Tagungsmappe

Programm der Tagung
Medialisierung und Sexualisierung
Vom Umgang mit Körperlichkeit und Verkörperungsprozessen
im Zuge der Digitalisierung
vom 6. - 8. Dezember 2013
im Universitätszentrum Obergurgl
Grafik: Thomas Demuth „Ecce Homo 74 – LULU“

Inhaltsverzeichnis
Tagungsablauf und Programmübersicht 3
Anfahrts- bzw. Lageplan 5
Abstracts und Kurzvitae 7
VeranstalterInnen 24
Tagungsablauf
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Freitag, 6.12.2013
16:00 – 16:20: Eröffnung – Begrüßung
16:20 – 17:20: Eröffnungsvortrag Brigitte Hipfl (Alpen-Adria-Universität, Klagenfurt)
Medialisierung und Sexualisierung als Assemblagen gegenwärtiger Kultur –
Herausforderungen für eine (Medien)Pädagogik jenseits von ‚moral panic’
17:30 – 18:00: Sven Lewandowski (Julius-Maximilian-Universität, Würzburg)
Hardcore? Über den Erfolg, die Anschlussfähigkeit und die möglichen
Folgen der Selbstbeschreibung der Gesellschaft als „pornographisiert“
18:00 – 18:30: Ingrid Stapf (Friedrich-Alexander-Universität Erlangen (FAU))
Das Prinzip Voyeurismus: kollektive Sexualstörung oder Ausdruck des
kulturellen Wandels von Sehgewohnheiten? Eine medienethische
Betrachtung
19:00 – 20:15: Abendessen
Samstag, 7.12.2013
8:00 – 9:00: Frühstück
9:15 – 9:45: Rainer Leschke (Universität Siegen)
Sexualisierung, Moralisierung und der Kampf um medienkulturelle
Anerkennung
9:45 – 10:15: Hans-Martin Schönherr-Mann (Ludwig-Maximilian-Universität, München)
Sexualität als Macht
10:15 – 10:45: Kaffeepause
10:45 – 11:15: Richard Lemke, Martin Dannecker, Simon Merz (Johannes Gutenberg-
Universität, Mainz)
Der nackte Körper beim Online-Dating
Verbreitung, Motive und Meinungen schwuler und bisexueller Männer zur
Präsentation des eigenen Körpers auf Chat- und Datingportalen
11:15 – 11:45: Manfred Faßler (Johann Wolfgang Goethe-Universität, Frankfurt am Main)
Online Dating, Online Mating?
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11:45 – 16:30: Pause
17:00 – 17:30: Jörg-Uwe Nieland (Deutsche Sporthochschule Köln)
Sportlerinnen unter Sexualisierungsdruck – eine Betrachtung der
Karriereverläufe von zwei ausgewählten (Ex-)Athletinnen
17:30 – 18:00: Nicola Döring (Technische Universität, Ilmenau)
Pornografie als Thema in deutschsprachigen Online-Diskussions-Foren: eine
Inhaltsanalyse
17:30 – 17:45: Pause
17:45 – 18:15: Iris Nikulka (Anna Freud Institut, Frankfurt)
„Ich will die Brüste von Katie Price.“ Adoleszenz im Spannungsfeld von
Pornographie, Hysterie und Chirurgie
18:15 – 18:45: Alexander Rihl (Hochschule für Film und Fernsehen, Potsdam)
Nutzertypologien jugendlicher Pornografienutzung
19:00 – 20:00: Abendessen
20:00: Abendprogramm/Filmvorführung
Sonntag, 8.12.2013
8:00 - 9:00: Frühstück
9:15 – 9:45: Maika Böhm (Universitätsklinikum Hamburg-Eppendorf)
„Das finde ich an Pornos gut, dass man einfach wirklich den Akt als solchen
sieht.“ Pornografie: Konsum, Einstellungen und Bewertungen von
deutschen Studentinnen
9:45 – 10:15: Philipp Franz, Arne Dekker, Silja Matthiesen (Universitätsklinikum Hamburg-
Eppendorf)
Wann beginnt Pornosucht? Zum Konsum von Internetpornografie bei 19-bis
25-jährigen männlichen Studierenden
10:15 – 10:45: Kaffeepause
10:45 – 11:15: Dorothee M. Meister, Timon Tobias Temps, Sonja Ganguin (Universität
Paderborn)
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Musikvideos als Beispiel sexuell konnotierter Medien: Wahrnehmung und
Bewertung
11:15 – 11:45: Martin Alexander (Universität Paderborn)
Sexualisierung in Medien als Gegenstand von Unterricht: Konzeption einer
Lehrer-fortbildung zur Förderung medienpädagogischer Kompetenzen
12:00 – 13:00: Abschlussplenum
Anfahrts- bzw. Lageplan
Anreise von Innsbruck (mit dem Auto)
Auf der A12 von Innsbruck Richtung Arlberg/Schweiz bis zur Ausfahrt "Ötztal". Dann folgen Sie der B
186 Richtung "Kühtai" ins Ötztal. Sie folgen der B 186 über Längenfeld, Sölden, Zwiselstein.
Anreise von Bregenz (mit dem Auto)
Auf der A12 Richtung Innsbruck bis zur Ausfahrt "Ötztal". Dann folgen Sie der B 186 Richtung
"Kühtai" ins Ötztal. Sie folgen der B 186 über Längenfeld, Sölden, Zwiselstein.
Anreise mit öffentlichen Verkehrsmitteln
Mit der Bahn können Sie bis Ötztal Bahnhof fahren, dort steigen Sie um in den Bus Richtung
Obergurgl.
Fahrplanauskünfte erhalten Sie bei der ÖBB: www.oebb.at
Anreise mit dem Flugzeug
Der Innsbrucker Flughafen ist ca. 1,5 Stunden Autofahrt von Obergurgl entfernt.
Route Innsbruck → Obergurgl
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Lage Universitätszentrum
Abstracts und Kurzvitae
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Böhm Maika
„Das finde ich an Pornos gut, dass man einfach wirklich den Akt als solchen sieht.“ Pornografie:
Konsum, Einstellungen und Bewertungen von deutschen Studentinnen
Die Verknüpfung von Jugend, Medien und Sexualität findet in der Öffentlichkeit vor allem als
Gefahrendiskurs statt: „Medienverwahrlosung“ und „sexuelle Verwahrlosung“ sind nur zwei
Stichworte, die in diesem Zusammenhang häufig genannt werden. Die befürchtete
„Jugendgefährdung“ durch den einfachen, alltäglichen Zugang zu Internetpornografie betrifft jedoch
nicht beide Geschlechter gleichermaßen: aktuelle Studien zur Jugendsexualität belegen, dass sich
Nutzungsverhalten, Einstellungen und Bewertungen von Pornografie bei Jungen und Mädchen
deutlich unterscheiden. Während männliche Jugendliche über viel Erfahrungen mit Pornografie
verfügen, diese häufig allein und zur sexuellen Erregung nutzen und sich dabei selbstbefriedigen,
artikulieren weibliche Jugendliche oft deutliche Ablehnung. Sie zeigen wenig Interesse an Pornografie
und nutzen sie kaum, weder als Bestandteil partnerschaftlicher Sexualität noch zur
Selbstbefriedigung.
Der hier eingereichte Vortrag geht der Frage nach, wie sich bei jungen Frauen die Einstellungen,
Bewertungen und Nutzungsweisen von Pornografie mit zunehmendem Alter verändern und
inwieweit die oben genannten Befunde als Geschlechter- oder Alterseffekt einzuordnen sind. Dazu
werden qualitative und quantitative Ergebnisse zum Umgang mit Pornografie von 19- bis 25-jährigen
Studentinnen und Studenten aus zwei aktuellen Forschungsprojekten zur Studierendensexualität
vorgestellt. Dabei handelt es sich zum einen um eine deutschlandweite repräsentative
Fragebogenerhebung „Studentische Sexualität im Wandel“ mit 2082 Befragten (gefördert von der
DFG); zum anderen um eine qualitative Interviewstudie mit 100 Befragten zum Thema „Sexuelle und
soziale Beziehungen von 19- bis 25-jährigen Studentinnen und Studenten“ (gefördert von der BZgA).
Beide Studien werden derzeit am Institut für Sexualforschung und Forensische Psychiatrie des
Universitätsklinikums Hamburg-Eppendorf durchgeführt und untersuchen den sozialen Wandel
studentischen Sexualverhaltens.
Der Beitrag legt den Schwerpunkt auf die Analyse der 50 qualitativen leitfadengestützten Interviews
mit weiblichen Studierenden. Diese zeigen, dass die sexualbezogene Internetnutzung und auch der
Konsum von Internetpornografie bei Studentinnen eine erhebliche Rolle spielt. Die Erzählungen der
Studentinnen weisen darauf hin, dass Selbstbefriedigung ein Bestandteil ihrer Sexualität ist und dass
das Desinteresse an Pornografie, das für junge Mädchen typisch ist, in dieser Altersgruppe einer
deutlich höheren Aufgeschlossenheit weicht: so berichten fast alle befragten Studentinnen von
Erfahrungen mit Selbstbefriedigung, etwa die Hälfte von ihnen hat dabei schon einmal einen
Pornofilm angesehen. Auch für die Beziehungssexualität spielt Pornografie eine gewisse Rolle: ein
Fünftel der befragten Studentinnen hat schon einmal gemeinsam mit einem Partner Pornos
angesehen und dabei Sex gehabt.
