Jahresrückblick - Orden der Barmherzigen Brüder Bayern

2013
Jahresrückblick
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Inhalt
Brüder bekennen Farbe
Frater Eduard (60): Wenn ich noch mal 20 wäre 3
Goldene Profess: Pater Johannes, Frater Malchus 4
Frater Christoph (65) ist Fußballfan 8
Feierliche Profess von Frater Magnus 9
Frater Robert (65) begeistert sich für Volksmusik 12
Frater Timotheus (80) – Pionier in Algasing 13
Frater Alfons (70): Engagement für Indien 14
Frater Seraphim: Wie ich meine Gelübde lebe 16
Pater Leodegar blickt zurück 18
Bayerische Ordensprovinz
Johannes von Gott und die Palliativmedizin 19
Klosternächte in Schwandorf, Königstein, Malseneck 20
150 Jahre Barmherzige Brüder in Algasing 22
Pastoralpapier des Ordens übergeben 25
„Handbuch“ für die Charta der Hospitalität 26
Vorbereitung auf das Provinzkapitel 2014 27
Besinnungstage/Exerzitien
Auf Weihnachten zu 28
Den Glauben bekennen, feiern und leben 29
Brüder-Wochenende in Algasing 31
Das Jahr des Glaubens 32
Exerzitien: Leben in Begegnung 33
Barmherzige Brüder weltweit
Die neue Generalleitung 35
Johannes von Gott – Pionier der Krankenpflege 37
Krankenpfleger spielt Frater Fortunatus Thanhäuser 39
Ordensausbilder-Treffen in Kostenz 40
Scholastikerwerkwoche in Krakau 41
Unterstützung für indische Einrichtungen 43
Papst Franziskus und die Barmherzigen Brüder 45
Seligsprechung von Märtyrern in Spanien 46
Missionswoche für Ghana 48
Nachrufe
Ehrenmitglied Prälat Prof. Dr. Alfred Läpple 50
Frater Michael Mockenhaupt 50
Liebe Leserinnen
und Leser,
bei seinem ersten Angelusgebet
am 17. März 2013
bekannte Papst Franziskus
sich ausdrücklich zur Barmherzigkeit als Grundakzent der Kirche:
„Etwas mehr Barmherzigkeit verändert die Welt; es macht
sie weniger kalt und mehr gerecht.“ Diese Worte und viele Gesten
des Heiligen Vaters ermutigen uns Barmherzige Brüder auf
unserem Weg der Hospitalität.
„Die Hospitalität mit Hoffnung und Mut zum Wagnis leben“
– so lautet das Leitthema des 50. Provinzkapitels der Bayerischen
Ordensprovinz, das im März 2014 in Kostenz stattfinden
wird. Ja, wir können als Barmherzige Brüder hoffnungsvoll in
die Zukunft gehen, weil wir uns im Glauben an Jesus Christus
verankert wissen. „Dank des Glaubens können wir in denen,
die unsere Liebe erbitten, das Antlitz des auferstandenen Herrn
erkennen“, heißt es im Apostolischen Schreiben „Porta fidei“
von Papst Benedikt XVI. zum Jahr des Glaubens.
Auch wenn das Glaubensjahr nun zu Ende gegangen ist,
bleibt die stete Verankerung unserer Tätigkeit im Glauben für
uns Barmherzige Brüder ein großes Anliegen. Nur daraus kann
auch der „Mut zum Wagnis“ entstehen, wie im Motto des Provinzkapitels
gefordert. Was Mut in der Nachfolge Christi heißen
kann, das zeigen uns die am 13. Oktober im spanischen
Tarragona seliggesprochenen Märtyrer aus dem Spanischen
Bürgerkrieg. Besonders dankbar sind wir dafür, dass auch 24
Barmherzige Brüder „zur Ehre der Altäre“ erhoben wurden, die
ihr Ausharren bei den Kranken mit dem Leben bezahlt haben.
Eine solche Prüfung bleibt uns in der Bayerischen Ordensprovinz
gottlob heute erspart. Dennoch stehen auch wir
vielen Herausforderungen gegenüber, die es mutig und beherzt
anzupacken gilt. Wir müssen uns der enormen wirtschaftlichen
Verantwortung stellen, dürfen aber dabei den Kern unserer Sendung
als Ordensleute nicht aus den Augen verlieren: Wir weihen
uns Gott und stellen uns durch die Betreuung der Kranken und
Hilfsbedürftigen in den Dienst der Kirche, heißt es in den Konstitutionen.
Dabei sind wir außerordentlich dankbar dafür, dass
Tausende von Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern mitwirken
in der „Familie des heiligen Johannes von Gott im Dienst der
Hospitalität“ - so lautete das Motto des Generalkapitels 2012.
Wir Barmherzigen Brüder sagen „Vergelt’s Gott“ für Unterstützung
in jedweder Form und wünschen Ihnen ein gesegnetes
Weihnachtsfest sowie ein glückliches und gesundes Jahr 2014.
In Abwandlung einer von Papst Franziskus oft gebrauchten Formulierung
bitte ich Sie: „Beten Sie für uns Barmherzige Brüder,
wir brauchen Ihr Gebet sehr.“
Ihr
Das Titelbild zeigt die beiden Barmherzigen Brüder Thomas
Väth (hinten) und Markus Krippner, die beim Schülertag am
8. Mai 2013 in Algasing ein Spezial-Fahrrad ausprobieren.
Frater Emerich Steigerwald
Provinzial

