4. Konzept zur analytischen Rekonstruktion und zur Beurteilung von ...

Kapitel 4: Zur Rekonstruktion und Beurteilung von Lernprozessen
AEBLI charakterisiert Reflexivität als Fähigkeit zur „Selbstbeobachtung des Handelns und
Denkens im Lichte der erreichten Ergebnisse“. Dabei handle es sich nicht um ein besonderes
Verhalten; „Reflexion des eigenen Handelns und Denkens ist deren integrierender
Bestandteil“ (1980, S. 27). Es ist eine „Metatätigkeit“, die, auf symbolischen Daten
operierend, die „Struktursicherung und -verbesserung“ im Denken und Handeln erlaubt
(ebenda, S. 22f.).
Wir begegnen hier in etwas anderer Terminologie dem Hinweis DEWEYs wieder, wonach die
Qualität der erfahrungsbildenden Interaktion wesentlich bestimmt durch die Qualität der
verbindenden Denkleistungen werde, also durch das Ausmaß „des absichtlichen Bemühens,
zwischen unserem Handeln und seinen Folgen die Beziehungen im einzelnen aufzudecken“
(1964, S. 195). Das Denken bestehe also darin, „daß wir die intellektuellen Bestandteile
unserer Erfahrung herausheben und klar ersichtlich machen“ (ebenda).
Reflexion bzw. Denken leistet im hier angesprochenen Zusammenhang zumindest zweierlei:
− Als Informationsverarbeitung im Dienste des Handelns, des Wahrnehmens und auch des
Denkens selbst trägt es dazu bei, „deren Struktur zu sichern und auszubauen bzw. neue
Strukturen des Handelns und Wahrnehmens zu elaborieren“ (AEBLI 1980, S. 20). Im
Gegensatz zur prozeßbegleitenden kognitiven Regulationsleistung sucht die Reflexion
dabei jedoch die Distanz zum Verhaltensstrom und seinen sinnlichen Korrelaten. Reflexion
bedeutet, so AEBLI:
„Innehalten in der praktischen Tätigkeit und Austausch des praktischen Tuns gegen
eine Tätigkeitsform, die die Strukturanalyse erleichtert. Das kann sein: Ersatz der
praktischen Handlung durch ihren innerlichen, vorstellungsmäßigen Vollzug,
Übersetzung verschiedener möglicher Handlungsabläufe in Worte, Zuhilfenahme
einer anschaulichen Darstellung, in der die raumzeitlichen Beziehungen simultan
vergegenwärtigt werden können (z. B. auf einem Stadtplan), Abstraktion von unproblematischen
Aspekten der Handlung und Zentrierung auf die problematischen,
kurz: Zentrierung der Struktur“ (AEBLI 1980, S. 21f.).
In diesem Sinne versteht AEBLI Reflexion als „Metatätigkeit über dem konkreten
Handeln“, die nicht etwa im dualistischen Sinne ein vom Handeln unabhängiges Verhalten
darstelle, sondern „aus dem gleichen, nur verfeinerten und daher seinem Zwecke besser
angepaßten Stoff“ bestehe:
„In der Vorstellung, auf symbolischen Daten operierend, mit Worten statt mit wirklichen
Taten und Gegenständen handelnd, ist es beweglicher. Im innerlichen und
abstrakten Probehandeln - im ‘Operieren’ - werden die wesentlichen Beziehungen
rascher und sicherer geknüpft. Die Struktursicherung und -verbesserung gelingt
eher als in der schwerfälligen, praktischen Handlung“ (ebenda, S. 22f.).
Hierbei kommt nach AEBLI der Begriffsbildung insofern eine zentrale Rolle zu, als es hierüber
möglich ist, „ein Gefüge von Beziehungen innerhalb von Handlungen, von sachlichen
Gegebenheiten oder irgendwelcher anderer Aspekte der Wirklichkeit zu objektivieren, d. h.
in eine quasi-gegenständliche Form überzuführen“ (ebenda) und damit weiteren gedanklichen
Prozessen als Komplex zugänglich zu machen.
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