln zu schälen. 

Seit jeher ist die israelische Armee ein 

Schmelztiegel. Jugendlichen der statistischen 

Rubrik „Andere“, 300.000 

nicht-jüdische Angehörige von russischen 

Einwanderern, liefert die Ar mee 

den Schlüssel für die gesellschaftliche 

Akzeptanz: Konvertierungskurse. Et - 

wa 6.000 beenden pro Jahr ihren Mili - 

tär dienst als beschnittene Juden. 

Sozial benachteiligte und kleinkriminelle 

Jugendliche galten als „ungeeignet“. 

Generalstabschef Rafael Eitan 

schuf das Projekt „Raful-Jugendliche“ 

und rettete junge Menschen vor dem 

Abgrund. 

Das Klischee, wonach Israel ein „milita 

ristischer“ Staat sei, hat nie ge stimmt. 

Die genannten Beispiele zeigen, wie die 

Zivilgesellschaft der Armee soziale 

Aufgaben aufbürdet. 

Viele Politiker haben keine Mili tär karriere 

gemacht: David Ben Gurion, Golda 

Meir, Menachem Begin und Ehud 

Olmert. Schimon Peres, Vater des 

Atom projekts, Verteidigungs mi nis ter, 

Regierungschef und heute Staats prä - 

si dent, war nie Soldat. Eine Offi ziers - 

laufbahn besagt nichts über die politische 

Ausrichtung. Die Gene ral stab s - 

chefs Jitzhak Rabin und Ehud Barak 

zählen zum linken, die Generale Effi 

Eitam und Ariel Scharon zum rechten 

Lager. 

Die israelische Armee bewegt sich 

außerhalb des politischen Spiels. 

Allein Politiker beschließen, was die 

Armee zu tun hat: Angriff, Feuer einzustellen 

oder Rückzug. Militärs entscheiden 

über die Ausführung. Gene - 

ral stabschef Dan Halutz führte den 

Libanonkrieg 2006 zunächst nur mit 

der Luftwaffe. Der gewünschte Erfolg 

blieb aus. Also beschloss die Regie - 

rung, mit Bodentruppen einzumarschieren. 

© Reuters/Abed Omar Qusini 

Israels Identität geht 

auch durch den Magen 

„Ich war verzweifelt. Wir hatten nichts, 

was wir den Gästen anbieten konnten.“ 

Eine alte Israelin erinnert sich an die 

Belagerung Jerusalems 1948. Nur mit 

Panzerwagen auf der heimlich ge bau - 

ten Burma-Straße gelangten die jüdischen 

Brigaden in die eingeschlossene 

Stadt. Alles war knapp. Die rationierten 

Nahrungsmittel gab es in den ers - 

ten Jahren des jüdischen Staates nur 

mit Lebensmittelkarten. 

Der Mangel machte erfinderisch. Ein 

Jerusalemer Restaurant bot bis vor 

kur zem ein Nostalgie-Menü an: Eine 

Vorspeise aus Melanzani, die wie Le - 

ber pastete schmeckt und Distelsup pe. 

Mangels Devisen konnte Reis nicht 

importiert werden. Also erfand man 

den „Ben Gurion Reis“, benannt nach 

dem Staatsgründer. Reisförmige Pas ta 

wird in Öl und Zwiebeln angebraten 

und mit Wasser gekocht wie Reis. Die 

billige Alternative zu Reis mutierte in - 

zwischen zur Delikatesse. Der akuten 

Not in den Kriegsjahren folgte eine 

Über schwemmung des Landes mit 

Flüchtlingen des Holocaust und den 

Deportiertenlagern aus Europa sowie 

rund 800.000 vertriebenen Juden aus 

der arabischen Welt. Die Polen brachten 

ihr Arme-Leute-Essen mit: „Ge fil te 

Fisch“. Mit Haut und Gräten durch 

den Fleischwolf zerkleinerter Karpfen 

wird zu einem flachen Knödel ge kocht 

und mit einer Karottenscheibe verziert. 

Die Marokkaner brachten den 

traditionellen Cous-Cous mit. Wegen 



des arabischen Boykotts gab es kein 

Coca-Cola. Am Kiosk trank man „Ga - 

sos“, einfaches Sodawasser. Man 

kochte auf einem „Primus“, einem 

Bunsenbrenner aus Messing. Dieselöl 

erzeugte unter Druck mit ohrenbetäubendem 

Krach große Hitze. Auf 

der Straße wurden weder Hamburger 

noch Pizza genossen. Diese Moden 

führten internationale Ketten erst in 

den 80er-Jahren ein. Eine israelische 

Variante nennt sich „MacDavid“. Man 

stillte den Hunger mit Falafel oder 

Humus, also fettgebackene oder zur 

Paste zermampfte Kichererbsen, die 

Grundkost der arabischen Nachbarn 

und von den Palästinensern als „Na ti - 

o nalspeise“ angepriesen. 

Falafel-Stand in Jerusalem, 1966 

© Israelimages/Kalman Givon 

Auch das tägliche Brot war einfach: 

Ein heits-Weiß- oder Graubrot und am 

Freitag die Challah, ein leicht gesüßtes 

Schabbatbrot. Brot war so übermäßig 

subventioniert, dass Bauern ihren Kühen 

lieber billiges Brot als teures Ge - 

treide zum Fraß vorwarfen. Ebenso 

beliebt war und ist die arabische Pita. 

Falafel Stand Tel Aviv/Jaffa, 2007 

© Israelimages/ Elyssa Frank 

Das aufgeschnittene Fladenbrot wird 

zur Tasche, in die man Gemüse, harte 

Eier, Büchsen-Sardinen oder Humus 

mit Tahini stopft. Heute kriegt man 

alles, vom Pumpernickel bis zum 

Din kelbrot. 

Obschon sich der biblische Lot mit 

Wein betrank, war Wein ungenießbar. 

Fromme Juden sprachen den Schab - 

bat-Segen über süßem gekochten 

Schab bat-Wein. Der Tischwein war 

noch schlechter als sein Ruf. 

Alles änderte sich 1977, als Premier minister 

Menachem Begin „Boat-Peo ple“ 

aus Vietnam Asyl gewährte. Erste ostasiatische 

Restaurants öffneten den Israelis 

den Gaumen. Heute stehen über 

6.000 Asiaten hinter Su shi-The ken und 

Thai-Grills. Auf den Golan-Hö hen 

wurde guter Wein produziert, mit fran - 

zösischem Know-how. Die sündhaft 

teuren Golan-Weine mach ten dem un - 

trinkbaren Carmel-Wein Kon kur renz. 

Qualität hat ihren Preis und dank dem 

wirtschaftlichen Auf schwung waren 

die Israelis be reit, ihn zu zahlen. 

Heute gibt es hun der te „Bou tiken- 

Weine“ von Weltrang, in Frankreich 

mit Medaillen ausgezeichnet. 

Der aus Buchara stammende Chef - 

koch Israel Aahroni lernte Kochen in 

Taiwan und durchbrach das Koscher- 

Tabu. Das erste nicht-koschere Koch - 

buch in der Geschichte Israels wurde 

zu einem Riesenerfolg und trug er - 

heblich dazu bei, den kulinarischen 

Horizont der Israelis zu erweitern. Die 

Marokkaner besannen sich auf die 

ho he kulinarische Kunst ihrer Heimat 

und lockten ihre Volksgenossen aus 

aller Herren Ländern zum „Mai mu na“. 

Dieses ursprünglich rein marokkani- 

Humus-Platte (4 Meter Durchmesser) 

für das Guinness Buch der Rekorde 

© REUTERS/Ronen Zvulun 



sche Fest, bei dem es nur ums Essen 

ging, wurde von Jemeniten und Kur - 

den kopiert. In den 90er-Jahren 

strömte eine Million Russen ins Land. 

Die bereicherten Israels Küche mit 

Wod ka, Eingemachtem, Borsch tsch 

und Schwei nefleisch. Hinzu kamen 

Äthiopier. Sie brachten gesäuerte In - 

jee ra-Fladen mit und können mit märchenhaften 

Zutaten wie Hirse fachgerecht 

umgehen. 

Jene, die noch vor wenigen Jahren be - 

haupteten, dass es keine „israelische 

Kultur“ gebe, werden heute feststellen, 

dass sich die kulturelle Vielfalt 

rund um den Kochtopf nicht darauf 

be schränkt, zum „Italiener“, „Griechen“ 

oder „Chinesen“ zu gehen, 

wäh rend es bei Muttern Haus manns - 

kost gibt. Das israelische Gemisch be - 

deutet, dass die Schwiegermutter An - 

deres kocht. Die Spitzenköche des 

Landes bringen ihre ganze Krea t i vi tät 

auf, um die Koschergesetze (kein 

Fleisch mit Milchprodukten, keine 

Mee resfrüchte) einzuhalten und dennoch 

Gourmet-Speisen zu schöpfen. 

Der Nahostkonflikt wird übrigens 

nicht mit dem Kochlöffel ausgetragen. 

Auf dem Höhepunkt der Intifa da er - 

schien ein hebräisches Kochbuch mit 

dem Titel: „Die Küche der Araber des 

Lan des Israel“. Gemeint sind, „politisch 

korrekt“, die „Palästinenser“. Alle Rezepte 

sind strikt „koscher“ ge hal ten 

und so für jeden (Juden) nachkoch bar. 

Deshalb fehlt das klassische „Zicklein 

in der Milch seiner Mutter“. ❐ 

Einkaufen in Israel 

TEL AVIV 

* Markt: Der größte der Stadt heißt Carmel 

Market und befindet sich im Viertel Kerem Ha tei - 

manim zwischen Al lenby Street und Hayar kon. 

* Arts and Crafts Fair: Unweit des Car mel 

Markts in der Nachalat Binya min Street verwan 

delt sich die Straße dienstags und donnerstags 

in eine Kunst- und Schmuck mei le. 

* Architektur und Design: Bauhaus-Cen ter, 

Dizengoff Street 99, www.bauhauscenter.com 

* Shoppingcenter: Dizengoff Center in der Di - 

zen goff Street/Ecke King Ge or ge Street, Gan 

Ha'ir in der Ibn Givrol Street 71. Beide Center 

bis 24 Uhr geöffnet. 

* Einkaufsstraßen: Dizengoff und Ben Yehuda 

Street, die Szene kauft in der Shein kin Street, 

Nobelboutiquen sind in der Kikar Ha Medi na. 

* Diamanten: Börse in Ramat Gan 

JERUSALEM 

* Bazar: Altstadt, zwischen dem Damas kusund 

dem Jaffator 

* Schmuck: Michal Negrin, Malcha Mall 3. 

Stock, King Solomon Street 9 - u.v.a 

* Lebensmittelmarkt: In den Hallen von Makh - 

ne Yehuda beim Zentral-Bus bahn hof. 

HAIFA 

* Computer und Software: Sitz der Firmen 

Intel, Philips, Hewlett Packard 

* Bazar: Herzl-Straße und im Dru sen dorf Daliah 

* Einkaufszentren: Castra am Kongress zen - 

trum und Grand Canyon in Karmel Center. 

TIBERIAS 

* Diamanten/Edelsteine: Caprice, Tavor 

Street Achva, Tel. +972-(0)4-6700 600. 

* Kosmetik: Naturprodukte aus Olivenöl von 

Aya, Shop im The Scotts Hotel. 

EILAT 

* Shoppen bis Mitternacht: Kosmetik, Klei dung, 

Brillen, Sport, Schuhe und vieles mehr: 

Hayam am Strand. 



Ist Israel wirklich 

so schlimm? 

Von Yair Lapid 

Wenn der Zustand des Bildungswe - 

sens hier so schlecht ist, die Hoch schulen 

sich in freiem Fall befinden und 

der Braindrain in vollem Gange ist, wie 

erklärt ihr die Tatsache, dass unser 

High-Tech-Sektor so erfolgreich ist, 

dass die Zahl der wissenschaftlichen 

Veröffentlichungen (ebenso wie die 

der Patente) pro Kopf die weltweit 

höch ste ist und wir das Disc-on-key 

und die Mobiltelefon-Textnachrich - 

ten erfunden haben? 

Wenn wir uns um nichts mehr kümmern 

und kein Interesse mehr an dem 

haben, was im Land passiert, wie er - 

klärt ihr die Tatsache, dass der Rabin- 

Platz sich fünfmal im Jahr mit De monstranten 

füllt, dass die Abendnach - 

richten die meistgesehenen Fernseh - 

sen dungen sind und die meisten 

Diskussionen sich hierzulande um 

Politik drehen? 

Wenn die Öffentlichkeit den Glauben 

an die Armee verloren hat, unsere ge - 

genseitige Verantwortung dahinschwin 

det und die Zahl der Wehr - 

dienst verweigerer in die Höhe schnellt, 

wie er klärt ihr die Tatsache, dass wir 

alle mit dem Schicksal unserer Ent - 

führten beschäftigt sind und dass die 

Rekrutierungsrunde der Armee gleich 

nach dem zweiten Libanonkrieg alle 

Rekorde gebrochen hat, nachdem sich 

70.8% der neuen Rekruten zu Kampf - 

einheiten gemeldet hatten? 

Wenn die Regierungskorruption allgegenwärtig 

ist und das Gesetz ein 

Scherz, wie er klärt ihr die Tatsache, dass 

der Sohn eines früheren Minis ter prä si - 

denten im Gefängnis sitzt, der frühere 

Arbeitsminister gerade we gen Be - 

stech lichkeit verurteilt wurde und unser 

Ministerpräsident ständigen Un - 

tersuchungen ausgesetzt ist? 

Wenn unsere Presse so dümmlich ge - 

wor den ist wie in Amerika, so sensati - 

onslüstern wie in England, so verant - 

wor tungslos wie in Italien, wie er klärt 

ihr die Tatsache, dass die Zeitungen 

letz te Woche alle Supermodels beiseite 

schoben für die Veröffentlichung des 

ersten Kapitels von David Grossmans 

neuem Buch? 

Wenn die Wirtschaft zusammenbricht, 

die Sorge um die Armen stetig 

zurückgeht und das Finanzminis te - 

rium von einer Bande Neokonser va ti - 



ver, die tun, was ihnen gefällt, übernommen 

worden ist, wie er klärt ihr die 

Tatsache, dass die Zahl der armen 

Israels schon das zweite Jahr in Folge 

zurückgeht, der Wisconsin-Plan eine 

Erfolgsgeschichte zu sein scheint und 

auch nicht eine einzige Person in der 

Geschichte unseres Landes an Hun - 

ger gestorben ist? 

Wenn jede ultraorthodoxe Familie zehn 

Kinder hat und immer mehr Leute re li - 

giös werden, wie er klärt ihr die Tat sa che, 

dass die Ultraorthodoxen weiterhin 8% 

der Bevölkerung darstellen, ge nau so 

viel wie zur Zeit der Staatsgrün dung? 

Wenn die russischen Neueinwan de rer 

sich nicht integrieren, lieber in ihren 

eigenen Ghettos leben, russische Zei - 

tungen lesen, russisches Fernsehen se - 

hen, in ihren eigenen Läden einkaufen, 

wie er klärt ihr die Tatsache, dass praktisch 

alle von ihnen Hebräisch gelernt 

haben, ihre Kinder in Massen der Ar - 

mee beitreten, dass etwa 80% von ih nen 

eine Eigentumswohnung besitzen 

(ein höherer Prozentsatz als bei der 

übrigen Bevölkerung) und sie keinerlei 

Absicht zeigen, nach Moskau zu rückzukehren? 

Wenn unsere Jugendlichen gewalttätig 

und gleichgültig sind, zu viel Alkohol 

trinken und sich nur darum kümmern, 

in Clubs zu gehen und sich ge - 

gen seitig abzustechen, wie er klärt ihr 

die Tatsache, dass knapp 250.000 Kin - 

der Mitglieder in Jugendgruppen sind 

und Zehntausende sich für ein soziales 

Jahr entscheiden oder sich sozialen 

Or ganisationen anschließen? 

Wenn unsere Einwanderungspolitik 

we gen der Last vor dem Kollaps steht, 

das Land wirt schaftsmi niste ri um Massen 

von Thai-Arbeitern hierher bringt, 

jeder alte Israeli eine philippinische 

Pflegerin hat und Tausende von Paläs 

tinensern jeden Tag zum Arbeiten 

hierher kommen, wie er klärt ihr die 

Tat sache, dass die Arbeitslosenrate im 

ersten Quartal auf 6.5% gesunken ist, 

ein Tiefststand seit 15 Jahren? 

Wenn unser Gesundheitssystem zu - 

sam menbricht, unsere Ärzte das Land 

verlassen und zusätzliche Kranken ver - 

sicherungen ein Vermögen kosten, wie 

er klärt ihr die Tatsache, dass unsere 

Staatsausgaben pro Kopf für die Ge - 

sundheit nur 7.8% des Brutto in lands - 

ein kommen betragen, etwa halb so viel 

wie in den USA und nur zwei Drittel 

des Anteils in Deutschland und Frankreich? 

Und wie er klärt ihr die Tatsache, 

dass die Lebenserwartung hier höher 

ist als in diesen Ländern. 

Wenn Präsident Bush der beste Freund 

ist, den Israel je hatte, Italiens Ber lus - 

coni erklärt, dass er pro-zionistisch 

ist, Frankreichs Sarkozy Holocaust- 

Stu di en an jeder Schule im Land einführen 

will, Deutschlands Angela 

Merkel die Unterstützung der Paläs - 

ti nensischen Autonomiebehörde eingestellt 

hat und uns in der Knesset er - 

zählt, wie sehr sie uns liebt, und Tony 

Blair sich selbst zum Friedens bot - 

schafter er nannt hat, wie er klärt ihr die 

Tatsache, dass wir das Gefühl haben, 

dass jeder uns hasst? 

Wenn unsere persönliche Sicherheit 

da hinschwindet, die Kriminalität an - 

schwillt und wir vor Angst ausgeraubt 

zu werden, nicht mehr das Haus verlas 

sen können, wie er klärt ihr die Tat sa - 

che, dass in einer äußerst weiten Um - 

frage 81% der Israelis gesagt haben, 

dass sie mit ihrer Nachbarschaft zu - 

frieden sind, und 75% gesagt gaben, 

dass sie sich „sicher fühlen, wenn sie 

nachts allein auf der Straße gehen“? 

Wenn die Mädchen hier einen schlech - 

ten Kleidergeschmack haben, jedes 

dritte Mädchen sich am Bauchnabel 

piercen lässt, die Hälfte von ihnen tä - 

towiert sind wie ein irischer Seemann 

und der Schweiß ihnen drei Minuten, 

nachdem sie aus dem Haus gegangen 

sind, ihr Make-up verwischt, wie er klärt 

ihr die Tatsache, dass jeder Tou rist, 

der hierher kommt, sofort er klärt, dass 

israelische Frauen die schönsten auf 

der ganzen Welt sind? 

Wenn wir zu einem Haufen unkultivierter 

Barbaren geworden sind, die 

auf der Straße schreien, fluchen, Ver - 

ach tung für die Akademie und die 

Künste zeigen und nur fernsehen, wie 

er klärt ihr die Tatsache, dass wir weltweit 

die Nummer eins sind, wenn es 

um Museen pro Kopf geht, Nummer 

zwei, wenn es um die Lektüre von Bü - 

chern geht, dass der Prozentsatz der 

Israelis, die ins Theater gehen (41%) 

doppelt so hoch ist wie der derjenigen, 

die zu Fußballspielen gehen und dass 

jeder vierte Israeli dieses Jahr ein 

klassisches Konzert besucht hat? 

Wenn wir so viel leiden, ein reduziertes 

Flugticket nur 240 Dollar kostet und 

Kanada uns gerne aufnimmt, wie er - 

klärt ihr die Tatsache, dass wir immer 

noch hier sind? 

Yedioth Ahronot 

ISRAEL : FAKTEN 

Unabhängigkeitstag: 

5. Ijar 5708 - 14. Mai 1948 

Staatsform: Parlamentarische Demokratie 

Hauptstadt: Jerusalem 

Sechs Verwaltungsbezirke 

Fläche: 22.145 km2 

Einwohner: 7.197.200 

Landessprachen: Hebräisch, Arabisch 

Geographie: Israel liegt an der Schnitt - 

stelle zwischen Europa, Asien und Afrika 

Klima: Gemäßigtes bis tropisches Klima 

Bevölkerung: 

Juden 5.469.872 (76%) 

Araber 1.439.440 (20%) 

Muslime 1.166.552 • Christen 152.688 

Drusen 120.200 • Andere 287.888 (4%) 

Flüchtlinge in Nahost: Der Staat Israel 

zähl te nach seiner Grün dung 1948 nur 

650.000 jüdische und 160.000 nicht jüdi - 

sche, größtenteils muslimische Ein woh - 

ner. 

Nach Angaben der UNO flohen infolge des 

Krieges 1948 etwa 750.000 Araber aus 

dem Gebiet, auf dem der Staat Israel im 

ehema ligen britischen Mandatsgebiet 

Paläs ti na entstanden ist. 54% dieser 

Flüchtlinge ha ben Palästina nie verlassen. 

Sie verschlug es ins damals jordanisch 

besetzte Westjordanland und in den 

ägyptisch be setz ten Gaza strei fen, insgesamt 

470.000 Menschen – sie füllen bis 

heute die Flücht lings lager. 

75.000 Menschen, 10%, flohen nach Jor da - 

ni en, das bis 1921 ebenfalls Teil von Paläs - 

ti na war. Ins nicht-Palästinensische Exil, 

nach Liba non, Syrien, Irak und Ägypten 

flo hen die übrigen Flüchtlinge, wobei Li - 

ba non (100.000) und Syrien (75.000) die 

Hauptlast trugen. Die UNO zählt mit den 

Nachkommen heute 3,7 Mio. registrierte 

und zusätzlich 1,5 Mio. nicht registrierte 

palästinensische Flücht linge. 

Bis 1972 gelangten nach UNO-Schät zun gen 

etwa 585.500 Juden aus der arabischen 

Welt nach Israel darunter 260.000 aus 

Marokko und etwa 130.000 aus Irak. In vie - 

len arabischen Ländern, darunter Libyen, 

Irak, und Li banon sind die teilweise 3000 

Jahre alten jü dischen Gemeinden ausgelöscht 

worden. 

Holocaust-Überlebende in Israel: 63 

Jahre nach Ende des Zweiten Weltkriegs 

leben in Israel 260.000 Holocaust-Überlebende, 

darunter 9.000 aus nordafrikanischen 

Ländern. 18% von ihnen sind 85 

und älter, 17% sind 69 und jünger. 93% 

der Holo caust-Überlebenden sind vor 

1953 nach Is rael eingewandert. 

Schätzungen zu folge wird sich die Zahl 

der Holocaust-Überlebenden im Jahr 

2025 auf 45.000 belaufen. 



Israels 

Frauen 

ums – tausenden von Frauen auf der 

ganzen Welt, darunter auch Palästi - 

nenserinnen, Bildungsmöglichkeiten 

zu eröffnen, die Gründung von Klein stunternehmen 

sowie Frauen in Füh - 

rungspositionen zu fördern. 

In den 60 Jahren seit seiner Grün dung, 

konnte Israel viele positive Schritte 

zur Verbesserung des Status der Frauen 

machen. In den verschiedens ten 

Bereichen des israelischen Le bens 

konnten sich die Frauen be haup ten – 

Politik, Wirtschaft, Bildung, in den 

häuslichen Bereichen oder auch im 

Militärwesen. 

cherin der Knesset; sowie 3. Dorit Bei - 

nisch, die Präsidenten des Obersten 

Gerichtshofs. 

... in der Arbeitswelt 

... in der Politik 

Alle Frauen in Israel, egal welcher 

Her kunft oder Religion, genießen 

um fassende Freiheiten, Rechte und 

Si cherheiten. Das Gesetz schützt sie 

vor Diskriminierung – so garantiert Is - 

ra els Unabhängigkeitserklärung „al len 

israelischen Bürgern Gleichheit in sozialen 

und politischen Rechten, ungeachtet 

ih rer Religion, ihrer Rasse oder ihres Ge - 

schlechts“. 

Drei Jahre nach Gründung des Staa - 

tes Israel 1948, verabschiedete man 

ein Gesetz, das den Frauen das Recht 

garantierte, in Würde zu leben, was 

auch die Gleichheit in den Bereichen 

Arbeit, Bildung, Gesundheit und So zi - 

alleistungen beinhaltet. 

Inzwischen setzt sich Israel für Pro - 

gramme ein, die den Status der Frau 

weltweit verbessern sollen. So gelang 

es zum Beispiel, durch ein Programm 

der Organisation „Mashav“ – einem 

Zentrum für internationale Koo pe ra - 

ti on des israelischen Außenminis te ri - 

Seit der Ausrufung des Staates Israel 

1948 waren Dut zen de Frauen in der 

Knesset, dem isra e lischen Par la ment, 

vertreten und nahmen verantwortungsvolle 

Po si tio nen ein: Zehn Mi - 

nis terinnen, darunter Israels erste 

(und weltweit die dritte) Pre mi er mi - 

nisterin Golda Meir, dienten in der 

Knes set. 

Israelische Araberinnen beteiligen 

sich aktiv am politischen Leben. 

Nadia Hilou war die zweite israelische 

Araberin in der Knesset, als sie ihren 

Posten im Jahr 2006 einnahm. 

Derzeit sind insgesamt 17 Frauen Mitglieder 

der Knesset. 34% der israelischen 

Richter sind Frauen. 

Die drei aktuell führenden Politi ke - 

rinnen in Israel sind: 1. Tzipi Livni, stellvertretende 

Regierungschefin und 

Außen ministerin; 2. Dalia Itzik, Spre - 

Das israelische Justizsystem schützt 

die Rechte der Frauen auf Chan cen - 

gleichheit im Berufsleben. Seit den 

1950ern steht den Israelinnen ein von 

der Sozialversicherung bezahlter Mutterschaftsurlaub 

zu, während der 

Schwan gerschaft sind die Frauen vor 

Entlassung geschützt und bekommen 

erschwingliche Kin derbetreuungs möglichkeiten 

zur Verfügung gestellt. 

Im Jahr 1964 wurde schließlich auch 

die Gleichheit der Löhne von Män nern 

und Frauen im Gesetz verankert, auch 

wenn die Realität leider noch immer 

anders aussieht. 

Zahlreiche Top-Unternehmen werden 

von Frauen geleitet, darunter zum 

Beispiel Dalia Narkiss, die General di - 

rek torin von Manpower in Israel, oder 

Galia Maor von der Bank Leumi. 

Regierungs- oder auch regierungsunabhängige 

Initiativen kämpfen unermüdlich 

für die vollständige Gleich - 

stellung der Frau. Unter anderem 

konnten folgende Punkte inzwischen 

durchgesetzt werden: 

❚Das Gesetz zur Angleichung des 

Ren tenalters von Männern und Frau - 

en 1987 sowie das Gesetz für gleiche 

Ar beitsbedingungen 1988. 

❚Drei Monate bezahlter und gesetzlich 

garantierter Mutterschaftsurlaub 

für alle Frauen. 

❚Zusätze zum Gleichberechtigungs - 

ge setz im Jahr 2000, das den Einsatz 

von Frauen in allen öffentlichen Äm - 

tern vorsieht. 

In der nationalen israelischen Ge werkschaftsbewegung 

(Histadrut) sind 



Frauen in allen Bereichen präsent. Ei ne 

dort verabschiedete Resolution be sagt, 

dass mindestens 30% der Ge werkschafts 

führungskräfte Frauen sein 

müssen. 

Außerdem hat Israels Handels- und 

Industrieministerium eine Initiative 

gestartet, die Frauen zur Gründung 

von Klein- und Mittelbetrieben ermutigen 

soll. So konnten Beduinen frau en 

bereits kleine Geschäftszweige eröffnen, 

während das Ministerium sie mit 

den dazu nötigen Planungs- und Marketingwerkzeugen 

ausstattete. Das 

Ne gev Institut für Strategie und Ent - 

wick lung startete ebenfalls ein Pro jekt 

im Süden Israels, das den Bedui nen - 

frauen Berufsausbil dungsmöglich kei - 

ten sowie Unternehmens- und Mana - 

gementtrainings in Kombination mit 

finanziellem Support und Beratungs - 

tätigkeiten zur Verfügung stellt. 

... in den Schulen 

rek toren bei frauenrelevanten The - 

men unterstützt und beraten. 

Es gibt eine große Anzahl an Initia ti - 

ven, die Frauen zum Enga ge ment in 

jenen Bereichen ermutigen sollen, in 

denen diese traditionell unterrepräsentiert 

sind, wie zum Beispiel in der 

Wissenschaft. Das renommierte Weiz - 

mann Institut für Wissenschaft er - 

schuf hierzu ein nationales Pro gramm 

mit der Bezeichnung „Frauen in der 

Wissenschaft“, das junge Wissenschaf - 

te rinnen mit ausgezeichneten Studi enabschlüssen 

an verschiedenen israelischen 

Universitäten und akademischen 

Institutionen zwei Jahre hindurch mit 

einem Stipendium über jährlich US$ 

20.000,- fördert. 

