Chemische Essays.

Könige und Königinnen, rote Freier und Lilienbräute.
Gold war Apollo, die Sonne des hohen Himmels, Silber
Diana, der schöne Mond in seinem rastlosen Laufe, neckisch
durch den himmlischen Wald getrieben; Quecksilber war
Merkur mit den Flügelschuhen, der Götterbote, neu entflammt
auf einem Hügel, den der Himmel küßt; Eisen
war der rote Mars in voller Rüstung; Blei war Saturn
mit den schweren Lidern, ruhig wie ein Stein im verwachsenen
Walde der materialen Formen; Zinn war der
Diabolus metallorum, der wahre Teufel der Metalle, und
so weiter in bedeutungsvoller Mystik.
„Da gab es fliegende Vögel, grüne Drachen und rote
Löwen. Jungfräuliche Brunnen waren da, königliche
Bäder und die Wasser des Lebens. Salze der Weisheit
und geistige Essenzen gab es, so fein und flüchtig, daß
die Tropfen nicht den Boden erreichten, wenn man sie
vom Rande der wundersamen Phiole, die sie enthielt,
einzeln fallen ließ. Da waren Liebespulver, welche alle
Männer und Weiber ihrem glücklichen Besitzer zutrieben;
und endlich der Alkahest, das universale Lösungsmittel
und das noli-me-tangere aller Essenzen. Da gab es das
große Elixier, welches unsterbliche Jugend dem glücklichen
Besitzer verlieh, der rein und tapfer genug war,
die goldene Flamme zu küssen und zu verschlingen, die
den Becher des Lebens umgab — der glückliche Endymion
einer neuen Mythologie. Da gab es den philosophischen
Stein und den Stein der Weisen. Ersterer war die Kunst
und Praxis, letzterer die Theorie und die Idee der Umwandlung
der gemeinen Metalle in edle: eine Theorie und
Praxis der Erhebung. Der philosophische Stein war jünger
als die Elemente, doch bei seiner jungfräulichen Berührung
mußte der gröbste Kalk zu reinstem Golde erröten. Der
Stein der Weisen war der erstgeborene unter allen Dingen
und älter als der König der Metalle. — Mit einem Worte,
es war ein unentwirrbares Gemisch aus einigen wenigen,
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