September 2009 als pdf herunterladen - Israelitische ...

KULTUR • LITERATUR
bracht. Die Aktivitäten rund um die
Öffnung des Koffers, das Projekt mit
der ehemaligen Schule von Adele in
montauban, mit einer Ausstellung und
einer Kooperation mit einer Grazer
Schule trügen vielleicht. Das Vor -
schnel le: Es wird doch erinnert, alles
in Ordnung, muss mit der Realität des
Jahres 2009 konfrontiert und so schnell
revidiert werden. Adele ist präsent in
Auvillar, eine Ausstellung von marlis
Glaser „Und Abraham pflanzte einen
Tmarisken baum”, ein Jugendbuch,
das soeben in Deutsch erschienen ist.
Warum sollten dies Beispiele für eine
kritische Sicht sein?
Die Präsenz des Themas täuscht nur
scheinbar Selbstverständlichkeit vor,
denn der Grund dafür sind die Akti -
vitäten von Gerhard und marie Jo
Schneider, die das betreiben und im
Rahmen des Pro jek tes JETE, der lokalen
Erinnerungs kultur in ihrem Ort in
Südfrankreich neue impulse gegeben
haben. Die Präsenz von Adele darf
jedoch keineswegs täuschen. Sie ist
keine Selbstverständlichkeit auch im
Jahr 2009 nicht. Denn wer fragt, wo
die Koffer von Adele Kurzweil heute
sind, nachdem sie geöffnet und vorbildhaft
ausgewertet vom Historiker
Pascal wurden, der wird sich wundern
zu hören, dass sie sicher auf Dach -
boden in einem Privathaus la gern,
weil sie dort sicher sind. nachdem sich
die politischen mehrheitsver hältnisse
in montaubaun verändert haben, ist
von einem Raum für die de portierte
Fa milie Kurzweil keine Rede mehr.
Und der Historiker Pascal hat es auch
nicht unbedingt leicht. Die Koffer
wurden gefunden, um versteckt zu
wer den.
Das Land der Resistance hat sich mit
dem Eingeständnis der Kollaboration
reichlich schwer getan, bis heute.
Aber es sind doch nun schon mehr als
60 Jahre nach dem Kriegsende vergangen
und jetzt sollten wir doch Zeit
für die aktuellen Verbrechen finden.
Alleine viele der “alten” Verbrechen
sind bis heute nicht geklärt und wenn
sie geklärt sind, gibt es auch noch
einen Unterschied zwischen der His -
torie, den veröffentlichten Studien
von Historikerinnen und der öffentlichen
meinung und ist da ist dann
noch das Leben in einer Kleinstadt
wie auch Auvillar. Entweder Partisan
oder diplomatische Pendelmission.
Und Partisanen leben nicht wohlgelitten
in Dörfern, also Diplomatie der
kleinen Schritte auch nach 60 Jahren.
meine Frage, warum nicht am Ort des
Geschehens, die Koffer gezeigt würden
entlockt allen, denen ich diese
Frage gestellt habe ein ungläubiges
La chen, das sei ne unversiegbare
Quel le im Unvor stellbaren hat. Un -
denkbar. Auch wenn dies auch als
touristischer Anreiz gesehen werden
könnte. Doch an Pilgern auf dem
Jakobsweg ist kein mangel und was
will man mehr. Auch die Lehrerin
Lagrande, die mit ihren Schülerinnen
die Geschichte von Adele Kurzweil
aufgearbeitet hat, erinnert nicht an
jemanden, der sich im Widerstand be -
findet. Selbst für die Geschichte jener
Französinnen und Franzosen, die
Jüdinnen und Juden gerettet haben,
ist jetzt erst, in den letzten zehn
Jahren der Tag der Offenbarung angebrochen.
Adele hat den Anstoß gegeben.
Soviel wird über die Deportier -
ten gesprochen, wobei es doch viele
gegeben hat, die geholfen haben. Von
einer historischen Weißwaschung ist
Frau La grande weit entfernt, verwunderlich
muss es doch erscheinen, wa -
rum selbst die positiven Geschich ten
bis heute nicht aufgearbeitet und
nicht im Alltagsgedächtnis verankert
sind. ist vielleicht auch mit geretteten
Ju den kein Staat zu machen in Süd -
frank reich des Jahres 2009? nicht nur
die Geschichte der Kollaboration,
sondern auch jene des Widerstandes
ist offenbar noch immer noch nicht
lük kenlos geschrieben und wird nur
dem Vergessen entrissen, wenn es
Aktivis tin nen gibt, die eine mischung
aus Partisan und Diplomat sind.