Überdies gründete das israelische Bil - 

dungsministerium den „Rat zur För de - 

rung von Frauen in Wissenschaft und 

Tech nologie“, der von einer Wissen - 

schaf terin geleitet wird. 

... im eigenen Heim 

❚Das Gesetz zur Verhinderung se xu - 

eller Belästigung, das hauptsächlich 

Übergriffe am Arbeitsplatz betrifft. 

❚Es gibt 13 staatliche Frauenhäuser in 

Israel, von denen zwei ausschließlich 

arabischen Frauen vorbehalten sind, 

und 50 Zentren für Vorbeugung von 

Ge walt gegen Frauen, in denen u.a. 

Rehabilitationsprogramme für ge walt - 

tätige Ehemänner abgehalten werden. 

❚Zusätzlich zum dreimonatigen Mut - 

terschaftsurlaub für alle Frauen, sieht 

das israelische Recht auch bezahlte 

Pflegeurlaube für Mütter von kranken 

Kindern vor. 

... beim Militär 

Das israelische Bildungssystem be - 

han delt Mädchen und Jungen völlig 

gleich. Es existieren keinerlei messbare 

Bildungsunterschiede zwischen den 

männlichen und weiblichen Schü lern 

in den Pflichtschulen. 

Im Jahr 2001 verzeichneten die weiblichen 

Universitätsabgängerinnen 57% 

aller akademischen Grade für sich; von 

den Doktoranden waren 46% weib lich. 

Das israelische Bildungsministerium 

verfolgt einen Grundsatz zur Ge - 

schlech tergleichstellung, die von 

Schu len fordert, Chancengleichheit 

für beide Geschlechter zur Verfügung 

zu stellen und zu fördern, Programme 

zur Förderdung einer Kultur der Ge - 

schlechtergleichstellung zu schaffen 

so wie ein Klima des Respekts, des 

Wachs tums und der Zuversicht in Geschlechterfragen 

aufrecht zu erhalten. 

Israels Universitäten und Colleges 

ha ben Komitees geschaffen, die den 

Fortschritt der Frauenfragen beobachten 

und dokumentieren sollen; 

außerdem werden die Universi täts di - 

©Israelimages/I. Talby 

Die Hauptanliegen von Frauen in 

Israel beinhalten leider immer noch 

das Problem häuslicher Gewalt, der 

Verhütung oder Abtreibung sowie 

Gesundheitsthemen. 

Diesbezüglich erlassene Gesetze: 

❚Das Komitee für den Status der 

Frau en setzt sich für eine faire Rechts - 

sprechung bei den Themen Gleichstel - 

lung in der Arbeitswelt, Gewalt gegen 

Frauen, Wohlfahrt, Gesund heits we sen 

und Fortpflanzung ein. 

❚Die Behörde für Frauenförderung 

über wacht und koordiniert die Akti vitäten 

von Regierung und regionalen 

Institutionen in Bezug auf den Status 

der Frau. Überdies unterstützt sie die 

Gesetzgebung und berät die Regie rung 

bei der Durchsetzung von Gesetzen, 

die sich auf die Verbesserung des 

Frau enstatus beziehen. 

❚Das Gesetz zur Verhinderung häusli 

cher Gewalt ermöglicht es den Op - 

fern, einstweilige Verfügungen gegen 

gewalttätige Partner ausstellen zu 

lassen. 

Der Militärdienst in Israel wird als 

der „große Gleichmacher“ der Ge - 

schlech ter angesehen. Das Gesetz von 

1953 sieht eine Wehrpflicht für Män - 

ner und Frauen über 18 Jahren vor. 

Im Moment müssen Männer drei Jah - 

re und Frauen zwei Jahre absolvieren. 

Beim israelischen Militär hat sich in 

den letzten Jahren viel zum Vorteil für 

die Frauen verändert, zum Beispiel: 

❚Noch vor etwa drei Jahren standen 

60% aller Berufswege beim Militär auch 

für Frauen offen. Inzwischen sind es 

beinahe 80%. 

❚Noch vor weniger als 10 Jahren ar - 

beiteten ungefähr 40% aller weibli chen 

Soldaten als Bürokräfte; heute sind es 

nur noch 20%. 

❚1999 wurde es durch einen Be schluss 

des Obersten Gerichtshof für Frauen 

möglich, eine Karriere als Luftwaf fenpilotin 

oder Navigatorin anzustreben. 

2001 brachte die Luftwaffen aka demie 

dann auch ihre erste Pilotin hervor. 

Fast 26% der Offiziere bei den israelischen 

Streitkräften (IDF) sind Frauen. 

Quelle: theisraelproject.org/Übersetzung K. Fasching 


1949: De-facto-Anerkennung des 1948 ge grün - 

deten Staates Israel durch Österreich. Überfüh 

rung der Gebeine Theo dor Herzls von Wien 

nach Jeru salem. 

1950: Aufnahme konsularischer Bezie hun gen. 

1951/52: Verhandlungen über einen öster rei chi - 

schen Handelskredit in Höhe von ATS 100 Mio.; 

Österreich fordert als „Gegenleis tung“ den Verzicht 

Israels auf Re pa rationen. Die israelische 

Delegation gibt bei der Vertrags un ter zeichnung 

die Er klä rung ab, dass alle For de rungen an Ös - 

ter reich getilgt wären. In der UNO-General ver - 

samm lung stimmt Israel für die Be en di gung 

der alliier ten Okkupation Österreichs. 

1955: Israel erkennt die österreichische Neu tra - 

lität an. 

1956: Israel erhebt sein Generalkonsulat in Wien 

in den Rang einer Gesandtschaft. 

1958: Unterzeichnung eines Handels vertra ges. 

1960: Herstellung vollwertiger diplomatischer 

Beziehungen und Austausch von Bot schaf tern. 

Österreich errichtet seine Bot schaft in Tel Aviv. 

1968 bis 1986: 270.199 Juden aus der Sow jet - 

union wandern über Wien aus. 

28. September 1973: Zwei arabische Terro ris - 

ten nehmen aus einem Zug mit jüdischen Aus - 

wanderern aus der UdSSR vier Geiseln. Bun - 

deskanzler Bruno Kreisky erreicht das un blu ti - 

ge Ende der Geiselnahme mit der Zu sa ge, das 

Durchgangslager Schönau in Nie derös ter reich 

schließen zu lassen. Israels Re gie rungs chefin 

Golda Meir fordert in Wien oh ne Erfolg die 

Rücknahme dieser Entschei dung. 

1974: Kreisky leitet im Auftrag der Sozialis ti - 

schen Internationale eine „Fact-Fin ding-Mis sion“ 

im Nahen Osten und setzt sich für die Lösung 

des Palästinenser pro blems ein. 

1977: Nach der Wahlniederlage der israelischen 

Arbeiterpartei und der Regierungs über nah me 

der Rechten unter Minister prä sident Me na chem 

Begin verschärfen sich die verbalen Auseinan - 

der setzungen mit Kreisky. Zwischen 1977 und 

1982 finden keine offiziellen Besuche mehr statt. 

1980: Österreich erkennt als erster westli cher 

Staat die Palästinensische Befrei ungs orga ni sa - 

tion (PLO) unter Yasser Arafat an. 

1986: Nach der Wahl Kurt Waldheims zum Bun - 

despräsidenten und der internationalen De bat te 

über dessen Kriegsvergangenheit stuft Israel 

sei ne diplomatische Mission in Wien auf Ge - 

schäftsträgerebene herab. 

1992: Mit dem Ende von Waldheims Amts zeit 

und dem Regierungswechsel in Israel (Yitz hak 

Rabin von der Arbeitspartei wird Premier) tritt 

eine Entspannung ein. Die is raelische Regie rung 

entsendet wieder einen Botschafter nach Wien. 

1993: Bundeskanzler Franz Vranitzky legt in ei ner 

Rede an der Hebräischen Universi tät in Jeru sa - 

lem ein Bekenntnis zur österreichischen Verant - 

wortung für die Opfer des Na ti o nal sozialismus 

und deren Nachkommen ab. 

1994: Israel-Besuch von Bundespräsident Tho - 

mas Klestil. 

Februar 2000: Aus Protest gegen den Re gie - 

rungseintritt von Jörg Haiders FPÖ zieht Israel 


Beziehungen Israel-Österreich 

seinen Botschafter „auf unbestimmte Zeit“ 

aus Wien ab. Die Botschaft wird abermals auf 

Geschäftsträgerebene herabgestuft. Österreich 

verzichtet auf Rezi pro zität und belässt 

seinen Botschafter in Tel Aviv. 

2001: Einigung bei Restitutions verhand lun gen 

für Opfer des NS-Regimes. 

Mai 2002: Kunststaatssekretär Franz Morak wird 

als erstes Mitglied der VP-FP-Bun des re gie rung 

zu einem Arbeitsbesuch nach Israel eingeladen. 

Juli 2003: Außenministerin Benita Ferrero- 

Waldner vereinbart in Jerusalem mit ihrem is - 

ra e lischen Amtskollegen Silvan Shalom, dass 

nach dreieinhalb Jahren wieder ein isra e lischer 

Botschafter nach Wien entsandt werden soll. 

21. Dezember 2003: Die israelische Regie rung 

bestätigt die Ernennung des bisherigen Ge - 

schäftsträgers Avraham Toledo zum Bot schaf ter. 

19. Oktober 2004: Als erster israelischer Prä - 

sident stattet Moshe Katzav Österreich ei nen 

Staatsbesuch ab. 

25. Juli 2006: Ein österreichischer UNO-Mi li tär - 

beobachter stirbt durch israelischen Ar tille rie be - 

schuss einer Beobachterstation im Südli ba non. 

Israel entschuldigt sich später für den „tragischen 

Unfall“, der auf einen Ko ordinationsfehler 

zurückzuführen gewesen sei. 

2. September 2007: Bundeskanzler Alfred Gu - 

sen bauer besucht Israel. Er spricht auch die mo - 

ralische Verantwortung Österreichs angesichts 

der an den Juden begangenen Verbrechen an: 

„Viele Täter des Holocaust waren Österreicher“. 

Quelle: APA 

„Österreich - ein Land jüdischen Schicksals 

und jüdischer Schicksale“ 

Außenministerin zu 60 Jahre Staat Israel 

„Wie kein anderer Staat wurde Israel von seinem Gründungstag an in Frage ge stellt 

und herausgefordert. Unter schwierigsten Be dingungen haben Generatio nen zwischen 

Galiläa und dem Negev beeindruckende Aufbauarbeit geleistet und das Land in vielen 

Bereichen zu Spitzenleis tun gen ge führt. Bei jedem Besuch hat mich Israel mit seinem 

kulturellen Reich tum, seinen Tradi tio nen und seiner Ge stal tungskraft beeindruckt", 

erklärte Außen ministerin Ur su la Plassnik zu dem am 8. Mai 2008 be gangenen 

60. Jah restag der Gründung des Staates Israel. 

„Österreich war und bleibt ein Land jüdischen Schicksals und jüdischer Schick sa le. Es 

war der Österreicher Theodor Herzl, der die Vision einer ‘Heimstätte des jüdischen Vol - 

kes’ in Palästina im Wien der Jahr hun dertwende artikuliert hat. Vor 60 Jahren hat der 

Traum vom Staat der Ju den seine Ver wirklichung erfahren", so Plass nik wei ter. „Die 

Beziehungen zwischen Österreich und Israel tragen aber auch eine be sondere Last der 

Geschichte. Am ein zig ar tigen Ver brechen und Zivilisati ons bruch der Shoa und am Un - 

geist der Vertreibung des Geis ti gen haben auch viele Österreicher als Täter mitgewirkt. 

Un se re Beziehungen wa ren lange überschattet von den Verbrechen wäh rend der nationalsozialistischen 

Schrec kens herr schaft, von der erst sehr spät anerkannten Verant wor - 

tung für Verfolgung, Ver trei bung und Er mordung österreichischer Juden in der Shoa." 

„In den letzten Jahren hat sich viel am Um gang mit unserer Geschichte geändert. Das 

aufrichtige Bekenntnis zur österreichischen Verantwortung für die Opfer des Na tio nal - 

so zialismus hat das österreichisch-israelische Miteinander positiv ver ändert. Damit be - 

gann ein neues Kapitel in unseren Bezie-hun gen. Heute verbinden uns eine ver trau ens - 

volle Partner schaft und eine belastba re Freund schaft“, unterstrich die Mi nis te rin. 

„Aus unserer Geschichte nehmen wir die Entschlossenheit zum ‘nie wieder’ mit. Heu te 

können wir - Israelis wie Österreicher - ge mei nsam in Freiheit an unserer Zukunft ar - 

bei ten. Wir wollen in Österreich, in Eu ro pa und in der Welt ein Zu sammenleben in 

Frie den. Von gegenseitiger Anerken nung, von Toleranz und Res pekt füreinander ge prägt. 

Das ist auch die zentrale Heraus for derung: Dieses neue Europa zum dauerhaften positiven 

Ge gen bild zur bittersten Er fah rung un se rer Ver gangenheit zu machen. Was als 

eu ro päisches Friedensprojekt begonnen hat, muss im 21. Jahrhundert zu einem welt - 

wei ten Eckpfeiler des Friedens werden." 

"Heute leisten wir als Partner in der Eu ro pä ischen Union und in den Verein ten Na tio - 

nen unseren Beitrag auf dem Weg zu Frie den in Sicherheit für Israel, Pa lästina und die 

gesamte Region. Der Weg dorthin ist dornen voll. Er erfordert Mut, aber auch Ausdauer 

und Hart näckig keit. Eines ist klar: Nach haltiger Frieden ist nur auf Basis einer Zwei- 

Staaten-Lösung und bei vollem Respekt des Existenzrechts Israels möglich. Da von wird 

Österreich nicht abrücken", betonte Plass nik. "Es ist unsere Ver ant wortung als Nach bar 

und Freund, Isra e lis wie Palästinenser bei ihrer Friedenssuche nach Kräften hartnäc kig 

und solidarisch zu unterstützen. Die ser Verantwortung werden wir auch in Zu kunft 

nachkommen", so die Ministerin abschließend. 



Zum Jubiläum: Moschee in israelischen 

Nationalfarben 

Israelische Araber in Galiläa haben die Kuppel ihrer Moschee in Israels Natio - 

nal farben blau und weiß gestrichen. Damit wollen die Muslime ihre Solidarität 

an lässlich des 60-jährigen Bestehens des jüdischen Staates ausdrücken. 

„Wir sind Einwohner Israels“, zitierte die Zeitung ‘Ma´ariv’ den Bürgermeister 

der Ortschaft A-Taibeh, Hischam Suabi. „Unsere Religion fördert Liebe und Nähe 

unter den Nationen. Juden, Muslime - wir sind alle Cousins, stimmt's? Wir haben 

beschlossen, die Kuppel der Moschee, die für uns wichtigste, liebste und heiligste Stät te, 

in den Nationalfarben anzustreichen. Was uns betrifft, gibt es hier keinen Unterschied 

zwischen Juden, Muslimen und Christen.“ 

Das arabische Dorf nordwestlich der Stadt Beit Schean hat etwa 2.000 Ein - 

wohner. Seine Moschee besteht seit vielen Jahrzehnten. Dem ‘Ma´ariv’-Bericht 

zufolge sagte Suabi, er befürchte infolge der Entscheidung keine Kritik oder 

Drohungen. Die Bewohner hofften vielmehr, dass sie zur Einigung von Ara - 

bern und Juden beitragen werde. „Das Ziel ist Reinigung und Koexistenz. Ein Jude, 

der die Moschee betritt, wird keine Feindschaft empfinden, sondern sich wie zu Hause 

fühlen.“ 

Israelis sehen sich zuerst als Juden 

Die Mehrheit der jüdischen Israelis sieht sich in erster Linie als Jude 

und danach als Israeli. Das geht aus einer Umfrage des Israelischen 

Demokratischen Institutes hervor. 

Demnach gaben 47% der Befragten an, sich zuerst als jü disch zu 

sehen, 39% sehen sich vorrangig als Israelis. 94% der Befragten 

sehen sich zudem als Teil der weltweiten jüdischen Gemeinschaft. 

Vom arabischen Teil der Bevölkerung sehen sich 45% in ers ter Linie 

als Araber und 24% als Palästinenser. Zwölf Pro zent sehen sich vorrangig 

als Israelis. 

Die Geheimdienstabteilung der israelischen 

Armee hat sich zu Ehren Is ra els 

60-jährigen Bestehens etwas ganz be - 

sonderes ausgedacht und plant, der 

Öffentlichkeit die Türen zu öffnen 

und einen kleinen Einblick in die Ak - 

ti vi täten des militärischen Geheim - 

diens tes zu geben. In der Ausstellung 

soll durch ein Modell erklärt werden, 

wie die Hisbollah arbeitet und wie sie 

die libanesische Landschaft nutzt, um 

ihre Waffen zu verstecken. Es werden 

beispielsweise Abschussorte für Ra - 

ke ten gezeigt, von denen während des 

Zweiten Libanonkrieges Raketen auf 

Einblick in den Geheimdienst 

Israel gefeuert wurden. Zudem werden 

Waffen ausgestellt, die von palästinensischen 

und libanesischen Or ga nisa ti - 

o nen gegen Israel genutzt werden. 

Außerdem hat die Armee einen Mo - 

dell tunnel vorbereitet, der ähnlich de - 

nen ist, die von Terroristen an der 

israelisch-ägyptischen Grenze gebaut 

werden, um Waffen zu schmuggeln. 

Pa lästinenser können je nach Bo denverhältnissen 

bis zu 15 Metern am Tag 

graben. Die israelische Armee stand 

dieser Ausstellung erst skeptisch ge - 

genüber, rang sich aber dann durch, 

einen Teil auszustellen 

Schäferhund ist 

„israelischster Hund“ 

Der „israelischste Hund“ ist laut ei - 

ner Umfrage unter Israelis ausgerechnet 

der deutsche Schäferhund. 

Mehr als 13% der Teilnehmer vertraten 

die An sicht, dass die deutsche 

Hunderasse den Staat Israel 

60 Jahre nach seiner Gründung am 

besten repräsentiere. 

Wie der Nachrichtensender ‘n-tv’ 

auf seiner Website berichtet, belegte 

der Labrador mit 12,2% den 2. Platz. 

Ihm folgt der ebenfalls deutsche 

Berg pinscher (8,6%). Die nationale 

Hun derasse Israels, der Kanaan- 

Hund, erhielt hingegen nur 5,2% 

und teilt sich den 5. Platz mit dem 

Golden Re triever. 

Aus dem Hunderegister geht hervor, 

dass der Schäferhund in Israel auch 

der am meisten gehaltene Hund ist. 

„Der deutsche Schäferhund hat einen 

sehr stabilen Charakter, er greift nicht 

einfach oh ne Grund an“, sagte die 

Sprecherin der Hun de hal ter ver ei - 

ni gung, Limor Paldi. Mög licher - 

wei se hätten viele Men schen we gen 

der angespannten Si cher heits la ge 

Interesse an einem Wach hund. 

Dass die Rasse trotz der Vor liebe 

der Nazis für Schäferhunde in Is ra el 

so beliebt ist, kann Paldi nicht er klä - 

ren. „Wir von der zweiten und dritten 

Gene ra tion nach dem Holocaust sind 

uns der Geschichte sehr bewusst und 

ha ben all die Filme gesehen - aber trotz - 

dem gibt es hier so viele Schä fer hun de“, 

so Paldi. Insgesamt wurden 500 re - 

prä sentativ ausgesuchte Is ra e lis 

befragt. Anlass war neben den 60- 

Jahrfeiern eine in ter nationale Hun - 

de ausstellung. 

inn 



YISSAKHAR BEN-YAACOV: 

Ein Leben für Israel 

Von Marta S. Halpert 

Rechtzeitig zum 60. Jahrestag der 

Staatsgründung Israels erschienen die 

Erinnerungen eines Diplomaten, dessen 

Lebensweg parallel auch die Ge schich te 

jenes Landes erzählt, dem er Jahr zehn te 

lang mit großer Begeis te rung und vollem 

Einsatz gedient hat. Yissak har Ben- 

Yaacov, der als Walter Bern hard Jacobson 

am 7. Dezember 1922 in eine Ham bur - 

ger Kauf manns fa milie hinein geboren 

wurde, ist eine gelungene Mischung aus 

einem sehr pflichtbewussten Beamten 

der alten Schule und einem durchaus 

humorvollen, neugierigen Repräsen tan - 

ten Israels mit Bodenhaftung und wi derspruchsfreudigen 

Geist. 

Bevor er jedoch als Diplomat für den 

jungen Staat Israel im Konsulat in 

München (1948-1953) sowie in der Is ra - 

el-Mission in Köln (1956-1959) tätig 

werden konnte, erlebte er die Ent wur ze - 

lung aus seiner deutschen Heimat – 

und den Verlust seiner geliebten Wil - 

helm Busch-Bände. Sein Vater war als 

Offizier im Ersten Weltkrieg verwundet 

worden und hatte sich offenbar ein gu - 

tes Sensorium für politische Um brüche 

bewahrt: Nachdem er Hitlers „Mein 

Kampf“ gelesen hatte und er lebte, wie 

Reichspräsident Paul von Hindenburg 

den Österreicher am 30. Ja nuar 1933 

zum Reichskanzler er nannte, fuhr 

Vater Jacobson am nächsten Tag nach 

Berlin, um Einwan de rungszertifikate 

für die ganze Familie zu beantragen. 

Da er aber weder die nötigen 1.000 britischen 

Pfund Ster ling noch einen 

Hand werkerberuf als Bedingung der 

„Jewish Agency for Palestine“ vorweisen 

konnte, handelte Salomon Jacobson 

einen Kompromiss aus: Er bot an, ei nen 

Schnellkurs für Gebrauchsgrafik zu ab - 

solvieren, um so die ersehnten Zerti fi - 

ka ten zu er langen. „Drei Monate lang 

wurde in un serem Wohnzimmer jede Nacht 

– außer am Schabbat - eifrig gezeichnet“, 

er in nert sich Yissakhar Ben-Yaacov in 

seiner Autobiographie. Denn auch vie le 

Jah re später, als Konsul in Philadelphia 

(1964-1969) und Botschafter in Ni ge ria 

(1969-1973) in Österreich (1979-1983) 

und in Australien (1983-1987) bemühte 

sich der Hamburger, die religiösen Vor - 

schriften einzuhalten. Köstlich be - 

schreibt Ben-Yaacov, wie er in La gos be - 

müht war, ein Huhn selbst nach rituellen 

Vorschriften zu schächten. 

Als Elfjähriger hatte Yissakhar Ben- 

Yaacov mit zwei Geschwistern sein 

Kind heitsparadies verlassen, und mit 

26 Jahren kam er mit einer Delegation 

der Jewish Agency nach Deutschland 

zurück. In den Displaced Persons-Camps 

in der amerikanischen, britischen und 

französischen Besatzungszone sollte er 

auf Wunsch der Arbeiterpartei (Ma pai) 

den Überlebenden der Shoah hel fen 

nach Palästina auszuwandern. 

Seine Begeisterung über diesen Auf trag 

hielt sich zuerst in Grenzen, da er schon 

einer Einheit der Hagana (ge gründet als 

Schutztruppe für die Be wohner der 

Kib butzim, wurden die Kämpfer später 

in die reguläre israelische Armee integriert) 

zugeteilt wor den war. Doch in 

München angekommen erkannte er, wie 

wichtig die se Aufgabe war. Mit Weh - 

mut be schreibt er, wie er die Aus ru fung 

des neuen Staates am 14. Mai 1948 da - 

her nur am Radio mitverfolgen konn te. 

Der Karrierediplomat, der seine 

Dien ste für den Staat Israel nie als Be ruf 

verstand, sondern immer als Beru fung 

mit dem Ziel des friedlichen Zu sam - 

men lebens in der Region, arbeitete fünf 

Jahre (1974-1979) als außenpolitischer 

Berater des legendären, aus Wien stammenden 

Bürgermeisters von Jeru sa lem, 

Teddy Kollek. Auf Inter ven ti on von 

Kollek hatte ihn das Außenamt an die 

Stadt „verliehen“. Die Arbeit für Jeru - 

sa lem im In- und Ausland bereitete 

Ben-Yaacov große Freude und Genug - 

tu ung: Er traf nicht nur zahlreiche eu - 

ropäische Politiker wieder, sondern 

konnte auch seine guten Kontakte nach 

Afrika nutzen und wie derbeleben. 

Große Verdienste hatte sich Ben-Yaa - 

cov als Vertrauter von Pre mierminister 

Golda Meir im Aufbau der israelischen 

Entwicklungshilfe am schwarzen Kon - 

tinent erworben. 

Bewährungsprobe: 

Wien in der Kreisky-Ära 

Eine Verstimmung zwischen Jeru sa - 

lem und Wien überschattete den Amts - 

antritt des israelischen Emissärs im 

Jahre 1979 in Österreich. Die „his to ri - 

sche Umarmung“ Bruno Kreiskys und 

des PLO-Chefs Yassir Arafat verärgerte 

nicht nur Ministerpräsident Menachem 

Begin in Jerusalem. Doch Yissakhar 

Ben-Yaacov ließ sich nicht ent mutigen 

und webte emsig am wich tigen Bezie - 

hungsgeflecht zu Kanzler Kreisky. Er 

fand viel Unterstützung bei Außen minis 

ter Willibald Pahr, In nen mi nister 

Erwin Lanc, Verteidigungs mi nister Otto 

Rösch und hohen Be amten am Ballhaus 

platz. 

„Gerechterweise muss man feststellen, 

dass Kreisky für sein Land und sein Volk 

ein Segen war“, schreibt Ben-Yaacov in 

der Einschätzung seiner Wiener Zeit 

und vergisst nicht, auf die Verdienste 

des Kanzlers hinzuweisen: auf die Hil fe 

bei der Massenaus wan derung von be - 

drängten Juden aus der Sowjet union 

und dass „Kreisky ungeachtet seiner Ha l - 

tung zum israelisch-arabischen Kon flikt, 

seiner Sympathien für die da mals terroris - 

tisch aktive PLO, einige Male bereit war, 

sich für die Befreiung israelischer Soldaten, 

die von der PLO gefangen gehalten wurden, 

einzusetzen“. 

Wollte sich der gestresste Bot schaf ter 

erholen, so schaffte er dies am bes ten in 

der Wiener Staatsoper, wo er mit seiner 

Frau Priva von einzigartigen Er leb nis sen 

berichtet. „Ben-Yaacov ist effi zient, nüchtern, 

der beste Dolmetsch, den sich sein Land 

an einem Platz wie Wien wünschen kann.“ 

Mit diesen Wor ten gratulierte ‘Die 

Pres se’ dem is r a e li schen Diplomaten 

zum 60. Ge burts tag. 

Trotz großer Detailgenauigkeit, we nig 

relevanten Alltagsberichten und der 

Auf listung von Namen, die vielen Le - 

sern nicht geläufig sein können, bleibt 

die Lebensgeschichte dieses 85-jährigen 

Pioniers des jüdischen Staa tes, interessant 

und informativ. Auch den entbehrungsreichen 

Fünfzi ger jah ren in Jeru salem 

kann er Positives abgewinnen: „Unser 

Essen bestand oft aus Kar tof fel purée 

mit selbst eingelegten Gurken und einer 

Orange zum Nach tisch und wir waren zu - 

frieden. Wir hatten nicht das Gefühl, dass 

uns etwas fehlt.“ 

*Yissakhar Ben-Yaacov 

„Leben für Israel, Erinnerungen 

eines Diplomaten“. 

Hoffmann und Campe Verlag, 2007 


Schwerpunkt 1938/2008 

Mit der Reichsbahn 

in den Tod 

Oder: Wie die Juden in die Konzentrationslager gelangten 

von L. Joseph Heid 

An dem monströsen Verbrechen 

des Holocaust waren viele Tausende 

be teiligt und es war ein arbeitsteiliges 

Mord projekt. An vorderster Front die - 

ses Großverbrechens stand die Deut - 

sche Reichsbahn, und diese hatte ei - 

nen Namen – Spediteur war Dr. A l bert 

Ganzenmüller, Staatssekretär im Reichsverkehrsministerium 

von 1942 bis 

1945, Technokrat des Todes. In seiner 

Verantwortung lagen die Todes spe di - 

tionen. Er war der Täter, der den SS- 

Schergen in den Kon zen trations la gern 

die Opfer zuführte. In seiner Zeit de - 

portierte das großdeutsche Eisenbahnsystem 

rund drei Mil li onen Ju den 

in die Vernichtungs lager. 