In dem Vortrag geht es um die Aneignungs- und Auseinandersetzungsprozesse von jungen Frauen
mit Internetpornografie. Wie gelingt es ihnen, Pornografie einerseits durchaus kritisch zu beurteilen,
sie andererseits aber für die eigene Lust und Erregung zu nutzen? Wie bewerten sie die dort
dargestellte Sexualität, Körperlichkeit und Geschlechterbilder? Welche Motive für die aktive
Rezeption nennen die Befragten? Wie wird der individuelle und partnerschaftliche Gebrauch von
Pornografie in studentischen Beziehungen verhandelt? Wie verbinden Studentinnen
Pornografiekonsum und Solosexualität? Die Studien zeigen, dass sich die jugendtypischen
geschlechterdisparaten Befunde mit zunehmendem Alter annähern, dass die Pornografieerfahrungen
von Studentinnen vielfältiger und weniger schambesetzt sind als die weiblicher Jugendlicher und ihre
Einstellungen zu Internetpornografie oft von interessiert bis kritisch-reflektiert reichen und sich
durch ein hohes Maß an Differenziertheit auszeichnen.
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Maika Böhm ist Diplom-Sozialpädagogin (FH) und hat einen Masterstudiengang in „Gender und Arbeit“
(Universität Hamburg) absolviert. Sie war fast zehn Jahre Mitarbeiterin der pro familia Schleswig-Holstein sowie
freiberuflich in der Jugend- und Erwachsenenbildung sowie als Lehrbeauftragte für verschiedene Hochschulen
tätig.
Aktuell ist sie wissenschaftliche Mitarbeiterin im Forschungsprojekt „Sexuelle und soziale Beziehungen von 19-
bis 25-jährigen Studentinnen und Studenten“ am Institut für Sexualforschung des Universitätsklinikums
Hamburg-Eppendorf und Redakteurin der Zeitschrift für Sexualforschung. Ihre Arbeits- und
Forschungsschwerpunkte sind Sexualpädagogik, Familienplanung und Gender in der Sozialen Arbeit/Pädagogik.
Döring Nicola
Pornografie als Thema in deutschsprachigen Online-Diskussions-Foren: einer Inhaltsanalyse
Die verstärkte Sichtbarkeit und Nutzung von Pornografie im Internet und die vermehrten
Pornografie-Bezüge in der Populärkultur werden als Trend zur Pornografisierung von Medien und
Gesellschaft beschrieben. Die Bewertung dieser Entwicklung ist ambivalent: Chancen der
Liberalisierung und Demokratisierung werden ebenso diskutiert wie Risiken falscher Vorbilder,
sexueller Abhängigkeit oder der Verfestigung asymmetrischer Geschlechterverhältnisse. Der Beitrag
untersucht Pornografisierung im Spiegel von Online-Diskussions-Foren. Mit Hilfe einer
inhaltsanalytischen Auswertung von Forums-Diskussionen soll betrachtet werden, a) wie intensiv und
b) in welcher Weise Internetnutzende sich mit Pornografie auseinander setzen. Im Unterschied zu
den in der Pornografie-Forschung üblichen mündlichen und schriftlichen Befragungen bietet eine
Inhaltsanalyse von öffentlichen Online-Foren die Chance, den Umgang des Publikums mit
pornografischen Medienangeboten non-reaktiv zu untersuchen.
Sexualbezogene Online-Diskussions-Foren existieren in großer Fülle im deutschsprachigen Raum und
international. Online-Foren als spezifische Form der computervermittelten Gruppenkommunikation
werden seit rund zwanzig Jahren auf der Basis unterschiedlicher Theorien der computervermittelten
Kommunikation umfassend wissenschaftlich untersucht: Sie gelten als niedrigschwellige, orts- und
zeitunabhängige Anlaufstellen für diverse Fragen und Anliegen, die durch ihre heterogenen
Mitgliederkreise eine Vielfalt an Perspektiven und Informationen sowie emotionale Unterstützung
bieten können. Durch den oft anonymen bzw. pseudonymen Austausch ist eine offene
Kommunikation auch über heikle Themen möglich. Online-Foren, die sich speziell der Diskussion
sexueller Fragen widmen, werden in der sozialwissenschaftlichen Forschung bislang aus zwei
Perspektiven betrachtet:
• In einem Problem-Rahmen werden sexualbezogene Online-Foren als Orte des Austauschs über
potenziell selbst- und fremdschädigendes Sexualverhalten kritisiert (sog. "pathologische Foren").
• In einem Lösungs-Rahmen werden sexualbezogene Online-Foren dagegen als konstruktive Orte der
Sexualaufklärung, Kompetenzförderung und Identitätsentwicklung für Internetnutzende allgemein,
vor allem aber für Jugendliche und sexuelle Minoritäten gewürdigt.
Die vorliegende Studie arbeitet mit einem Mixed-Methods-Design: Eine quantitative Inhaltsanalyse
einer Stichprobe von je 100 Diskussionssträngen aus vier Online-Foren wird mit einer qualitativen
Inhaltsanalyse jeweils des aktivsten pornografiebezogenen Diskussionsstrangs pro Forumsstichprobe
kombiniert. Aus der Fülle der sexualbezogenen Online-Foren wurden vier deutschsprachige Foren
ausgewählt, die sich auf den Websites von Publikumszeitschriften befinden und somit eine grobe
Abschätzung der offiziell adressierten Zielgruppen erlauben:
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• Mädchen-Forum "Sex" auf www.maedchen.de
• Bravo-Forum "Sex und Verhütung" auf www.bravo.de
• Brigitte-Forum "Sex und Verhütung" auf www.brigitte.de
• Men's-Health-Forum "Alles was Sex schöner macht" auf www.menshealth.de
In der Gesamtstichprobe von 400 Diskussionssträngen fanden sich im Rahmen der quantitativen
Inhaltsanalyse 21 Gesprächsfäden (5%), die sich als Hauptthema ausdrücklich mit Pornografie
befassen. Im Vergleich zu anderen Themen ist Pornografie damit weder ein randständiges noch ein
dominierendes Thema in den Foren.
Die qualitative Inhaltsanalyse des jeweils längsten pornografiebezogenen Diskussionsstrangs aus
jeder Forumsstichprobe zeigte ganz unterschiedliche Schwerpunkte bei der Auseinandersetzung mit
Pornografie: In der Stichprobe aus dem Mädchen-Forum widmet sich der aktivste
pornografiebezogene Diskussionsstrang sexuell expliziten Witzen und Sprüchen. Im Bravo-Forum
behandelt der aktivste Thread die Frage, welche Rolle welche Art von Pornografie für die Herstellung
sexueller Erregung spielt. Hier zeigt sich eine Vielfalt unterschiedlicher Standpunkte weiblicher und
männlicher Jugendlicher (von der Position, Pornografie sei überhaupt nicht erregend bis zu der
Position, Pornos seien erregender als die eigene Fantasie), die nebeneinander akzeptiert werden. Im
Brigitte-Forum behandelt der aktivste Diskussionsstrang die Frage des einvernehmlichen Umgangs
mit Pornografie in der heterosexuellen Paarbeziehung vor dem Hintergrund, dass manche Frauen
unter dem masturbatorischen Pornografiekonsum ihrer Partner leiden. Im Men's-Health-Forum
schließlich wird von Frauen und Männern diskutiert, welche sexuell expliziten Filme für Frauen
interessant sind. Auffällig ist, dass die Beurteilung von Pornografie keineswegs einhellig ausfällt,
sondern in den betrachteten Online-Diskussionen hochgradig ausdifferenziert ist. Im Spiegel der
analysierten Online-Foren zeigt sich eine aktive Aneignung von pornografischen Medienangeboten
durch das Publikum, das Medienmerkmale wie Nutzungsweisen reflektiert und gemeinsam
verhandelt.
Prof. Dr. Nicola Döring leitet das Fachgebiet für Medienpsychologie und Medienkonzeption am Institut für
Medien und Kommunikationswissenschaft an der Technischen Universität Ilmenau. Zu ihren
Arbeitsschwerpunkten gehören soziale und psychologische Aspekte der Online-, Mobil- und Mensch-Roboter-
Kommunikation, sozialwissenschaftliche Forschungsmethoden und Evaluation sowie Geschlechter- und
Sexualforschung. Sie hat u.a. zu Sexualität in Massenmedien und Internet, zu Pornografie-Ethik und
Pornografie-Kompetenz publiziert.
Faßler Manfred
Online Dating, Online Mating?
1987 ging in Austin (Texas) ein Unternehmen mit dem Firmenamen Matchmaker auf den Markt. Es
war eine Kontaktbörse, die mit 50 Persönlichkeitsfragen aufwartete, um Alter, Geschlecht, Größe,
Gewicht, Bildungsstand und Wunschpartner zu erfassen. Ziel war es, einen Partnermatch oder
zahlreiche Partnermatches anzubieten. Nach Eingabe aller Antworten kam der button: „Make me a
match“. Inzwischen ist dies ein großer Markt, der Plattformen für Beziehungs-, Partner-,
Freundschafts-, Flirt-und Sexualkontakte umfasst. Er suggeriert nicht nur geschützte Technointimität,
sondern auch die wechselseitige freie Verfügung über Angebotslisten von möglichen Partnerinnen
und Partner, - wofür auch immer. 2002 waren bereits 38,4% der Alleinstehenden in Europa in
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solchen Netzwerken aktiv. 7 Millionen Menschen sind täglich in Deutschland auf Partnersuche in
Kontaktbörsen.
Döring (2003) betonte, dass die Internet-Liebe keine „exotische Randerscheinung“ und kein
„Massenphänomen“ sei, sondern zum Alltag eines nennenswerten Anteils der Netzpopulationen
gehört. Und 2004 kommentierten Fiore/Donath: „The design of social systems influences the beliefs
and behavior of their users; the features of a person that Match.com presents as salient to romance
will begin to have some psychological and cultural influence if 40 million Americans view them every
month”(2004,1).
Dabei geht es nicht um ´sex sells´, sondern um die Veränderungen der Körperwahrnehmung, -
darstellung, des repräsentierten, über Frage-Antwort-Regeln inszenierten Körpers, der über
geschickte Kontroll-Rückfragen ´sortierten´ Wünsche und Bedürfnisse, um ein in die anonyme
Kommunikation hinein übersetztes Persönlichkeitsimago, um Liebes-, Sex-, Partnerschafts-TREFFER
(matches).Diesen Online-Portalen fehlt, wie jeder Online-Kommunikation, die gemeinsame Context-
Wahrnehmung. Nicht einmal die der ´Kennenlernkneipe´, des ´Kennenlernballs´ ist gegeben (A.
