Perspektivenwechsel in der Einwanderungsgesellschaft Deutschland

WISO
Diskurs
Friedrich-Ebert-Stiftung
Unterschiedliche
Dimensionen der
Integration
Sinnvoll ist die Unterscheidung von struktureller Integration (z. B. Eingliederung
in Arbeit und Beschäftigung), sozialer Integration (z. B. Netzwerke,
Freundschaften, Gruppenzugehörigkeiten), kultureller Integration
(z. B. berufliche und schulische Kenntnisse, Sprachniveau, normative
Orientierung) und identifikativer Integration (z. B. Zugehörigkeitsgefühle
zur Gesellschaft). Es ist jedoch auch aus wissenschaftlicher
Perspektive strittig, in welcher Beziehung diese Bereiche zueinander
stehen. Offensichtlich ist nur, dass die strukturelle Integration in der
Regel die Beteiligungschancen in den anderen Integrationsbereichen
prägt und dass sich kulturelle und normative Integrationsansprüche in
einer zunehmend heterogenen Gesellschaft nicht abschließend definieren
lassen. Auch diese Dimensionen der Integration betreffen alle
Menschen.
Wir müssen erkennen, dass es auch in unserer Gesellschaft Rassismus
gibt. Die Aufarbeitung der NSU-Morde hat dies gezeigt (siehe Einleitung).
Rassistische Denkstrukturen zeichnen sich aus durch:
• die nachdrückliche Betonung von tatsächlichen oder fiktiven Unterschieden
von Menschen;
• die Wertung dieser Unterschiede zum Nutzen des Rassisten und zum
Schaden des Opfers;
• die Verabsolutierung und Verallgemeinerung dieser Unterschiede auf
eine ganze Gruppe;
• die Legitimierung von Privilegien, ja sogar von Aggressionen und
Gewalt, gegenüber den Ausgegrenzten.
Rassismus aufdecken
Werden scheinbare biologische oder genetische Unterschiede zur Grundlage
des Denkens und Handelns genommen, spricht man von biologischem
Rassismus; dienen kulturelle Differenzierungen der Ausgrenzung,
handelt es sich um kulturellen Rassismus. Zur Integrationspolitik gehört
für uns deshalb eine Aufdeckung von rassistischen Denkstrukturen in
allen Bereichen sowie ihre Bekämpfung.
Soziale Gerechtigkeit
und Anerkennung
als Ziel
Im Gegensatz dazu sind soziale Gerechtigkeit und Chancengleichheit
Werte, die für den Zusammenhalt der Gesellschaft entscheidend sind.
Das Gleichheitspostulat darf aber nicht nur auf die Ausgangsbedingungen
bezogen bleiben, sondern muss auch die Gerechtigkeit in der
Verteilung von Lebenschancen (Verteilungsgerechtigkeit, Teilhabegerechtigkeit)
einbeziehen.
Gleichberechtigte Teilhabe und kulturelle Anerkennung sind Leitlinien
einer konsequenten Integrationspolitik. Sie ist darauf ausgerichtet,
allen Bürgerinnen und Bürgern eine ökonomisch gesicherte Existenz,
eine selbstständige Lebensführung und kulturelle Entfaltung zu ermöglichen.
Sie muss vor allem die Lebensperspektiven von marginalisierten
Bevölkerungsgruppen verbessern.
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