Das seit 1931 NSDAP- und SA-Mit - 

glied Ganzenmüller war alles andere 

als ein unpolitischer Logistiker. Seine 

Lebens- und Tätergeschichte ist ty - 

pisch und entsprach dem herrschenden 

Zeitgeist während des Natio nal - 

so zialismus – aber auch danach. Und 

die geht so: 

Während fast keine internen Do ku - 

mente der Reichsbahn aufgefunden 

worden sind, die ihre Rolle bei den 

Deportationen von Juden in die Ver - 

nichtungslager hinreichend deutlich 

ma chen, gibt es doch ein Fragment 

einer Korrespondenz vom Juli oder 

Au gust 1942 zwischen Ganzenmüller 

und Heinrich Himmlers Adjutanten 

Karl Wolff. Ganzenmüller hatte eine 

Meldung der Generaldirektion der Ost - 

bahnen an Wolff weitergeleitet, für die 

dieser sich im Namen Himmlers be - 

dankte. „Mit besonderer Freude“, so Wolff 

in seinem Schreiben, habe er die Bemühungen 

des Staatssekretärs zur Kenntnis 

genommen, regelmäßig Zü ge für die 

Deportationen des, so wörtlich, „aus - 

erwählten Volkes“ zur Verfügung zu 

stellen und zwar je einen Zug täglich 

für 5.000 Personen. Zielort: Treb linka. 

SS-Obergruppenführer Wolff mahn te 

den Parteigenossen Ganzenmüller, die - 

se „Bevölkerungsbewegung in einem 

beschleunigten Tempo“ durchzuführen. 

Die Nazis hatten es eilig, ihr Mord programm 

„reibungslos“ durchzuführen. 

Wolff schloss sein Dan kesschrei ben 

mit den Worten: „Ich danke Ihnen nochmals 

für Ihre Bemühungen in dieser 

Angelegenheit und darf Sie gleichzeitig 

bitten, diesen Dingen auch weiterhin Ihre 

Beachtung zu schenken“. Und Gan zen - 

müller ließ sich nicht lange bitten – er 

kümmerte sich um die „Dinge“, wie 

die Deportationen in Technokraten kreisen 

euphemistisch bezeichnet wurden. 

Dass die Durchführung des Juden - 

mords nicht zuletzt von dem Engage - 

ment Ganzenmüllers bei der Be reit stellung 

von Transportmitteln ab hing, 

verdeutlicht auch ein Schreiben von 

Heinrich Himmler vom 20. Januar 1943, 



in dem der Reichsführer SS den „Ab - 

transport der Juden“ als vordringliche 

Aufgabe schildert und Ganzen - 

müller schließlich – trotz angespannter 

Transportlage – bat: Zitat: „Helfen Sie 

mit und verschaffen Sie mir mehr Züge“. 

Das tat der Angesprochene dann auch: 

Er ließ Räder rollen für den Sieg; es 

kam ihm bei den Deportationen auf 

jeden Wagen an. 

Als im Februar/März 1942 infolge 

der Witterungsunbilden der „Sonder - 

reisezugverkehr“ zum Stocken kam, 

lamentierte die Reichsbahndirektion 

Wien am 12. März 1942: „Durch die 

ausserordentlich ungünstigen Betriebs ver - 

hältnisse war der Sonderzugverkehr stark 

eingeschränkt. Die beabsichtigte Füh rung 

von Kinderzügen und Sonderzügen für 

Judenaussiedlung (sic!) wurde auf unbestimmte 

Zeit verschoben“. Judenaus - 

siedlung, welch ein verharnlosendes 

Synonym für die Verschleppung in 

den sicheren Tod. 

Millionen unschuldiger Menschen 

wurden unabhängig ihres Ge schlechts, 

ihres Alters, ihrer sozialen Herkunft, - 

Alte, Kranke, Kinder - quer durch Europa 

aus allen Himmelsrichtungen 

vom Atlantik, von Norwegen und aus 

Griechenland in blutroten Vieh wag - 

gons verfrachtet – und es gab immer 

nur ein Ziel: die Todeslager des Os - 

tens. Menschliches Treibgut. Und mitten 

im Krieg fuhren die Ganzen mül - 

lerschen Züge leer zurück. Selbst in 

Zei ten höchster Transportknapp heit, 

etwa im Winter 1942 während die 

Schlacht bei Stalingrad tobte, standen 

immer Züge für die Juden de porta tio - 

nen zur Verfügung, von Ganzenmüller 

freiwillig bereitgestellt. Das sagt viel 

aus über die tatsächli chen Absichten 

der Nazis, denen der Judenmord wich - 

tiger war als der „Endsieg“. 

In einem Rundschreiben wandte sich 

Ganzenmüller an die deutschen Ei senbahner 

und verpflichtete sie, die ge - 

for derten Leistungen in der gleichen 

Weise zu erfüllen wie die Front und 

packte sie an ihre Eisenbahnerehre mit 

den Worten: „Der Führer setzt großes 

Ver trauen in seine Eisenbahner. An uns 

liegt es, uns dieses großen Vertrauens wür - 

dig zu erweisen“. 

Irgend wann hat den Träger des gol - 

denen Parteiabzeichens mit der NS - 

DAP-Mitgliedsnummer 483 916 Al bert 

Ganzenmüller doch das Schick sal eingeholt. 

Doch vor Gericht litt er un ter 

ei nem phänomenalen Gedächt nis - 

schwund: Der frühere Staats sekre tär 

Ganzenmüller wollte mit ei nem Mal 

nichts davon gewusst haben, dass die 

Men schen in den Viehwag gons – „Nicht 

selten mit mehr als hundert Men schen 

beladen“, wie es in der An kla ge schrift 

heißt – in den sicheren Tod fuhren. 

© Free Software Foundation, Inc. 

Was die Zeitgenossen schon 1943 

tag täglich allenthalben hörten und 

wo rüber in den Kasernen makabere 

Witz kursierten, das soll angeblich nie 

zu ihm, dem Staatssekretär im Reichsverkehrsministerium 

gedrungen sein? 

Millionenfacher Mord an den Juden? 

Nein, so etwas sei ihm gänzlich un - 

mög lich erschienen, behauptete Gan - 

zen müller vor Gericht. 

Ganzenmüllers Werdegang nach 

Kriegsende unterscheidet sich denn 

auch in nichts von dem anderer NS- 

Größen, die dank der Ignoranz der 

Besatzungsmächte zunächst untertauchen 

und später nach und nach 

wieder eine bürgerliche Existenz 

gründen konnten. 

Refugium in Argentinien 

Nach dem Krieg entkam Ganzen - 

müller nach Argentinien, einem unter 

hohen Nazis bevorzugten Refugium, 

wo er alsbald wieder in seinem alten 

Me tier tätig war: als beratender Inge - 

nieur bei der argentinischen Staats - 

bahn. Doch während er es sich unter 

südamerikanischer Sonne gut gehen 

ließ, und niemand danach fragte, wie 

die Millionen Menschen in die Ver nichtungslager 

gekommen waren, dräng te 

es ihn, sich um seine Ruhe gelder als 

ge wesener Staatssekretär zu kümmern. 

Ganzenmüller kehrte 1952 heim ins 

Reich. Doch er wollte kein Leben in 

Zurückgezogenheit verbringen, sondern 

die wiederaufblühende Bundes - 

republik zur Kasse bitten: Er klagte sei - 

ne Pension als Staatssekretär a.D. ein. 

Das westdeutsche Klima schien ihm 

zu gefallen. NS-Prozesse gab es da mals 

so gut wie keine. Der exzellente Transportfachmann 

bewarb sich bei der 

Fir ma Hoesch in Dortmund. Am 1. Juli 

1952 trat er in die Dienste der Hoesch 

AG – wiederum als „Pla nungs inge nieur 

für Transportfragen“ – ein und 

betrieb alsbald seine Aner ken nung 

als Unbelasteter. 

Am 1. April 1968 bei Hoesch pensio 

niert, zog sich Ganzenmüller dann 

in das beschauliche Hindelang ins 

All gäu zurück, wo ihn allerdings die 

Staatsanwälte der Zentralstellen für die 

Bearbeitung von NS-Massenver bre - 

chen nie so recht zur Ruhe kommen 

ließen, bis sie ihn im Jahre 1970, da 

war er 65 Jahre alt, zum Prozess nach 

Düsseldorf zitierten. Und mit ihm 

stand endlich – und zum einzigen Mal 

- auch einmal das kalkulierende, planerische 

Element, der bürokratische 

Sockel des Juden- und Zigeuner - 

mords vor Gericht. 

Als die Staatsanwaltschaft in Düs sel - 

dorf im Jahre 1970 beim Landgericht 

beantragte, ein Verfahren gegen Gan - 

zenmüller zu eröffnen, unter der An - 

schul digung, „zu der von Hitler, Himmler 

und anderen NS-Staats- und Partei - 

funktionären im Rahmen der sogenannten 

‚Endlösung der Judenfrage’ vorsätzlich 

und aus niedrigen Beweggründen, zum 

Teil auch grausam begangenen Tötung 

mehrerer Millionen Juden [...] durch die 

Tat wissentlich Hilfe geleistet zu haben“, 

lehnte das Gericht einen Eröffnungs - 

be schluss ab und setzte Ganzen müller 

außer Verfolgung. Nein, ein Exzes s tä - 

ter, das war Ganzenmüller nicht. Sein 

Betätigungsfeld war der Schreibtisch! 

Die Beweismittel reichten nicht aus, 

um die Reichsbahn, die pausenlos bis 



an die Rampen der Vernichtungslager 

fuhr, des Wissens vom Zweck der 

Trans porte zu überführen. 

Bei dieser geradezu grotesken Ent - 

scheidung wäre es vermutlich geblieben, 

hätten nicht drei Männer mit ei - 

nem feinen Gespür für Recht und Ge - 

rechtigkeit mit allem Nachdruck Wi - 

derspruch eingelegt. Es waren dies der 

Justizminister von Nordrhein-West - 

falen, Dr. Josef Neuberger, Ober staats - 

anwalt Alfred Spieß und Rechts an - 

walt Dr. Robert Kempner, dem ehemaligen 

Ankläger in den Nürnberger 

Prozessen. Sie setzten durch, dass die 

Hauptverhandlung gegen Ganzenmüller 

doch noch zugelassen wurde. 

Am 10. April 1973 wurde der Pro zess 

gegen Ganzenmüller in Düssel dorf er - 

öffnet. Zwölf Jahre war er mit telt, zweimal 

ein Verfahren abgewiesen worden, 

nun waren 119 Zeugen be nannt, 

mit deren Hilfe der Angeklag te überführt 

werden sollte. Die Anklage des 

Düsseldorfer Schwurgerichts ge-gen 

Dr. Albert Ganzenmüller lautete auf 

Beihilfe zum Mord an Menschen jüdischen 

Glaubens in mehr als einer 

Million Fällen. 

erfolgte überwiegend mit Güterzügen. In 

ihnen wurden die Juden derart zusam - 

mengedrängt, dass ihnen mit ihrer mitgeführten 

Habe jeweils nur wenige Qua drat - 

dezimeter zur Verfügung standen. Die 

Wag gons, nicht selten mit mehr als 100 

Menschen gefüllt, wurden regelmäßig 

verplombt. Ihre kleinen Fenster waren 

vergittert oder mit Stacheldraht versperrt. 

(...) Während der Fahrt erhielten sie durch - 

weg weder Getränke noch Nah rungs - 

mittel. Sie litten daher unter Hunger und 

Durst und waren im Sommer der Hitze 

und im Winter der Kälte ausgesetzt. Eine 

Toilette stand ihnen regelmäßig nicht zur 

Verfügung, so dass sie ihr Bedürfnis in 

den Wagen verrichten mussten. Diese Um - 

stände bewirkten, dass eine unbestimmte 

Anzahl von Juden, vor allem Kranke, Ge - 

brechliche und Kinder, schon auf dem 

Transport ums Leben kamen.“ 

Während der Staatsanwalt die An kla - 

ge erschütternd eindringlich vortrug, 

herrschte im Düsseldorfer Gerichts saal 

eine geradezu gespenstische Stille. 

Kein Rascheln, Flüstern oder Tu scheln 

war zu hören. Auch das Gericht folgte 

den Worten des Anklägers mit ge - 

spann ter Aufmerksamkeit. Nur der 

Angeklagte selbst tat so, als ginge ihn 

das nichts an. Das von Mensurnarben 

verunzierte Gesicht zeigte keinerlei 

Bewegung. Der Mann im grauen An - 

zug machte eher den Eindruck eines 

gelangweilten Zuhörers. 

Der Vorsitzende Richter begann seine 

Vernehmung mit dem Satz: „Herr Dr. 

Ganzenmüller, was war Ihnen als Staats - 

sekretär über die Pläne und Absichten der 

Reichsregierung bekannt, die Angehö ri - 

gen der jüdischen Rasse(!) in Europa zu 

vernichten?“ Ganzenmüller darauf: 

„Ich hatte nie davon gehört, dass man die 

Juden vernichten will. Erst nach dem Krieg 

erfuhr ich es“. 

Im Mittelpunkt der Vernehmung 

stand Ganzenmüllers Korrespondenz 

mit Himmler: „5.000 Juden täglich be - 

deutete 35.000 pro Woche, im Monat rund 

150.000 also!“, rechnete der Vor sit zen - 

de Richter vor. „Machten Sie sich keine 

Gedanken darüber, was die dort wohl 

sollten?“ „Ich sagte schon“, so Gan zen - 

müller darauf, „den Inhalt dieses 

Schreibens hatte ich innerlich und geistig 

nicht aufgenommen...“ 

„Sie wollen also behaupten“, so der 

Rich ter spitz, „dass Sie einen Geheim - 

brief an den Stab des Reichsführers SS, 

Himmler, an den zweithöchsten Mann 

also im Dritten Reich, zwar unterschrieben, 

aber inhaltlich nicht zur Kenntnis 

genommen haben?“ 

„Ja, so ist es. Der Brief ist [...] von mir 

lediglich [...] routinemäßig unterschrieben 

worden“. 

„Es war aber einer Ihrer Privatbogen“, 

stellte der Richter klar. „Wer konnte 

[...] wohl an Ihr Privatpapier kommen?“ 

„Sie werden es vielleicht aus meinem Se - 

kretär geholt haben. [...] Also um derartige 

Kleinigkeiten habe ich mich wirklich nie 

gekümmert [...] und es war außer dem ja 

wirklich nicht leicht, all diese Zusam men - 

hänge zu durchschauen [...] ich meine, 

für mich als einfachen Staatsbürger“. 

Ein einfacher Staatsbürger 

In Düsseldorf stand der in der „Wolfsschanze“ 

von Hitler persönlich zum 

Staatssekretär ernannte blonde, in - 

zwischen ergraute Prototyp der seiner - 

zeit ungemein gefragten nordischen 

Rasse mit seiner 1,86 Körper größe mit 

einem Mal ganz klein und wachsfigurengleich 

vor seinem weltlich Richter. 

In der Anklageschrift wurden Ein - 

zel heiten der Deportationen ausführt: 

„Im Zuge der Vernichtungs maß nah men 

wurden etwa drei Millionen Ju den, 

Männer, Frauen und Kinder, mit der Ei - 

sen bahn in Konzentrations- und Ver - 

nichtungslager gebracht und dort aus Ras - 

senhass überwiegend durch Verga sung 

getötet. (...) Die Deportation in die Lager 

Zug der Erinnerung, 2008 – Kerzen in Form von Bahngleisen zur Erinnerung an die Deportation 

von 11.000 jüdischen Kindern nach Auschwitz. Die Deutsche Reichsbahn schleuste drei Millionen 

Menschen aus ganz Europa über ihr Schienennetz in die Vernichtungslager des NS-Regimes. 

© EPA/Gero Breloer 



So nahm der Dialog zwischen dem 

Vorsitzenden Richter und dem ge - 

schmeidigen Angeklagten einen be - 

schämenden Verlauf. Für das, was sich 

im Düsseldorfer Schwurge richtssaal 

abspielte, kennt die deutsche Sprache 

gar keinen adäquaten Ausdruck und 

behilft sich mit dem Wort „Farce“. 

Vier Tage nach diesem Verhör hieß 

es dann: Ganzenmüller hat’s am Her - 

zen. Da erlitt der bis dahin kerngesunde 

Ganzenmüller einen Herzin - 

farkt. Das Verfahren wurde zunächst 

vorläufig und im März 1977 wegen 

„dau ernder Verhandlungsun fähig keit“ 

endgültig eingestellt. 

Dank der selbstlosen Pflege Vieler 

konnte der Herzkranke bald die ers - 

ten Schritte in die Frühlingsluft des 

Jahres 1973 wagen. Es folgten kürzere 

Spaziergänge, schließlich die Heim - 

kehr in die Hauptstadt des Freistaats 

Bayern, nach München. 

Jahrzehntelanges Verschleppen, Ver - 

zögern und Verkomplizieren der 

Strafverfolgung rückten Mordan kla - 

gen, als sie nach 1960 zu guter Letzt 

kamen, an den Rand des Irrealen. Das 

Verlangen, einen friedfertigen 68-jährigen 

sein Wüten als 37jährigen sühnen 

zu lassen, ist nicht sehr intensiv. 

Der Angeklagte zerfällt in zwei verschiedene 

Personen, doch nicht nur 

des Alters wegen. Dauernd konstatierten 

die Gerichte ein psychologisches 

Rätsel, dass der gewissenlose 

Mordgehilfe sich in einen gesetzliebenden, 

lammfrommen Bürger verwandelt 

habe. 

Gute Geschäfte 

Mit den Juden-Transporten machte 

die Reichsbahn gute Geschäfte. In der 

Regel mussten die Opfer ihren Trans - 

port in die Vernichtungslager selbst 

zahlen. Veranschlagt wurden – entspre 

chend der dritten Wagenklasse – 

vier Pfennig pro Schienenkilometer. 

Kin der unter vier Jahren kosteten die 

Hälfte. Die Nazis waren gar keine 

Mör der – sie waren Raubmörder. Da - 

bei waren sie durchaus geschäfts tüchtig 

und konnten, wenn es um den Pro - 

fit ging, durchaus großzügig sein und 

ließ mit sich um den Fahr preis verhandeln. 

Sie schrieb die Reichs bahn - 

di rektion Wien an das Mi nis terium für 

Verkehr nach Bratislava (Press burg) 

im August 1942: „Die Ge ne raldirektion 

der Ostbahn (...) hat uns verständigt, dass 

auch sie auf ihren Strec ken eine 50%ige 

Fahrpreisermäßi gung für die Juden son - 

der züge aus der Slo wakei ge währt“. 

Über eine Bahnstrecke von über 

1.500 Kilometern wurden allein zwischen 

1942 und 1944 11.400 Kinder in 

Viehwagons von Paris nach Au schwitz 

deportiert. Die rund 52-stündige Rei se 

führte quer durch Deutschland in den 

Tod. An jedem dieser 11.000 Kin der 

verdiente die Deutsche Reichs bahn, 

deren Rechtsnachfolge rin nen die heutige 

Deutsche Bahn AG und die Ös - 

ter reichische Bundesbahn sind. 

Zug der Erinnerung 

Seit November 2007 fährt der „Zug 

der Erinnerung“ durch Deutschland, 

sucht nach Spuren zehntausender von 

den Nationalsozialisten verschleppter 

Kinder und ehrt die vergessenen Op - 

fer des NS-Systems: Kinder und Ju - 

gend liche, die mit der „Deutschen 

Reichs bahn“ in die Vernichtungslager 

transportiert wurden. Schätzungen 

spre chen von über einer Million. Es 

wa ren Kinder und Jugendliche aus 

fast sämtlichen europäischen Staaten. 

Nur wenige kehrten zurück. 

Die Deutsche Bahn AG verweigerte 

trotz nationaler und internationaler 

Pro teste lange, allzu lange, das Ge den - 

ken an die deportierten Kinder auf 

deut schen Bahnhöfen. Sie verweigerte 

eine Ausstellung, die auf Bahnhöfen in 

ganz Frankreich Tausenden von Rei - 

sen den zugänglich gemacht wur de. 

Die französische Staatsbahn stellte 

für die von der französischen Orga ni - 

sa ti on „Söhne und Töchter der jüdischen 

Deportierten Frankreichs“ konzipierte 

Ausstellung in sämtlichen 

Lan des teilen Stelltafeln und Flächen in 

den Bahn höfen bereit und im Pa ri ser 

Nord bahnhof hielt der Vor stands chef 

der französischen Bahn die Eröff - 

nungs re de. 

Ganz anders die Deutsche Bahn AG, 

die von ihrer Vorgängerin, der „Deut - 

schen Reichsbahn“, ein Mil li ar den - 

vermögen übernommen hat. Das bis 

heute bestehende Schienennetz wur - 

de über Jahre von Zwangs arbei tern 

und KZ-Häftlingen unterhalten und 

die Deutsche Bahn AG ist die Erbin 

dieser unbezahlten Arbeit sowie der 

Profite, die mit Transporten in die Ver - 

nichtungslager erzielt wurden. Die 

Verstrickung in den millionenfachen 

Judenmord beschweigt die Deut sche 

Bundesbahn in ihren An na len allerdings 

gern, dies darf man ge wiss Ge - 

schichtsvergessenheit nennen. 

Der Vorstandsvorsitzende der Deut - 

schen Bahn AG, Hartmut Meh dorn, 

mochte die Ausstellung auf deutschen 

Bahnhöfen nicht zeigen. Er hielt Bahn - 

höfe für dieses Thema für unangemessen. 

Dass diese Bilder die Shopping- 

Malls der Bahn stören, mag dabei auch 



Ausstellung im Inneren des Zuges der Erinnerung: Bilder und Dokumente deportierter Kinder 

© REUTERS/Johannes Eisele 

eine Rolle gespielt haben. Und vor die - 

sem Hintergrund erklärte die Deut sche 

Bahn AG in einem Schreiben an Beate 

Klarsfeld, die mit ihrem Mann Serge 

die Ausstellung in Frankreich an geregt 

und durchgesetzt hat, der Bahn würden 

„sowohl die personellen als auch die 

finanziellen Res sourcen“ fehlen, „um ei ne 

Ausstellung wie in Frankreich in Bahn - 

höfen zu realisieren“. Ende 2006 lenk te 

die Bahn doch noch ein und tut in zwi - 

schen so, als hätte sie das Aus stel lungsprojekt 

von Anfang an un ter stützt. 

Unmoralisches Abkassieren 

Die „Deutsche Bahn AG“, historische 

Erbin der „Reichsbahn“, verlangt ho he 

Summen, damit der „Zug der Erin ne - 

rung“ das deutsche Schienennetz be - 

nutzen darf – das nennt man Trassen - 

gebühren. 

Für den Zugang zur Ausstellung 

über die deportierten Kinder auf den 

deutschen Bahnhöfen sollen weitere 

Gelder an die Bahn AG gezahlt werden 

– das nennt man Sta ti onsge büh - 

ren. Schließlich stellt die Deutsche 

Bahn AG tausende Euro für die Beleuchtung 

der letzten Fotos und Brie fe 

der Kinder in Rechnung, die im „Zug 

der Erinnerung“ zu sehen sind - das 

nennt man Anschlussgebühren. 

Die historischen Erben der staatli - 

chen Täter lehnen jede finanzielle Un - 

terstützung kategorisch ab. Und mit 

diesen maßlosen Finanzforderungen 

und die Verweigerung materieller 

Hil fe behindert die Deutsche Bahn AG 

das öffentliche Gedenken an die ju - 

gend lichen Opfer der „Reichs bahn“- 

Deportationen. Die Bahn-Rechnun - 

gen sollen nach dem Willen der Bahn 

AG aus den Spenden der Besucher 

finanziert werden. Alles in allem ein 

profitables Ge schäft, das sich die 

Bundesbahn un gern durch die Lap - 

pen gehen lässt. Man mag dieses Ge - 

baren zutiefst un mo ralisch nennen. 

Es ist wichtig, jüdische Kinder schicksale 

für ganz „normale“ Pas santen 

greif bar zu machen. Deshalb ist es gut, 

dass die Bahn-Ausstellung individuelle 

und lokalisierte Tafeln an den 

Anfang stellt. Nur so können Men - 

schen, die nicht ins Museum gehen, 

sondern zufällig an den Tafeln vorbeilaufen, 

für das ebenso belastende wie 

wichtige Thema interessiert werden. 

Nachdem die juristische Aufarbei - 

tung gescheitert ist, bleibt die öffentliche 

Auseinandersetzung mit der Rol le 

der Reichsbahn 1933 bzw. 1938 bis 

1945. 

Es würde der österreichischen Erin - 

nerungskultur gut zu Gesicht stehen, 

wenn sich in der Alpenrepublik eine 

Initiative entschließen könnte, dem 

französischen und deutschen Beispiel 

zu folgen und einen „Zug der Er in ne - 

rung“ auf die Reise schicken wür de, 

ohne die negativen Erfah rungen ge - 

genwärtigen zu müssen, die die deutschen 

Veranstalter gemacht haben. 

* 

Albert Ganzenmüller, spendabel 

und trinkfest bis zuletzt, starb im 

März 1996 friedlich in seinem Bett in 

seiner Münchener Wahlheimat, hochbetagt, 

91jährig. 23 Jahre hatte er nach 

dem eingestellten Düsseldorfer Pro - 

zess noch in Freiheit gelebt – 23 Jahre, 

die er als der Hauptorganisator der 

Sonderzüge in den Tod eigentlich hin - 

ter Gittern hätte verbringen sollen. 

Sein Herz, das ihm noch während des 

Düsseldorfer Verfahrens so schwer zu 

schaffen gemacht hatte, hatte sich 

nach dem Prozess rasch erholt. Die 

mehr als eine Millionen Menschen, 

die er durch seine Fahrpläne dem Tod 

überantwortete, hatten nicht die Mög - 

lichkeit, alt zu werden. Die Kinder un - 

ter diesen Opfern wurden un mit tel - 

bar nach der Ankunft in den Todes la - 

gern ins Gas gestoßen. 



Kranzniederlegung vor 

dem Denkmal der Opfer 

der Gestapo 

„Der März 1938 und 

die Folgen für die 

medizinische Fakultät“ 

An die in Freiheit lebenden Ver bre - 

cher des NS-Regimes haben die Grü - 

nen bei ihrer Kranzniederlegung 

anlässlich des Jahrestages der Kapitulation 

Hitler-Deutschlands erin nert. 

„Es ist die letzte Chance, jetzt noch einmal 

Ernst zu machen und den noch le - 

ben den Tätern ein Gerichtsverfahren zu 

machen", so Justizsprecher Albert 

Steinhauer in seiner Rede vor dem 

Denkmal der Opfer der Gestapo. 

Drastisch beschrieb Steinhauser den 

Umgang mit Österreichs Nazi-Zeit 

nach Ende des Zweiten Weltkriegs: 

„Manchmal hat man das Gefühl, dass den 

Tätern der rote Teppich ausgerollt wurde 

und den Opfern Steine in den Weg gelegt 

wurden.“ Und weiter: „Der 8. Mai ist 

und muss ein Jubeltag sein." Das Da - 

tum sei auch Anlass, jedes Jahr Bilanz 

zu ziehen, was die Aufarbeitung der 

Nazi-Vergangenheit betrifft. 

Raimund Fastenbauer, Generalse kre - 

tär der Israelitischen Kultusgemeinde 

(IKG), ging in seiner Rede ebenfalls 

auf die „vielen unerledigten Dinge“ ein. 

„Österreich hat die dialektische Leistung 

vollbracht, sich als erstes Opfer Hitlers 

auszugeben und dadurch die echten Op er 

zu ignorieren“, brachte er es auf den 

Punkt. 

65 Prozent der Wiener Ärzte - das wa - 

ren 3.200 von rund 4.900 - mussten aus 

„rassischen“ oder politischen Grün - 

den ihren Beruf verlassen und wurden 

vertrieben bzw. später ermordet. 

Von den Professoren und Do zenten 

der Medizinischen Fakultät der Uni 

Wien mussten 54 Prozent ausscheiden. 

70 Jahre nach dem „An schluss“ 

hat die heutige Medi zi ni sche Uni ver - 

sität Wien der Opfer des Na ti o nal so - 

zialismus gedacht und am Ge lände 

der MUW ein Mahnmal enthüllt. 

Das von Dvora Barzilai gestaltete 

Mahnmal erinnert in Form eines Bu - 

ches mit herausgerissenen Seiten an 

die Opfer. Das Buch symbolisiert für 

sie nicht nur das jüdische Volk, sondern 

auch die Wissenschaft, während 

die herausgerissenen Seiten „die Ver treibung 

einerseits und den Verlust von 

Wissen andererseits“ versinnbildlichen 

sollen. 

1938 

2008 

"Die 

Wiener Staatsoper und 

der 'Anschluss' 1938: 

Opfer, Täter, Zuschauer." 

Ausstellung im Gustav-Mahler-Saal 

der Wiener Staatsoper. 