BrÜder bekennen Farbe
3
„Wenn ich noch mal zwanzig wäre“
Frater Eduard Bauer ist am 21. Januar
60 Jahre alt geworden und vor 40 Jahren,
am 1. Mai 1973, hat er seine Erste
Profess abgelegt – seinen Entschluss, in
den Orden einzutreten, hat er nie bereut.
Frater Eduard Bauer (hinten, zweiter von links)
1973 als 20-Jähriger; mit auf dem Foto unter anderem:
Frater Meinrad Ebner, Pater Leodegar
Klinger, Frater Robert Wimmer, Frater Timotheus
Rohrmoser
Willy Schneider war ein deutscher
Volks- und Schlagersänger.
Zu seinen erfolgreichsten
Liedern gehören „Schütt die
Sorgen in ein Gläschen Wein“ und „Man
müsste nochmals zwanzig sein“. Dieses
Lied komponierte Schneider im Jahre
1953, in dem ich geboren wurde.
Als ich am 1. Januar 1971 in den Orden
der Barmherzigen Brüder eintrat, war
ich noch nicht volljährig und brauchte
hierzu die Erlaubnis meiner Mutter, die
sie mir nur widerwillig gab. Sie war der
Meinung, dass man eine solche Entscheidung
im Alter von 17 Jahren noch nicht
treffen könne. Außerdem war sie der Ansicht,
dass ich meine Entscheidung bald
bereuen und wieder nach Hause kommen
würde. Heute, nach fast 45 Jahren,
habe ich meinen Klostereintritt noch immer
nicht bereut, wohl aber die verschiedensten
Durststrecken durchgemacht.
Bei der Fortbildung für leitende
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter berichten
mehrere Mitbrüder über ihren
Weg in den Orden. Dabei wird häufig
die Frage gestellt, ob man sich heute
wieder für diesen Weg entscheiden
würde. Ich vergleiche meine Berufung
gerne mit einem Mosaik. Es ist nicht
der Berufungsweg eines Apostels Paulus,
der vom Pferd fällt, blind wird und
dann seinen eigentlichen Weg zu Christus
findet. Es ist vielmehr der Weg, wo
sich Steinchen an Steinchen reiht und
daraus ein Bild entsteht.
Bereits vor meinem Klostereintritt
gab es Menschen in meinem Leben,
die mir die Richtung zeigten. Erwähnen
möchte ich hier die Ausbilderin in
meinem Lehrberuf, eine Barmherzige
Schwester, die mir bei meinen Sozialeinsätzen
im Krankenhaus zur Richtschnur
wurde, und nach meinem Klostereintritt
meinen Novizenmeister, der mir heute
noch ein großes Vorbild ist. In meiner
Ausbildungszeit, die ich zum größten
Teil im Reichenbacher Konvent verbrachte,
haben mir die Mitbrüder, von
denen die meisten verstorben sind, so
manches Mosaiksteinchen für meine
Berufung geliefert. Aber auch viele Mitarbeiter,
die mit mir ein Stück des Weges
gegangen sind.
Wie in unserer Ordensgemeinschaft
üblich, wurde ich im Laufe meines Ordenslebens
oftmals versetzt. Dies war
nicht immer ganz einfach für mich.
Wenn man sich an Menschen und Aufgabenfelder
gewöhnt hat, fällt es schwer,
Abschied zu nehmen. Im Alter von 30
Jahren bin ich zum ersten Mal Oberer geworden.
So sehr mich das Vertrauen der
Mitbrüder geehrt hat, so sehr hat mich
diese Aufgabe auch oft belastet und mir
Entscheidungen abverlangt, die mir nicht
leicht gefallen sind.
In diese Zeit fällt auch die schwere
Erkrankung meiner Mutter. Der Orden
war mir sehr behilflich, dass ich sie in
meine Nähe holen konnte. Irgendwann
hat sie mir gesagt, dass dies die glücklichste
Zeit in ihrem Leben war. Das hat
mich versöhnt mit ihrem Widerstand
beim Eintritt in den Orden.
Lange Zeit bin ich nun schon im
Provinzialat in München tätig. Die Öffentlichkeitsarbeit
und die provinzweite
Fortbildung ist hier meine Hauptaufgabe.
Ich bin gerne hier, weil die Aufgaben
vielfältig sind. Andererseits bin ich auch
mit 60 verfügbar und offen für das Werk
der Hospitalität und die Familie des heiligen
Johannes von Gott, die 40 Jahre mein
Leben ausgemacht haben.
Frater Eduard Bauer
Frater Eduard 1977 in der Reichenbacher Werkstatt
für behinderte Menschen

