Chemische Essays.

zu ziehen, sondern die, welche es aus Liebe zur Sache
tun. Übrigens ist es ganz gut, wenn das profanum vulgus
die Überzeugung hat, die Forschung sei für den allgemeinen
Nutzen vorteilhaft. Einige Arten der Forschung
sind es sicherlich.
Die zweite Anschauung kann die philosophische genannt
werden. Sie wird von den Liebhabern des Wissens
in aller Gestalt gehegt. Sie erklärt sich selbst, denn das
menschliche Geschlecht hat sich über die niederen Tiere
hinaus entwickelt durch den Wunsch, das „warum" bei
allen Dingen zu wissen. Sie werden bemerkt haben, daß
eines der ersten Worte, welche ein kleines Kind, dieser
tiefe Philosoph, äußert, die Frage „warum"? ist. Es
fällt sogar lästig durch die unaufhörliche Wiederholung
dieser Frage. Wir sind den Tieren dadurch überlegen,
daß wir unser Wissen übertragen können. Einige Tiere
mögen auch nach Wissen streben; es nützt aber bestenfalls
ihnen allein und sie können es nicht auf ihre Nachkommenschaft
übertragen, außer vielleicht durch die Vererbung
erworbener Eigenschaften. Wir dagegen schreiben
und lesen, und so können wir uns, wenn wir wollen, in
den Besitz der aufgespeicherten Weisheit aller Zeiten
setzen.
Nun scheint [mir die wichtigste Funktion der Universität
zu sein, daß sie versucht, auf die Frage warum?
Antworten zu beschaffen. Auch die Alten haben versucht,
solches zu tun; sie hatten aber noch nicht eingesehen,
daß vor jener Antwort erst die Frage wie? beantwortet
sein muß. Denn in den meisten Fällen, ja eigentlich in
allen, müssen wir mit der Antwort auf die Frage wie?
zufrieden sein. Je genauer wir sagen können, wie die
Dinge sind, um so besser werden wir sagen können, warum
sie so sind.
Derartige Fragen können an jede Art von Gegenständen
gerichtet werden: was unsere Vorfahren auf der
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