BIS 30. JUNI 2008 



Edith Arlen-Wachtel: 

Mit dreizehn ausgetanzt 

DIE GESCHICHTE DER FAMILIE DICHTER AUS OTTAKRING 

von Marta S. Halpert 

Sie flirtet mit zwei Männern gleichzeitig: 

Edith Arlen-Wachtel ist klein, 

zart gebaut und 83 Jahre jung. Am 

Kaffeehaustisch hält sie die Hand ei nes 

feschen Dreißigjährigen und widmet 

gleichzeitig ihren schönsten blauen 

Augenaufschlag dem freundlichen 

Kellner im Café Engländer in Wien. 

„Es sind junge Österreicher, wie Hein - 

rich Schneider, die einem die bitteren 

Erinnerungen an diese Stadt verdrängen 

helfen“, sagt die Junggebliebene. Sie 

und ihr Bruder, der Musiker und 

Komponist Walter Arlen, verdanken 

einigen Historikern aus dem Burgen - 

land und dem umtriebigen SPÖ-Be - 

zirksrat und Jugendbeauftragten 

Schneider den Umstand, dass sie ihr 

Geburtshaus in der Brunnengasse 40, 

in Wien Ottakring noch vor dem endgültigen 

Abriss im Frühjahr 2007 

sehen konnten. 

Aufgefrischt wurden die Bezie hun - 

gen zwischen den in den USA lebenden 

Geschwistern und ihrer früheren 

Heimat durch Zufall im Jahr 2002. Bei 

Recherchearbeiten zum Buch „Ver - 

trie ben“ (Mandelbaum Verlag, 2005), 

Erinnerungen an burgenländische Ju - 

den und Jüdinnen, stießen Historiker 

auf die Lebensgeschichte der Familie 

Dichter, die in Sauerbrunn im Bur - 

gen land eine Villa besaß. Die Künst - 

lerin Eva Brunner-Szabo erfuhr während 

des Interviews mit Walter und Edith 

Arlen, dass ihnen das Warenhaus 

Dichter in Wien gehört hatte. Da rauf - 

hin wollte die Künstlerin das Ge bäu de 

filmisch dokumentieren. Brunner- 

Sza bo veranstaltete mit der Künstler - 

grup pe Grundstein im leer stehenden 

Haus temporäre Ausstellungen. Die se 

Initiativen brachten die Ge schwis ter 

wieder nach Wien. 

„Sie hat meine Hand nicht mehr ausgelassen“, 

erzählt Jungpolitiker Schnei - 

der, „es entstand eine innige Freund - 

schaft“. Die Idee für das Projekt 

„Begegnung von Kunst und Zeit ge - 

schichte im öffentlichen Raum“ mit 

den gebürtigen Ottakringer Zeitzeu - 

gen Walter Arlen und Edith Arlen- 

Wachtel war die alleinige Initiative 

Heinrich Schnei ders. Um die Benen - 

nung der Piazza am Yppenplatz im 

Gedenkjahr 2008 in „Edith Arlen- 

Wachtel und Walter Arlen Piazza“ 

künst lerisch ge stalten und praktisch 

umsetzen zu kön nen, scheute er kei - 

ne Mühe. „Es war toll, dass nicht nur 

die Stadt Wien und der Nationalfonds 

mitgemacht ha ben. Sowohl zahlreiche 

Anrainer und Lokal-besitzer, als auch 

viele Ärzte aus dem Wilhelminenspital 

haben privat für unser Projekt gespendet, 

von 500 bis 1.500 Euro.“ 

Das größte Warenhaus 

außerhalb des Gürtels 

Das Warenhaus Dichter wurde um 

1890 von Le o pold Dichter gegründet. 

Es war in den 1930er Jahren das größte 

Wa ren haus in Wien außerhalb des 

Gür tels. 1935 wurde es von Philipp 

Diamand stein, der ge meinsam mit Cle - 

mens Holzmeister ein Büro be trieb, im 

mo dernen Stil um gebaut. Bis zur 

Mach tergreifung der Natio nal so zi a listen 

wurde das Warenhaus als Kom - 

man dit gesell schaft und Familien be - 

trieb geführt. 1938 wurde es unter die 

kommissarische Verwaltung von Ar - 

thure Lohre gestellt und im No vem ber 

1938 vom Bankier Edmund Topo lans - 

ky arisiert. Er übernahm es um weniger 

als eines Drittels seines wahren Wer - 

tes: Aber selbst der Kauf preis wurde 

©M. Halpert 

nicht aus dem Eigenkapital Topolans - 

kys bezahlt, sondern aus den Er trä - 

gen des Kaufhauses. Das prosperierende 

Kaufhaus und das Firmenver - 

mö gen benutzte er bis 1949, um sein 

vor dem Konkurs stehendes Bank - 

haus zu sa nieren. Es gab ein Rückstellungs 

ver fahren in den Jahren 

1949-1951, bei dem ein anderer Ari - 

seur zum Zuge kam: Oskar Seiden - 

glanz, der selbst ein Geschäft im 20. 

Bezirk arisiert hat te, kaufte den jüdischen 

Besitz zu einem lächerlich geringen 

Preis. Unter dem Namen Osei, 

der Abkürzung des Na mens Oskar 

Sei denglanz, bestand das Geschäft 

am Brunnenmarkt bis 2004. Von 2005- 

2007 wurde es als Kunst raum ge - 

nutzt, und dort fanden vier Aus stel - 

lungen statt, darunter die letzte mit 

dem Titel „Sammlung Dichter“, die 

als Hommage an die Familie konzipiert 

war. 

Balletttänzerin und Buchhalterin 

Die Familie Dichter könnte man als 

typisch bürgerliche jüdische Familie 

zu Beginn des 20. Jahrhunderts in 

Wien bezeichnen: Sie führten das 

Warenhaus als Familienbetrieb mit 

sechs Beteiligten, und in den oberen 

Stockwerken des Kaufhauses wohnten 



gleichzeitig auch einige Fa mi li en - 

mitglieder. Man war sehr an Kunst 

und Kultur interessiert, ging zu den 

hohen Feiertagen in die Synagoge, 

war aber ansonsten nicht besonders 

religiös. Den Kindern ließ man eine 

gute Erziehung angedeihen und är - 

mere auch entfernte Verwandte un - 

ter stützte man – so u.a. Ernest Dichter, 

den österreichischen Psychologen und 

Pionier der Marktpsychologie, der 

später in den USA als „Vater der Mo - 

tivforschung“ zu Weltruhm ge langt. 

„Unsere Großeltern und Eltern haben 

schon über dem Kaufhaus gelebt. Unsere 

Wohnung war im dritten Stock“. Zum 

ersten Mal schleicht sich leise Weh - 

mut in das zerfurchte aber schöne, 

und ausdrucksstarke Gesicht. Edith 

Arlen-Wachtel scheint die unbeschwerte 

Kaffeehausatmosphäre verlassen 

zu haben, sie ist gedanklich in 

die Vergangenheit abgedriftet. „Vier 

Mal in der Woche fuhr ich mit der 

Straßen bahn von Ottakring in die Bal lettschule 

der Wiener Staatsoper. Mit sieben 

Jahren wurde ich da schon als Elevin aufgenommen“. 

Der Stolz über diesen 

Erfolg ist trügerisch, die stahlblauen 

Augen verraten ihre tiefe Verletztheit. 

Mit nur dreizehn Jahren gehört sie 

schon zu den vertriebenen Ballett ele - 

vinnen der Oper. 

Da hilft weder die Ausbildung bei der 

Ballettlegende Grete Wiesenthal, noch 

die Empfehlung der Opernballerina 

Hedi Pfundmayr. 1935 trat Edith als 

Zehn jährige noch bei der Welturaf - 

füh rung der Operette „Giuditta“ von 

Franz Léhar auf, bei der Richard Tau - 

ber und Jarmila Novotná mitwirkten. 

In einem Alter, wo die Tanzkarriere 

bei anderen erst anfängt, war sie bei 

Edith schon vorbei. 1925 kam sie als 

Edith Aptowitzer, als Tochter von 

Mina, geborene Dichter und Michael 

Aptowitzer, in Wien zur Welt. Nach 

dem Einmarsch Hitlers 1938 und später 

in der Emigration hatte sie nie 

mehr die Gelegenheit, ihre Tanz kar - 

riere wieder aufzunehmen. Doch vorher 

musste sie noch durch die Hölle: 

Sie erlebte die Verhaftung ihres Vaters 

durch die SA und die Plün derung der 

elterlichen Wohnung. Ihrem Bruder 

gelang die Emigration Mitte März 

1939 nach Amerika, aber Edith muss te 

mit ihrer gesundheitlich angeschlagenen 

Mutter und der Groß mutter 

väterlicherseits in Wien zurückbleiben. 

Die Großmutter wur de 1942 in 

Theresienstadt ermordet. Ihr Vater 

Michael wurde zwar Mitte April 1938 

aus dem Gefängnis in der Karajan - 

gas se entlassen, aber kurze Zeit später 

auf der Straße bei einer Razzia wieder 

verhaftet und ins KZ Dachau und spä - 

ter nach Buchenwald verschleppt. 

„Mein Bruder hat fast täglich im 

Gestapo-Gebäude im „Hotel Metropol“ 

vorge sprochen, um seine Entlassung zu 

errei chen“, erinnert sich Edith Arlen- 

Wachtel. Wegen einer Typhus-Qua rantäne 

wurde ihr Vater mit Verzö gerung 

aus Buchenwald entlassen, und sie 

konnten erst knapp vor Ab lauf der 

Ein reisebewilligung im Mai 1939 nach 

England entkommen. Kurze Zeit später 

wurde der Vater – so wie alle 

männlichen Flüchtlinge – als enemy 

alien auf der „Isle of Man“ interniert. 

Die jetzt 14jährige Edith blieb mit 

ihrer kranken Mutter wieder allein. 

©R.Engel 

Über Briefmarken zur Soziologie 

„Im ‘Austrian Club’ im Londonder 

Stadt teil Swiss Cottage begann ich als 

Ste notypistin Geld zu verdienen, zu vor 

habe ich für ein Trinkgeld von einem Pfund 

in einem jüdischen Verein gearbeitet. Ich 

musste für uns sorgen, meine Mutter 

konnte nicht, und ich durfte ab 16 Jahren 

nicht mehr arbeiten.“ Aber Edith fand 

bald einen anderen Job: Sie begann 

als Buchhalterin für den ‘Daily Te le - 

graph’ tätig zu werden, wo sie in der 

Folge auch Übersetzungen aus dem 

Deutschen machte. Ihrem Vater, der 

nach fünf Monaten In ter nierung entlassen 

wurde, half sie gleichzeitig 

beim Aufbau seiner neu en Existenz. 

„Er wurde selbständiger Brief markenhän d- 

ler mit der Spezialisie rung auf Neuaus ga - 

ben und Ersttagskuverts. Ich habe da mitgeholfen, 

nebenbei machte ich in Abend - 

kursen die Matura. Als Beloh nung mietete 

mir mein Vater ein Klavier, und ich 

konnte wenigstens darauf Bal lettmusik 

üben.“ Während des Luft krieges 

wurde ihre Wohnung dreimal durch 

Bomben beschädigt. Erst 1946 erhielten 

sie Visa und Schiffskarten für 

Amerika, um mit der restlichen Fa - 

milie in Chicago wieder beisammen 

sein zu können. 

Obwohl Edith ihren B.A. in Chemie 

und Physik gemacht hatte, begann sie 

1950 nach Abschluss des Studiums 

der Sozialpsychologie an der Univer - 

si ty of Chicago als Sozialpsychologin 

zu arbeiten, sie konzentrierte sich auf 

die Erziehungswissenschaften. Sie 

lehrte an Privatuniversitäten und 

forsch te als freie Beraterin für die So - 

ci al Research Inc. Sie verfasste zahlrei - 

che Studien, darunter die erste über 

die Auswirkung des Fernsehens auf 

Kinder (Impact of Television in the lives 

of our children). 1970 heiratet Edith 

Arlen den Geschäftsmann Hans 

Wach tel, einen ebenfalls aus Wien ge - 

flüchteten Österreicher, der seit 1938 

in Lima lebte. Als die politische Si - 

tuation sich in Peru verschlechterte, 

übersiedelte das Paar 1976 nach Los 

Angeles, wo Hans Wachtel im Jahr 

1997 starb. Im gedämpft eleganten 

Teesalon hält Staatsoperndirektor Io an 

Ho lender gerade eine Presse kon fe renz 

zum Thema „Vertreibung aus der 

Oper 1938“ ab. Ergreifend und doch 

abstrakt bleiben die dramatisch-traurigen 

Lebensgeschichten der Künst ler, 

die verjagt wurden. Bis eine kleine, 

drahtige Frau aufsteht und sagt: „Mein 

Land hat mich rausgeworfen, ich war hier 

Balletttänzerin.“ Jetzt hat die 

Ausstellung ein Antlitz, einen Men - 

schen zu Angreifen. 

Temporäre Umbennung der Piazza 

am Yppenplatz (Kunstpro jekt „Säu - 

len der Erinnerung“) in „edith arlen 

wachtel und walter arlen piazza“ 



16. Mai 1938 – 

„Ausschulung“ 

jüdischer Kinder 

aus Wiener 

Pflichtschulen 

von Herbert Exenberger 

Der 16. Mai 1938 ist ein einschneidendes 

Datum für die jüdische Be - 

völkerung Wiens, die nach dem so - 

genannten „Anschluss“ im März 1938 

pogromartigen Ausschreitungen des 

Nazimobs ausgesetzt war und deren 

Lebensraum systematisch ein ge engt 

wurde. An diesem Tag muss ten die 

jüdischen Mädchen und Knaben, die 

in Wiener Pflichtschulen dem Unter - 

richt folgten, ihre vertraute Schul at - 

mos phäre verlassen – sie wurden 

„ausgeschult“. 

Das „Amtsblatt der Stadt Wien“ gibt 

uns dazu folgende Auskunft: „Der 

Bür germeister der Stadt Wien, Dr. Ing. 

Neu bacher, hat angeordnet, dass die jüdischen 

Schüler an den Wiener Volks- und 

Hauptschulen sofort von den arischen 

Schü lern abzusondern und in eigenen 

Schu len zusammenzufassen sind. Eine 

gleichartige Weisung erging für die Fort - 

bildungsschulen Wiens.“ 1 

In Wien installierten die Nazis insgesamt 

14 jüdische Sammelschulen für 

Volks- und Hauptschüler mit 148 

Klas sen, in denen 5.992 jüdische Kin - 

der trotz Drangsalierungen, Verspot - 

tun gen und Angst dem Unterricht 

folgen sollten, im Durchschnitt mehr 

als 40 Kinder pro Klasse. 2 

Als Beispiel wähle ich eine Haupt - 

schule für Knaben und Mädchen aus 

der Brigittenau, Greiseneckergasse 29, 

aus der 52 Knaben und 61 Mädchen 

am 16. Mai 1938 „ausgeschult“ wurden. 

In der Schulchronik, der seit 4. Juli 

1937 unter einer gemeinsamen Lei tung 

stehenden Knaben- und Mäd chen- 

Hauptschule Greise necker gasse 29 3 

findet sich in der Eintragung vom 16. 

Mai 1938 über die betroffenen jü di - 

schen Kinder folgende Statistik und 

ein Kommentar: „Auszug der jüdischen 

Schüler und Schü lerinnen aus unserer 

Schule. Es mussten wandern: 

1. Klasse Knaben 12 

1. Klasse Mädchen 9 







52 

und 61 = 113 

Ihre neue Schule ist im 9. Bezirk, Wäh ringerstraße 

43… Diese lang ersehnte Tren - 

nung ermöglicht es, dass unsere arischen 

Schüler eine Erziehung im neuen Geiste er - 

halten können. Un se re Schule zählt nun: 

134 Knaben und 126 Mädchen.“ 4 

Im Klartext sieht es so aus, dass 

30,3% der vor dem 16. Mai 1938 in die 

Hauptschule Greiseneckergasse 29 ge - 

henden Mädchen und Knaben „aus geschult“ 

wurden. Die Mäd chen-Volks - 

schule Greiseneckergasse 29 mel dete 

am 16. Mai 1938 55 „nichtarische Schülerinnen“ 

ab, die in die jüdische Sam - 

mel schule im 20. Bezirk, Ger har dus - 

gasse 7, gemeinsam mit anderen „aus - 

geschulten“ Knaben und Mäd chen 

der Volksschulen in der Bri git tenau 

und in Floridsdorf gehen mussten. 5 

Die Kinder der Hauptschule Grei - 

sen eckergasse 29 hatten in der Folge 

einen weiten Schulweg zur jüdischen 

Sammelschule im 9. Bezirk, Wäh rin - 

ger straße 43 zurückzulegen. In dieser 

Schule wurden jüdische Mädchen 

und Knaben aus den Bezirken 9, 18, 

19, und 20 zusammengepfercht. 6 Als 

Direktor der Schule wurde der frühere 

Bezirksschulinspektor Dr. Her mann 

Wiessner eingesetzt. 7 

Bereits nach der Wiederaufnahme 

des Unterrichts am 22. März 1938 nach 

dem sogenannten „Anschluss“ waren 

die jüdischen Schülerinnen und Schüler 

angsterfüllt. In der Schul chronik 

notierte der Direktor an diesem Tag: 

„Die jüdischen Schülerinnen zeigten am 

1. Schultage ein bedrücktes Wesen. Die ses 

schwand, als ihnen erklärt wurde, dass 

sie keinerlei Verfolgungen er dulden müss - 

ten. Wir wollen nur eine reinliche Schei - 

dung zwischen deutscher und jüdischer 

Nation. Die jüdischen Schüler waren wie 

immer sorglos und lustig.“ 8 Fast den glei - 

chen Wortlauf findet man am 22. März 

1938 in der Schulchronik der Knaben 

Volksschule Greisen ecker gas se 29: 

„Der normale Unterricht be ginnt wieder. 

Den jüdischen Schülern wurde erklärt, 

dass sie keine Verfolgung erdulden müssen, 

dass nur eine reinliche Scheidung zwischen 

arischen und jüdischen Kindern 

erfolgt. Die jüdischen Schü ler waren wie 

früher sorglos und lus tig.“ 9 Kurt Ro sen - 



kranz, der am 14. Se tem ber 1933 in 

die Volksschule Grei seneckergasse 29 

eintrat und am 6. Juli 1935 in die Volksschule 

im 20. Be zirk, Wasnergasse 35 

übersiedelte, musste ebenfalls als 

„Aus geschulter“ von der Wohnung 

sei ner Eltern in der Rauscherstraße 

Nr. 6 die jüdische Sam melschule in 

der Währinger straße 43 besuchen. Er 

erinnert sich an seinen Schulbesuch: 

„Da musste ich jeden Tag zu Fuß in die 

Schule laufen. Es gab damals Pferde wa - 

gen, die transportierten Bierfässer und 

hießen Fasslwagen, und wenn der Kut - 

scher nicht hinschaute, spran gen wir auf 

den Wagen auf. Aber unser Lehrkörper in 

der Judenschule wa ren SA- und SS-Leute 

in Zivil, da gab´s schon Schläge von den 

Lehrern.“ 10 Lilly Capek aus dem Al - 

sergrund, die ebenfalls in die Schule 

in der Währ i n gerstraße 43 gehen 

musste, gibt noch an, dass Mitarbeiter 

des Nazi-Hetz blattes „Der Stürmer“ 

diese Schule aufsuchten und von 

Schü lerInnen Pro filaufnahmen für ihr 

antisemitisches Sudelblatt machten. 11 

Von den „ausgeschulten“ Schü lerinnen 

und Schülern der Haupt schu le 

Grei seneckergasse wurden Opfer der 

Schoa: 

Marianne Brunner, geb. 16.7. 1926 Wien, deportiert am 

31.7.1942 von Pithiviers (Frankreich) nach Au schwitz; 

Harry Fortgang-Neuwerth, geb. 16.8.1924 Wien, 

deportiert am 9.4.1942 von Wien nach Izbica; 

Hildegard Friedmann, geb. 4. 3. 1927 Wien, deportiert 

am 15.5.1942 von Wien nach Izbica; 

Lieselotte Fuchs, geb. 29.11.1924 Wien, depor tiert am 

19.2.1941 von Wien nach Kielce; 

Henny Ruth Furcht, geb. 19.11.1925 Wien, deportiert 

am 12.5.1942 von Wien nach Izbica; 

Emma Goldenberg, geb. 5.3.1926 Wien, deportiert 

am 26.2.1941 von Wien nach Opole; 

Edith Gratz, geb. 6.4.1924 Wien, deportiert am 5.6. 

1942 von Wien nach Izbica; 

Ernst Gratz, geb. 18.2.1926 Wien, deportiert am 5.6.1942 

von Wien nach Majdanek ge storben am 28.7.1942 

Erich Hacker, geb. 28.11.1925 Wien, deportiert am 

1.10.1942 von Wien nach Theresienstadt, von dort am 

18.5.1944 nach Auschwitz; 

Emilie Holländer, geb. 2.11.1923 Wien, deportiert am 

26.2.1941 von Wien nach Opole; 

Harry Kanczukier, geb. 16.7.1926 Wien, deportiert am 

4.8.1942 von Malines (Belgien) nach Auschwitz; 

Norbert Katz, geb. 30.1.1926 Wien, deportiert am 


Anna Kaufmann, geb. 8.8.1924 Wien, deportiert am 


Helene Kerbel, geb. 22.6.1925 Wien, deportiert am 

9.6.1942 von Wien nach Maly Trostinec, dort am 15. 

6.1942 ermordet; 

Charlotte Lackner, geb. 19.1.1926 Wien, deportiert am 

12.5.1942 von Wien nach Izbica; 

Gertrude Lackner, geb. 1.5.1927 Wien, deportiert am 

12.5.1942 von Wien nach Izbica. 

Rosa Landau, geb. 22.12.1924 Wien, deportiert am 

17.7.1942 von Wien nach Auschwitz; 

Felix Lipper, geb. 8.1.1927 Wien, deportiert am 

17.7.1942 von Wien nach Auschwitz; 

Martha Petschaft, geb. 15.2.1925 Wien, deportiert 

am 26.2.1941 von Wien nach Opole; 

Eugenie Reiter, geb. 25.7.1926 Wien, deportiert am 14.9. 

1942 von Wien nach Maly Trostinec, dort am 18.9.1942 

ermordet; 

Fritzi Rybak, geb.30.3.1925 St.Pölten, deportiert am 


Mendel Schaffer, geb. 24.5.1924 Wien, deportiert am 


Kurt Scholder, geb. 27.7.1924 Wien, deportiert am 

22.11.1942 von Wien nach Auschwitz, dort am 

21.2.1943 gestorben; 

Kurt Schorr, geb. 16.9.1927 Wien, deportiert am 27.1. 

1943 von Ungarisch Brod nach Theresien stadt, von dort 

am 29.1.1943 nach Auschwitz; 

Herta Tornberg, geb. 1.9.1925 Wien, deportiert am 

17.8.1942 von Wien nach Maly Trostinec; 

Simon Vas, geb. 8.11.1924 Wien, deportiert am 24.6. 

1943 von Wien nach Theresienstadt, von dort am 

29.9.1944 nach Auschwitz, gestorben am 23.4.1945 

im KZ Dachau; 

Walter Wierschowski, geb. 8.11 1925 Wien, deportiert am 

17.7.1942 von Wien nach Auschwitz. 12 

Noch einige wenige Informationen zu 

den jüdischen Bewohnern der Grei - 

sen eckergasse. Nach dem Novem ber - 

pogrom 1938 wurden sechs Juden aus 

der Greiseneckergasse, einer nicht 

allzu langen Gasse in der Brigittenau, 

verhaftet und als „Schutzhäftlinge 

(Sch-J)“ am 15. und 16. November 1938 

im KZ Dachau mit den Häftlings nummern 

26187, 26219, 26372, 26373, 

26525 und 29177 erfasst. 13 Die verbliebenen 

jüdischen Bewohner der Grei - 

sen eckergasse mussten noch am 15. 

Sep tember 1939 für ein Zentralka tas ter 

von der Israelitischen Kultusge meinde 

erfasst werden. In den Häusern 

Num mer 6 bis 18 lebten damals noch 

19 Personen. 14 Von ihrer letzten Ad resse, 

die oft nicht mit ihren Wohnungen 

im Sep tember 1939 identisch waren, 

sondern im 2., 9. und 20. Bezirk lagen, 

wur den fast alle deportiert und er - 

mordet. Ihre letzten Stationen waren 

Au schwitz, Buchenwald, Izbica, Ma ly 

Trostinec, Nisko, Sobibor, Theresien - 

stadt und Treblinka. Alleine aus der 

Greisen ecker gasse, meist in Sammel - 

woh nungen ge presst, mussten 27 jü - 

dische Männer, Frauen und Kinder 

ihren letzten Weg in Konzen tra ti ons - 

la ger, Ghettos und Ver nichtungslager 

antreten. Johanna Spitzer aus der Grei - 

sen eckerstraße 8, Tür 13, die älteste 

von ihnen, war 77 Jahre alt, als sie am 

22. Juni 1942 in das Ghetto There sien - 

stadt bei Prag deportiert wurde und 

von dort am 19. Sep tem ber 1942 in das 

Vernichtungslager Treblinka überstellt 

und ermordet wur de. Die kleine Gitta 

Ickowicz aus der Greiseneckerstraße 7- 

9, Tür 16, war ge rade erst einmal 3 ½ 

Jahre alt, als sie mit ihrer Mutter und 

ihrem älteren Bruder am 20. Mai 1942 

nach Maly Trostinec bei Minsk deportiert 

und sofort nach einer sechstägigen 

Ei sen bahn fahrt in dieser Hin rich - 

tungsstätte ermordet wurde. 15 

An diesem Beispiel der „ausgeschulten“ 

jüdischen Schülerinnen und 

Schüler der Hauptschule Greisen ek - 

ker gasse ist deutlich sichtbar, welchen 

Stellenwert in der Erinnerungs kul tur 

der 16. Mai 1938 hat. 

1 

Eigene Schulen für die jüdischen Volks- und Haupt schüler 

Wiens. Amtsblatt der Stadt Wien, Nr. 21, 20.5.1938. 46. Jg. S. 5. 

2 

Eigene jüdische Schulen. In: Amtsblatt der Stadt Wien, Nr. 

27, 1.7.1938. 46. Jg. S. 2. 

3 

Wiener Stadt- und Landesarchiv (WStA), B 51 1. Schu len 20/2. 

Chronik ab 1. September 1929. Haupt schule Wien XX, 

Greiseneckergasse 29. Ein tra gung vom 4.7.1937. 

4 

WStA, B 51 1. Schulen 20/2. Chronik ab 1. Sep tem ber 1929. 

Hauptschule Wien XX, Greisen eckergasse 29. Eintragung vom 

16. 5. 1938; Koopera tive Mit telschule mit neusprachlichem 

Schwer punkt, Ar chiv. Geschäftsprotokoll der Hauptschule für 

Knaben und Mädchen. Post Nr. 261, 16.5.1938. Siehe dazu 

auch: Millian, Hedwig: Jüdische Kinder an den Wiener Pflicht - 

schu len 1938-1942. In: Zeitschrift des Wiener Schul Museums, 

Heft 2/3, August 2007. S. 4 ff. 

5 

WStA, B 51 4. Schulen 20/2. Schul-Chronik. Mäd chen Volks schu - 

le Wien XX, Greiseneckergasse 29. Eintragung vom 16.5.1938. 

6 

Volks- und Hauptschulen für jüdische Schüler. In: Zi onis ti sche 

Rundschau. Wien, Nr. 18, 16. 9. 1938. S. 4. 

7 



16.5.1938. 

8 



22. 3. 1938. 

9 

WStA, B 51 3. Schulen 20/2. Schul-Chronik 1937/38. Knaben 

Volksschule Wien XX, Greiseneckergasse 29. Eintragung vom 

22.3.1938. 

10 

Eckstein, Tanja: Familienname: Rosenkranz. Cen tro pa. Jüdi - 

sche Familienfotos, Dokumente und Lebensgeschichten in 

Mittel- und Osteuropa. S. 14 f. Zu danken habe ich Prof. Kurt 

Rosenkranz für seine bereitwillige Hilfe. 

11 

Johler, Birgit, Maria Fritsche (Hrsg.): 1938 Adresse: Serviten - 

gas se. Wien 2007. S. 109. 

12 

Dokumentationsarchiv des österreichischen Wi derstandes 

(DÖW), Erfassung der österreichischen Holocaustopfer. 

13 

DÖW. Zu danken habe ich meinen Kollegen Dr. Ger hard Ungar. 

14 

Israelitische Kultusgemeinde Wien (IKG), An laufstelle, A/W 

398,30, Archiv Nr. 1886, Karton 136. Zu danken habe ich Frau 

Susanne Uslu-Pauer. 

