Katholisches Wort in die Zeit 44. Jahr Dezember 2013 - Der Fels

war ja nicht der einzige Reformator
in der Schweiz.
Dann gab es die Kulturkämpfe.
Die Kulturkämpfe in den verschiedenen
Kantonen waren gegen die Katholiken
gerichtet. Im Bistum Basel
folgte auf die päpstliche Unfehlbarkeitserklärung
(1870) die Ausweisung
des Bischofs von Basel Eugenius
Lachat und des Bischofs Kaspar
Mermillot von Genf.
Die Bundesverfassung von 1874
beinhaltete u.a. Satzungen gegen
die katholische Kirche. In den Artikeln
51 und 52 wurden die Jesuiten
in der Schweiz verboten und vertrieben!
Ebenso steht dort, dass die Errichtung
neuer oder die Wiederherstellung
aufgehobener Klöster oder
religiöser Orden untersagt ist!
Schließlich zur Entwicklung im 20.
Jahrhundert: Im Jahre 1950 zählte der
Kanton Zürich 192000 Katholiken.
Die katholische Kirche war bis zu jenem
Zeitpunkt vom Staat Zürich noch
nicht anerkannt. Erst 1963 wurde in
der Volksabstimmung vom 7. Juli
die katholische Kirche als katholische
Körperschaft akzeptiert. Aber die römisch
katholische Kirche mit dem
Bischof an der Spitze wurde, einfach
gesagt, ignoriert. Ein einmaliger, unverständlicher
Zustand, der bis heute
anhält. Am 20. Mai 1973 erfolgte die
Aufhebung des Jesuiten-und Klosterverbots
durch Volk und Stände an der
Urne (55 % Ja, 45% Nein!).
Welche Bedeutung hatte das II.
Vatikanische Konzil für die Entwicklung?
Carloni: Das Konzil hat viele
schöne Dokumente in drei Kategorien
hervorgebracht: Dogmatische
Konstitutionen, Dekrete und Erklärungen.
Die Nachkonzilszeit brachte
leider keinen überzeugenden Aufschwung
in der Neuevangelisierung
hervor. In vielen Ländern wurde der
Glaube erschüttert. Landauf, landab
konnte man progressistische Katholiken
ausmachen, die den „konservativen“
Katholiken gegenüberstanden
und die mehr als früher das Lehramt
der Kirche mit Papst und Bischöfen
hinterfragten, ja bekämpften. Nur so
war es möglich, dass es 1988 im Bistum
Chur zu einem Aufstand gegen
die Ernennung von Wolfgang Haas
zum Bischofskoadjutor kommen
konnte. Das Bischofswahlrecht der
Domherren und das direkte Ernennungsrecht
des Papstes standen sich
gegenüber. Es war eine schwere Zeit,
und sie „endete“ mit der Promotion
von Bischof Wolfgang Haas zum
Erzbischof von Vaduz. Wie wir wissen,
war auch die Regierungszeit von
Bischof Amédée Grab und besonders
jene seines Nachfolgers Bischof Dr.
Vitus Huonder nicht einfach, obwohl
Vitus Huonder durch das Domkapitel
gewählt werden konnte. In dieser
langwierigen Zeit gab es Mitglieder
in den Kirchenparlamenten der kantonalen
Landeskirchen, die sich immer
wieder gegen den Bischof von
Chur und somit gegen Rom stellten.
Auch Priester und Gläubige stemmten
sich gegen den Bischof, und dies
bis heute. Die guten Gläubigen taten
ihr Bestes. Aber sie waren generell
in der Minderheit. Dazu kamen noch
die allmächtigen Schweizer Medien,
die ihr Antikatholischsein zu 90%
lautstark manifestierten und noch
manifestieren.
Erleben Sie auch positive Aufbrüche
in der kirchlichen Landschaft
in der Schweiz?
Carloni: Trotz dieser obig geschilderten
z.T. schwierigen Lage,
hat sich im Stillen gerade durch die
Neupriester in den Kantonen Zürich
und Schwyz (Bistum Chur) die
katholische Einstellung verbessert.
Die älteren Priester, die wütend gegen
die früheren Bischöfe gekämpft
haben, gingen in Rente. Sicher war
auch das langjährige Gebet für einen
geistlichen Neuaufbau der katholischen
Kirche in den beiden Kantonen
von großer Bedeutung. Die
Bischöfe haben junge, gute, glaubenstreue
Priester in die Seelsorge
gesandt. Und diese Priester haben
vor allem in den Kantonen Schwyz,
Glarus und Zürich wunderbar im
Sinne Christi und seiner Kirche wirken
können und tun es heute noch.
Im Kanton Schwyz gibt es sicher 16
Weltpriester, Ordensangehörige und
einige Laien, die sich engagiert für
die wahre katholische Kirche einsetzen
und in vielen Fällen trotzdem
von den kantonalen Kirchenparlamenten
und Kirchgemeinden in der
Regel nicht verjagt werden. Auch im
Kanton Zürich sind diese engagierten
Jungpriester überall auszumachen.
Es sind sicher etwa 30 Weltpriester.
Spricht man mit diesen,
so geben sie zu, dass die Arbeit im
steinigen Weinberg dieser Kantone
nicht einfach ist. Auf kleinster Basis
wird Neuevangelisierung in den
Familien mit den Kindern betrieben.
Das gibt uns treuen Katholiken eine
große Freude und volle Zuversicht
für die Zukunft. Gebet und Arbeit
werden den Acker der Kirche auch
in anderen als den genannten Kantonen
sicher fruchtbarer machen. Gott
ist immer mit der Kirche!
Auch wenn wir positive Aufbrüche
erleben, so wäre es gut, wenn es
mehr davon gäbe. Jedenfalls gibt es
für die „Pro Ecclesia“ noch viel zu
tun.
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DER FELS 12/2013 361