Für die Lehrerinnen und Erwach se -
nenbildnerinnen aus dem kleinen
litauischen Ort Telsiai war das Projekt
JETE ein Beginnen bei null. Während
Projektepartnerinnen aus Polen, in sti -
tut for Tolerance (Lodz), aus Österreich,
Volkshochschule Hietzing (Wien)
oder die Gesellschaft für Kunst und
Heiterkeit über eine lange Tradition
von Erinnerungsarbeit verfügen und
diese in vielfältigen Pro jekten mitgestaltet
haben, meint Ausra Vilkaite sie
hätten so gut wie nichts über die Ge -
schichte der Juden ihres Or tes ge wusst.
Unglaublich wenn man weiß, dass die
Geschichte der Juden in Telsiai bereits
auf das 17. Jahrhundert zurückgeht
und am Be ginn des 18. Jahrhunderts
Juden die mehrheit im Ort stellten.
Die Jeschiwa von Telsiai besaß Welt -
ruf, im Jahr 1937 studierten dort Rab -
biner aus Ame ri ka, England, Deutsch -
land und Frank reich. Jeden Sommer
ist Telsiai bis heute ein Pilgerort für
Rabbiner aus vielen Ländern. Be -
stärkt durch das Projekt hat sich die
Gruppe rund um Ausra vorgenommen,
aktive Erinne rungs arbeit zu leisten.
im Rat haus von Auvillar in Frank -
reich präsentieren sie das Ergebnis
ihrer drei Jahre. Ein kleiner Folder
liegt auf den Plätzen vor den Teil -
nehmerinnen, ein Folder, eine erste
Geschichte der jüdischen Gemeinde,
eine Topographie jüdischer Gelehr -
sam keit. “Where the Je wish Culture
flourished” Für einen Tag haben sie die
Jeschiwa wieder ge öffnet, haben die
Geschichte des Hau ses und die Er -
gebnisse ihrer Reisen im Rahmen des
EU Projektes JETE prä sentiert und
Steine mit jüdischen Sym bolen be -
malt. Für Telsiai war es das erste mal,
dass sich Bewoh ner in nen mit der jü -
dischen Geschichte auseinandergesetzt
haben. „Leider wa ren bei der Er öff -
nung unserer Aus stel lungen keine Po li -
tiker des Ortes an we send”, umreißt sie
die Situation diplomatisch. Dass es
jedoch keine Quer schüsse ge geben
hat, dass ist doch schon ein halber Sieg
und immerhin rund 50 Per sonen sind
gekommen, mehrheitlich Frauen. na -
türlich wollen sie weitermachen. Die
Gemeinde, die im Besitz des desolaten
Gebäudes der Jeschiwa ist, soll
überzeugt werden dies in ein Kultur -
zentrum umzuwandeln.
Partisanen der Erinnerung sind Ein -
zel kämpferinnen, die sich wenn die
Umstände günstig sind, vielleicht zu
kleineren Verbänden zusammenschließen
und ihre größten Erfolge
erreichen sie dann, wenn sie mit di -
plomatischen Geschick Bildungs- und
informationsnngebote machen, Erin -
nerung an die Shoa mehrheitsfä hig zu
machen, dass sie nicht nur toleriert,
sondern als notwendiger Bestandteil
des alltäglichen Lebens er lebt werden
kann, ist ein hohes Ziel. Dies er fordert
langfristiges Planen und einen langen
Atem und dass die ses Ziel nicht erreicht,
sondern immer wieder neu er -
rungen werden muss, ist wohl der
ein deutige Hinweis da für, dass dies
dann möglich ist, wenn Diplo matie im
Spiel ist und erst dann wenn durch
Diplomatie die Erinne rung an die
Opfer der Shoa so allgemein ge halten
wird, dass plötzlich alle Opfer der
Gewalt werden ohne die näheren
Umstände zu definieren, dann sind
na delstiche und Partisa nen kurzfris -
tig von nöten bis ein neuer diplomatischer
Anlauf genommen werden muss.
52 September 2009 - Elul/Tischri 5770