15 

DÖW, Erfassung der österreichischen Holo caust opfer. 

Ebenfalls am 16. Mai, vor 60 Jahren, ist Chaim 

Weizmann zum ersten Prä si denten des 

Staates Israel gewählt wor den. Er gehörte zu 

den wesentli chen Weg be reitern der israelischen 

Unab hän gig keit. Er war es, der US-Prä sident 

Truman im März 1948 von der Notwen dig - 

keit der jüdischen Staatsgründung überzeugte. 

Er starb am 9. November 1952. 

Gewinnbringende Bewirtschaftung seit 1959 

Hausverwalter 

Dkfm. Viktor Maier & Dr. Peter Maier 

Ges.m.b.H. 

Ankauf und Verkauf von Immobilien jeder Art 

A-1030 Wien Fasangasse 18 

Tel.: 798 44 99 Fax:798 44 99-22 

www.hausverwalter.at 


POLITIK • INLAND 

KONFERENZBERICHT: 

Die iranische 

Bedrohung. 

Die Islamische Republik, 

Israels Existenzkampf und 

die europäischen Reaktionen 

von STOP THE BOMB - Bündnis gegen 

das iranische Vernichtungsprogramm 

Am 3. und 4. Mai fand an der Univer - 

si tät Wien die internationale Kon fe - 

renz „Die iranische Bedrohung“ statt. 

Der Eröffnung und dem Round table 

am Samstag wohnten rund 250 Be su - 

cherInnen bei, während sich zu den 

Panels am zweiten Konferenztag rund 

150 ZuhörerInnen einfanden. Eröff net 

wurde die Tagung durch einleitende 

Worte der VeranstalterInnen Ruth 

Con treras (Scholars for Peace in the 

Middle East), Joanna Nittenberg (Illus - 

trierte Neue Welt) und Simone Dinah 

Hartmann (Sprecherin der Ini ti ative 

STOP THE BOMB). Die gegenständliche 

Konferenz wollte Hart mann als 

Einspruch gegen die Indifferenz verstanden 

wissen, mit der große Tei le der 

Öffentlichkeit dem iranischen Atom - 

programm und den Vernich tungs drohungen 

gegen Israel begegnen. Sie 

wies darauf hin, dass die im Laufe der 

Konferenz präsentierten Bei träge nicht 

die Position der Kam pa gne STOP THE 

BOMB wiedergäben, sondern die An - 

sich ten der jeweiligen Re ferentInnen, 

die – so kann im Nach hinein resümiert 

werden – ein breites Spektrum an Ein - 

schätzungen repräsentierten. In seiner 

Grußbotschaft zeig te sich der Holo - 

caust überlebende und Friedens no bel - 

preisträger Elie Wiesel empört über die 

iranischen Ver nichtungsdro hun gen 

ge gen Israel und forderte die Welt auf, 

diese Dro hungen ernst zu nehmen und 

entspre chend zu reagieren. Charles A. 

Small (Direktor der ‘Yale Initiative for 

the In-terdisciplinary Study of Anti-Se - 

mi tism’) warnte vor den Gefahren, die 

von der weiten Verbreitung des Anti - 

se mitis mus in der islamischen Welt 

ausgehen und zitierte den Philoso phen 

Ed mund Burke, dessen Feststellung: 

“All that is necessary for the triumph of evil 

is for good men to do nothing” als Mot to 

der Kon fe renz gelten könnte. Danach 

wurde die Grußbotschaft des Natio na l- 

rats ab ge ordneten der Grünen, Albert 

Stein hau ser, verlesen, der den Anwe senden 

seine Solidarität im Kampf ge gen 

die iranische Atombombe versicherte. 

❚Der anschließende Round table „Die 

iranische Bedrohung: Islamis mus, An - 

tisemitismus, Atomprogramm“ brach te 

auf zum Teil pointierte Weise die Ge - 

fährlichkeit der aktuellen Si tua tion zum 

Ausdruck. Patrick Claw son (Wa shing ton 

Institute for Near East Poli cy) be ton te, 

dass die feurige Pro pa gan da der iranischen 

Machthaber für westliche Beo - 

bachter zwar schlicht verrückt klin gen 

möge – so etwa, wenn Präsident Ah - 

ma dinejad dem ehe maligen UN-Ge ne - 

ralsekretär er klär te, der Iran werde den 

nächsten Weltkrieg ge win nen –, nichts - 

destotrotz aber todernst zu nehmen 

sei. Yossi Melman (Journa list der israelischen 

Tageszei tung ‘Haa retz’) zufolge 

verfolge der Iran, seit die in ter natio na - 

le Öffentlichkeit über das Atom waf fen - 

programm in for miert wur de, die Stra - 

te gie, zu nächst alle Vorwürfe zu rück - 

zu weisen, dann auf Zeit zu spie len und 

schließlich nur das zuzugeben, was 

schlechterdings nicht mehr be streit bar 

wäre. Der einzige Weg zur Verhinde - 

rung der iranischen Bombe sei die Er - 

höhung des in ternationalen Drucks auf 

den Iran so wie die Ver hän gung effekti 

ver Sankti o nen. Benny Morris (Ben 

Gu ri on Uni ver sität Beer Sheva, Israel) 

äußerte Zweifel an der Wahrschein - 

lich keit wirt schaftli cher Sanktionen 

und der Wirksamkeit ei ner Politik der 

Ab schrec kung ge gen über dem Iran. 

Auf Basis dieser Skep sis bleibt für 

Morris nur ein Weg offen: Der Iran 

müs se im Notfall militärisch am Bau 

der Bombe gehindert werden. Sollten 

sich die USA, allein oder mit Ver bün - 

deten, nicht zu so einem Schritt durchringen 

können, müsste Israel diese Auf - 

gabe übernehmen. Da Israel mög li cher - 

wei se aber gar nicht in der Lage wäre, 

das iranische Atom waf fen pro gramm 

mit konventionellen Waf fen zu stoppen, 

müs se selbst der Ein satz nichtkon 

ven tioneller Waffen (tak ti scher 

Nuklear waf fen) als fürchter li che Möglich 

keit in Betracht gezogen werden. 

Laut Pa olo Casaca (sozialdemokra ti - 

scher Ab ge ord neter im Europa par la - 

ment) be le gen immer neue wirtschaft li - 

che Kon takte, dass bisherige Stra te gi en 

zur Eindämmung des Iran als ge schei - 

tert zu betrachten sind. Es sei nun un - 

bedingt erforderlich, iranische Oppo - 

sitionelle zu unterstützen, wirtschaftliche 

sowie politische Sank ti o nen zu 

verhängen und andere Kri sen herde 

im Nahen Osten zu entschärfen. 

❚Nachdem auf diesem Round table 

die vielfältigen Probleme und Ge fahren 

thematisiert wurden, mit denen 

wir in der augenblicklichen Situation 

konfrontiert sind, ging es beim ersten 

Pa nel am Sonntagmorgen, „Der politische 

Islam im Iran und der globale 

Dji ha dismus“, hauptsächlich darum, 

den Charakter der islamischen Re pu - 

b lik Iran genauer zu fassen. Menashe 

Amir (Direktor der persischsprachigen 

Ab tei lung von ‘Kol Israel’/Stimme Isra els 

so wie Chefredakteur der persischen 

Web seite des israelischen Außenmi nis - 

te riums) warnte, der Westen solle nicht 

so tun, als sei nur Israel durch die iranische 

Bombe bedroht. Die angestrebte 

Vernichtung Israels sei nur der erste 

Schritt in einem langen Kampf, in dem 

das Christentum be siegt werden müs - 

se. Deshalb dürfe der Westen die Ver - 

ant wortung für die Verhinderung der 

POLITIK 


POLITIK • INLAND 

iranischen Bombe nicht auf Israel ab - 

wälzen. Niloofar Beyzaie (im Exil le - 

bende Theaterre gis seu rin und -autorin, 

Aktivistin für Frauenrechte) führte aus, 

dass die Ent rechtung der iranischen 

Bevöl ke rung nach der Re vo lu ti on 1979 

mit der Entrechtung und Erniedri gung 

der Frauen begann und sich danach 

auf religiöse Min der hei ten, Intellektu - 

el le, Dissidenten, ethnische Min der - 

heiten, Homosexu el le und schließ lich 

auf all jene ausbreitete, die den neuen 

Machthabern ein Dorn im Auge wa - 

ren. Beyzaie wandte sich ex pli zit ge gen 

Militärschläge gegen den Iran, forderte 

aber eine breite Un ter stüt zung der 

inneriranischen Protest be we gun gen, 

allen voran der Frauen. 

Florian Markl (Historiker beim ‘All ge - 

meinen Entschädigungsfonds für Op - 

fer des Na tio nalsozialismus’ in Wien) 

führte aus, dass der Iran seit 1979 in 

etlichen Staaten der Welt, vom Nahen 

Osten über Europa bis nach Amerika, 

zahllose Mordanschläge auf tatsächliche 

oder vermeintliche Regime kri ti ker 

und Oppositionelle durchgeführt ha be 

und gleichzeitig um einen Export der 

islamischen Revolution im Nahen Osten 

bemüht gewesen sei. Mit der His - 

bollah verfüge er über eine Stell ver tre - 

te rin, die nicht nur den Krieg ge gen Is - 

rael betreibt, sondern derer er sich zur 

Durchführung internationaler Ter ror - 

an schläge bediene. 

❚Das Panel zum Thema „Kritik des 

Appeasement: Der Iran und der islami - 

sche Antisemitismus als Heraus for de - 

rung für Israel und Europa“ wurde von 

Matt hias Küntzel (Publizist und Po li tik - 

wissenschafter aus Hamburg) eröff net, 

der auf die enorme Bedeu tung europä - 

ischer Staaten, allen voran Deutsch - 

lands, für die iranische Wirt schaft hin - 

wies. Obwohl innerhalb der europäischen 

Union vereinzelt Stim men für 

ef fektive Wirtschafts sank tio nen laut 

werden, sind es bislang Deutsch land, 

Österreich, Italien und Spanien, die ein 

entschlossenes Vor ge hen der EU hin - 

ter treiben. Sollte der Iran nicht am Bau 

der Bombe gehindert werden können, 

sei laut Yossi Melman eine Militär ak tion 

Israels am wahrscheinlichsten, da es 

da zu im stan de sei und ein solcher 

Schlag auch diplomatisch nicht so 

große Ent rüs tung im arabischen Raum 

nach sich zöge, wie im Westen oft an - 

ge nom men werde. Bruno Schirra (Au - 

tor und Journalist) warnte, das iranische 

Regime könnte bereits vor 2009 

über die Atombombe verfügen, da insbesondere 

die CIA bisher noch kaum 

ein Atomwaffenprogramm korrekt 

ein geschätzt habe. „Wir befinden uns 

be reits im Krieg, aber keiner geht hin“, 

die se abgewandelte Parole der Frie - 

dens bewegung beschreibe die Situa ti - 

on. In den kriegerischen Auseinan der - 

setzun gen im Nahen Osten (Irak, Li banon, 

Gaza) sei die Handschrift des ira - 

ni schen Regimes deutlich zu er ken nen. 

❚Das Nachmittags-Panel hatte die 

„ös ter reichisch-iranischen Bezie hun gen 

und die nationalsozialistische Ver gan - 

gen heit“ zum Thema. Robert Schindel 

(Schrif t steller aus Wien) betonte, dass 

insbesondere der nach dem Holo caust 

aus der Öffentlichkeit verdrängte, des - 

halb allerdings keineswegs verschwundene 

österreichische Antise mi tismus in 

Betracht gezogen werden müsse, wo l le 

man die Igno ranz der Österrei cher In - 

nen ge gen über dem iranischen Atom - 

waf fen pro gramm ana lysieren. 

Hi wa Bahrami (Demo kra ti sche Partei 

Kur dis tan Iran in Österreich) führte 

aus, dass der Fall der Wiener Kurden - 

mor de exemplarisch für Österreichs 

Um gang mit dem Iran sei. Durch die 

Koope ra tion mit den iranischen Macht - 

habern habe Österreich maßgeblich 

da zu beigetragen, die Lebens zeit ei nes 

Regimes zu verlängern, oh ne dessen 

Exis tenz die Welt ein friedlicherer Ort 

wäre. Ste phan Grigat (Lehrbe auf trag ter 

am Wiener Institut für Politikwisse n - 

schaft) erklärte, dass die österreichischiranischen 

Be zie hun gen durch den 

Um fang des Iran-Geschäfts der ÖMV 

auf eine völlig neu e Stufe gehoben 

wor den seien. Erstaunlich sei, dass in 

Ös terreich kei ne nennenswerte Disku s - 

sion über die se Außenhan dels politik 

stattfinde, weil kein nennenswerter Akteur 

sie jemals in Frage ge stellt ha be. 

Wäh rend das of fizielle Österreich (im 

Ver gleich zu früher) mitt lerweile deut - 

liche Worte über den Mord an den eu - 

ropäischen Juden und Jü din nen fin de, 

unterstütze es außenpolitisch genau 

jene Kräfte, die den Holo caust leugnen 

und zur Auslö schung Israels aufriefen. 

❚Beim abschließenden Podium wur de 

die Forderung nach einem „neuen An - 

ti faschismus“ zur Diskus sion ge stellt. 

Jeffrey Herf (Professor für Ge schichte 

an der University of Mary land/USA) 

zeigte sich besorgt, weil die Welt nach 

dem Nationalso zia lis mus gerade zum 

zweiten Mal Zeuge davon werde, dass 

mit dem radikalen Islam ein ebenso 

radikaler Antise mi tismus sich als Faktor 

der Weltpolitik etabliere. Sollte die 

iranische Bombe nicht doch noch verhindert 

werden können, müsse ge gen 

den Iran notfalls auch auf ausgedehnte 

militärische Ab schreckung ge setzt und 

ihm klar ge macht werden, dass ein 

nuklearer Angriff auf Is rael als Angriff 

auf den Westen betrachtet werde und 

einen nuklearen Vergel tungs schlag verursachen 

wür de. Kayvan Kaboli (Spre- 

cher der Grünen Par tei des Iran/USA) 

strich hervor, dass das islamistische 

Re gime im Iran nicht nur eine Katas trophe 

für die irani sche Bevölkerung sei, 

sondern auch ein Pro gramm territorialer 

Ex pansion ver fol ge. Die einzig adä - 

quate Antwort sei die Gründung ei ner 

in ter nationa len, antifaschistischen 

Front, die dem iranischen Regime entge 

gen tritt und Druck auf die europäischen 

Staaten aus übt, um sie von ih rer 

Ap pease ment politik abzubringen. Thomas 

von der Osten-Sa cken (Mit grün der 

der vor allem im Nord irak tätigen NGO 

‘Wadi e.V.’) for derte ein Mi ni mal pro - 

gramm für einen auf die Zu kunft ge - 

rich teten Antifaschismus: ei ne konsequente 

Demokratisierung der Re gi on, 

die Durchsetzung der Rule of law, eine 

Säkularisierung und damit das En de 

jedweder Form religiös begründe ter 

Ge setzgebung, grund legende Ver än derun 

gen der ökonomi schen Struk tu ren 

(vor allem die Ab schaffung des Öl ren - 

tentums), eine Föderalisierung der Re - 

gi on sowie die Emanzipation von Frau - 

en und Ho mo sexuellen. Simone Dinah 

Hart mann (Sprecherin von STOP THE 

BOMB) schloss an Herf an, insofern sie 

be tonte, dass mit der Mischung aus apokalyptischem 

Wahn, eliminatorischem 

Antisemitismus sowie nuklearen Am - 

bi tionen, die das gegenwärtige Re gi me 

im Iran charakterisiert, zum ers ten Mal 

seit der Niederlage des Na ti o nalso zi a - 

lis mus die Massen ver nich tung von Ju - 

den und Jüdinnen wieder eine reale 

Ge fahr darstelle und Euro pa sich wie 

vor 75 Jahren entschei den müs se. • 


POLITIK • ISRAEL 

„Facing 

Tomorrow“ 

Mega-Konferenz in Jerusalem 

US-Präsident George Bush allein 

reicht aus, um das tägliche Leben in 

Jerusalem unerträglich zu machen. 

Fünf Riesentransportmaschinen vom 

Typ C-17 sind mit Helikoptern, ge - 

panzerten Limousinen und anderen 

Sicherheitsgeräten an Bord gelandet. 

Damit sollte der amerikanische Präsi - 

dent in den nächsten Tagen in der 

Heiligen Stadt geschützt werden. 

Doch Staatspräsident Shimon Peres 

begnügte sich nicht mit Bush als Eh - 

rengast zu der von ihm einberufenen 

Mega-Konferenz aus Anlass des 60- 

jäh rigen Bestehens Israels: 30 Staatsund 

Regierungschefs und noch weitere 

3.500 Gäste haben drei Tage lang 

alle Suiten und Hotelzimmer in Jeru - 

sa lem in Beschlag genommen und 

für eine Schließung von Rupin, Kö nig 

David, Maimonides, Ben Zvi und 

Hanassie georgt. 

Zu den hochrangigen Gästen zählen 

die Präsidenten von Georgien, Kroa - 

tien, Albanien, Polen, sowie die Staats - 

oberhäupter der Mongolei, von Bur ki - 

na Faso, Togo, der Slowakei und Un - 

garn. Noch berühmter sind Politiker 

aus der Vergangenheit, darunter Josch - 

ka Fischer, Henry Kissinger, Michail 

Gorbatschow und sogar der frühere Prä - 

sident des größten islamischen Lan des, 

Wahid Abdurraham aus Indonesien. 

Jenseits der Weltpolitik zählen so manche 

illustre Namen zu den persönli - 

chen Freunden von Pe res, einem der 

dienstältesten Politiker der Welt. Der 

Medienmogul Rupert Mur doch wird 

ebenso seine Aufwartung machen wie 

der Gründer von Google und der 

Präsident von Yahoo. Für ein kleines 

Se minar im Präsiden ten pa lais am 

Vorabend der Mega-Konferenz flogen 

sieben Nobelpreisträger ein, um sich 

mit Peres über die Zu kunft des jüdischen 

Volkes zu unterhalten. Dazu 

stießen jüdische Intellektuelle wie Bernard-Henri 

Le vy, Alan Dershowitz und 

Todd Gitlin. 

Vatikan: Neuer Botschafter Israels 

Beim Antrittsbesuch des neuen israelischen Vatikanbotschafters Morde chay 

Lewy äußerte Papst Benedikt XVI. Sorge über den Rückgang der christlichen 

Bevölkerung im Nahen Osten. Er betonte die Hoffnung des Vatikans 

auf eine Friedenslösung mit zwei sou veränen Staaten im Heiligen Land. 

Seinen herzlichen Glückwunsch zum 60-Jahr-Jubiläum des Staates Israel 

hat Papst Benedikt XVI. am 12. Mai 2008, beim Antrittsbesuch des neuen 

israelischen Vatikan botschaf-ters Mordechay Lewy formuliert. Der Heilige 

Stuhl vereinige sich mit den Israelis im Dank an Gott, dass die Hoffnungen 

des jüdischen Volkes „auf eine Heimstatt im Land der Väter“ erfüllt worden 

seien, sagte der Papst. Zugleich setze der Heilige Stuhl darauf, dass bald 

eine „Zeit noch größerer Freude“ kommen werde, wenn ein ge rechter Friede 

endlich den Konflikt mit den Palästinensern löst. 

21 Mio. Schekel, also über 4 Mio. Euro, 

hat der Staat bereitgestellt, um in den 

„Hallen der Nation“, dem Kongress - 

zentrum von Jerusalem, 50 Spre cher 

und 400 Arbeitszimmer für an reisen de 

Journalisten bereitzustellen. Die Po lizei 

rief Sicherheitsstufe 3 aus, die höchste 

vor dem akuten Not stand. Und 

weil Präsident Bush, ein bekennender 

Christ, den Wunsch geäußert hatte, 

die vor 2000 Jahren verfassten Qum - 

ran-Rollen persönlich in Augen schein 

zu nehmen, gab es ein aufwendiges 

Transportverfahren. Mit Pan zer wagen 

und 20 bewaffneten Si cher heits leuten 

wurden einige der kost baren Perga - 

ment rollen vom Isra el-Museum in die 

Kongresshalle ge bracht. Ame ri kani - 

sche Sicherheits leute hatten ein Veto 

gegen einen Besuch des US-Prä si den - 

ten im Israel-Museum eingelegt, wo 

die empfindlichen Textrollen in dumpfem 

Licht und klimatisiert un ter höchsten 

Sicherheitsvor keh run gen ge hütet 

werden. Diese vor etwa 60 Jah ren von 

einem arabischen Ziegen hir ten zufällig 

gefundenen Bibeltexte gehören zu 

den kostbarsten historischen Denk mälern 

des Judentums und des Staates 

Israel. 

Der Mega-Event wurde freilich 

durch eine Peinlichkeit überschattet, 

die von den Planern der Riesen kon fe - 

renz nicht vorhergesehen werden 

konnte: die neuesten Verdäch ti gun gen 

gegen Ministerpräsident Ehud Ol mert 

wegen möglicher Bestechung und 

Ko rruption. „Die Persönlichkeit von 

Shimon Peres wird vielleicht ein klein we - 

nig die verlorene nationale Ehre retten“, 

schreibt die Zeitung Haaretz, während 

die Polizei und die Staatsan walt schaft 

darauf verzichten wollten, Ol mert in 

den kommenden Tagen zu ver hören, 

um ihn nicht vom Empfang für die 

zahlreichen Staatsgäste abzulenken. 

Die Plenarsitzungen und Dis kus si - 

ons runden mit Titeln wie „Auf in die 

Zu-kunft“, „Angesichts der Zukunft“, 

„Die Zukunft aus Sicht von Nobel preis - 

trä gern“ oder „Globale Perspektiven der 

Zu kunft“ dauerten von 13. - 15. Mai. 


JÜDISCHE WELT • INLAND 

JÜDISCHE WELT 

VEREIN ZUR FÖRDERUNG DER 

POLITISCHEN MÜNDIGKEIT 

„peacecamp 2008 : 

making peacemakers“ 

Jüdisch-israelische und arabischisraelische 

Jugendliche sowie 

Jugendliche aus Ungarn und Österreich 

suchen Wege der Verständigung 

und der Konfliktbewältigung 

3. - 13. Juli 2008 

in Reibers (Waldviertel) und in Wien 

Ein neues, sechstes peacecamp ist im 

Entstehen –„peacecamp 2008:making 

pea cemakers“, Folgeprojekt von peace - 

camp 2004, 2005, 2006 und 2007, die in 

Rechberg (Kärnten), Franzen (Wald - 

viertel), Reibers (Waldviertel) und Wien 

sowie in Israel stattgefunden ha ben. 

Dass es sinnvoll ist, Jugendlichen Ge - 

legenheit zu geben, sich mit Gleich al t - 

rigen aus anderen Ländern und Nati - 

o nen zu treffen und sich den schwieri 

gen Fragen der eigenen wie der 

fremden Identität sowie Fragen des 

Mit- oder Gegeneinanders von Re ligi o - 

nen, Völkern und Nationen zu stellen, 

hat die von Prof. Kropiunigg (Me - 

dizinische Universität Wien) durch - 

geführte Studie belegt. Er kommt zu 

dem Schluss: „peacecamps sind ein 

wertvolles Instrument der Erziehung 

zum Frieden“ (Ulrich Kropiunigg und 

Birgit Pabst: Selbstwertsteigerung und 

Vorurteilsreduktion bei Ju gend lichen 

eines multiethnischen Peace Camps; 

Psychotherapie Forum 2007:15:63-72). 

Es sollen also auch heuer wieder je 10 

jüdisch-israelische, arabisch-israelische, 

ungarische und österreichische 

Jugendliche 11 gemeinsame Tage in 

Ös terreich verbringen. Im Vorfeld 

werden sie etwas Zeitgeschichte studiert 

haben, um sich am peacecamp in 

einem gemeinsamen Workshop mit 

zwei großen Kapiteln der eigenen 

Zeitgeschichte zu befassen - der Ge - 

schichte des Nahost-Konflikts („Zwei 

Staaten für zwei Völker“) und der Ge - 

schichte Europas („Von der Mo nar - 

chie zur Europäischen Union“). Diese 

werden die teilnehmenden Schüler In - 

nen einander präsentieren, und zwar 

aus den jeweiligen Blickwinkeln und 

in den entsprechenden Narrativen 

ihrer jeweiligen Zugehörigkeit und 

Gruppe. Sie werden lernen, dass es 

keine „Geschichte“, sondern „Ge - 

schichten“, dass es unterschiedliche 

Gesichtspunkte und Betrachtungs - 

wei sen gibt und dass Geschichtsbücher 

mit unterschiedlichen Brillen 

gelesen und je nach der eigenen subjektiven 

Position sehr unterschiedlich 

interpretiert werden können. 

In psychoanalytischen Großgruppen 

werden sich die Jugendlichen ihren 

Gefühlen und Gedanken stellen und 

vielleicht erkennen müssen, dass es 

nicht einmal in ihnen selbst einen einzigen, 

kohärenten, eindeutigen Stand - 

punkt, sondern vielleicht eher ein 

Gefühlschaos mit den widersprüchlichsten 

und nicht immer willkommenen 

Einstellungen, Gedanken und 

Gefühlen gibt. Sie werden erleben, 

dass die hier gewonnenen eigenen 

Erfahrungen und Wahrnehmung sich 

nicht unbedingt mit den mitgebrachten 

Fantasien und Vorstellungen von 

den fremden, den vertrauten, ge - 

moch ten, geschätzten, unbekannten, 

ge hassten, gefürchteten „Ande ren„ 

decken, ja, dass sich nicht einmal die 

im Hier und Jetzt gewonnenen Er - 

kennt nisse immer reibungslos in das 

so sehnlich herbeigewünschte rationale 

Bild von sich selbst oder dem „Anderen“ 

einfügt, dass es da Wi der sprüch - 

lichkeiten und Unge reimt heiten gibt 

sowie Impulse und Affekte, die aus 

uns herausbrechen und uns wie An de - 

re erstaunen, ja schockieren können. 

In den anschließenden Kunst- und 

Outdoor-Workshops aber werden die 

Teilnehmer des peacecamps einen Um - 

gang miteinander finden und sich ge - 

meinsam kreativen oder spannenden 

Aufgaben stellen. Sie werden er leben, 

dass es nützlich sein kann, die Res - 

sourcen der Gruppe zugunsten eines 

gemeinsamen Ziels zu nutzen und 

sich auch mit jenen zu arrangieren, 

die man vielleicht weniger schätzt 

oder mag, oder dass gemeinsames Er - 

leben bestehende Gefühls ein stel lun - 

gen auch verändern, mäßigen oder 

verstärken kann. 

Am letzten Tag wird die Gruppe an 

einem öffentlich zugänglichen Ort 

einem Wiener Publikum das Ergebnis 

ihrer Zusammenarbeit präsentieren: 

Ei ne Multimediashow oder eine Aus - 

stellung soll geladenen Gästen wie 

Passanten Gelegenheit geben, zu sehen, 

dass hier in nur zehn Tagen 

Neues entstanden ist, dass über die 

unterschiedlichen Zugehörigkeiten 

und nationalen, kulturellen, religiösen 

oder anderen Barrieren eine gemeinsame 

neue Sprache gefunden werden 

konnte sowie ein Gefühl des Zu sam - 

mengehörens zu einer neuen Gruppe 

und einer neuen ideellen Identität. 

Über das peacecamp-Projekt wurde 

auf internationalen Tagungen und 

Symposien berichtet; zwei peacecamp- 

Filme wurden auf internationalen 

Film festivals und von mehreren TV- 

Stationen gezeigt. Das Projekt wurde 

mehrfach ausgezeichnet und hat be - 

reits einige Preise gewonnen. In Wien 

wurde die Initiatorin von peacecamp 

von der Zeitschrift „Woman“ zu einer 

der „333 Top-Frauen des Jahres 2007“ 

gewählt. Evelyn Böhmer-Laufer 

http://peacecamp2008.blogger.de 

Spenden an: Verein 4peace, BA-CA (BLZ 

12000), Nr. 51455 011 078 

Die Jüdische Gemeinde zu Baden bei Wien 

gibt geziemend und tief betrübt Nachricht vom Ableben 

Ihres langjährigen Mitgliedes 

Ehrenpräsident 

ל״ז Emmerich (Imre) MEZEI 

21.2.1914 – 28.3.2008 

ד״סב 

ʽזעמ בד ןב קיזייא קחצי ׳ר ׳חה 

ח״סשת ׳ב רדא א״כ םיב רטפנ 

Die Beisetzung erfolgte am 31. März 2008 auf dem jüdischen Friedhof 

Baden bei Wien. 

