Globale Entwicklung - Bildung für nachhaltige Entwicklung ...
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129<br />
Politische Herrschaft,<br />
Demokratie und<br />
Menschenrechte<br />
(Good Governance) (18)<br />
13. Religionsfreiheit und<br />
Menschenrechte<br />
- islamische Menschenrechtserklärung,<br />
- die Debatte um „asiatische Werte“,<br />
- der konstruktive Beitrag der Religionen zur Weiterentwicklung<br />
der Menschenrechte (insbes. im<br />
Bereich der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen<br />
Rechte).<br />
2.1, 5.1, 5.2, 6.1,<br />
6.2, 9.1, 10.3<br />
übergreifend<br />
14. Engagierte Religion und<br />
Zivilcourage<br />
- Entwürfe, Planspiele und Beteiligung von/an<br />
Kampagnen innerhalb und jenseits der eigenen<br />
Gemeinschaft,<br />
- Einladung von Politikern und anderen Entscheidungsträgern<br />
zu Themen des globalen Wandels.<br />
3.1, 3.2, 8.1, 9.3,<br />
11.1, 11.2<br />
* Die Nummern der Kompetenzen, die im Rahmen der jeweiligen Themen erworben/ gestärkt werden können,<br />
beziehen sich auf die Kernkompetenzen des Lernbereichs <strong>Globale</strong> <strong>Entwicklung</strong> und die ihnen zugeordneten<br />
fachbezogenen Kompetenzen (s. Kap. 3.12.5.2); fett gedruckte Kompetenzen bilden den Schwerpunkt.<br />
3.12.5.4 Aufgabenbeispiel<br />
Dieses Unterrichtsbeispiel eignet sich nicht als Vergleichsaufgabe, vermittelt aber<br />
Leistungsanforderungen für die entsprechenden Kompetenzen des Mittleren Abschlusses.<br />
Deutsche Türken und arabische Deutsche<br />
Ömer ist in der Türkei geboren und lebt mit seiner Familie schon seit seiner frühen<br />
Kindheit in Berlin. In der letzten Nacht wurde sein Vater vermutlich von rechtsradikalen<br />
Jugendlichen zusammengeschlagen und liegt jetzt im Krankenhaus. Am nächsten<br />
Tag trifft sich Ömer nach der Schule mit seinen Schulfreunden.<br />
Christian: „Ömer, du weißt, dass ich mich richtig dafür schäme, was man deinem<br />
Vater angetan hat.“<br />
Raschid: „Oh, Mann! Was soll dieser Quatsch? Sag mir, warum du dich schämst!<br />
Warst du dabei? Nein! Sind diese Mörder etwa aus deiner Sippschaft, hast du einen<br />
Bruder, der sich `ne Glatze scheren ließ?“<br />
Markus: „Er schämt sich dafür, dass er Deutscher ist.“<br />
Kenan: „Und wir? Wir sind wieder keine Deutschen? Mensch, begreift doch endlich,<br />
dass man uns nicht in solche Lager einteilen kann! Dieses ganze Gerede von ‚Ich<br />
schäme mich, Deutscher zu sein’! Erst wenn dieser Quatsch ein Ende hat, werden<br />
wir, werden wir ...“<br />
Murat: „Du hast gut reden. Du bist ja auch mehr Deutscher als Türke. Du fällst nicht<br />
auf, du unterscheidest dich überhaupt nicht von den anderen.“