Jonathan Franzen Weiter weg - Neue Zürcher Zeitung

Belletristik
Roman Im Buch des Kongolesen Alain Mabanckou wirdeine Bar in Brazzaville zur Bühne der Welt
Schlussmit allden
Afro-Klischees!
Alain Mabanckou: Zerbrochenes Glas.
Ausdem Französischen vonHolger Fock
und Sabine Müller.Liebeskind,
München 2013. 224Seiten, Fr.27.50.
VonDavid Signer
Afrikanische Literatur hat hierzulande
einen schwerenStand. Die Begeisterung
für «Dritte Welt»-Literatur ist verflogen.
Kommt hinzu, dass auch die Situation
in Afrika selbst für Schriftsteller
desolat ist. In einer Zehn-Millionen-
Stadt wie Kinshasa gibt es inzwischen
keinen einzigen Buchverlag mehr. Die
meisten der zeitgenössischen Autoren
schreiben aus dem Exil, in ihren Texten
geht es nicht mehr um «Authentizität»,
um Palmwein, Strohhütten, Urwald,
Löwen und Trommeln, sondern um Migration,
Modernisierung, Subkulturen,
Rassismus und hybride Identitäten. Im
Allgemeinen wollen sie nicht als «Afrikaner»
etikettiert und schubladisiert,
sondern einfach als Schriftsteller und
Individuen ernstgenommen werden.
Tatsächlich: Schafft es heute ein solcher
Autor ineinen deutschsprachigen Verlag,
dann nicht dank, sondern eher trotz
der Tatsache, dass eraus Afrika kommt.
Auch die Biografie und das Werk von
Alain Mabanckou stehen im Zeichen der
Globalisierung. 1966 in der Republik
Kongo geboren, ging er zum Jurastudium
nach Paris. Im Folgenden war er
zehn Jahre lang als Berater in einem
französischen Wirtschaftskonzern tätig
und veröffentlichte die Romane «African
Psycho», «Black Bazar» und «Stachelschweins
Memoiren». Letztes Jahr
wurde ervon der Académie française
für sein Gesamtwerk mit dem Grand
Prix de Littératureausgezeichnet. Heute
lebt Mabanckou in Santa Monica und
unterrichtet an der University ofCalifornia
in Los Angeles.
Bar in Brazzaville,
Kongo, wie sie im
neuen Roman von
Alain Mabanckou als
Schauplatz auftaucht.
Den Spiegel vorgehalten
Seinen Roman «Zerbrochenes Glas»
könnteman nach den ersten paar Seiten
leicht unterschätzen. Da schwatzt ein
Mann namens «Zerbrochenes Glas»,
Stammgast in der Bar «Angeschrieben
wird nicht» in Brazzaville, drauflos,
ohne Punkt und Absatz, unzensiert,
wild, vulgär.Hellhörig wirdman spätestens
bei der Stelle, woesheisst: «Der
Wirt des ‹Angeschrieben wird nicht›
kann Binsenwahrheiten von der Art
‹Wenn in Afrika ein Greis stirbt, verbrennt
eine Bibliothek› nicht leiden, und
wenn er dieses ausgelatschte Klischee
hört, wirdermehr als sauer und schiesst
sofort zurück: ‹Hängt doch ganz davon
ab, welcher Greis, also hört auf mit dem
Stuss›.» Offensichtlich geht es nicht
mehr um eine Ehrenrettung des afrikanischen
Erbes wie seinerzeit beim malischen
Schriftsteller Hampâté Bâ, von
dem das Greis-Diktum stammt, sondern
darum, den Leuten inBrazzaville schonungslos
den Spiegel vorzuhalten.
Nach und nach werden die Bargäste
vorgestellt. Da ist der «Pampers-Typ»,
der wegen seiner Inkontinenz Windeln
tragen muss, von seiner Frau mit dem
Priester betrogen, um Haus und Habe
gebracht und schliesslich sogar ins Gefängnis
abgeschoben wurde. Oder der
«Drucker», der es bis nach Paris schaffte,
eine Französin heiratete, einen guten
Job ergatterte, seinen unehelichen Sohn
zu sich holte, der dann jedoch eine Liaison
mit seiner Stiefmutter begann, was
den armen «Drucker» ins Irrenhaus
brachte, von woaus er schliesslich in
seine Heimat verfrachtet wurde. Eher
als an Bâ erinnert Mabanckou hier an
Céline, und wohl nicht zufällig trägt die
Ehefrau des «Druckers» den Namen des
berühmt-berüchtigten Autors. Jedes
Porträt in «Zerbrochenes Glas» ist eine
kleine Reise ans Ende der Nacht.
Allerdings ändert sich die Perspektive
in der zweiten Hälfte des Buches.
Stellte sich der Ich-Erzähler anfangs
noch als getreuer und relativnüchterner
Chronist des Treibens dar, erzählt er
nun von seinen eigenen Odysseen in
den Bars und Bordellen des Rotlichtviertels
Rex, und je mehr er sich als
armes Opfer seiner bösen Ehefrau darstellt,
umso mehr ahnen wir, dass erals
objektiver Berichterstatter vielleicht
doch nicht über alle Zweifel erhaben ist.
So erscheinen auf einmal auch die
Schicksale im ersten Teil des Buches in
einem anderen Licht. Spätestens bei diesen
Passagenwirdklar,was für ein raffinierter
Autor Mabanckou ist, trotz seines
schnoddrigen Erzählstils. Am Ende
des Buches, wenn man weiss, wer daeigentlich
spricht, hätte man Lust, nochmals
vonvorne zu beginnen. Man würde
die Schilderungen dann nämlich ganz
anders lesen, in Hinblick darauf, was
verdreht oder verschwiegen wird.
Hinreissende Schwadroneure
In einer selbstironischen Wendung
gerät das Notizheft des Ich-Erzählers
kurz vordessen Selbstmorddem Wirt in
die Hände. Er findet, die Geschichten
seien unlesbar: «Das ist nicht normal,
du musst das ein bisschen ins Reine
bringen… du musst noch einmal von
vorne anfangen.» Das kann er nicht.
«Hat man schon einmal gesehen, dass
jemand ein zerbrochenes Glas wieder
reparieren konnte?», fragt er.Zum Glück
hat er das Buch nicht «ins Reine gebracht».
Dessen Faszination besteht gerade
in den Ungereimtheiten und «Fehlern».
Und soberührend all die tragikomischen
Geschichten sind, wird man
doch auch an Mabanckous kontroversen
Essay «Le sanglot de l’homme noir» erinnert,
in dem er sich über die «Wir
armen Opfer»-Jeremiaden vieler Afrikaner
mokiert. Die hinreissenden Schwadroneure
aus der «Angeschrieben wird
nicht»-Bar würden dort gutals anschauliche
Exempel hineinpassen. l
HECTOR MEDIAVILLA /POLARIS /DUKAS
10 ❘ NZZamSonntag ❘ 24.Februar 2013