Wir verlieren mit dem Verstorbenen einen liebenswürdigen Menschen, 

wertvollen Freund und Förderer jüdischer Anliegen 

Für den Vorstand: 

KV MMag. Thomas E. Schärf 

(Präsident) 


JÜDISCHE WELT • INLAND 

Die Steinstellung 

für unsere geliebte 

Mutter und Großmutter 

Frau Dr. Kristine Kanner s.A. 

findet s.G.w. am 

Sonntag, den 8. Juni 2008, 

um 12 Uhr am Zentralfriedhof, 

Tor 4 statt. 

Familien Braunsberg und Kanner 

Wiederentdeckung des alten 

jüdischen Friedhofs bei Innsbruck 

Der Judenbühel (Judenbichl) im heutigen 

Ortsteil Mühlau der Stadt ge - 

mein de Innsbruck birgt ein frühes 

Zeug nis jüdischen Lebens in Tirol, 

den alten Friedhof der jüdischen Fa - 

milien von Innsbruck, der dem Hügel 

auch seinen Namen gab. Dieser Fried - 

hof liegt auf einer kleinen abschüssigen 

Terrasse unterhalb der Hügel - 

kuppe. Zu sehen ist von ihm nichts 

mehr, da weder Grabsteinreste noch 

Mau ern aus der Erde herausragen. 

Der Ort präsentiert sich heute als von 

Bäumen umstandene Wiese. Wer von 

Westen kommend die kleine Holz - 

brücke zum Judenbühel überquert, 

kann sie zur rechten Hand betreten. 

Die erste Erwähnung des ‘Judenfreit - 

hofs’ datiert ins Jahr 1503. Bald darauf 

wurde der Friedhof erweitert. 

Anlässlich wiederholtem Vandalis - 

mus’ suchten die israelitischen Einwohner 

von Innsbruck 1864 bei der 

Stadt um einen neuen, zentraler gelegenen 

Bestattungsplatz beim damals 

neu errichteten städtischen Friedhof 

an, da der Weg zum alten Friedhof, 

der sich damals außerhalb der Stadt - 

grenzen von Innsbruck befand, be - 

schwerlich und abschüssig war. Eini ge 

Bestattete wurden daraufhin auf sehr 

pragmatische Weise mitsamt den 

Grab steinen in den neuen Friedhof 

um gebettet. 1904 wurde die Fried - 

hofs parzelle von der ‘israelitischen 

Re li gi onsgenossenschaft’ unentgeltlich 

mit mehreren Auflagen an den Inns - 

bruc ker Verschönerungsverein überge 

ben. 

Schließlich gelangte das Grundstück 

in städtischen Besitz und fiel dem 

Vergessen anheim. 

Im Sommer 2007 konnte durch eine 

von der Israelitischen Kultus ge mein de 

für Tirol und Vorarlberg unterstützte 

und von der Stadt Innsbruck finanzierte 

archäologische Grabung die 

Friedhofsmauer geortet und untersucht 

werden. Wir wissen nun, dass 

zuletzt eine etwa 50 cm breite, verputz - 

te Steinmauer ein annähernd quadratisches 

Gräberfeld von ca. 350 m² umschloss. 

Der Friedhof konnte über 

einen ca. 1 m breiten Eingang im Süden 

betreten werden. Über eine Stein - 

schwelle gelangte man auf einen von 

Steinen gesäumten schmalen Weg. 

Die Innenfläche des Friedhofs wurde 

in Absprache mit der Kultusgemein - 

de nicht ergraben. 

Durch die Grabung wird nun eine 

neue Umfriedung des Areals möglich. 

Konkrete Pläne des Architekturbüros 

Rinderer liegen bereits vor. Außerdem 

wird in Kooperation mit dem 

Innsbrucker Verschönerungsverein 

eine Informationstafel errichtet. Der 

jüdische Friedhof am Judenbühel bei 

Innsbruck, der älteste bekannte seiner 

Art in Westösterreich, wird noch heu - 

er wieder als Friedhof wahrnehmbar 

sein. Nur so ist es den Spazier gän - 

gern möglich, dem Ort mit Würde zu 

begegnen. 

Mag. Michael Guggenberger, 

Archäologe 

Sekretariat Israelitische Kultusgemeinde 

für Tirol und Vorarlberg 

Weg der Erinnerung 

Am 18. Mai wurde offiziell der bereits 

dritte Teil des „Weg der Erinnerung“ in 

der Leopoldstadt mit Kul turstadtrat 

Dr. Andreas Mailath-Pokorny und Be - 

zirksvorsteher Gerhard Kubik eröffnet. 

A letter to the stars 38/08 

Wenige Tage nach der Gedenk ver an - 

stal tung „A letter to the stars“ am Wie - 

ner Heldenplatz überreichte Erika 

Free mann, eine der „letzten Zeu gin - 

nen“, ein Dankschreiben an Vize kanzler 

und Finanzminister Wilhelm Mol - 

terer. Nach dem Motto „Es gibt nichts 

Gutes außer man tut es“ bedankten sich 

zahlreiche Überlebende des Ho lo caust 

mit kurzen, sehr persönli chen State - 

ments bei der österreichischen Bun - 

des regierung für die Er mög li chung 

des Projektes. 


JÜDISCHE WELT • AUSLAND 

Panorama 

Kurznachrichten aus der jüdischen Welt 

Quelle: JTA/Guysen u.a.; Übersetzung: Karin Fasching/Foto:©JTA u.a. 

Erster offizieller Rabbiner für 

ugandische Abayudaya-Juden 

Gershom Sizomu ist der erste offiziell 

ernannte Rabbiner von Ugandas Aba - 

yu daya-Gemeinde. Bereits sein Vater 

und Großvater hatten die isolierte afrikanische 

Religionsgemeinschaft spirituell 

geleitet. Etwa 1.000 Abayudaya 

leben in fünf ugandischen Dörfern 

und sind seit dem Entstehen der Ge - 

mein de im Jahr 1919 von der restli chen 

jüdischen Welt isoliert. Ihre Tradition 

gründete sich auf der wörtlichen Auslegung 

des alten Testaments, bis Mit te 

der 1990er Jahre zum ersten Mal west - 

liche Rabbiner die Gemeinschaft be - 

suchten. Die meisten Abayudaya konvertierten 

2004 und hunderte ihrer 

Kinder besuchen nun die Hadassah 

Schule, um dort mit Hebräisch, den 

jüdischen Traditionen sowie dem allge 

mein gültigen Lehrplan vertraut 

gemacht zu werden. 

Israelische Milliardäre 

unter den Reichsten 

Auf der jährlichen „Rich List“, einer 

Auflistung der reichsten Menschen in 

Großbritannien und Irland, herausgegeben 

von der Londoner ‘Sunday 

Times’, finden sich in diesem Jahr auch 

fünf israelische Milliardäre. Berück - 

sich tigt werden nicht nur britische 

Bürger, sondern auch Personen mit en - 

gen Verbindungen zum Land oder mit 

dort befindlichen Vermö genswer ten. 

So belegen Transportgigant Sammy 

Ofer und sein Sohn Eyal, der in Lon don 

lebt, Platz 15 mit einem Vermögen 

von US$ 6,59 Mrd.; der Im mo bi li en - 

magnat und Philantrop Lev Leviev, Vorsitzender 

von Africa-Israel und erst 

kürzlich nach London gezogen, darf 

mit US$ 4,93 Mrd. Platz 21 sein Eigen 

nennen. Auch der Unternehmer Poju 

Zabludowicz, mit US$ 3,95 Mrd. an 31. 

Stelle, und Diamantenkönig Benny 

Steinmetz (US$ 3,55 Mrd., Platz 39), der 

zwar in Israel lebt, aber einen briti - 

schen Wohnsitz hat, sind auf der Liste 

vertreten. 

Wie bereits im Vorjahr ist auch in diesem 

Jahr Roman Abramovich auf Platz 2 

zu finden. Der russisch-jüdische Besit 

zer des renommierten britischen 

Fuß ballclubs Chelsea hält ein Vermö - 

gen von insgesamt US$ 23 Mrd. Seine 

Exfrau Irina belegt nach der Schei - 

dung mit US$ 305,8 Mio. immerhin 

Platz 516. 

Joab Ben Zeruiah Synagogue, Aleppo 

© Larry Luxner/JTA 

Israelischer Rabbiner besucht Syrien 

Der orthodoxe Rabbiner Yisrael Meir 

Gabbai besuchte die jüdische Ge mein de 

von Syrien. Er sei freundlich willkommen 

geheißen worden und hätte sich 

auch, trotz seiner eindeutigen Klei - 

dung, in Damaskus frei bewegen können, 

schilderte Gabbai, der so wohl 

einen israelischen als auch einen französischen 

Pass besitzt, später der religiösen 

Zeitschrift ‘Hamodia’. Überhaupt 

hätte der Rabbiner einen sehr 

po sitiven Eindruck von dem als Isra - 

els Erzfeind bekannten Staat gewonnen. 

Und auch die jüdische Gemein de 

hätte ihm die gute Behandlung durch 

Präsident Bashar Assad bestätigt. 

Allerdings weisen Assads Kritiker darauf 

hin, dass kaum eine Minderheit 

im Polizeistaat Syrien offen Kritik am 

Regime üben würde ... 

Yad Vashem Fotoarchiv online 

Anlässlich des diesjährigen Holo - 

caust ge denktags stellt die israelische 

Ho lo caust-Gedenkstätte Yad Vashem 

130.000 Fotos aus ihrem Archiv online 

(http://www.yadvashem.org/). Die Bil der 

zeigen sowohl Szenen aus den Ghet - 

tos während den Deportationen, als 

auch die Zwangsarbeit, die Konzen - 

tra tionslager sowie die Befreiung. 

Auch eine Suchabfrage nach Thema, 

Name oder Ort ist möglich. Jedem 

Foto ist eine Beschreibung seines In - 

halts angefügt. Beim Klick auf das Bild 

wird eine Google-Landkarte geöffnet, 

die den abgebildeten Ort im größeren 

Zusammenhang zeigt. 

Die Yad Vashem-Fotos sollen nicht nur 

die Aufmerksamkeit der Menschen 

für die Wichtigkeit dieses Archivs 

schärfen, sondern auch Personen, die 

ähnliche Bilder besitzen, dazu anregen, 

diese der Gedenkstätte zur Ver fü gung 

zu stellen, um sie einer breiteren 

Öffentlich zugänglich zu machen und 

vor dem Vergessen zu bewahren, so 

Av ner Shalev, der Direktor von Yad 

Vashem. 

Außerdem sind auf einem eigenen 

YouTube-Channel englische und arabi 

sche Beiträge von Yad Vashem zum 

Thema Holocaust zu sehen (http:// 

www.youtube.com/user/YadVashem). 

Äthiopischer Rabbiner 

wird Knesset-Abgeordneter 

Rabbi Mazor Bayana von der Shas Par tei 

ist das erste streng orthodoxe Knes - 

set-Mitglied äthiopischer Herkunft. 

Er folgt Rabbi Shlomo Benizri nach, 

der aufgrund von Korruptions vorwür 

fen zurücktreten musste. Ba ya na 

ist damit der dritte äthiopische Jude 

im israelischen Parlament. Die anderen 

beiden waren säkulare Mitglieder 

von Arbeiterpartei und Kadima. 

JDate nun auch in England 

Die amerikanische Online-Com mu ni ty 

für jüdische Singles, JDate, bietet nun 

auch einen Ableger für das Vereinigte 

Königreich an. Auch lokale Partys und 

Veranstaltungen werden darauf zu 

finden sein: http://www.jdate.co.uk/ 

Mit ihren 300.000 Juden haben die 

britischen Inseln die fünftgrößte jüdische 

Bevölkerung der Welt. 

Israelische Orte als 

Naturwunder nominiert 

Drei israelische Naturschauplätze ge - 

hen ins Rennen um die neuen Sieben 

Naturwunder, die es auf der Webiste 

www.new7wonders.com zu wählen gilt: 

Das Tote Meer, die Oase Ein Gedi und 



die Felsformation Rosh Hanikra. Mit - 

gestimmt werden kann noch bis zum 

31.12.2008, dann werden die Top 21 

genannt und der nächste Wahl vor gang 

eingeleitet. Im Sommer 2010 sollen 

schließlich die Gewinner feststehen. 

Die Wahl soll auch der Völker ver - 

stän digung und dem friedlichen Zu - 

sammenleben dienen, so Stephanie 

Mc Namara, die Sprecherin der Non - 

profitorganisation New7wonders, die 

für die Wahl verantwortlich zeichnet. 

Die Lage des Toten Meers wird mit Is - 

ra el/Jordanien/Besetzte Pa läs tinen si - 

sche Gebiete angeführt, der offiziellen 

Ortsbezeichnung der Vereinten Na tionen, 

gegen die es bisher auch keine 

Be schwerden gab, so McNamara. 

Erster koscherer Wein aus Zypern 

Die winzige jüdische Gemeinde von 

Zypern kann sich nun über die ersten 

12.000 Flaschen ihres eigenen koscheren 

Weines „Yayin Kafrisin“ freuen. 

Das 300 Jahre alte Weingut Lambouri 

in Kato Platres produziert die Caber net 

Sauvignon-Grenach Noir Mischung, die, 

laut Rabbi Zeev Raskin, dem Co-Di - 

rek tor des zypriotischen Chabad, nach 

dem zypriotischen Wein benannt ist, 

der im Talmud als wichtige Zutat zur 

Räucherung im Jerusalemer Tempel 

erwähnt wird. 

Raskin hatte selbst die Idee, koscheren 

Wein zu produzieren und überwacht 

nun jeden Produktionsschritt. Zur Zeit 

ist der Wein ausschließlich am Wein - 

gut oder im Chabad Haus auf Zypern 

erhältlich, kann aber auch ins Aus land 

geliefert werden. Exporte nach Israel 

und in die USA sind aber bereits in 

Planung. 

Beckham-Sohn in jüdischer Vorschule 

Fußball-Star David Beckham und sei ne 

Frau, das ehemalige Spice Girl Vic to ria, 

haben ihren Sohn Cruz, 3, an einer exklusiven 

jüdischen Vorschule in der 

Um gebung von Los Angeles angemel - 

det, berichtet die Londoner ‘Sun’. 

Laut dem Boulevardblatt soll Beck - 

hams Mutter Jüdin sein, ihren Glau - 

ben aber nicht praktizieren. 

Froschschenkel nun auch in Israel 

Einer der führenden israelischen Im - 

por teure, Tiv Tam, bringt nun erstmals 

kleine Mengen an nichtkoscheren fran - 

zösischen Delikatessen nach Isra el. Die - 

se werden in einigen wenigen Gour - 

met restaurants erhältlich sein, so zum 

Beispiel im „Chloelys“ in Ramat Gan. 

Hitler-Puppe in der Ukraine erhältlich 

In einigen Supermärkten in der Ukrai - 

ne werden Hitler-Puppen angeboten. 

Die etwa 30 cm große, US$ 200,- teure 

Figur hat bewegliche Arme, um den 

einschlägigen Gruß ausführen zu können 

sowie einen Ersatzkopf mit freund - 

lichem Gesichtsausdruck (!). Auch 

ver schiedene Outfits und Zubehör sind 

dabei, darunter „der frühe Adolf“ 

(ein braunes Hemd samt Reithose) und 

„Adolf im Krieg“ mit einer grauen, 

zweireihigen Tunika, schwarzen Ho sen 

und einem einfachen Eisernen Kreuz. 

In der Ukraine sind positive Nazi dar - 

stellungen verboten. Die jüdische Ge - 

meinde des Landes hat bereits ihre 

Besorgnis über die Puppe ausgedrückt. 

Letzte Umfragen zeigen eine Zu nah me 

von Fremdenfeindlichkeit und Rassis - 

mus in der Ukraine. 

Woody Allen als Rabbi 

Schauspieler und Regisseur Woody 

Allen verklagt das Textil un ter neh men 

American Apparel Inc. aufgrund von 

ohne seine Zustimmung affichierten 

Werbeplakaten, die ihn im Gewand 

eines Rabbiners zeigen. Die Szene ist 

einem seiner Filme entnommen. 

Israelische Araberin gewinnt 

Haggadah Kunstwettbewerb 

Malek Sharkiyeh, eine israelisch-arabische 

moslemische Teenagerin aus Acco, 

ging als Gewinnerin des mit US$ 300,- 

dotierten Preises für ihre Illustration 

der Pessach-Haggadah hervor. Der 

Wettbewerb wurde vom israelischen 

ORT Schulsystem durchgeführt. 

Laut Mohammed Hajuj, dem Direk tor 

von Sharkiyehs Schule, kommt die Geschichte 

vom Exodus, in etwas abgeänderter 

Form, auch im Koran vor. 

„Es geht darum, was dem Pharao in Ägypten 

passiert ist“, erklärt Hajuj, „Es ist 

kein Sieg über die Araber, also konnten 

die Schüler auch nichts darin finden, was 

gegen sie gerichtet wäre.“ 

Bronzetafeln vontschechischem 

Friedhof gestohlen 

Siebenhundert Bronzetafeln sind von 

Gräbern auf dem Gelände des ehemaligen 

Konzentrationslagers The re si-enstadt 

nördlich von Prag gestohlen 

worden. Kurz zuvor hatte man bereits 

327 weitere Tafeln entwendet. Der 

Friedhof soll nun besser gesichert 

wer den, doch die dafür nötige Finan - 

zierung ist noch offen. 

Die neuen Tafeln sollen nun aus Kunstharz 

gefertigt werden, um erneute 

Diebstähle zu verhindern. 

Jules Dassin 97jährig gestorben 

Der in den USA geborene, aus einer 

Fa milie russisch-jüdischer Immigran ten 

stammende Regisseur Jules Dassin starb 

am 31.3. in Athen. Er verließ Hol ly - 

wood in der McCarthy-Ära der 1950 er, 

als man ihn aufgrund seines Be kennt - 

nisses zum Kommunis mus mit einem 

Berufsverbot belegte und ließ sich in 

Griechenland nieder. Dort heira tete er 

die Schauspielerin Melina Mer cou ri, 

die auch in vielen seiner Fil me aus den 

1960er Jahren zu sehen war. Von Das sin 

stammen so bekannte Fil me wie „Ri - 

fifi“, „Sonntags...nie!“ oder „Top kapi“ 



Jüdisches Myanmar 

Auch die kleine jüdische Gemeinde 

blieb vom Zyklon nicht verschont 

Vom Zyklon zerstörtes Synagogen-Fenster 

Viel ist nicht übrig geblieben von der 

einst florierenden Gemeinde des heutigen 

Myanmar. 4.000 Mitglieder, 

haupt sächlich iranischen, irakischen 

und indischen Ursprungs, hatte man 

im Burma der 1940er gezählt – im 

Jahr 2007 waren es nur noch 20. 

© Thomas Feiger 

Eingang zur Synagoge 

Die jüdische Gemeinde hatte ab 

1870 genügend Mitglieder, um auch 

als solche zu gelten. 1854 wurde aber 

bereits die erste Synagoge aus Holz 

gebaut. Zwischen 1893-1896 entstand 

dann die jetzige Musmeah Yeshua 

Synagoge, ein Massivbau. 

Mit der An kunft der Japa ner wurde 

die Ge mein schaft wieder zerstört, da 

man sie als potentielle Sym pa thi - 

santen der britischen Regierung er - 

ach tete. Damals flüchteten ca. 1.200 

Juden nach Kal kutta, von welchen 

nach dem Krieg nur ca. 500 zurückkehrten. 

Mit dem Militär putsch von 

General Ne Win 1962 verschlechterte 

sich die Lage für die ethischen und re - 

li giösen Minder hei ten in Bur ma drastisch, 

so dass die meisten Juden das 

Land verließen. Bis zum heutigen Tag 

leben noch eine handvoll Juden in 

Yangon, allerdings wurde der letzte 

reguläre Schabbat 1965 durchgeführt. 

Die Synagoge ist an al len Festtagen 

ge öffnet, aber ein minjan, an dem 

eine Mindestanzahl von 10 Männern 

anwesend sein müssen, damit ein 

Gottesdienst durchgeführt werden 

kann, kann nur durch die Hil fe und 

Anwesenheit von Is ra elis, Ame ri ka - 

nern, kanadischen Di plo ma ten oder 

Touristen durchgeführt werden. 

Die heute verbliebenen 20 Juden Myan 

mars leben in der Hauptstadt Yan - 

gon und der zweitgröß ten Stadt des 

Landes, Mandalay. . „Unsere Gemeinde 

lebt in ständiger Angst. Niemand weiß, 

was morgen geschieht.“, schildert Sami 

Samuels, einer der letz ten Juden von 

Yangon, seine Si tu a tion. „Voriges Jahr 

waren die traurigsten Hohen Fei er tage 

seit sehr langer Zeit... Wir mussten unsere 

Gottes diens te den vom Mi litär verhängten 

Aus gangs sper ren an passen, die 

Straßen waren voller Soldaten und die 

gesamte Situation hier ist sehr instabil. 

Wie viele andere müssen auch die Juden 

um ihr Leben fürchten.“ 

Die Spannungen zwischen Militär - 

jun ta und buddhistischen Mönchen 

haben die jüdische Gemeinde veranlasst, 

ihre Sicherheitsvorkehrungen zu 

verstärken. So wurde erst kürzlich ei ne 

private Sicherheitsfirma engagiert, um 

die einzige Syna go ge in Yangon zu be - 

wachen. „Die Unruhen ma chen es auch 

schwierig, eine Mindest zahl an Be tenden 

aufzustellen,“ so Sa mu els, „Ge wöhn lich 

sind Tou risten im Land, doch jetzt findet 

man kaum welche. Wohin man auch 

blickt, man entdeckt nur Men schen, die so 

schnell wie möglich nach Hause wollen.“ 

Sami Samuels Vater ist der Gabai, 

al so der Verwalter der Synagoge von 

Yangon. Dieser sieht die Situation ein 

wenig op timistischer als sein Sohn: 

„Die Mi litärjunta hier hegt keinerlei 

Groll gegen uns Juden. Wir halten uns 

aus der Politik heraus, also betreffen uns 

die momentanen Vorgänge auch nicht 

wirk lich“, meint er. „Sicher hatten wir 

in diesem Jahr Schwie rigkeiten, genügend 

Betende zu finden. Aber unsere Freunde 

aus der israelischen Botschaft helfen uns 

da schon aus.“ 

Israelische Freiwillige in Myanmar 

© Thomas Feiger 

Die Musmeah Yeshua Synagoge 

Der israelische Freiwilligen-Dach ver band IsraAID (The Interna tio nal Fo rum 

for International Hu ma nitarian Aid) hat sich sofort nach Bekannt werden 

der Zyklon-Katastrophe in Myanmar zu Hilfsmaß nah men entschlossen und 

ein kleines Expertenteam von Ärzten, Kranken schwes tern und Wasser spe - 

zia listen in die Krisen region geschickt. 

Das Team setzt sich aus Frei wil li gen der Nichtregierungsor ga nisa tionen Fast 

Israeli Rescue & Search Team (F.I.R.S.T) und Israeli Flying Aid zusammen und 

wird von Dr. Ephraim Laor, Israels Top-Spezia lis ten für Katastrophenhilfe, 

geleitet. 

Entgegen Medienberichten, wo nach das Militärregime in Burma ausländische 

Helfer an der Ein rei se hindern, sind dem israelischen Team bisher keine Pro - 

ble me bereitet worden. Experten schätzen, dass etwa 100.000 Men schen von 

dem Zy klon getötet wurden und weitere 1.5 Millionen direkt be trof fen sind. 



Pitigliano 

La Piccola Gerusalemme 

Ein Streifzug durch die jüdische Toskana 

Pitigliano ist eine alte Etruskerstadt 

am südöstlichen Zipfel der Tos ka na 

gelegen, ein antikes Gesamt kunst - 

werk von atemberaubender Schönheit 

auf der Abbruchkante ei nes massiven 

Tuffsteinfelsens thronend, auf dem 

Natur und Architektur, Fels und Häu - 

ser miteinander verwachsen sind, ein 

irreal anmutender Blick. 4.075 Ein - 

Von L. Joseph Heid 

wohner zählte dieses Städtchen am 31. 

Dezember 2004, alle römisch-ka tho - 

lischen Glaubens – und eine Jüdin, 

Elena Servi. 

Die im 16. Jahrhundert erbaute, 200 

Jahre später erneuerte und 1995 renovierten 

Synagoge ist heute ein An zie - 

hungspunkt für Touristen vor al lem 

aus Deutschland, Österreich (und Tel 

Aviv), bei dem es an jüdischem Kul - 

turkitsch nicht gerade mangelt. Es gibt 

einen historischen Weinkeller, in dem 

der koschere Wein, der heute wieder 

zu kaufen ist, gelagert wurde, eine 

Mikwe, das rituelle Tauchbad, eine 

koschere Metzgerei und eine Bäcke - 

rei, Forno delle Azzime, in der 1939 

letztmals Mazze und der Pes sach ku - 

chen für die Gemeinde gebacken 

wurde, bevor die italienischen Ras se - 

gesetze das jüdische Leben außer 

Kraft setzten. Heute ist die jüdische 

Keks maschine für die Touristen wieder 

in Betrieb genommen. Es gibt ein 

Video, das Elena Servi zeigt, wie sie 

ihre Kekse backt. Die koschere Keks - 

ma schine en miniatur kann zum Sel - 

berbasteln käuflich erwerben, und 

ein Kochbuch noch dazu. Die leibhaftigen 

Juden von Pitigliano sind in den 

Todeslagern der Nazis oder in der 

Emi gration verschwunden, Kommerz 

und Kitsch haben die ermordeten 

Juden ersetzt. 

Es wirkt merkwürdig anachronis - 

tisch, dass in Pitigliano alles koscher 

ist – und alles ohne Juden. Jüdisches 

ist offensichtlich schick und „in“ und 

den nichtjüdischen Besucher mag das 

Gefühl beschleichen, politisch korrekt 

zu handeln, wenn man die jüdischen 

Stätten besucht. Ohne lebende Juden 

kann man seinen philosemitischen 

Ge fühlen freien Lauf lassen. Das In - 

ter esse am verschwundenen Juden - 

tum ist enorm und ist nicht nur hier 

ein Phänomen. Der seit 1996 bestehende 

Verein „Klein-Jerusalem“ richtet 

regelmäßig im Sommer ein Kul tur - 

festival aus. Das Judentum hat sich 

reduziert auf Klischees und Folklore 

vor einer in Tuffstein-Felsen gehauenen 

bizarren Kulisse. Hier wird eine 

gemeindelose Synagoge zur Schau 

ge stellt in der Art von Karl-May- 

Festspielen, wobei Juden die Rolle 

der Indianer geben. 

Das „Kleine Jerusalem“ wurde Pi - 

tigliano einstmals genannt, aber klingt 

es auf italienisch nicht schöner: „La 

Pic cola Gerusalemme di Piti gli a no“? 

Juden machten in diesem toskanischen 

Jerusalem die Hälfte der Be völkerung 

aus. Dieser magische Ort des toskanischen 

Judentums hat mit der Wirk lich - 

keit des heutigen italienischen Ju den - 

tums nicht mehr viel ge mein. 



Gabriele Bedarida, Sekretär der jü - 

dischen Gemeinde in Livorno, spricht 

von einem insgesamt zwar moderaten 

Antisemitismus in Italien, bei den 

Neofaschisten sowieso, aber verstärkt 

vor allem bei der Linken, die ihn in 

Sympathie für die Paläs ti nen ser mit 

einem Antizionismus verknüpfen. 

Pitigliano 

Die „moderne“ Florentiner Syna go - 

ge wurde 1882 eingeweiht, ein kuppelgekrönter 

Zentralbau, inspiriert 

von der Hagia Sophia, mit eklektischen 

Stilrichtungen, wobei maurische 

Elemente überwiegen. Die deutschen 

Besatzer haben dieses Gottes - 

haus während des Krieges als Garage 

für Militärfahrzeuge entweiht, und 

was die Nazi-Vandalen bei ihrem Ab - 

zug aus der Stadt in ihrer Zerstö rungswut 

nicht zu vernichten ver moch ten, 

wurde, als der Arno 1966 über die 

Ufer trat und drei Meter hoch in der 

Synagoge stand, von den Flu ten des 

Flusses mitgenommen. 90 der 100 hei - 

ligen Thorarollen und 15.000 Bü cher 

der Bibliothek wurden unwie der - 

bringl ich vernichtet. 

Dreizehn von 234 Juden kehrten 

aus den Vernichtungslagern der Nazis 

nach Florenz zurück. Heute ist 

Florenz mit etwas über 600 Mit glie - 

dern die größte Jüdische Gemeinde in 

der Toskana gefolgt von Livorno, Pisa 

und Sienna. Das florentiner-jüdische 

Angebot an Serviceleistungen ist be - 

achtlich: Neben der großen Synagoge 

unterhält die Gemeinde ein viel be - 

suchtes Museum, einen monumentalen 

Friedhof, ein Kulturzentrum und 

einen koscheren Markt mit einem 

Ver kaufsautomaten mit koscheren 

Snacks und Sandwiches für Touris ten. 