Wittel 2006, 175). Kein Geruch, keine Musik, keine akute multisensorische Leiblichkeit. Folglich muss
der Content (das Ziel und das Objekt der Begierde, des Interesses, des Zeitvertriebs)als eine Art
digitaler Kunstkörper erzeugt werden: ein zunächst beteiligungsloses, aber hochgradige aufgeladenes
Versprechen. Andererseits ist gerade diese Abwesenheit des Leibes / des Körpers Basis für eine große
Variationsbreite von Spiel mit der Wahrheit, mit Interessen, mit Phantasien, was aus den
Forschungen zu MOO und MUDs schon länger bekannt ist. So entstehen neue Annäherungs-,
Körperspiel- und Liebeskodes, die nicht romantisch, nicht im „kulturellen Wertmuster ´Liebe´“(G.
Burkhardt 1997), nicht in der „Verbindung zweier einzigartiger Individuen“ (K. Lenz 2009)
einzuhegen sind. Möglich, dass sie viel weiter reichen als die ´sexuelle Befreiung´ durch Jazz & Rock´n
Roll der 1950er und durch Antikonzeptiva der 1960er und 1970er. Vermuten lässt sich, dass es in
jedem Falle um ein anders verstandenes und gesuchtes Flirt-, Partnerschafts- und Sexualereignis
geht. Nicht Musik, Smoke, ´are you experienced?´, endlich frei sein, sondern errechnete
Passgenauigkeit, die die Risiken eines Fehlgriffs zu reduzieren verspricht, da, wie es in Parship-
Werbung von einem werbenden Mann heißt, dieser aus beruflichen Gründen ´keine Zeit hat, um
auszugehen´(und ziellos zu suchen).
All dies kann aber nicht davon ablenken, dass die Menschen, die sich als Kunden fühlen und
verstehen, Produkte dieser ´Börsen´ sind, auf denen sie ´gehandelt´ werden. Sie sind genutzte
Nutzerinnen und Nutzer: sie bringen Umsatz. K. Dröge & O. Voirol erforschen in Frankfurt die sich
verändernden Beziehungen zwischen Liebe und Markt (in der Moderne). R. Reichert arbeitet heraus,
dass die Online-Datings eine „Auswahl-Konstellation“ übernehmen, wie sie aus dem Bereich des
Konsums geläufig ist (2008,130). Wichtig scheint mir dabei die Antworten auf die Frage zu sein, ob
dies den Akteuren klar ist, und ob sie ihre soziale, zwischenmenschliche, narzisstische oder sexuelle
Befriedigung gerade in diesen „pragmatisch rationalen“ (E. Illouz 2011, 320) Matching-Welten
suchen.
Heute sind weiterhin 40 % der Singles in Europa auf Suche in Portalen (Pflitsch/ Wiechers 2011,1),
geben ihre Profile ab und hoffen auf Matches, - die sie in jedem Falle auch bekommen, wenn auch
nicht immer zu 90%-Korrelation.
Für die Forschungsfragen darüber, wie sich Persönlichkeitsmuster und –modelle in und durch die
Nutzung von Online-Offline-Arrangements verändern, sind diese Modi des ´freigesetzten´
Individuums (J. Niemeyer 2012, 23) und des Profil-Managements ebenso wichtig, wie die
Forschungen zu Games. Warum? Nun, weil Menschen (durch alle Generationen hindurch) ´aus freien
Stücken´ auf „Bausätze biographischer Kombinationsmöglichkeiten“ (U. Beck, 1986, 217) zugreifen,
und sie als ´ihr Profil´ anbieten. Diese ´Spiele´ verändern (in negativen, positiven, schwächenden,
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verstärkenden feedbacks) Körper- und Persönlichkeitskonzepte. Sich ´outen´ zu müssen, ist dabei ein
durchaus erfolgreiches Fremd- und Selbst-Marketing.
Mating Games, Matchings etc. zeigen an, wie umfangreich die Integration des Menschen in seine
technisch-informationelle Mitwelt ist. Wir bewegen uns in rechnenden Räumen nach deren Regeln,
so wie wir dies in bürokratischen, urbanen, mechanischen, agrarischen Räumen taten oder tun.
Körperkodierungen verändern sich dadurch. Der Partner- oder Liebes-Treffer beeinflusst Affekte und
Emotionen. Eine Grundübung hierfür ist sicherlich Facebook.
Zum Schluss: „All these techniques should help to reduce the uncertainty of love in general and
online dating in particular. They promise to avoid disappointments, illusions and false expectations
and make the partner selection a well-considered, sane and rational choice.” (Dröge/Voirol 2011,
351f)
So gesehen hat Mediennutzung schon tief in die Ökonomien des Körpers eingegriffen, nämlich in
unsere Selbstwahrnehmung und Selbstdarstellung.
Prof. Dr. habil. Manfred Faßler, Dipl. soz. ist Professor am Institut für Kulturanthropologie und Europäische
Ethnologie an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt am Main. Seine Forschungsbereiche sind
die Bio-kulturelle Koevolution, epigenetische Netzwerke, globale Netzentwicklungen und netzintegrierte Zeitund
Präsenzformate, künstlerische und wissenschaftliche Visualisierungsprogramme (Icono-Kratie), Körper- und
Raumkonzepte sowie nachgesellschaftliche Globalstrukturen.
Franz Philipp
Wann beginnt Pornosucht?
Zum Konsum von Internetpornografie bei 19-bis 25-jährigen männlichen Studierenden
Der Konsum von Internetpornografie zur sexuellen Erregung und Befriedigung bei der Masturbation
ist unter jungen Männern weit verbreitet. Es wird oft befürchtet, dass dieser Pornografiekonsum zu
suchtähnlichen Eskalationen führen könnte, zum einem im Hinblick auf immer härtere,
brutalereInhalte und zum anderen im Hinblick auf eine immer häufigere Nutzung.Bislang ist
wissenschaftlich umstritten, wogenau die Grenzezwischen als normal erlebtem Konsum von
Internetpornografie und einem problematischensexuellexzessiven Konsumim Sinne einer
Pornosuchtverläuft.
Zur Klärungdieser Frage werden Daten aus zwei aktuellen Forschungsprojekten zur
Studentensexualität ausgewertet:Die BZgA-gefördertequalitative,leitfadengestützte Interviewstudie
„Sexuelle und soziale Beziehungen von 19-bis 25-jährigen Studentinnen und Studenten“ (n=100)
sowie die DFG-gefördertequantitativeFragebogenstudie „Studentische Sexualität im sozialen Wandel
1966-1981-1996-2011“ (n=2082), die beide im Jahr 2012 am Institut für Sexualforschungund
Forensische Psychiatriedes Universitätsklinikums Hamburg-Eppendorf durchgeführt wurden.
Die Ergebnisse der quantitativen Befragungzeigen, dass ein Großteil der männlichen Befragtenin den
letzten vierWochen Internetpornografie konsumiert hat(84%). Davon schätzen ein knappes Fünftel
(17%) die Frequenz ihres Konsums in diesen vier Wochen als zu hoch ein. In den qualitativen
Interviews lassen sich solche Phasen des hochfrequenten Konsums von Internetpornografie
identifizieren und detailliert beschreiben.Sie korrespondierenim Biografieverlauf mitSinglephasen,
während der Pubertät und vor denersten sexuellen Erfahrungen. Problematisiert wird einerseits die
viele mit Masturbation und Pornokonsum verbrachte Zeit, andererseits die beobachtete Steigerung
der Intensität des pornografischen Materials. Beschrieben wird ein zunehmenderLeidensdruck, der in
den meisten Fällen autonom–ohne die Inanspruchnahme von beraterischer, therapeutischer oder
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ärztlicher Hilfe –durch einen bewussten und gewollten temporären Ausstieg aus jeglichem Konsum
von Internetpornografie gelöst wird. Die Ausstiegsstrategien der Studenten zeigen deutliche
Überschneidungen mittherapeutischen Maßnahmen im Umgang mit Pornosucht. Nach einer
temporären Auszeit wird dann in den meisten Fällen der Konsum von Internetpornographie im Sinne
eines Kontinuitätsverlaufs, mit einer niedrigeren Frequenz, die von den Studenten als
unproblematisch eingestuft wird, wieder aufgenommen.
Philipp Franz, Magister Artium Soziologie (Universität Hamburg), ist wissenschaftlicher Mitarbeiter des
Forschungsprojekts „Sexuelle und soziale Beziehungen von 19- bis 25-jährigen Studentinnen und Studenten“ am
Institut für Sexualforschung und Forensische Psychiatrie des Universitätsklinikums Hamburg-Eppendorf. Seine
Arbeitsschwerpunkte liegen in der Forschung über Identitätsentwicklung, Geschlechterrollen und Sexualität im
Internet.
Hipfl Brigitte
Medialisierung und Sexualisierung als Assemblagen gegenwärtiger Kultur – Herausforderungen für
eine (Medien)Pädagogik jenseits von ‚moral panic’
Ausgehend von aktuellen Diskussionen über die Sexualisierung von Mädchen wird im ersten Teil des
Vortrags die binäre Konstruktion von Mädchen problematisiert, derzufolge Mädchen einerseits als
Akteurinnen der gegenwärtigen Hypersexualisierung problematisiert, andererseits als unschuldige
Opfer sexualisierter sozio-kultureller Praktiken, die davor zu schützen seien, verstanden werden. Als
Alternative wird ein relationaler Zugang vorgestellt, mit dem alle sozialen Formationen (wie auch
Medialisierung, Sexualisierung, aber auch Subjekte) als Assemblagen, als Verknüpfungen von
verschiedenen Konfigurationen verstanden werden. Im zweiten Teil des Vortrags werden
ausgewählte Beispiele – Selbstrepräsentationen Jugendlicher in sozialen Netzwerken,
postfeministische Medienkultur, SlutWalk, Femen – aus dieser Perspektive analysiert und hinsichtlich
ihrer Relevanz für die Medienpädagogik diskutiert.
