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Globale Entwicklung - Bildung für nachhaltige Entwicklung ...

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129<br />

Politische Herrschaft,<br />

Demokratie und<br />

Menschenrechte<br />

(Good Governance) (18)<br />

13. Religionsfreiheit und<br />

Menschenrechte<br />

- islamische Menschenrechtserklärung,<br />

- die Debatte um „asiatische Werte“,<br />

- der konstruktive Beitrag der Religionen zur Weiterentwicklung<br />

der Menschenrechte (insbes. im<br />

Bereich der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen<br />

Rechte).<br />

2.1, 5.1, 5.2, 6.1,<br />

6.2, 9.1, 10.3<br />

übergreifend<br />

14. Engagierte Religion und<br />

Zivilcourage<br />

- Entwürfe, Planspiele und Beteiligung von/an<br />

Kampagnen innerhalb und jenseits der eigenen<br />

Gemeinschaft,<br />

- Einladung von Politikern und anderen Entscheidungsträgern<br />

zu Themen des globalen Wandels.<br />

3.1, 3.2, 8.1, 9.3,<br />

11.1, 11.2<br />

* Die Nummern der Kompetenzen, die im Rahmen der jeweiligen Themen erworben/ gestärkt werden können,<br />

beziehen sich auf die Kernkompetenzen des Lernbereichs <strong>Globale</strong> <strong>Entwicklung</strong> und die ihnen zugeordneten<br />

fachbezogenen Kompetenzen (s. Kap. 3.12.5.2); fett gedruckte Kompetenzen bilden den Schwerpunkt.<br />

3.12.5.4 Aufgabenbeispiel<br />

Dieses Unterrichtsbeispiel eignet sich nicht als Vergleichsaufgabe, vermittelt aber<br />

Leistungsanforderungen für die entsprechenden Kompetenzen des Mittleren Abschlusses.<br />

Deutsche Türken und arabische Deutsche<br />

Ömer ist in der Türkei geboren und lebt mit seiner Familie schon seit seiner frühen<br />

Kindheit in Berlin. In der letzten Nacht wurde sein Vater vermutlich von rechtsradikalen<br />

Jugendlichen zusammengeschlagen und liegt jetzt im Krankenhaus. Am nächsten<br />

Tag trifft sich Ömer nach der Schule mit seinen Schulfreunden.<br />

Christian: „Ömer, du weißt, dass ich mich richtig dafür schäme, was man deinem<br />

Vater angetan hat.“<br />

Raschid: „Oh, Mann! Was soll dieser Quatsch? Sag mir, warum du dich schämst!<br />

Warst du dabei? Nein! Sind diese Mörder etwa aus deiner Sippschaft, hast du einen<br />

Bruder, der sich `ne Glatze scheren ließ?“<br />

Markus: „Er schämt sich dafür, dass er Deutscher ist.“<br />

Kenan: „Und wir? Wir sind wieder keine Deutschen? Mensch, begreift doch endlich,<br />

dass man uns nicht in solche Lager einteilen kann! Dieses ganze Gerede von ‚Ich<br />

schäme mich, Deutscher zu sein’! Erst wenn dieser Quatsch ein Ende hat, werden<br />

wir, werden wir ...“<br />

Murat: „Du hast gut reden. Du bist ja auch mehr Deutscher als Türke. Du fällst nicht<br />

auf, du unterscheidest dich überhaupt nicht von den anderen.“

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