Privat geführte koschere Restaurants 

komplettieren das Angebot. 

Livorno ist eine bedeutende Hafen - 

stadt und wichtiger Handelsort, Anund 

Auslaufhafen zahlreicher Kreuz - 

fahrschiffe, so dass sich ab und zu 

Pas sagiere beim Landgang in die na he 

gelegene Synagoge verirren. Bis zum 

Krieg hatte die Gemeinde über 1.000 

Mitglieder, es gab eine jüdische Schu le, 

ein Waisenhaus, ein Hospital. Die alte 

Synagoge wurde durch alliierte Bomben 

zerstört. 

600 Juden zählt die Jüdische Ge - 

meinde von Livorno heute, die meis - 

ten von ihnen haben ihre Wurzeln im 

sephardischen Judentum des 16. Jahr - 

hunderts, was sich im Ritus des Got - 

tesdienstes noch niederschlägt. Im 

Gemeindearchiv werden die eindrucksvollen 

Faszikeln der spanischportugiesischen 

Juden bewahrt. Li vorno 

ist die einzige Medici-Stadt, die 

nie ein Ghetto eingerichtet hat. Eine 

Be son derheit der Livornoer Juden ist 

eine eigene Sprache, die auch heute 

noch gepflegt wird – das Bagitto, ein 

Sprach mix aus spanisch, italienisch 

und he bräisch. Dieses Idiom unterscheidet 

sich stark von der Sprache, 

die die italienischen Juden im All ge - 

meinen sprechen. Bagitto wurde zur 

Lingua Franca und die damit verbundene 

Kü che – Couscous z.B. - wurde 

Teil der geläufigen Küche Livornos. 

Ju den in Livorno waren die ersten, die 

in Italien mit Tomaten kochten, die 

ihren Weg von Mittelamerika mit den 

jüdischen Flüchtlingen der iberischen 

Halbinsel ins Medici-Italien nahmen. 

Eine eher spärliche Zuwanderung 

in den letzten Jahren aus den maghrebinischen 

Staaten hat nicht zu einem 

nennenswerten Aufschwung der Ge - 

meinde in Livorno geführt. Dabei hat 

die Gemeinde alles, was für ein lebendiges 

Judentum notwendig ist: eine 

re präsentative Synagoge mit postmoderner 

Architektur aus den 1960er 

Jahren, die sich von den Renaissance- 

Bauten der Umgebung deutlich ab hebt 

und sich als Ausdruck eines neu en italienischen 

Judentums der Post-Schoah- 

Ära interpretieren lässt, eine Innen - 

aus stattung, die dem Stiftszelt der 

Wüs tenwanderung nachempfunden 

ist, die durch zwei rote Deckenfenster 

blutrotes Licht einfallen lässt, was die 

jüdische Leidensgeschichte symbolisieren 

soll, einen jungen Rabbiner aus 

Israel, koschere Küche und einen ko - 

scheren Metzger für jüdisches Fast 

food, koscherer Wein aus der Tos ka na, 

Mikwe. Neben der Eingangstür wur - 

de zur 200-Jahrfeier von Sir Moses 

Montefiore 1985 eine Skulptur errichtet. 

Rundum Bewachung durch die 

Polizei für jüdische Einrichtungen 

auch in der Toskana, das ist inzwischen 

globaler Standard. An Unter - 

stüt zung mangelt es der Gemeinde 

nicht. Gemeindesekretär Gabriele 

Bedarida kann nicht klagen: „Es gibt 

hinreichend finanzielle Unterstützung 

durch Staat und Kommune für alle mögli - 

chen Projekte, die wir durchführen wollen“. 

Doch die Mitglieder bleiben dem 

Ge meindeleben fern. Zwischen 2002 

und 2006 gab es jeweils eine Hochzeit 

pro Jahr, 2004 waren es drei. In Li vor - 

no findet am Schabbat nur noch samstags 

Got tesdienst statt. Zu den vergangen 

Fei ertagen brachte man mit 

Ach und Krach einen Minjan zusammen. 

Im he rannahenden Win ter wird 

Livorno 



man den Got tes dienst, um Heiz kos - 

ten zu sparen, in ei ner Art Not sy na - 

goge, ei nem jiddischen Schtibl nicht 

un ähn lich, im Kel ler geschoss durchführen. 

Nie mand der Gemeinde ver - 

treter glaubt langfristig an eine Wei - 

ter ent wicklung der jüdischen Ge - 

mein den in der Tos kana. Das Pro blem 

des tos ka nischen Juden tums, das von 

vielen Offiziellen der Ge meinden hinter 

vorgehaltener Hand allenthalben 

ge nannt wird, ist weniger die innere 

Aus zehrung als ein Trend, der in der 

Gesamtdiaspora fest zu stel len ist - die 

sogenannten Misch ehen, die zur Ent - 

frem dung vom Ju dentum führen und 

die Existenz der Ge mein den ge fähr - 

den. Viele Ge mein de funk tionäre räumen 

den Ge mein den we nig Zu kunfts - 

chan cen ein, aber niemand will sich 

zi tieren lassen. Eine pessimis tische 

Stimme aus Li vor no ora kelt, dass es 

in 20 bis 30 Jah ren kei ne Jü di sche Ge - 

mein de mehr in Li vor no ge ben könnte. 

Das Gesagte trifft mit Ab stri chen 

auf die heute noch in tak ten, wenn 

auch klei nen Ge mein den in Massa, 

Luc ca, Pistoia, Prato, Pisa (200 Mit - 

glieder), Empoli und Sienna (we ni ger 

als 100 Mit glie der) zu. 

Die Juden haben, als Napoleon im 

Jahre 1799 die Toskana seinem Reich 

einverleibte, den französischen Im pe - 

rator als ihren Befreier von den Fes - 

seln ihrer Ghettoexistenz begrüßt. 

Die ro ten Hüte, die jüdische Männer 

auf dem Kopf und die roten Zeichen, 

die Frau en auf dem Ärmel als Stigma 

zu Zei ten der Medici hatten tragen 

müs sen, sollten von nun an der Ver - 

gan genheit angehören. Doch die Na - 

po le on-Be gei s terung sollte ihnen nach 

des Fremd herr schers Abzug schlecht 

be kommen, sie pro vo zierte Gewalt re - 

ak tio nen sei tens der toska nischen Be - 

völ kerung. 

Die berüch tig ten „Ave-Ma ria-Ban den“, 

mi li tante Re li gi ons fa nat ti ker, kühlten 

ihr na tio na lis tisch-an tise mi tisches 

Müt chen an den Ju den, es war dies 

eine Zeit der Heim su chung für die toskanisch-jüdische 

Bevöl ke rung. Ju den 

waren wieder in das alte Paria-Dasein 

zu rück gesetzt. An dem Tag, an dem 

al lein in Sienna 19 Juden Op fer der 

Po gromisten wurden, wur de auch in 

Pitigliano ein Po grom veranstaltet, 

bei dem es allerdings kei ne To ten gab. 

Doch kam es kurz drauf zu einem be - 

son deren Ereignis, das einzig ar tig in 

der italienischjüdischen 

Be - 

zie hungs ge - 

schich te steht: 

Die Bevöl ke - 

rung wehr te 

sich gegen weitere 

Dis kri mi nierungs 

maß nah - 

men, stell te sich 

in ei nem Volks - 

auf stand schüt - 

zend vor ihre Ju - 

den. Es war das En - 

de der Se gre ga tion, 

die in Pitiglia no nicht 

die gleiche war wie 

in anderen Tei len der Tos ka na. 

Dreißig Juden kehr ten nach dem 

Ho locaust nach Pitigliano zurück. Das 

reich te nicht einmal zu einem Min jan. 

Die Synagoge wurde nur einmal im 

Jahr am Jom Kippur geöffnet, der letzt 

mals 

im Oktober 1959 ge - 

fei ert wurde. Dann wurde die Sy na goge 

ge schlossen, weil das Dach einzustür 

zen drohte. Der Satz aus Psalm 

137, der das In ne re der re novierten 

Syna go ge in Pi tigli a no ziert „S’io ti 

di mentico, Gerusalem me,...“ („Ver- 

gesse ich dein Je ru sa lem,...“) wirkt im 

Jahre 2007 wie purer Ana chronismus. 

Faszikel der Jüdischen Gemeinde Livorno aus sephardischer Zeit 

Prinz Charles eröffnet in Krakau jüdisches Zentrum 

Prinz Charles und seine Frau Camilla haben Ende April in Krakau ein jüdisches 

Zentrum eröffnet. Die Ein rich tung entstand im ehemaligen jüdischen 

Stadtviertel Kazimierz, einem Siedlungsort der Juden seit dem 15. Jahr - 

hundert. Wie die polnische Nach richtenagentur PAP berichtete, befestigte 

der britische Thronfolger an der Eingangstür zum Gebäude eine Me zu zah 

(eine Kap sel, die einen Per ga ment streifen mit einer Inschrift aus der Thora 

enthält). An der Veran stal tung be teiligten sich Holocaust-Überlebende 

sowie der Oberrabbiner von Polen, Michael Shudrich. 

Den Bau des Zen trums hatte die in Großbritannien an sässige Organisa tion 

World Jewish Relief organisiert. Nach einem Besuch in Krakau 2002 übernahm 

Charles die Schirm herrschaft über das Projekt und half, die Gelder 

zu sammeln. Kazimierz war jahrhundertelang ein blühendes Zentrum des 

jüdischen Le bens gewesen – heute, nach dem Holcaust, le ben nur noch 

mehrere Hundert Juden dort. 

© EPA/JACEK BEDNARCZYK 


KULTUR • INLAND 

KULTUR 

EDITH KURZWEIL: 

Ein erfülltes Leben 

zwischen Wien und 

New York 

In ihren Memoiren 

„Full Circle“ nimmt uns 

die Soziologin auf eine 

spannende Reise 

Am 9. Februar 1939 wurde die 14-jährige 

Edith Weisz, wohlbehütete Toch - 

ter des Besitzers eines florierenden 

Stein- und Marmor-Unter neh mens 

mit einem Kindertransport von Wien 

nach Belgien geschickt: In ihrer alleini 

gen Obhut der 11-jährige Bru der, 

Hansl. Vater Ernst Weisz wurde auf 

Betreiben eines Konkurrenten gleich 

nach dem Anschluss verhaftet und ge - 

zwungen seinen Betrieb zu verkaufen. 

Der Mutter gelang es, im April 1940 

nach Genua zu fliehen und anschliessend 

in die USA zu gelangen. 

In ihren vorliegenden Memoiren 

„Full Circle“ *schildert die promovierte 

Soziologin Edith Kurzweil mit er - 

schrec kender und ergreifender Akribie 

ihre Odyssee durch mindestens 

elf Städte und Dörfer in Belgien, 

Frankreich, Spanien und Portugal: Sie 

hungert für den kleinen Hansl und 

mit ihm und bringt ihn durch alle Hö - 

hen und Tiefen einer dramatischen 

Flucht durch halb Europa. Statt in der 

elterlichen Wohnung in der Wiedner 

Hauptstrasse ihr sorglos gutes Leben 

als Jugendliche zu genießen, muss 

sich das Mädchen unter wiederholter 

Lebensgefahr bewähren und vor un - 

ter schiedlichsten Bosheiten schützen. 

Geistig durch ihr Lieblingsbuch „Trotz - 

kopf“ gestärkt, übersteht sie di verse 

Flüchtlingspensionate ohne ih ren sarkastischen 

Humor zu verlieren. Den 

zahlreichen behördlichen Hürden und 

Tücken in fremden Städten be geg net 

sie „mit einem ständigen Lä cheln“, 

ironisiert Kurzweil sich selbst. 

Doch das ist nur das erste frühe, dramatische 

Kapitel im Leben einer vierfa 

chen Mutter, Universitätspro fes so - 

rin, Autorin und Wissen schaft le rin, die 

nach persönlichen Tiefschlägen im mer 

wieder Kraft und Lebensmut ge fun - 

den hat, auch auf der akademischen 

Karriereleiter hochzusteigen. Nach ih - 

rem PhD an der New School for So cial 

Research im Jahre 1973 begann sie das 

Aushängeschild der US-Intellek tuel len, 

Partisan Review, zu lesen, nicht ah nend 

wie sehr diese Publikation ihr Leben 

verändern sollte. Während der Lehr - 

tätigkeit an der Rutgers University und 

später an der Adelphi University be gann 

sie für das Magazin zu arbeiten, nachdem 

sie den Herausgeber, Wil liam 

Phil lips, kennen gelernt hatte. 1994 

heiratete sie den Gründer und übernahm 

die Chefredaktion des Partisan 

Review. 

Von nun an zählte sie, ebenso wie 

die weltberühmten Autoren, zum ex - 

klu siven Kreis der New Yorker Intelli - 

gentsia. Aber sie vergaß Wien weder 

emotionell, noch ihre europäischen 

Wurzeln literarisch. Kurz nach dem 

Zer fall des kommunistischen Blocks 

veranstaltete sie hochkarätig besetzte 

Symposien: Dabei brachte sie Nobel - 

preis-Laureaten wie Saul Bellow, Jo sef 

Brodsky, Doris Lessing und Literaten 

vom Format eines Czeslaw Milosz 

oder Norman Manea mit den bis da - 

hin isolierten Kollegen aus Osteu ro pa, 

wie György Konrád, Tatjana Tolstoi 

und Slavenka Drakulic erstmals in 

persönlichen Kontakt. 

Edith Kurzweils Lebensgeschichte 

zeigt auf beeindruckende Weise, wie 

viel man dieser jungen Frau durch 

die NS-Vertreibung genommen hat, 

welch schwere seelische Bürde ihr 

aufgelastet wurde. Dennoch ist es ein 

erfülltes Leben: Eine starke, positive 

Frau hat - sobald sie eine Chance 

dazu hatte – doch viel mehr gegeben 

als genommen. MARTA S.HALPERT 

*EDITH KURZWEIL 

Full Circle 

A Memoir, With an introduction 

by Walter Laqueur 

2007 by Transaction Publishers, 

New Brunswick, New Jersey. 

Deutsche Bücher: 

Edith Kurzweil: „Briefe aus Wien“ – 

Jüdisches Leben vor der Deportation. 

Verlag Turia-Kant, Wien 1998. 

Edith Kurzweil: „Die Freudianer“. 

Deutsche Fassung bei Klett-Cotta 

Stuttgart 1993 

Hohe Auszeichnung 

für Samy Molcho 

Der für seine "Kör per sprache" weltweit 

be kann te Tän zer und Pan to mi me 

Samy Molcho er hielt das Goldene Eh - 

renzeichen für Ver dien ste um das 

Land Wien. 

Zahlreiche Ehrengäste ka men, um 

dem Ausge zeich neten ihre Referenz 

zu erweisen, an der Spit ze Bundes - 

kanz ler Dr. Alf red Gusen bauer, der 

persönlich die Lau da tio für Samy 

Molcho hielt. 


KULTUR • KOLUMNE 

US-Neurowissenschafter 

Robert Schwarcz 

zum Unirat bestellt 

Robert Schwarcz wurde 1947 in Wien 

geboren und begann Ende der 1970er 

Jahre seine wissenschaftliche Kar ri e re 

im Ausland. Seit 1986 ist Schwarcz 

Professor für Psychiatrie an der Uni ver - 

sity of Maryland in den USA. Robert 

Schwarcz blieb auch während der 

Jah re seiner internationalen Tätigkeit 

eng mit der Medizinischen Fakul - 

tät/Medizinischen Universität Wien 

verbunden: So war er unter anderem 

von 1995 bis 2000 Mitglied des Advi - 

so ry Board des Instituts für Hirn for - 

schung (heute Zentrum für Hirn for - 

schung der MedUni Wien) und Mit - 

glied mehrerer Berufungs kom mis si o - 

nen an der Wiener MedUni ist der Uni - 

versitätsrat der MedUni, der im März 

dieses Jahres seine neue Amts pe riode 

begonnen hat, nun komplettiert. 

Kurzbiographie – Robert Schwarcz, 

Jahr gang 1947, wurde in Wien geboren 

und studierte an der Universität Wien 

Biochemie. Nach Aufenthalten an der 

Johns Hopkins University in Baltimore 

(MD) und am Karolinska Institutet in 

Stockholm wurde er 1979 an der Uni - 

versity of Maryland in Baltimore (MD) 

Assistant Professor of Psychia try. 

1986 wurde er auf eine Professur für 

Psychiatrie am Maryland Psychiatric 

Research Center berufen und erhielt 

gleichzeitig eine Professur für Phar ma - 

ko logie an der University of Mary land. 

Professor Schwarcz ist Träger zahlreicher 

internationaler Auszeichnungen 

und Mitglied im Herausge ber ko mi tee 

zahlreicher renommierter in ter na tio - 

na ler Zeitschriften. 

Die David Ben Gurion 

Stiftung in Hamburg 

wurde am 14. Mai, genau 60 Jahre 

nachdem Israel erster Minis ter prä si - 

dent den Staat Israel ausrief, ge grün - 

det. Ihre Ziele: wirtschaftliche und wis - 

senschaftliche Zusammenar beit und 

Jugendaustausch zwischen Deutsch - 

land und Israel fördern und die Er in - 

ne rung an Israels Staats gründer wach 

halten. Initiatorin und Präsidentin der 

Stiftung ist Waltraud Rubien, langjährige 

Vorsitzende der DIG Ham burg. 

Die Schirmherrschaft übernahm Isra - 

els früherer Botschafter Shimon Stein. 

Überall & nirgendwo 

Das heutige jüdische Prag scheint, sieht man von der grenzenlosen 

Ver mark tung des Namens von Franz Kafka ab, im 

wesentlichen aus dem berühmten Friedhof, der Altneu - 

schul und dem Rathaus mit den beiden Uhren zu bestehen. 

Dort beim Friedhof stauen sich die Touristen, zum Teil im 

Glauben, die Anwesenheit des Golem in der Nähe des Grabs 

von Rabbi Löw verspüren zu können. Einige von ihnen stellen 

sich auch geduldig bei der Pinkas Synagoge an, vielleicht 

sogar um Namen von in Konzentrationslagern ermordeten 

Ver wand ten oder Familienfreunden von den Wänden 

ablesen zu können. Das jüdische Prag präsentiert sich nunmehr als eine Art 

Historyland, in dem das Mittelalter nahtlos in die Zeit Rudolf II. übergeht. Das 

Prag der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, das so wesentlich die europäische 

Kultur dieses Zeit be stimmt hat (von Karel Čapek, über Franz Kafka bis zu Jo - 

han nes Urzidil) ist of fen sichtlich entweder vollkommen verschwunden oder 

nur mehr in der Form von Kaffeehausnamen wie etwa Cafe Milena erhalten. 

Nicht ganz. Lenka Reinerová 1 ist die letzte noch lebende Vertreterin der deutsch - 

sprachigen Literatur in Prag, die so sehr in Wechselbeziehung zwischen den 

Sprachen deutsch und tschechisch, zwischen Tradition und Anpassung stand. 

Sie geht durch das heutige Prag, hält fiktive Zwiesprache mit den Freunden 

und Gönnern ihrer Jugend wie zum Beispiel mit Egonek, sprich Egon Erwin 

Kisch, der sie seinerzeit nicht nur unter seine journalistischen Fittiche nahm, 

son dern mit dem sie auch das mexikanische Exil teilte. Im Traumcafe einer Pra - 

gerin hält sie Kontakt mit jenem himmlischen Cafe, in dem sich Franz Kafka 

immer noch zögernd über seine gegenwärtige Popularität äußert, Max Brod 

immer noch von Leos Janaček schwärmt, und sich später Dazugekommene 

wie Jaroslav Seifert oder František Langer mit den bereits Anwesenden angefreundet 

haben. Selbst Eduard Goldstücker hat dort Platz genommen. Le dig lich 

Jaroslav Hašek scheint unzufrieden zu sein: im himmlischen Cafe wird kein 

Bier serviert. 

So amüsant sich diese Geschichte liest, Der Ausflug zum Schwanensee, ein offizieller 

Besuch in Ravensbrück, bedrückt durch die Dichtheit der Eindrücke, 

die in literarisch großartiger Art und Weise vermittelt werden. Die Ich-Ebene 

wird durchbrochen durch Verwenden der direkten Rede ihrer Begleiter, mühelos 

werden selbst erlebte Geschichten verflochten mit den Gedanken, die sie 

bestürmen angesichts der Photographien vieler ihr bekannten und, wie die 

ihrer kleinen Schwester, geliebten Personen. Der Ausflug zum Schwanensee wird 

so – im schönsten Prager Deutsch – zu einer Erzählung einer „Zeitzeugin“. 

Nicht Nostalgie befällt sie bei ihrer Zweiten Landung in Mexiko, sondern ein freu - 

di ges Gefühl, dort zurück zu sein, wo sie nicht nur als Emigrantin geduldet, 

sondern sehr willkommen war. Selbst Kisch, bis am späten Vormittag im Py jama 

an seinem Schreibtisch sitzend und unzählige Zigaretten rauchend, fand nur 

freundliche Worte über jenes Land (Entdeckungen in Mexiko), in dem sie sich 

plötzlich als überlebende Vertreterin des enormen kulturellen Ein flus ses be fand, 

der das Land nachhaltig veränderte. 

Das jüdische Prag, das Prag feinfühliger Literatur, das der Lenka Reinerová, gibt 

es - trotz des Touristenrummels rund um den Rabbi Löw - offensichtlich im - 

mer noch. Es wartet auf eine Wiederentdeckung. PETER WEINBERGER 

1 

In einer deutschsprachigen jüdischen Familie aufgewachsen, arbeitete sie als Journalistin bis 

zum Einmarsch der deutschen Wehrmacht in Prag. 1939 ins Exil nach Paris. Sechs Monate in 

Einzelhaft im Pariser Frauengefängnis, danach ein Frauenlager in Südfrankreich, bis sie schließlich 

über Casablanca nach Mexiko entkommen konnte. 1945 kehrte sie nach Europa zurück. Zu - 

nächst nach Belgrad, 1948 nach Prag. Sie wurde während der stalinistischen Säuberungen rund 

um den Slánský-Prozess inhaftiert, jedoch 1964 rehabilitiert. Sie war Chefredakteurin der Zeit schrift 

Im Herzen Europas. 1968 wurde sie aus der KP ausgeschlossen und für mehrere Jahre mit Pu bli - 

ka tions ver bot belegt. Bis 1989 vor allem als Simultandolmetscherin tätig, seitdem sind zahlreiche 

Erinnerungsbücher und Erzählungen erschienen (Wikipedia) 


KULTUR • THEATER 

Der Beitrag der Region Basel 

zur Euro 08 ÖSTERREICH - SCHWEIZ 

URAUFFÜHRUNG 

TraumBall 4-2-4 - 

Eine Musikrevue in zwei Halbzeiten 

über den vergessenen ungarischen 

Trainer Béla Guttmann 

ODEON Theater: 

Tickets: Theaterverein Odeon, 

1020 Wien, Taborstrasse 10 

T. +431 216 51 27 Fax +431 216 51 22-27 

odeon(at)odeon-theater.at http://odeontheater.lan24.net/ 

in Koproduktion mit Kaserne Basel, Theater Transit 

Wien und „2008-Österreich am Ball“ 

Béla Guttmann ist in der Fußball ge schich te 

des 20. Jahr hun derts eine der faszinierends - 

ten und schillerndsten Fi gu ren. 1899 in eine 

jüdische Groß bür gerfamilie in Bu da pest ge - 

bo ren üb te er zunächst den Be ruf des Tanz - 

lehrers aus (wie sein Vater) und findet als Fuß - 

baller den sozialen Auf stieg in der un gari schen 

Gesellschaft. Er wird in den 20er Jahren Star 

des jüdischen Wiener Fußball clubs HAKOAH, 

mit dem er dreimal die Ös ter reichische Meister 

schaft gewinnt. In denselben 20er Jah ren 

gehen die 11 jüdischen Spie ler die ses Clubs 

auf Amerika tour nee, wo sie mit ihrer Ball ar - 

tistik Fu ro re ma chen und sogar in Va ri e tés 

auftreten. Béla Gutt mann bleibt in New York 

und wird Mit be sit zer der größ ten Bar dieser 

Stadt. Mit dem Börsen crash 1929 verliert er 

sein gan zes Ver mö gen und kehrt nach Euro pa 

zurück, wo er weiterhin als Spie ler, später 

als Trai ner wirkt. Im zweiten Weltkrieg kommt 

sein Bruder, selbst ein bekannter Fuß ball - 

spie ler, in Au schwitz um, wäh rend er selber 

über die se Zeit nie eine Aus sa ge machte. 

Man vermutet, dass er die Kriegsjahre in Brasi 

li en verbracht hat, weil er erstaunlicherweise 

1945 die portugiesische Sprache be herrsch te. 

Von da an beginnt seine Weltkarriere als Trai - 

ner. Zu den von ihm trainierten Mann schaf ten 

ge hören u.a Sao Pa o lo (Brasilien), der AC 

Mi lan, und vor al lem BENFICA Lissabon, die 

er in ei nem le gendären Spiel in Ams ter dam 

(1962) gegen REAL Madrid zum Ge winn des 

Eu ro pa pokals der Landes meis ter führt. Béla 

Gutt mann starb 1981 in Wien, wo er auf dem 

Jüdi schen Fried hof be graben ist. 

Guttmann war eine Legende, eine Au tori tät 

auf dem Platze, der den da mals erst sich im 

Aufwind befindenden Fuß ball revolutionierte 

und nichts vom quälenden Kampf und ho hen 

Bällen halten mochte. Der Titel 4 2 4 weist 

auf ein Spielsystem hin, das zu nächst in Bra - 

silien den ungarischen Fuß ball zu seinem 

Welterfolg führte, ein reiner An griffs fußball, 

der durch ungarische Spie ler und Trai ner in 

alle Welt exportiert wurde und vor al lem den 

südame rikanischen Fuß ball präg te. 

Gedanken zum Stück und 

seinem Hintergrund 

Zur Fußball WM 2006 erschien das Buch 

„Béla Guttmann - Weltgeschichte des Fuß - 

balls in einer Person“ von Detlev Claus sen. 

Mir wurde bei der Lektüre bewusst, dass ich 

in meiner Wie ner Kindheit eine Trai ner per - 

sön lichkeit ge kannt hatte, die scheinbar be - 

deutender war als ich damals verstehen 

konnte. Der elegante Herr mit dem wir, mein 

Vater, mein Bruder und ich, im ‘Espresso 

Eu ro pe’ am Graben saßen, hatte ein be weg - 

tes, spannendes Leben gelebt und war maßgebend 

an der Geschichte und Entwicklung 

des internationalen Fuß balls beteiligt. So kam 

es zum Stück. 

Die Stimmung seines Lebens war nur in ei - 

ner Musikrevue ein zufangen, das war mir 

von Anfang an klar. Es galt Mo ti ve zu finden 

und Bilder zu schaffen - die Fabel, den er - 

zäh lerischen Faden. Die Struktur des Trau mes 

schien mir am naheliegendsten: Ein Kind, 

das eine Einladung zum Trai ning mit seiner 

Lieblingsmannschaft Ben fica Lis sa bon verpasst 

hat, reist traumartig in einem Sta tio nen- 

Drama mit seinem On kel Béla durch das 

vergangene Jahrhun dert. Durch Länder, zu 

Fußballclubs, im mer an der Seite Onkel Bélas 

und dessen Be gleite rin, einer Frau. 

Die Bilder und Mo tive der Szenen ergaben 

sich einerseits aus den Län dern in denen Béla 

Guttmann trainier te, andererseits aus seinen 

wichtigsten biographischen Bau stei nen. Dazu 

komponierte Bruno Leusch ner eine kongeniale 

Musik, die diese vielfältigen Sta tio nen 

virtuos musikalisch umsetzt. Die meisten Si - 

tua tionen in diesem Stück beruhen auf Tat - 

sachen; in ei nem Traum dürfen aber Tat sa - 

chen auch wie Spielkarten durcheinan der ge - 

mischt werden. Es müssen die Situatio nen 

auf der Bühne in ihrer Kürze drastischer als 

im Leben gezeigt und Motive verdichtet werden, 

damit Bilder entstehen können. 

TraumBall 4-2-4 ist eine Hommage an eine 

schillernde Per sönlichkeit, die manche Älteren 

von uns noch aus dem „Espresso Eu ro pe“ 

am Graben kannten sowie ein Stück jüdische 

Fußballgeschichte im Gewand einer Musik - 

re vue, 


KULTUR • LITERATUR 

aufgeblättert... 

von Michaela Lehner 

mit freundlicher Unterstützung von IKG-Linz 

Im weiten Feld der jüdischen Träume 

Der Referenzrahmen für die modernhebräische 

und israelische Literatur 

war und ist ein historisch wie literarisch 

breiter, erstreckt sich von der 

Bibel über das religiöse Schrifttum bis 

hin zur multilingualen, transnationalen 

Diasporaliteratur, ebenso wie ihre 

kulturelle und linguistische Funktion 

seit ihrem Entstehen am Ende des 19. 