Ao.Univ.-Prof.Dr. Brigitte Hipfl ist Prodekanin der Fakultät für Kulturwissenschaften,
Koordinatorin für internationale Beziehungen des Instituts für Medien- und Kommunikationswissenschaft sowie
Mitglied des Doktoratsbeirates Publizistik und Kommunikationswissenschaft an der Universität Klagenfurt. Ihre
wissenschaftlichen Schwerpunkte sind Medien- und Rezeptionsforschung, theoretische und
forschungspraktische Fragen zur Identitätskonstitution, kulturwissenschaftliche Grundlagen der
Medienpädagogik sowie Medien und Geschlecht.
Lemke Richard, Dannecker Martin, Merz Simon
Der nackte Körper beim Online-Dating
Verbreitung, Motive und Meinungen schwuler und bisexueller Männer zur Präsentation des
eigenen Körpers auf Chat- und Datingportalen
Im Rahmen von Online-Dating mit Hilfe von Chat- und Datingsites (CDS) ist die Präsentation des
eigenen nackten oder halbnackten Körpers ein gängiges Phänomen, sei es durch für alle Nutzer
sichtbare Bilder auf dem eigenen Profil, oder durch Bilder in privaten Nachrichten. Nacktbilder auf
CDS werden aber auch von einigen Nutzern vehement abgelehnt, beispielsweise mit der
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Begründung, Nacktbilder kreierten eine am Sexualkörper haftende Kultur der Oberflächlichkeit beim
Online-Dating. Diese Thematiken sind für die Gruppe homo- und bisexueller Männer von
besonderem Interesse, weil etwa die Hälfte dieser Männer zumindest gelegentlich Online-Dating
betreibt – im Gegensatz zu etwa 10-20 Prozent unter allen Internetnutzern. Die vorliegende Studie
hebt bisherige Erkenntnisse a) zur Verbreitung von Nacktbildern auf Datingprofilen, b) zu Motiven
der User, Nacktbilder von sich einzustellen und c) zu generellen Meinungen aller CDS-User zu
Nacktbildern auf Datingprofilen auf ein quantitatives Level. Erforscht werden ferner die Motive der
Nutzung von CDS, sowie die Häufigkeit realer Begegnungen, die über das Internet arrangiert werden.
Präsentiert werden Daten zweier Online-Umfragen unter deutschsprachigen Nutzern des größten
Chat- und Datingportals für schwule und bisexuelle Männer (PlanetRomeo.com; N=19.158 im
Oktober 2011; N=16.010 im Mai 2013). Die Studie verfolgt einen uses and gratifications basierten
Ansatz, indem die Befragten nach den bewussten Motiven, aus denen heraus sie Nacktbilder von sich
ins Internet stellen, gefragt werden. Hintergrund dieses Ansatzes ist die Annahme, dass die
Gestaltung eines Profils eher ein elaborierter Prozess mit Abwägung von Zielen und Mitteln ist, als
ein habitualisierter, nicht-elaborierter Prozess.
In beiden Stichproben gibt die Hälfte der Befragten an, ein oder mehrere Nacktbilder von sich auf
ihrem Profil im Internet zu zeigen. Von quantitativ größter Bedeutung ist dabei der nackte
Oberkörper. Auf die Fragen nach konkreten Motiven, Nacktbilder von sich zu zeigen, lassen sich die
Antworten der Befragten faktoranalytisch in drei relevanten Motivdimensionen abbilden: 1. Effizienz
beim Online-Dating (4 Items; Beispiel: „Weil ich dann schneller ein gutes Date finde“), 2. Befriedigung
narzisstischer Bedürfnisse (4 Items; Beispiel: „Weil es sich gut anfühlt, Komplimente zu seinem
Körper zu bekommen“) und 3. Ausdrucks- und Inszenierungsmöglichkeit durch das Internet (4 Items;
Beispiele: „Um mich mal anders darzustellen, als im sonstigen Alltag“, „Um mich dort so darzustellen,
wie ich es sonst nicht kann“). Es wird dargestellt, welche Faktoren das Zeigen von Nacktbildern auf
dem eigenen Profil begünstigen oder hemmen. Stark begünstigt wird die Präsentation von
Nacktbildern auf Datingprofilen von dem geäußerten Motiv, CDS zur Realisierung sexueller Dates zu
nutzen und von der tatsächlichen Häufigkeit solcher Dates. Ob Befragte ihren nackten Körper
präsentieren oder nicht, hängt hingegen nicht damit zusammen, ob sie rein sozialen Motiven als
Nutzungsgrund für CDS zustimmen oder widersprechen (z.B. „Ich nutze … um neue Leute
kennenzulernen“). Zur generellen Meinung über Nacktbilder auf CDS wurden alle Nutzer, auch die
ohne eigene Nacktbilder, befragt (9 Items, Beispiel: „Ich finde, Nacktbilder kreieren eine Kultur der
Oberflächlichkeit“). Negative Meinungen zu Nacktbildern gehen vor allem mit einer Ablehnung
sexueller Motive als Grund der eigenen Nutzung von CDS einher. Die Zustimmung oder Ablehnung
sowohl rein sozialer Motive, als auch von Zeitvertreib als Nutzungsmotiv von CDS haben beide indes
keinen statistischen Zusammenhang mit der generellen Meinung über Nacktbilder auf
Datingprofilen.
Richard Lemke, M.A. · Studium der Publizistik, Physik, Wissenschaftsgeschichte und Psychologie ·
wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Publizistik der Johannes Gutenberg-Universität, Mainz.
Prof. Dr. Martin Dannecker · Studium der Philosophie, Soziologie und Psychologie · Bis 2005 Professor für
Sexualwissenschaft am Institut für Sexualwissenschaft des Klinikums der Johann Wolfgang Goethe-Universität,
Frankfurt am Main.
Simon Merz · Student der Publizistik und Germanistik · wissenschaftliche Hilfskraft am Institut für Publizistik der
Johannes Gutenberg-Universität, Mainz.
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Leschke Rainer
Sexualisierung, Moralisierung und der Kampf um medienkulturelle Anerkennung
Der an die Medien sich richtende Sexualisierungsvorwurf ist das, was Fischer einmal eine „zyklische
Entrüstung“ nannte: Er taucht mit jedem kulturell relevanten Medium immer wieder erneut auf.
Auch wenn sich für den Sexualisierungsvorwurf insbesondere bildfähige Medien zu eignen scheinen
bildet noch nicht einmal die Bildlichkeit des Mediums die Grenze, an der die Vorwurfsrhetorik und
der moralisierende Diskurs halt machen würde, denn die Sexualisierungsvorwürfe wurden genauso
gut dem doch vorwiegend mit abstrakten Zeichen operierenden Medium Buch gemacht. Wenn dem
Sexualisierungsvorwurf alle Medien mehr oder minder grau erscheinen, d.h., er sich indifferent
gegenüber der Spezifik des jeweiligen Mediums verhält, dann stellt sich natürlich die Frage, ob die
Digitalisierung nur eine Neuauflage eines alten Musters von Moralisierungsdiskursen darstellt oder
ob es sich um ein ‚wirkliches‘ Problem handelt und inwieweit die Spezifik digitaler Medienumwelten
eine solche Differenz rechtfertigt. Dann müsste sich auch angeben lassen, was das Besondere an
diesem digitalen Mediendispositiv ist, das den Sexualisierungsvorwurf zu einer ernst zu nehmenden
Aussage und nicht nur zu einem politischen Zug im Kontext des Kampfs um kulturelle
Definitionsmacht machen würde. Der Beitrag versucht medientheoretisch und medienhistorisch den
angerissenen Fragen nachzugehen.
Prof. Dr. Rainer Lescke ist seit 1990 wiss. Koordinator im Fach Medienwissenschaften an der
Universität Siegen. Er absolvierte das Studium der Germanistik und Philosophie an der Ruhr-
Universität Bochum, Promotion 1986 mit einer Arbeit zur Auseinandersetzung von Hermeneutik und
Poststrukturalismus. Seine Publikations- und Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der
Medientheorie, der Medienethik, der Medienästhetik und der Medienkultur.
Prof. Dr. Rainer Lescke ist seit 1990 wiss. Koordinator im Fach Medienwissenschaften an der Universität Siegen.
Er absolvierte das Studium der Germanistik und Philosophie an der Ruhr-Universität Bochum, Promotion 1986
mit einer Arbeit zur Auseinandersetzung von Hermeneutik und Poststrukturalismus. Seine Publikations- und
Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der Medientheorie, der Medienethik, der Medienästhetik und der
Medienkultur.
Lewandowski Sven
Hardcore? Über den Erfolg, die Anschlussfähigkeit und die möglichen Folgen der
Selbstbeschreibung der Gesellschaft als „pornographisiert“
Seit geraumer Zeit lässt sich eine erneute Problematisierung des Sexuellen und insbesondere der
Pornographie beobachten, die in der These kulminiert, Sexualität (oder gar ‚die’ Gesellschaft) sei
bzw. werde „pornographisiert“. Aus soziologischer Sicht sticht vor allem der Widerspruch zwischen
dem Erfolg der Pornographisierungsthese und den Ergebnissen der empirischen Sexualforschung, die
eine ‚Pornographisierung’ des Sexuellen gerade nicht bestätigen können, ins Auge. Ein ähnlicher
Widerspruch klafft auch zwischen der
„Pornographisierungsthese“ und Annahme, die moderne Gesellschaft sei funktional
differenziert und mithin polykontextural strukturiert. Vor diesem Hintergrund ist zu fragen, warum
die (Selbst-) Beschreibung der Gesellschaft als „pornographisiert“ so überaus erfolgreich ist.
Im Zentrum des Vortrags steht somit weniger die Frage, inwieweit die These einer
14

„Pornographisierung“ der Gesellschaft oder einzelner ihrer Teilbereiche zutreffend ist. In den
Mittelpunkt sollen vielmehr Fragen nach dem Erfolg und der Anschlussfähigkeit der
Pornographisierungsthese, sowie die Frage stehen, inwieweit die Pornographisierungsthese sowohl
den medialen Diskurs und die Wahrnehmung des Sexuellen als auch der Pornographischen prägt.
Mittels systemtheoretischen Konzepten soll gezeigt werden, dass Pornographie ebenso wie die These
einer „Pornographisierung der Gesellschaft“ ihren Erfolg einer massenmedialen produzierten und
reproduzierten Realität verdankt und dass Pornographie zwar die Ausdifferenzierung des Sexuellen
als eigenständiger sozialer Sphäre beschreibt, aber die Differenz zwischen Hardcore-Pornographie
und anderen massenmedialen Formaten dennoch weitgehend intakt ist. Der These einer
„Pornographisierung der Gesellschaft“ soll also eine Analyse gegenübergestellt werden, die
Pornographie einerseits als eine Selbstbeschreibung der basalen Strukturen der Sexualität der
Gesellschaft sowie als ein Selbstreflexionsmedium insbesondere sexueller Minderheiten beschreibt
und andererseits den Erfolg dieser sexualitätssystemischen Selbstbeschreibung auf die Logik der
Massenmedien und ihrer Präferenz für Spektakuläres zurückführt.
Dr. Sven Lewandowski ist Soziologe und Lehrkraft für besondere Aufgaben am Institut für Politikwissenschaft
und Soziologie der Julius-Maximilians-Universität Würzburg, Lehrbeauftragter am Institut für Soziologie der
Leibniz Universität Hannover sowie Mitglied des Beirats der Zeitschrift für Sexualforschung.
Martin Alexander
Sexualisierung in Medien als Gegenstand von Unterricht: Konzeption einer Lehrer-fortbildung zur
Förderung medienpädagogischer Kompetenzen
Kinder und Jugendliche begegnen – insbesondere in informellen und privaten Kontexten –
vielfältigen, omnipräsenten medialen Inszenierungen und Darstellungen von Sexualität und
Körperlichkeit (Altstötter-Gleich 2006).
Anders als andere (zumeist jüngere) Medienphänomene, die sich oftmals auf das Web 2.0
beschränken (z.B. Soziale Netzwerke), finden sich sexualisierende Inhalte in nahezu allen gängigen
Medienarten. Neben denjenigen, die sich gezielt der Thematisierung der Sexualität Jugendlicher –
etwa zum Zwecke der Aufklärung (z.B. Jugendmagazine wie „Bravo“) – widmen, sind
Heranwachsende im Alltag sowohl freiwillig als auch unfreiwillig mit anderen, nicht entsprechend
aufbereiteten, sexuell konnotierten Medieninhalten (Plakate, Printmedien, TV-Werbung, Internet
und Web 2.0) konfrontiert. Das Internet ermöglicht Kindern und Jugendlichen dabei auch den Zugriff
auf sexualisierte Inhalte, die ihnen gemäß deutscher Rechtsprechung, ob der angenommenen
Entwicklungs-beeinträchtigung, nicht zugänglich gemacht werden dürfen.
Deshalb ist die Thematisierung von Medialisierung und Sexualisierung – im Kontext der vielfältigen
Medienbereiche, mit denen Kinder und Jugendliche kompetent umzugehen wissen sollten – auch
und gerade in Schule und Unterricht von besonderem Belang (vgl. z.B. Grimm et al. 2011).
Damit Schülerinnen und Schülern entsprechende Medienkompetenzen, die sie auch zu einem
adäquaten Umgang mit sexualisierten Medienangeboten im Sinne einer sogenannten „Pornografie-
Kompetenz“ (Döring 2011) befähigen, adäquat vermittelt werden können, bedürfen Lehrkräfte
entsprechender medienpädagogischer Kompetenzen (Grimm et al. 2011/ Tulodziecki et al. 2010).
Anknüpfend an vielfältige Befunde und Initiativen – sowohl von Seiten der Schulpraktiker als auch
der Wissenschaft – ergibt sich somit für die Medien- (und Sexualpädagogik) die Aufgabe, Lehrerinnen
und Lehrer für das Thema Sexualisierung in Medien zu sensibilisieren und Wege der Bearbeitung im
15

Unterricht aufzuzeigen. Zu diesem Zweck bieten sich Lehrerfortbildungen als Vermittlungsformat an,
die – neben der ersten und zweiten Phase – als sogenannte dritte Phase der Lehrerausbildung auch
bereits berufstätige Lehrkräfte erreichen (Lipowsky 2011).
Verschiedenste Diskurse über das Thema Sexualisierung in Medien weisen darauf hin, dass dem
Handeln pädagogisch Tätiger oftmals zumeist negativ konnotierte, subjektive Annahmen zum
Konsum sexualisierter Medieninhalte durch Kinder und Jugendliche zugrunde liegen (Böker 2010).
Deshalb ist – neben Unterrichtspraxis und Didaktik – ein wichtiges Ziel einer Fortbildung, Lehrkräften
Möglichkeiten und Räume für eine differenzierte, „unaufgeregte“ und konstruktive
Auseinandersetzung anzubieten.
Im anvisierten Tagungsbeitrag wird das Konzept einer im Rahmen eines Qualifikations-vorhabens
entwickelten Lehrerfortbildung zur Förderung der medienpädagogischen Kompetenz von Lehrkräften
vorgestellt. Die Fortbildung widmet sich – in mehreren, jeweils zwei bis dreistündigen
Präsenzveranstaltungen sowie auf Basis einer angeschlossenen Blended-Learning-Plattform, die der
fortgesetzten Vertiefung dient – aus einer medienerzieherischen Perspektive, verschiedenen,
(vielfach) als Problemlage diskutierten Medienangeboten/-inhalten/-phänomenen, die von
interessierten Lehrkräften einzeln, wahlweise oder vollständig besucht werden können.
Sexualisierung in Medien markiert – neben Gewalt und Extremismus in Medien, Cybermobbing,
Mediensucht und Urheberrechtsverletzungen – einen wesentlichen Schwerpunkt der Fortbildung.
Der Tagungsbeitrag widmet sich – neben grundsätzlichen theoretischen Überlegungen – zuvörderst
der Frage, wie das Themenfeld Sexualisierung in Medien aus einer medien-pädagogischen
Perspektive, im Rahmen einer Lehrerfortbildung aufbereitet werden kann und welche
unterrichtlichen Zugänge, hin zum „Pornografie-kompetenten Jugendlichen“, denkbar sind.
Alexander Martin, Jahrgang 1987, ist seit 2011 wissenschaftlicher Mitarbeiter für Schulpädagogik und
Allgemeine Didaktik unter besonderer Berücksichtigung der Medienpädagogik in der Fakultät für
Kulturwissenschaften an der Universität Paderborn. Zuvor absolvierte er ein Lehramtsstudium mit den Fächern
Deutsch, Pädagogik und Erziehungswissenschaften.
Meister Dorothee M. & Timon Tobias Temps 1
Musikvideos als Beispiel sexuell konnotierter Medien: Wahrnehmung und Bewertung
Laut, bunt und ganz schön „nackt“ ist diese gegenwärtige Medien- und Werbewelt. Überall blitzt und
glitzert es, während leicht bekleidete Frauen die neueste Mode bewerben und in Musikvideos ihren
halbnackten Körper schwingen: „Sex sells“ – und das besonders in der Musikbranche. Dabei haben
freizügige Körper und sexuell konnotierte Songtexte nicht nur Einfluss auf den kommerziellen Erfolg,
sondern vermutlich auch Auswirkungen auf die Wahrnehmung und Bewertung von Sexualität.
Musikvideos transportieren ihre sexuellen Inhalte sowohl musikalisch als auch textuell und visuell.
Bislang gibt es indes nur wenige Studien darüber, welche Wirkung Musikvideos auf die
Rezipientinnen und Rezipienten ausüben. Einige Untersuchungen weisen darauf hin, dass Videos mit
sexuellem Inhalt mehr positive Emotionen zugeschrieben werden als solchen mit neutralem oder
1 Unter Mitarbeit von: D. Berger, L. M. Deimel, Ch. Henrichs, T. Hilprecht, F. Horstmann, A.-L. Kirchbauer, L. Korbjun, N.
Langer, A.L. Moreno, I. Rosenblatt, Ch. Schmidt, V. Schulz
16

aggressivem Inhalt. 2 Musikstücke werden zudem vor allem dann besonders positiv wahrgenommen,
wenn sie durch sexuelle Bebilderung unterstützt werden. Welche Ebenen der Wahrnehmung die
Rezipienten im einzelnen beeinflussen, bleibt bislang weitgehend unklar, auch wenn Kreutz auf der
Grundlage einer experimentellen Studie darauf hinweist, dass sexuelle Erregung stärker über die
auditive Ebene stimuliert wird als durch die Bebilderung von Musik. 3
Jenseits der zu differenzierenden Wahrnehmungskanäle von Musikvideos, wird in diesem Medium
häufig mit stark sexualisierten Darstellungen gearbeitet. Neumann-Braun und Mikos untersuchen in
ihrer Metastudie deshalb stereotype Geschlechterrollen. Ein zentrales Ergebnis ist, dass die Frau in
Musikvideos zumeist „als sexuelles Objekt des aktiven und begehrenden Mannes dargestellt wird.“ 4
Die Performance von Sexualität in Musikvideos erfährt dann auch eine geschlechterspezifische
Wahrnehmung.