Jahrhunderts eine vielfältige, bisweilen 

widersprüchliche und politisch 

konnotierte war, als ihr nicht nur die 

kreative Aufgabe der Reanimation 

und Adaption der alten hebräischen 

Sprache für das zionistische Projekt 

zufiel, sondern am Beginn auch der 

Formulierung nationaler Narrative 

für den zu schaffenden und den jungen 

Staat. In diesem weiten Feld der 

biblischen Erzählungen, Präsenz der 

Vergangenheit, des säkularen Zio nis - 

mus und der kritischen Reflexion seiner 

Realisierung im Staat Israel be - 

wegte sich biographisch und fiktional 

der vor drei Jahren verstorbene Autor 

Dan Tsalka, denn geboren 1936 in War - 

schau immigrierte Tsalka, der seine 

frü hen, in die Zeit des Na tio nal so zi a - 

lismus und der Shoah fallenden Kin - 

derjahre in Kasachstan und Sibirien 

verbracht und überlebt hatte, nach 

einem Studium der Philosophie und 

Literatur in Polen 1957 nach Israel, 

um zehn Jahre später mit einem ers - 

ten Roman an die literarische Öffentlichkeit 

Israels zu treten, zu deren 

versiertesten, trotzdem nur spärlich 

ins Deutsche übersetzten Vertretern er 

fortan gehören sollte. Während sein 

Mo numentalepos Tausend Herzen be - 

reits exemplarisch seine stilistische 

Meis terschaft der narrativen Durch - 

drin gung und wechselseitigen Refle - 

xion nationaler in familiärer Ge schich - 

te zeigte, schließt sein letzter Roman 

Im Zeichen des Lotus an diesen literarisch 

herausragenden Gründungs my - 

thos des Staates Israel so kritisch, me - 

lan cholisch wie ironisch an. Dessen so 

intelligenter wie lebensunfähiger Pro - 

tagonist Jotam Ninio schleppt sich, 

von Ehefrau und Lebensmut verlassen, 

der Faszination des status constructus 

nicht mehr, dem Charme der 

kleinen Sar’it jedoch umso mehr erlegenen, 

durch ein unter dem Signum 

des Verfalls stehenden Jaffa, bis der 

absurde, klandestine Plan einer extremistischen, 

nationalistischen Unter - 

grund organisation zur Errettung des 

Staates aus kultureller, ideologischer 

und politischer Heterogenität eine 

moderne Monarchie in Israel zu in stal - 

lieren auch ihn aus der berufli chen 

und privaten Krise zu retten scheint. 

Zwar wird nicht er zum Aspiranten 

in der Königsfolge aus dem Hause 

Davids erklärt, dafür aber vom israelischen 

Geheimdienst aus seiner Dro - 

gen- und Alkoholabhängigkeit herausgeführt 

und zum Under co veragen 

ten in den monarchistischen 

Kreisen Israels erwählt, einen neue 

Lebensaufgabe, die Jotam allerdings 

erneut in eine existentielle Krise 

führt, denn nicht nur fasst sein weniger 

an der religiösen, pseudowissenschaftlichen 

Fundierung seines Pri - 

vilegs als an maskuliner Potenz interessiertes 

alter ego schnell Vertrauen 

zu ihm, auch Jotam entgleitet neuerlich 

sukzessive der Sinn für Realität 

und Loyalität. „Von der Wiege bis 

zum Grab“ ist für Dan Tsalka in seinem 

surrealen, zugleich realistisch 

nar rativierten Roman nicht nur das 

Individuum, sondern auch der Staat 

Israel den Anfech tun gen altneuer Träume, 

Narrischkeiten und Kon flik te ausgesetzt, 

ebenso wie dem kritischen, 

wachen Blick des Autors dessen zitaten 

reicher und hu manistischer Hu - 

mor subtil analysiert, warnt, aber niemals 

verdammt. 

DAN TSALKA: 

Im Zeichen des Lotus 

Übers. v. Barbara Linner 

DVA 2007 

WIZO erhält 

Israel-Preis 

Der Staat Israel hat acht soziale Orga - 

ni sationen für die diesjährige Ver lei - 

hung des Israel-Preises ausgewählt. 

Mit dieser höchsten staatlichen Aus - 

zeichnung werden seit 1953 jedes 

Jahr am israelischen Unab hängig - 

keits tag Menschen und Gruppen 

geehrt, die ei nen herausragenden 

Beitrag für Israel geleistet haben. 

In dem Bereich „lebenslanger Beitrag 

für Staat und Gesellschaft“ wurde 

auch die WIZO ausgezeichnet. Die 

Fraue n or ganisation hat einen entscheidenden 

Beitrag geleistet, Israel 

weltweit in eine führende Position 

hinsichtlich der Gleichstellung der 

Frau zu brigen, erklärte das Preis ko - 

mitee . 

Helena Glaser, Präsidentin von Welt WIZO hält dem israel Preis mit dem die WIZO am Yom Haatz - 

mauth durch dem Staatspräsidenten Shimon Peres ausgezeichnet wurde. Mit ihnen abgebildet sind 

Premier Minister Ehud Olmert und Dalya Itzik, Präsidentin der Knesseth. 


LESERBRIEFE 

Betrifft : Ausgabe 619 

„Gedenkgegröhle“ 

von Peter Weinberger 

Sehr geehrte Damen und Herren! 

Zu allererst muß ich mein Befremden darüber 

ausdrücken, daß in diesem Artikel 

nebst dem Ausdruck „Gegröhle“ weitere 

Ausdrücke in der Einleitung fallen, die man 

sonst nur in einschlägigen Druckwerken 

vorfindet, wie „staats rechtliches Gefasel“; 

aber auch über die tendenziöse Beschrei - 

bung der Mienen der Teilneh mer an der 

besagten Feier im Parlament vom 10. März 

2008, die in diesem Artikel als „genetisch 

bedingtes Grinsen, das bereits seinerzeit Pas - 

santen im Anblick von strassenwaschenden 

Juden begleitete“ bezeichnet wird. Diese For - 

mu lie rung, wenngleich in andere Richtung 

ge münzt aber nicht minder verhetzend, 

hätte einem Julius Streicher alle Ehre 

gemacht. Ich halte dem Verfasser zugute, 

dass er offensichtlich bei dieser Veranstal - 

tung nicht anwesend war, da diese nur für 

geladene Gäste stattfand. Ich war dort, und 

habe die Äußerungen des Dr. Otto Habs - 

burg zum Opferstatus Österreichs sofort als 

mehr als überflüssig und ein Zeichen der 

Realitätsverweigerung bezeichnet. Aber 

der ÖVP ernstlich zu unterstellen, sie habe 

ihn vor sätzlich dafür eingeladen, damit er 

dies vor tra gen könne, dafür muß man schon 

eine dicke rote Brille tragen. Denn wenn 

der Ver fas ser dann auf die „gewiss sehr aufrichtige 

Ver an stal tung“ im Wiener Rathaus 

zu sprechen kommt, in deren Ein la dung 

das „Gedenken an die „Opfer des faschistischen 

Terrors“ – den wahrheitsgemäßen Ausdruck 

„Nationalsozialismus“ nimmt man dort 

nicht gerne in den Mund, denn er enthält 

den Wortbestandteil „Sozialismus“ – im 

Mittelpunkt stand, darf ich ihn auf eine 

andere als die im Artikel gelobte mir vorliegen 

de Stellungnahme dazu des Herrn 

Land tags präsidenten Johann Hatzl verweisen, 

in der er sich dazu versteigt zu behaupten, 

daß „die NS in seinen Augen deshalb 

soviel Unterstützung er hal ten habe, weil bis 

dahin vier Jahre der Austr o fa schismus an der 

Macht war, an dem sich auch Ju den beteiligt 

haben“. Ob das wohl der Grund dafür war, 

daß in der schriftlichen Einladung kein 

Referent der jüdischen Opfer vorgesehen 

war, entzieht sich meiner Kenntnis. Soviel 

zur „aufrichtigen Veranstaltung“. Beach - 

tens wert auch das authentische Zitat des 

Herrn Landtags prä si denten aus dem Jahre 

2003 : „Ich kann mich nicht zur Stunde bei 

einem israelischen Ball wohl fühlen, wenn gleich - 

zeitig eine israelische Schandre gie rung alle 

Grundsätze einer zivilisierten Gesell schaft über 

Bord wirft und einen gnadenlosen Kampf gegen 

ein anderes Volk führt. Wer in dieser Form den 

Terrorismus bekämpft, macht sich – und das gilt 

insbesondere für ihren Minister präsidenten 

(Ariel) Sharon – zum Staatsterroristen.“ (Zitat 

aus einer Buchkritik Karl Pfeifers zu „Israel, 

Eu ropa und der neue Antisemitismus“ von 

H. Rauscher) 

Und wenn der Verfasser zum krönenden 

Ab schluß dieses Pamphlets mit dem Erguß 

kommt: “Oder die Rolle die ein Kurt Schusch - 

nigg gespielt haben soll, weil er sich anstandshalber 

mit Gott schütze Österreich verabschiedet 

hatte“ fällt mir dazu nur mehr der legendäre 

Satz des Dr. Kreisky ein, als er einem Jour na - 

listen nämlich antwortete: „Lernen Sie Zeitge 

schichte, Herr Redakteur“, und noch viel 

anderes mehr. 

Ich anerkenne ausdrücklich, dass dieser o.a. 

Artikel die persönliche Meinung des Ver - 

fassers wiedergibt, die sich nicht immer mit 

der Meinung der Redaktion deckt. 

Werner Winterstein 

Betrifft : „Gedenkgegröhle 

Sehr geehrte Redaktion! 

Beim Lesen der jüngsten Ausgabe der „Ge- 

mein de“ (April 2008/Nissan 5768) überkam 

wohl auch viele Freunde und Anwälte 

einer Ver ständigung zwischen Nichtjuden 

und Ju den in Österreich Trauer, wenn sie 

zur Kenntnis nehmen mussten, dass man 

zwar gern die „historischen Reden“ von 

Franz Vranitzky aus 1991 und Thomas 

Klestil aus 1994 zitiert, aber dass auch manche 

jüdische Autoren sie nicht ernst nehmen. 

Mit „Österreich als Staat war Opfer“, die 

Ös ter reicher als Menschen aber waren 

„Täter und Opfer“ (und Mitläufer!) war 

endlich eine For mu lierung gefunden, die 

der historischen Wahr heit Rechnung trug 

und den unseligen Täter/ Opfer-Streit mit 

einer knappen Formel in die richtige Per - 

spektive rückte. Nun muss man un wi der - 

sprochen lesen, dass Peter Weinber ger das 

„staatsrechtliche Gefasel von Österreich als 

erstem Opfer“ für falsch hält und auch ei nen 

„sehr ehren- und verdienstvollen Vertreter 

der Opferverbände“ dafür kritisiert, dass er 

die ziemlich einhelllige Position der internationalen 

Rechts wissenschaft teilt, der 

Staat Österreich sei Opfer der NS-Verbre - 

chen gewesen. „Der Staat Österreich als 

abstrakte Idee?“ und „Der Staat als juristisches 

Konstrukt?“ wird da spöttisch auch 

Heinz Fischer, Heinrich Neisser und Nor - 

bert Leser als Irrmeinung entgegengehalten. 

Mit Recht wird Otto Habsburg für seine un - 

schar fe sprachliche Gleichsetzung von 

Österreich und den Österreichern beim 

März-Ge den ken der ÖVP im Parlament kritisiert, 

aber diese Kritik mit einem Bild zu 

illustrieren, das Schüssel und Molterer hinter 

dem Redner Habsburg kichernd zeigt 

und dann darauf hin zuweisen, man habe 

bei dieser Gelegenheit „ver mutlich eine Art 

genetisch bedingtes Grin sen“ zu sehen 

bekommen, „das bereits seinerzeit Pas san - 

ten im Anblick von Straßen wa schen den 

Juden begleitete,“ war ein böser Unter griff. 

Ich bin kein berufener Verteidiger der beiden, 

aber bei der betreffenden Stelle der 

Habsburg-Rede haben sie wahrhaftig nicht 

gegrinst, und beim Lesen solcher Weinber - 

ger-Passagen war einem wirklich auch nicht 

danach zumute. 

Mit trotzdem guten Wünschen für das 

wichtige Kultusgemeinde-Magazin 

Hubert Feichtlbauer, Wien 

Betrifft: Die eingefangenen Augenblicke 

der Margot Dobronyi 

Ich möchte auch auf diesem Weg Frau 

Dobronyi zu ihrem 95. Geburtstag - bis 120! 

– gratulieren. Die auch in der letzten 

Nummer von „Die Gemeinde“ besprochene 

Ausstellung zu ihren Ehren hat ihr sicher 

verdiente Freude bereitet. 

Aber so wie das jüdische Wien bis 1938, das 

ich kannte und das nicht „die Mazzesinsel“ 

war (ich muss es wissen, denn ich komme 

vom 2. Bezirk der damaligen Zeit), so ist 

das jüdische Wien von „danach“ wie es 

Margit Dobronyi eingefangen hat, nicht nur 

jenes, dessen sich die lustige Ausstellung 

im jüdischen Museum annimmt. 

Ich besitze zwölf (ich betone, zwölf!) Foto - 

al ben mit Fotos, die Frau Dobronyi im Lauf 

der Jahre aufgenommen hat, wo ich drauf 

bin und ich garantiere, keines der Bilder 

zeigt mich auf Hochzeiten oder auf anderen 

Belustigungen. Man möge das nicht als Ge - 

ring schätzung der Ereignisse auffassen, mit 

denen sich besagte Ausstellung beschäftigt 

– mögen sich Juden immer nur auf „Sim- 

ches“ treffen und sich freuen! 

Der Sinn dieser Zeilen ist es, darauf hinzuweisen, 

dass Frau Dobronyi in sehr zurükkhaltender 

und bescheidener Weise im 

Lauf der Jahre bei großen politischen und 

kulturellen Veranstaltungen, die in der 

jüdischen Gesellschaft in Wien stattgefunden 

haben, rund um große internationale 

und österreichische oder israelische Persön - 

lichkeiten in dankenswerter Weise ihrem 

Metier nachgegangen ist. Ich freue mich, 

diese zahlreichen Erinnerungen zu besitzen 

und vielleicht gibt es ja wiedermal eine 

Dobrony-Schau: denn das jüdische Leben 

in Wien bestand aus einer Präsenz in der 

Öf fentlichkeit, die sehr weitreichend war 

und aus der man den Beitrag ablesen kann, 

den wir für dieses Land, für Wien, für Israel 

und für unser Selbstwertgefühl geleistet 

haben. 

Prof. Dr. Rita Koch 


KULTUR • KONZERT 


Als regelmäßiger Leser Ihres geschätzten In for - 

mationsmediums halte ich diesen Beitrag für 

weit unter dem gewohnten Niveau. Er beruht 

auf falschen und längst widerlegten Annah men 

auf der Sachebene, ist überflüssig tendenziös 

und im Ton unnötig bissig, auch anti-christlichen 

Untertöne sind kaum zu überhören. 

Um die richtige Einordnung meiner Person zu 

ermöglichen, erlaube ich mir den Hinweis, dass 

mein Onkel an den Folgen der Gestapohaft be - 

reits 1942 gestorben ist; mein Großonkel wur de 

im ersten Transport nach Dachau gebracht; mein 

Vater beruflich nach Deutschland zwangs ver - 

setzt; einer meiner Freunde wurde 1945 enthauptet. 

Ich selbst bin als Theologe wissenschaftlich 

im Fach Altes Testament tätig. Eine 

ausgesprochen philosemitische Haltung ist 

daher für mich selbstverständlich. 

Niemand bestreitet ernsthaft das zutiefst enttäuschende 

Verhalten vieler Österreicher seit 

1933, vor allem aber deren aktive Unterstüt zung 

des Verbrecheregimes der Nationalsozialisten 

nach 1938. Es ist auch sehr bedauerlich, dass 

nach der Befreiung 1945 weder entsprechende 

Klärungen und Reinigungen im erforderlichen 

Ausmaß durchgeführt wurden, geschweige 

denn, dass man sich um die Rückwanderung 

der Vertriebenen gekümmert hätte, im Rück - 

blick völlig unverständlich. 

Die ethische Neubewertung des Buches Jere - 

mi as, Kap. 31, war ein entscheidender Fort schritt 

und eine epochale Errungenschaft: „Jeder stirbt 

nur für seine eigene Schuld!“ Die Söhne haften 

nicht mehr für die Schuld der Väter. Dieser 

Grundsatz ist wohl analog auch auf das Ver hältnis 

des Staates Österreich als Völkerrechts sub - 

jekt zu den – widerlich vielen, aber bei weitem 

nicht den meisten – einzelnen Österreichern als 

eigenverantwortliche Personen anzuwenden. 

Es kann gar kein Zweifel daran bestehen, dass 

bei weitem nicht einmal die Mehrheit der Wie - 

ner den gewaltsam (die Ereignisse in Oberös ter - 

reich sollten keineswegs übersehen werden!) 

einmarschierenden Truppen der Nazis zugejubelt 

haben. 

Wie alle menschlichen Gemeinschaften handeln 

auch Staaten ausschließlich durch bestellte Or - 

ga ne als Vertreter. Österreich war eine Repu blik 

und handelte daher durch gemäß der geltenden 

Rechtsordnung bestellte Vertretungsor ga ne, 

keinesfalls aber durch beliebige Personen; am 

allerwenigsten durch damalige Mitglieder der 

ganz offiziell verbotenen Nazi-Organisatio nen. 

Alle staatlichen Organe wurden mit dem Ein - 

marsch der Nazi-Horden sofort entmachtet, und 

physisch daran gehindert, weiterhin auch nur 

irgendwie zu handeln. Die meisten Ver ant wor - 

tungsgträger wurden sofort in KZ-Haft ge nommen. 

Österreich als Staat war daher gar nicht 

in der Lage zu handeln, hatte sich aber nicht 

freiwillig in diese Lage gebracht, sondern wur de 

mit physischer Gewalt dazu gezwungen. Wie 

kann es dann Täter in irgendeinem sinnvollen 

Verständnis sein? Welches Interesse kann ein 

heute lebender Österreicher an solchen un sach - 

lich generalisierenden Aussagen haben, die ihn 

ja letztlich selbst inkludieren? Der Ausgang der 

bekannten Volksabstimmung war sogar den 

Nationalsozialisten höchst unangenehm, weil 

alle Welt wusste, dass Wahlen mit 99,73% Zu - 

stimmung manipuliert und daher ohne Aussa ge 

und wertlos sein müssen. Die christlich-soziale 

Partei war ausgesprochen judenfreundlich – die 

Zeit von Bürgermeister Lueger war ja längst 

Geschichte -, und entschiedner Gegner des Na - 

tio nalsozialismus. Der bekannte Heimwehr führer 

Starhemberg war glücklich mit einer Jüdin 

verheiratet, was allgemein bekannt war. Schuschnigg 

war glaubender Christ, es gibt kei nerlei 

Hinweise dafür, dass er seine religiöse Überzeugung 

bloß „gespielt hätte“, wie Weinberger 

unterstellt, ohne Beweise vorzulegen. 

Anders allerdings die damaligen Sozialisten, 

deren Repräsentanten schon wegen der Idee 

der Internationale seit langem „großdeutsch“ 

eingestellt waren – die Namen sind wohl bes - 

tens bekannt. Es ist wohl kein Zufall, dass 

lediglich das Adjektiv „national“ die Parteibe - 

zeichnungen unterschied. 

Auch nach der Befreiung fanden die ehemaligen 

Nationalsozialisten sowohl der Zahl nach, 

als auch hinsichtlich der Bedeutung der innegehabten 

Positionen, vor allem in der Sozia - 

listischen Partei Österreichs Aufnahme, was 

nicht wundert, wenn man die materialistische 

und atheistische Grundauffassung beider 

Parteien beachtet. Es ist daher völlig unverständlich, 

warum der Autor Weinberger un verholen 

völlig unkritische Sympathien für die 

Sozialdemokratie zum Ausdruck bringt, gerade 

die Nachfolger der Christlich-Sozialen aber 

mit Spott und unsachlicher Häme überschüttet. 

Weinberger vertritt selbstverständlich in keiner 

Weise irgendwie repräsentativ Meinungen 

innerhalb der jüdischen Gemeinde, die ohne 

Zweifel nicht aus dieser Einzelmeinung zu 

erheben ist. Der Grundsatz der demokratischen 

Repräsentativität gilt selbstverständlich 

auch in dieser Hinsicht. Keinesfalls darf man 

die Gemeinde als gesellschaftliches Subjekt für 

extreme Handlungen ihrer Mitglieder verantwortlich 

machen – so wie auch „Österreich“ 

nicht einfach die Summe der beschränkten 

Zahl der am lautesten schreienden Egoisten 

war oder ist. 

So bleibt die Frage, was der Autor Weinberger 

mit seinem Artikel beabsichtigt. Eine historische 

Klarstellung ist offensichtlich nicht 

bezweckt, dies schließt der zynische Ton und 

die massive Verzerrung der Fakten aus. Hofft 

er tatsächlich, die Leser des Artikels motivieren 

zu können, sich seiner geradezu absurd 

anmutenden Sicht anzuschließen? Erwartet er, 

in irgendeiner Weise zur vielzitierten und 

dringend wünschenswerten Versöhnung un ter 

den Menschen beitragen zu können? Ich für 

meine Person (als fast schon Nach geborener) 

bin sicherlich in keiner Weise bereit, Verant - 

wortung für die Verbrechen von Menschen in 

der Vergangenheit wie in der Gegenwart zu 

übernehmen, deren Handeln weder ich selbst, 

noch die befugten Organe der Gesellschaft 

beeinflussen können oder konnten. Die 

Vorstellung aller Formen von Kollektivschuld 

widerspricht allen ethischen Grundsätzen 

zutiefst – wie ja schon der Prophet Jeremia 

feststellte. Ich erwarte einen offenen Dialog 

unter Gleichberechtigten, auf sachlicher Basis, 

selbstverständlich unter Berücksichtigung 

auch der emotionalen Sphäre. Hasstiraden 

gehören nach meiner Vorstellung aber sicher 

nicht dazu. Das Unrecht der Vergangenheit 

würde nicht das Unrecht der Gegenwart rechtfertigen 

– was keinesfalls bedeutet, dass solches 

schon gesetzt wäre. 

Mit freundlichen Grüßen 

MMag.DDr. Josef Zemanek

FORUM 

GEGEN ANTI- 

SEMITISMUS 

OHEL RAHEL 

HADASSAH 

MISRACHI 

LAUDER 

CHABAD 

CAMPUS 

MOADON 

JÜDISCHES 

KULTUR- 

ZENTRUM 

GRAZ 

FUNDRAISING 

EIN HISTORISCHES DOKUMENT: Ein Brief von 

(Elias) Eliyahu Sasson, einem leitenden israelischen 

Diplomaten, an Azzam Pasha, dem 

Generalsekretär der Ara bi schen Liga, vom 

5.12.1947 

Lieber Azzam Pasha, 

Buchtipp Buchtipp 

Quelle: State of Israel and World Zionist Organization, politische 

und diplomatische Dokumente, Dezember 1947 – Mai 1948 

3. Dezember 1947 

Ich habe Ihnen bereits in der Vergangenheit seit einiger 

Zeit schreiben wollen, aber ich habe damit gezögert, weil 

ich erst die Entscheidung der Verein ten Nationen zu 

Palästina abwarten wollte. Jetzt, nachdem der Schritt 

vollzogen worden ist und ein neues Kapitel beginnt, will 

ich dies nicht länger auf die lange Bank schieben, vor 

allem im Licht von dem, was in der Presse in den ver - 

gangenen wenigen Tagen geschrieben worden ist, und 

was sich auf Ihre kürz lichen Äuße rungen über Palästina 

und die Entscheidung der Ver samm lung der Verein ten 

Nationen bezieht. 

Wir sind nicht vom Siegeswillen vergiftet, lieber Azzam 

Pasha, trotz der Tat sa che, dass wir nach dem anstrengendsten 

politischen Kampf, den wir je mals er tragen mussten, 

nach der ausführlichsten Untersuchung unseres 

Proble mes, der wir uns gegenüber gestellt sahen, die 

Mehrheit der zivilisierten Mensch heit die Recht mäßigkeit 

unserer Sache anerkannt hat. Wir wissen, dass vor uns 

noch eine aussergewöhnliche Aufgabe liegt. Diese besteht 

in dem Be mü hen, eine Nation zu formen, wofür es in der 

Geschichte der Menschheit kein Bei spiel gibt. 

Wir müssen Hindernisse überwinden, denen sich kein 

anderes Volk auf der Welt gegenüber gestellt sah. Aber 

wenn wir schon nicht triumphierend sind, so sind wir 

BNEI 

AKIVA 

OHEL RAHEL 

WIZO 

BBL 

Vor einiger Zeit wurde ein Aufruf in der Frankfurter Rundschau aus Anlass der 60-Jahre-Israel veröff 

Anderem Professor Brumlik, Dany Cohn-Bendit und andere unterzeichnet haben – ein Aufruf mit viel pro 

Jetzt hat sich eine Gruppe von Pas to ren, Theologen und Professoren zusammengetan und einen neuen Te 

60 JAHRE STAAT ISRAEL - EIN AUFRUF ZUR SOLID 

HUJ 

JÜD. GEMEIN- 

DE 

BADEN 

UNITED KIDS 

CLUB 

NEFESH 

YEHUDI 

MZ 

FUNDRAISING 

IDENTITY 

JUGEND- 

KOMMISSION 

Im Mai 2008 feiert der Staat Israel seinen 60. 

Geburtstag. Die Idee zur Er rich tung eines jüdischen 

Staates entstand im 19. Jahrhun dert. Die 

Einsicht, dass Juden nicht nur eine verstreute 

Religionsgemein schaft sind, sondern ein Volk und 

eine Nation mit Selbstbe stim mungs recht, das es 

in seiner historischen Heimat verwirklicht, wird 

heute noch von vielen Menschen bestritten. Wie 

einst in Europa das Lebensrecht der Juden, wird 

heute – mit fast den glei chen Argumenten – die 

physische Existenz des Staates Israel in Frage ge - 

stellt. Mit viel Willenskraft und tiefer Überzeugung, 

mit Entschlossenheit und Intelli genz haben 

viele Juden durch ihrer Hände Arbeit vor über 

hundert Jah ren damit be gon nen, den Aufbau dieses 

Staates einzuleiten. Mit vielen Risiken und 

enormen Entbehrungen schafften es die Israelis, 

ab dem 15. Mai 1948 eine Hei mat für mehr als die 

Hälfte des jüdischen Volkes aufzubauen und so 

auch den weiter hin in der Welt verstreuten Juden 

die Gewissheit eines sicheren Zu fluchts or tes zu 

bie ten. Sie setzten damit einen Beschluss der 

Vereinten Nationen vom 29. No vem ber 1947 um. 

Heute blicken wir auf eine reiche und blühende 

israelische Kultur und Literatur sowie auf eine in 

den modernen Technologien in ternational wettbewerbsfähige 

israelische Wirtschaft. Israel heute 

ist ein ganz normaler Staat westlich-demokratischer 

Prägung. Das verdient unsere An er kennung 

und unseren Respekt. Gleichwohl schiebt sich vor 

diese Wahr neh mung eines blühenden und kreativen 

Staates 60 Jahre nach seiner Entste hung im - 

mer wieder die seines langen Kampfes um 

Sicherheit, seiner Vertei di gung gegen fortdauernde 

Angriffe. Wenn der Staat Israel den 60. 

Jahrestag seiner Grün dung begeht, so kann er 

das auch dank seiner militärischen Stärke. Diese 

muss um des Überlebens willen sein und bleiben. 

Die Siche rung seiner Bürger – bis hin zu 

Wachpersonal vor jedem Supermarkt, vor 

Restaurants und in Stadtbussen, um Attentate zu 

verhindern – gehört zum alltäglichen Auf wand. 

In Europa schwindet, so scheint es, das 

Verständnis für diese Notwen dig keit, obgleich 

sogar in Deutschland und andernorts in Europa 

jüdische Einrich tun gen wie Festungen gesichert 

und rund um die Uhr bewacht werden müssen – 

und dies keineswegs nur aus Furcht vor 

Rechtsradikalen! Die Wahrnehmung des Staates 

Israel wird zunehmend durch eine klischeehaft 

Einschätzung des nahöstlichen Konfliktfeldes 

getrübt. Ursache und Wirkungen werden verwech 

selt. Doppelte Standards werden angelegt. 

Im Nahen Osten ist der Antise mi tismus zu einer

Mai 2008 als pdf herunterladen - Israelitische Kultusgemeinde Wien

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