Ein Masterkurs an der Universität Paderborn befasst sich auf der Grundlage der Studie von Jacke und
Ahlers 5 mit der empirisch weiterführenden Frage, wie Sexualität in Musikvideos von Männern und
Frauen wahrgenommen wird. Um eine Befragung über das schwierig zu erhebende Thema nicht zu
abstrakt zu gestalten, wählte die Forschergruppe auf der Grundlage einer Inhaltsanalyse zahlreicher
aktueller Beispiele den Musikvideoclip „Rosana“ von Wax aus, da er als populäres und erfolgreiches
Produkt den gegenwärtigen Zeitgeist nachzeichnet und widerspiegelt. Bei „Rosana“ handelt es sich
um ein Musikvideo, das sich durch die vielen Aktanspielungen und dem anstößigen Text sehr gut für
eine Inhaltsanalyse und Befragung der Geschlechterdarstellung und der potenziell sexuellen Inhalte
eignet. Die empirische Studie des Masterkurses untersucht insbesondere, ob es
geschlechtsspezifische Differenzen in der Wahrnehmung gibt und wie das „Spielen“ mit
Geschlechterstrategien bewertet wird.
Auf der Tagung sollen die Ergebnisse der aktuellen Online-Befragung vorgestellt werden. Bedeutsam
wird sein, welchen Stellenwert Musikvideos in der Befragungsgruppe (überwiegend Studierende)
einnehmen. Da den Probanden nacheinander die einzelnen Ebenen ( (1) Audio, (2) Video, (3) Audio
und Video) des Musikvideoclips „Wax“ vorgespielt werden und sie dazu dezidiert befragt werden,
können so Aussagen zu den Wirkungen sowie Hör- und Seheindrücke vergleichend analysiert und die
verschiedenen Ebenen differenziert werden, auf denen eine Sexualisierung stattfindet. Schwerpunkt
des Vortrags wird sein, inwiefern die Geschlechterrollen im Musikvideo stereotypisiert, ironisiert
oder spielerisch verfremdet wahrgenommen werden. Hier rücken auch die moralischen
Bewertungen in den Fokus des Interesses. Wird das Video als anstößig, sexuell erregend, lustig oder
langweilig wahrgenommen?
Frau Dr. Dorothee M. Meister ist seit 2004 Professorin für Medienpädagogik mit einem Schwerpunkt bei der
empirischen Medienforschung an der Universität Paderborn, Fakultät für Kulturwissenschaften. Von 2006-2009
war sie Vorstandsmitglied der Kommission Medienpädagogik in der Deutschen Gesellschaft für
Erziehungswissenschaft (DGfE) und seit 2007 ist sie Vorstandsmitglied der Gesellschaft für Medienpädagogik
und Kommunikationskultur (GMK). Frau Dr. Meister ist außerdem seit 2008 Vizepräsidentin für Studium und
Lehre der Universität Paderborn.
2 Wallbott, Harald G. (1992): Sex, Violence, and Rock 'n Roll. Zur Rezeption von Musikvideos unterschiedlichen Inhalts. In:
Medienpsychologie, 4, 1, S. 3-14.
3 Kreutz, Gunter (2002): Manche mögen's heiß - die erotische Sinnlichkeit der Musik, in: Musik und Unterricht: Zeitschrift
für Musikpädagogik Vol. 12, No. 67, Düsseldorf. S.32-38.
4 Neumann-Braun, Klaus/ Mikos, Lothar (2006): Videoclips und Musikfernsehen. Eine problemorientierte Kommentierung der
aktuellen Forschungsliteratur, Schriftenreihe Medienforschung der Landesanstalt für Medien Nordrhein-Westalen (LfM),
Band 52. Düsseldorf. S. 111.
5 Ahlers, M. & Jacke, C. (2011). Kopulations-Kulissen: Ergebnisse und Forschungsperspektiven einer explorativen Studie zu
Selektions- und Nutzungsbedingungen von Popmusik in erotischen und sexuellen Kontexten. In: D. Helms & T. Phleps
(Hrsg.), Thema Nr. 1: Sex und populäre Musik (S. 201-228). Bielefeld: Transcript.
17

Timon T. Temps (M.A.) studierte Medienmanagement (angewandte Kommunikationswissenschaften) in
Hannover und Medienwissenschaften in Paderborn. Am Institut für Medienwissenschaften, Arbeitsbereich
Medienpädagogik und empirische Medienforschung der Universität Paderborn
(Prof. Dr. Dorothee Meister) beschäftigt er sich u. a. mit den Themen Smartphonenutzung und mobiles Lernen.
Darüber hinaus ist er im Bereich Hochschulmanagement für Evaluation und Qualitätssicherung zuständig.
Nieland Jörg-Uwe
Sportlerinnen unter Sexualisierungsdruck – eine Betrachtung der Karriereverläufe von zwei
ausgewählten (Ex-)Athletinnen
Der Medialisierung des Sports ist in jüngster Zeit Aufmerksamkeit verschiedenen Disziplinen
geschenkt worden – dies trifft insbesondere auf die Kommunikationsforschung zu. Offenbar steht die
Medialisierung im engen Zusammenhang mit der Sexualisierung des Sports in den Medien – denn der
Mediensport generiert ein besonderes Menschen- und Körperbild, welches in unterschiedlichen
Spielarten massenhaft verbreitet und popularisiert wird. Von einer weiteren Steigerung dieses
Prozesses kann gesprochen werden, wenn die Sexualisierung in Pornografisierung übergeht; dies ist
beispielsweise der Fall wenn (Ex-)Sportler/-innen in Sex- und Pornofilmen auftreten.
Vor diesem Hintergrund wird der vorgeschlagene Beitrag in seinem theoretischen Teil die
kommunikationswissenschaftliche Forschungen zur Medialisierung des Sports mit dem Vorschlag, die
Entwicklung mit einer „Spornografisierungstreppe“ verbinden und weiterentwickeln. Bezug
genommen wird auf das Phänomen „Sporno“ – der „Vermischung“ von Sport und Porno; konkret
sind unterschiedliche Stufen dieses Prozesses identifiziert und problematisiert.
Um die im call for papers aufgeworfenen Fragen nach den medial vermittelten Vorstellungen von
attraktiven, begehrenswerten Körper sowie nach den Rahmungen unterschiedlicher Spielarten von
Begehren zu behandeln, werden die spezifischen Bedingungen der Präsentation und Inszenierung
von Körpern im (Medien-)Sport betrachtet. Die Beispiele für eine Pornografisierung des Sports sind
zahlreich. Für den Beitrag als case study herangezogen wird der Aufsehen erregend Fall der
ehemaligen Profiwrestlerin Joan Marie Laurer, die 2011 ihren ersten Hardcorefilm für Vivid
Entertainment drehte, dem weltweit größten Pornoproduzenten. Zuvor hatte sie bereits zusammen
mit ihrem Ex-Freund, dem Profiwrestler Sean Waltman, erfolgreich ein selbstgedrehtes Sextape
vermarktet. Es sind aber nicht nur die Vertreter/-innen aus Showsportarten, die nach und zum Teil
auch während ihrer Sportlerkarriere diese Sexualisierungs- bzw. Pornografizierungspraktiken wählen.
In Deutschland sorgte die ehemalige Fußballerin Eva Roob (1. FC Nürnberg) für Schlagzeilen, als sie
den Profisport für eine Karriere als Pornodarstellerin (Künstlername: „Samira Summer“) aufgab.
Zur Modellierung und Inszenierung sowie vor allem Wahrnehmung des sexualisierten und
pornografisierten des Körpers von (Ex-)Athleten/innen liegen bislang noch keine Erkenntnisse vor.
Ziel des vorgeschlagenen Beitrags ist es daher, anhand der Karriereverläufe von Lauer und Roob
Befunde zur Inszenierungspraktiken des sexuellen Körpers, den Vermarktungsstrategien und der
öffentlichen Debatte zu präsentieren.
Es wird es darum gehen, die Inszenierungspraktiken des sexuellen Körpers durch die ausgewählten
Ex-Sportlerinnen zu beschrieben. Im Anschluss beleuchtet der Beitrag die öffentlichen Debatten.
Herauszuarbeiten sind Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Diskurse – etwa in Hinblick auf die
national/kulturell verschiedenen Vorstellungen „des Sexuellen bzw. Pronografischen“, der
unterschiedlichen Teilöffentlichkeiten (bezogen auf die Sportarten) und auch der „Pornoindustrie“.
18

Die zu untersuchenden Debatten wurden sowohl in Sportfachzeitschriften, in Männermagazinen
sowie in Sendungen des Privatfernsehens und auf einschlägigen Seiten im Internet geführt. In einer
abschließenden Bewertung werden Vorschläge zu medien- und sexualpädagogischen Aspekten
entwickelt.
Dr. Jörg-Uwe Nieland ist Diplom-Sozialwissenschaftler und seit 2009 wissenschaftlicher Mitarbeiter an der
Deutschen Sporthochschule Köln. Seine Forschungsschwerpunkte sind Sportkommunikation und Sportpolitik,
Politische Kommunikationsforschung, quantitative und qualitative Medienanalysen, Wahl- und
Parteienforschung, Regierungsforschung, Politikfeldanalyse (insbesondere Medienplolitik und
Technologiepolitik), Extremismusforschung, Studien zur Medienentwicklung und Populärkultur- und
Jugendkulturanalysen.
Nikulka Iris
„Ich will die Brüste von Katie Price.“ Adoleszenz im Spannungsfeld von Pornographie, Hysterie und
Chirurgie.
Im Zeitalter der Massenpornographie erleben wir alle in unserem Umgang mit Sexualität ebenso
massive wie irreversible Veränderungen, auch wenn wir das vielleicht gar nicht wahrhaben wollen.
Ein Großteil der Verdrängung scheint aufgehoben, polymorphe Sexualität nimmt in unserer
Gesellschaft einen breiten Raum ein, im Diskurs, in den Medien, in der gelebten Praxis. Was Freud
einst an infantilen Sexualphantasien im Verdrängten seiner Patienten entdeckte, konkretisiert sich
heute in gigantischen Bildarchiven, die allen, die Zugang zum World Wide Web haben, zur Verfügung
stehen. Die Pornografie hat den Sprung geschafft aus der geächteten Nische in die Mitte der
Gesellschaft, und hier vor allem: der Jugendgesellschaft. Der unbegrenzte Zugriff auf Pornografie
prägt nachhaltig die sexuellen Vorstellungen von Jugendlichen. Heranwachsende können heute in
der Regel sexuelle Aktion jeder Art sehen, bevor sie selbst sexuell agieren – ein tiefgreifender
Paradigmenwechsel, über dessen Folgen und Implikationen wir vorerst nur spekulieren können. Im
Porno wird Sex zu einer hochspezialisierten Interaktion von Partialobjekten, Körperteile werden von
ihren Besitzern und Besitzerinnen abgetrennt. Sexuelle Interaktionen werden auf einen körperlichen
Vorgang reduziert. Die Körper werden von psychischen, emotionalen Prozessen losgelöst. Gezeigt
wird, was machbar ist. Und machbar ist vieles.
Was heißt das für den Phantasieraum und die störanfällige psychosexuelle Entwicklung von
Jugendlichen?
Der Boom der Pornografie im Internet geht auch einher mit dem Trend zur Körperoptimierung durch
die so genannte Schönheitsindustrie. Die realen Körper geraten immer mehr unter Anpassungsdruck
und versuchen der medialen Vorstellung digital geschönter und sexualisierter Körperbilder zu
entsprechen.
Wie reagieren Psyche und Körper der Heranwachsenden auf diesen Druck? Vor allem Mädchen
haben offensichtlich das Gefühl, hart an ihrem Körper arbeiten zu müssen, um dem gängigen
weiblichen Körperideal zu entsprechen und sexuell begehrenswert zu sein. Kaum eine meiner
jugendlichen Patientinnen ist mit ihrem Körper zufrieden und nicht um ihr Aussehen besorgt. Macht
Pornografie unglücklich mit dem eigenen Körper? Einiges spricht dafür, denn gleichzeitig nehmen so
genannte Körperstörungen zu: Dysmorphophobien, Essstörungen, Selbstverletzungen,
Somatisierungsstörungen und nicht zuletzt die gute alte Hysterie werden immer häufiger
diagnostiziert, besonders bei adoleszenten Mädchen. Wie schon bei den jugendlichen
19

Hysterikerinnen zu Freuds Zeiten wird offenbar „der Körper als Schlachtfeld“ benutzt, um auch auf
die Problematik einer ganzen Gesellschaft aufmerksam zu machen.
Viele Fragen warten auf gegenwartsfähige Antworten: Hat die Enttabuisierung des Sexuellen noch
eine befreiende und emanzipatorische Wirkung auf die Jugendlichen, wenn sie einhergeht mit einem
via Pornografie medial kommunizierten sexuellen und körperlichen Leistungsdruck. Oder werden
neue Tabus errichtet? Das Tabu des sexuell nicht leistungsfähigen Körpers? Das Tabu des sexuell
nicht allseitig verfügbaren Körpers? Das Tabu des sexuell nicht zu Allem willigen Körpers? Werden
hier neue Machbarkeitsmythen etabliert?
Vordergründig geht es beim Pornografiekonsum um sexuelle Erregung, um Triebbefriedigung.
Worum geht es hintergründig? Welche unbewusste (Abwehr-)Funktion hat der Pornografiekonsum
für die Jugendlichen? Können sie Porno entwicklungsfördernd nutzen?
Oder killt der Overkill an öffentlicher Sexualität die private/intime Sexualität? Erleben wir eine von
der größeren Sichtbarkeit des Pornografischen forcierte Entmischung und Ausdifferenzierung
sexueller Aktivitäten und Vorlieben, in der der heterosexuelle Koitus eben nur noch eine Praxis unter
vielen ist?
All diese Fragen sind meiner Ansicht nach noch längst nicht beantwortet, die Phänomene noch nicht
verstanden.
Dipl.-Päd. Iris Nikulka hat sich als psychoanalytische Kinder- und Jugendlichen-Therapeutin in eigener Praxis in
Frankfurt niedergelassen. Sie ist außerdem Dozentin, Supervisorin und Mitarbeiterin der Babyambulanz am
Anna Freud Institut in Frankfurt. Es gibt zahlreiche Vorträge und Veröffentlichungen zum Thema Magersucht,
Hysterie und zur weiblichen (Psycho-)Sexualität von ihr.
Rihl Alexander
Nutzertypologien jugendlicher Pronografienutzung
Die Theorie kausaler Wirkungszusammenhänge von audiovisuellen Medien auf den Rezipienten
scheint in der Medien- und Kommunikationswissenschaft überarbeitet. So steht neben der
Bestimmung von Wirkung auch im Vordergrund, welche zusätzlichen Faktoren im Zusammenhang
mit untersuchten Phänomenen stehen. Es sollte daher auch oder insbesondere bei dem Gefüge
Medien und Sexualität weniger um ein Wie der Wirkung sondern eher um ein Warum der Nutzung
gehen. Feona Attwood zum Beispiel stellte sich bereits im Jahr 2005 in der Tradition des Uses-and-
Gratification-Ansatzes die Frage: „[W]hat do people do with porn?“ (Attwood 2005). Folglich soll das
Warum der Rezeption von Pornografie bestimmt werden. Mittels einer selbstrekrutierenden Online-
Erhebung, basierend auf einer Methodik von Weber und Daschmann (vgl. Weber/Daschman 2010),
wurden – diesem Ansatz folgend – 1077 Jugendliche zwischen 12 und 21 Jahren zu ihrer sexuellen
und Partnerschaftlichen Entwicklung, sowie zu Ihrer Pornografie Rezeption gefragt. Theoretische
Grundlage bildeten dabei unter Anderem das Konstrukt der "Lovemaps" von Money (1986), einem
Speicher sämtlicher sexueller und partnerschaftlicher Erfahrungen, beginnend bei der frühkindlichen
Sexualitätsentwicklung bis hin zur individuellen Vorstellungen von Liebe, Partnerschaft und Sexualität
(Money 1986), eine Adaption von Pierre Bourdieus Kapitaltheorie (Bourdieu 1983) zu sexuellem
Kapital: Pornografie als Träger sexuellen (Kultur-)Kapitals in Partnerschaft und Peergroup sowie das
Konstrukt der „Mediensozialisation“ im Sinne eines subordinativen Teilbereiches der Sozialisation
(vgl. Mikos 2010).
20

So konnte abseits einer kausalen Wirkungstheorie gefragt werden, warum Jugendliche Pornografie
rezipieren, um deren Motive dann zusammen mit Angaben zu Entwicklung, Sexualität,
Rezeptionsverhalten und -situation in Nutzertypologien der Pornografierezeption zu gliedern.
Resultierend daraus kann diskutiert werden, inwieweit und ob sich die Pornografierezeption
Jugendlicher im Zeitalter der Digitalisierung tatsächlich verändert hat und ob die Sexualisierung der
Gesellschaft im Zusammenhang mit der Pornografierezeption stehen kann. Aktuelle Daten aus den
Shell Jugendstudien oder den Untersuchungen der BZgA könnten als Grundlage dienen um für eine
sexuell aufgeklärte aber doch Verantwortungsvolle Jugend zu argumentieren, die sich weit weg von
einer sexuellen Verwahrlosung bewegt.
Alexander Rihl (M.A.) ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Hochschule für Film und
Fernsehen "Konrad Wolf" in Potsdam und arbeitet weiterhin als freier Wissenschaftler.
Seine Forschungsbereiche konzentrieren sich auf Medienwirkung und Mediennutzung,
Mediensozialisation, quantitative Untersuchungsmethoden, sowie Programm- und
Inhaltsanalysen. Seine Masterarbeit wurde mit dem zweiten Preis des Medius 2012
ausgezeichnet.
Schönherr-Mann Hans-Martin
Sexualität als Macht
Ich schließe an Foucault und Butler an, für die die Sexualität auch als Sex ein Konstrukt ist. Foucault
insbesondere wehrt sich dabei gegen die Repressionshypothese Freuds. Daher sollte man auch der
These Marcuses von der repressiven Entsublimierung widersprechen. Wenn die allemal durch
Moraleme überfrachtete Heterosexualität, die zwischen 1650 und 1950 konstruiert wurde, keinen
repressiven Charakter, sondern einen produktiven besitzt, dann sollte man auch das heute medial
erzeugte Sexualitätsdispositiv unabhängig von Repressionshypothesen interpretieren. Es steht unter
anderem auch in Verbindung mit Antidiskriminierungs- und Emanzipationsprozessen z.B. bei den
Homosexuellen und der Auflösung von traditionellen Familienstrukturen. Sexualität ist medial heute
um so mehr Identität, die doch längst in Frage steht: Transgender, Parodisierung, Femen, was das
Sexualitätsdispositiv schwächt und stärkt gleichzeitig.
Im Kontext von Wissen und Macht müsste im Sexualitätsdispositiv das Wissen medial in einen
Bildbereich, in einen kommunikativen und in einen informativen Bereich übersetzt werden – Hören,
Schmecken und Riechen gehören außerdem zum Gebrauch der Lüste und ihrer Erzeugung. Daraus
ergeben sich Dimensionen der Macht der sexuellen Attraktivität, die von verschiedenen Interessen
eingesetzt werden, individuell, medial, ökonomisch, politisch u.a. Denn sexuelle Attraktivität ist nicht
nur Kommunikation, sondern Verführung. Ohne sie bleibt Erotik wie der Gebrauch der Lüste blass,
was ihre Macht um ein weiteres Mal steigert. Trotzdem ist Sexualität streng vom Gebrauch der Lüste
wie vom Begehren Lacans zu trennen. Dabei ist sie immer Mittel und nie Selbstzweck. Sie ist nicht
Lust und wahrscheinlich auch nicht besonders lustig. Aber wer hätte das erwartet! Sie hat nichts mit
Biologie und Fortpflanzung zu tun, wurde und wird aber in deren Dienst gestellt. Sie hat auch nichts
mit Pornographie zu tun, obwohl diese auch nicht das Böse schlechthin ist.
Diese Macht der sexuellen Attraktivität erlaubte trotzdem noch lange nicht von einer Sexualisierung
der Gesellschaft zu sprechen. Das liegt mehr an ihrer medialen Repräsentation, Erzeugung und
Ausnutzung, wodurch die Sexualität ihre eigentliche Macht erhält. Sexualität ist trotzdem nicht
Primärprozess, sondern ein mediales Ereignis, das die Welt prägt, aber aus der sich auch Praktiken
individueller Ermächtigung ergeben. Man versteht die Welt medial heute durch das
Sexualitätsdispositiv, wie sich diverse Interessen auch dessen bedienen, an dem ständig gedreht
wird, das sich auch ständig verändert.
21

Hier läge denn wohl auch der Einsatz einer Medienpädagogik, die sich in diesem Kontext aber
zumindest selbstreflexiv besser vornehm zurückhält. Andernfalls gerät sie schnell in den Verdacht der
Moralisierung. Und nichts ist peinlicher und zugleich ungut als eine gut begründete Sexualethik, die
belehren und helfen möchte. Selbst aufklären kann allzu schnell depravieren. Just weil sich im
Sexualitätsdispositiv so viel Macht versammelt. Ihr bliebe vernünftigerweise nicht anderes, als
verschiedene Perspektiven vorzuführen, womit ich über Foucault zurück Nietzsche gekommen wäre.
Prof. Dr.phil. Dr.rer.pol.habil. Hans-Martin Schönherr-Mann ist Essayist und Professor für Politische Philosophie
an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Seine Arbeitsschwerpunkte sind:
Methodologisch: Genealogie/Archäologie (im Anschluss an Nietzsche und Foucault), konstruktive Hermeneutik
(im Anschluss an Heidegger, Gadamer und Luhmann), Sprachspiel-und Diskurartenanalyse (im Anschluss an
Wittgenstein, Derrida und Lyotard)
Epochen: Philosophie des 20. u. 21. Jahrhunderts, Philosophie des 19. Jahrhunderts, Philosophie des deutschen
Idealismus
Systematisch: Politische Philosophie, Praktische Philosophie, Technikphilosophie, Philosophie der Bildung,
Existenzphilosophie
Stapf Ingrid
Das Prinzip Voyeurismus: kollektive Sexualstörung oder Ausdruck des kulturellen Wandels von
Sehgewohnheiten? Eine medienethische Betrachtung.
Voyeurismus im Fernsehen ist allgegenwärtig. Meint der Begriff (von franz. „voir“ = sehen,
„voyeur“=Seher) eigentlich das heimliche Beobachten einer unwissenden Person und weitergehend
auch jegliche Form der Lust am Betrachten, so scheint diese erstmals von Sigmund Freund
thematisierte krankhafte „Form von Sexualität“ über das Auge als „erogene Zone“ im Fernsehen
salonfähig geworden zu sein. Denn im „Voyeurismus-Fernsehen“ (SPIEGEL Online, 11.8.2011) findet
sich eine „Armada dieser fiesen Voyeurismusmaschinen [...] von der Deko-Terroristin bis zur
sadistischen Samariterin“ und der „Trend zum Coachen und Therapieren, zum Kuppeln und
Denunzieren setzt sich im deutschen Privatfernsehen immer mehr durch.“
So mag es nicht überraschen, dass selbst das Dschungelcamp auf RTL für den renommierten Grimme-
Preis nominiert wurde (SPIEGEL Online 29.1.2013). Ist die Tatsache, dass rund 8.76 Millionen
Zuschauer das Staffel-Finale der Serie schauten und das erfolgreiche Big Brother-Format in rund 70
Ländern ausgestrahlt wurde also Beleg für eine Verrohung der Gesellschaft oder zeigt die
Alltäglichkeit der Formate eher eine „Lust an einem Spiel, an dem auch die Fernsehproduzenten nur
als ein Mitspieler von vielen beteiligt sind?“ (Tagesspiegel 13.1.2012). Oder sind diese Formate gar
nicht unter dem Aspekt von Voyeurismus, sondern auch von Neugier und Orientierungssuche zu
verstehen, die mit verschiedenen Gratifikationen für die Zuschauer einhergehen? Und welche Rolle
spielt darin der Blick des Betrachters und die Scham bzw. die Würde des Betrachteten? Kurz: Welche
Verantwortungsdimensionen für verschiedene Akteure lassen sich identifizieren?
Der Beitrag wendet die Frage nach Voyeurismus auf Reality-TV-Formate im Fernsehen an und
versucht dabei ethische Kategorien zur Beurteilung dieser Formate zu entwickeln. Herangezogen
werden die Aspekte von Voyeurismus, Scham und Neugier mit dem Ziel, das Phänomen
voyeuristischer Fernsehkultur und des mediatisierten Voyeurismus zu definieren. Gilt menschliche
Schaulust nämlich noch als „Produkt des Sicherheitstriebs“ (Lexikon für Psychologie und Pädagogik),
22

so haben sich die Kriterien der Interpretation von Spielarten der Schaulust und Schadenfreude
historisch gewandelt und sind kulturell überformt. Laut Lünenborg et. al (2011) gehören
„Beleidigungen, Beschimpfungen, körperliche Übergriffe, sexualisierte Darstellung von Nacktheit [...]
zum Repertoire des performativen Realitätsfernsehens. Es handelt sich dabei nicht um fiktionale
Erzählungen mit professionellen Darstellungen, sondern um Eingriffe in das Leben von
Alltagsmenschen. Mit genau diesem Authentizitätsversprechen wird das Fernsehpublikum zum
voyeuristischen Beobachter moralischer Grenzverletzungen.“ (13)
Sehgewohnheiten gehen dabei auf gesellschaftliche Entwicklungen ebenso ein wie auf kulturell
etablierte Praktiken und Entwicklungen auf dem Medienmarkt. So hat sich, laut Calvert, die in den
USA stark vorherrschende Voyeurismuskultur im Fernsehen auch im Zusammenspiel mit technischen
Entwicklungen, wie immer unauffälliger werdenden Überwachungskameras (die schon das heimliche
Beobachten der Babysitterin zuhause erlauben) entwickelt. Technische Möglichkeiten, Entwicklungen
des Fernsehmarktes, etablierte Sehgewohnheiten und Sichtweisen scheinen bei der Ausprägung des
Voyeurismus-Fernsehens demnach eine ebenso große Rolle zu spielen wie dadurch befriedigte
Gratifikationen auf der Seite der Zuschauer oder die sich im Wandel befindlichen Definitionen von
Privatheit und Öffentlichkeit.
Ab wann aber ist die massenhafte Verbreitung Voyeurismus-orientierter Formate problematisch vor
allem auch für Kinder und Jugendliche (z. B. der Konsum von „Germany ś Next Top Model“ bei
Kindern)? Welche Rolle spielen Formate in ihrer Selbst- und Fremdwahrnehmung? Welchem Blick auf
Körper, Körperlichkeit, Sexualität, aber auch welchen Normierungsannahmen unterliegen diese
Formate und welche gesellschaftlichen Konsequenzen lassen sich hier behaupten? Das Prinzip
Voyeurismus zu verstehen, so wird in dem Beitrag postuliert, bedeutet letztendlich differenzieren zu
lernen, wie er sich in einzelnen Fällen unterscheidet, an welcher Grenze er moralisch problematisch
wird, aber auch, was sich kulturell an diesem Prinzip zeigt und welche gesamtgesellschaftlichen
Fragen sich hierdurch stellen.
Das Paper untersucht die Frage nach Voyeurismus daher exemplarisch an verschiedenen
Fernsehformaten (z.B. Big Brother, Dschungel-Camp, usw.) auf der Grundlage von aktuellen Studien
sowie philosophischen Auseinandersetzungen der Phänomenologie (darunter Sarte, Levinas,
Merleau- Ponty) mit dem Ziel einer medienethischen Reflexion. Angestrebt wird dabei auch die
Erarbeitung einer Kasuistik und damit einher gehenden Kriterien zur Beurteilung diverser Formate
und einer multi- perspektivischen Analyse des Voyeurismusphänomens in der derzeitigen
(Fernseh-)Kultur.
Frau Dr. Ingrid Stapf publiziert und forscht zu den Themenbereichen Medienethik, Medien-Selbstkontrolle,
Jugendmedienschutz, Kinder und Medien, Medienbildung sowie Themen aus dem Bereich der Angewandten
Ethik. Sie ist Fachgruppensprecherin im Fachbereich Kommunikations- und Medienethik der Deutschen
Gesellschaft für Publizistik und Kommunikationswissenschaft (DGPuK), Redaktionsmitglied der Zeitschrift für
Kommunikationsökologie und Medienethik (ZfKM), Mitglied im Netzwerk Medienethik, der Gesellschaft für
Medienpädagogik und Kommunikationskultur (GMK) sowie der Fachgruppe Medienpädagogik in der DGPuK.
Frau Dr. Ingrid Stapf ist Akademische Rätin an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen (FAU).
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VeranstalterInnen
Veranstaltet wird die Tagung vom Institut für Psychosoziale Intervention und
Kommunikationsforschung der Universität Innsbruck in Kooperation mit der FH Köln und dem
interfakultären Forum Innsbruck Media Studies (IMS).
Mit freundlicher Unterstützung von:
Organisatorische Mitarbeit:
Mag. Gerhard Ortner – Julia Bischof
Wir freuen uns darauf, Sie in Obergurgl begrüßen zu dürfen!
Prof. Dr. Theo Hug - Dr. Martina Schuegraf - Prof. Dr. Angela Tillmann - Prof. Dr. Josef Aigner
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