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BrÜder bekennen Farbe
„Vergelt’s Gott für Euren Dienst!“
Goldene Profess von Pater Johannes von Avila Neuner und Frater Malchus Schmid
Pater Johannes und Frater Malchus (von rechts) bei der Professerneuerung – links: der Neuburger Prior Frater Donatus Wiedenmann
Im Altenheim St. Augustin in Neuburg
an der Donau begingen am 1. Mai Pater
Johannes von Avila Neuner, Prior
und Seelsorger am Münchner Krankenhaus
Barmherzige Brüder, und
Frater Malchus Schmid, der im Neuburger
Altenheim des Ordens lebt, ihr
50-jähriges Professjubiläum. Am gleichen
Tag erinnerte sich Frater Eduard
Bauer an seine Erste Profess vor genau
40 Jahren.
In seiner Predigt beim Festgottesdienst
bezog sich der Hausgeistliche Pater Alfred
Blöth OSFS auf die Lesung aus
dem ersten Buch Samuel: Der junge Samuel
hört den Ruf des Herrn, den er aber
nicht zu deuten weiß, und geht zum alten
Eli, um ihn um Rat zu fragen. Der Prediger
vermutet, dass es auch heute „vielleicht
gar nicht so wenige“ Samuels gibt: „junge
Menschen, die mit Gott rechnen, junge
Leute, die eigentlich mehr wollen als Geld
verdienen, ein schnelles Auto fahren, eine
Karriere machen“.
Beim Festessen dankte Provinzial Frater
Emerich Steigerwald den beiden Jubilaren
„für die Treue zu Eurer Berufung im
Hospitalorden“ und für „allen begeisterten
Dienst und Einsatz“.
Frater Malchus:
ruhig und zugewandt
Frater Malchus wurde 1931 in Unterzeitlbach
bei Altomünster geboren und
erhielt den Taufnamen Georg. 1968 legte
er in Regensburg seine Feierliche Profess
ab, im gleichen Jahr begann er die Ausbildung
zum Krankenpflegehelfer am Klinikum
Dritter Orden in München. Nach
deren Abschluss war er vor allem in den
Behinderteneinrichtungen Straubing,
Gremsdorf und Reichenbach im Dienst,
meist übernahm er auch das Amt des
Subpriors. Seit 2004 lebt er im Altenheim
St. Augustin in Neuburg.
Bei der Feier in Neuburg sagte Provinzial
Frater Emerich über Frater Malchus, er
habe seinen Dienst an den Heimbewohnern
in der Behinderten- und Altenhilfe
„eifrig, ruhig und zugewandt verrichtet
… Er hat die Teilnahme der Anvertrauten
am Leben der Gemeinschaft, am Leben
der Gesellschaft … gestaltet, um die
Menschen ihre Würde und ihr Wohl erleben
zu lassen.“
Pater Johannes:
vielseitig und erfolgreich
Pater Johannes (Taufname: Andreas)
wurde 1942 in Mittenwald geboren.
Nach einer Lehre zum Einzelhandelskaufmann
und einer Tätigkeit als Finanzbuchhalter
trat er 1961 in den Orden ein.
Unter anderem war er auch maßgeblich
am Aufbau der Werkstätten für behinderte
Menschen in Reichenbach und Algasing
beteiligt. Schon über 40 Jahre alt, nahm er
1984 das Theologiestudium auf und wurde
1989 zum Priester geweiht.
Der Provinzial würdigte Pater Johannes
mit den Worten, er habe „als in Krankenpflege
und Behindertenarbeit Ausgebildeter
wie auch später als Theologe in unseren
Krankenhäusern und Behinderteneinrichtungen
in Reichenbach, Regensburg, Algasing,
Neuburg und München vielseitig und
anerkannt sehr erfolgreich gewirkt“. Er sei
mit vielen Talenten gesegnet und „immer
eifrig, verfügbar und einsatzbereit“. Auch
sei er bestrebt, in seinem seelsorglichen
Wirken den seligen Eustachius Kugler „als
Vorbild und Fürsprecher“ zu empfehlen.
Johann Singhartinger

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50
PROFESS
Foto oben: Die beiden Jubilare, Pater Johannes (links) und Frater Malchus, beim
Anschneiden der Festtagstorten – rechts: Provinzial Frater Emerich Steigerwald
Foto rechts: Frater Malchus als junger Barmherziger Bruder

6
BrÜder bekennen Farbe
Anekdoten aus
50 Jahren Ordensleben
Pater Johannes von Avila Neuner erinnert sich
Am 1. Mai beging Pater Johannes von
Avila Neuner, Prior und Seelsorger am
Krankenhaus Barmherzige Brüder
München, gemeinsam mit Frater Malchus
Schmid (siehe Beitrag auf Seite 4)
in Neuburg seine Goldene Profess. Im
Gespräch mit Johann Singhartinger erzählt
er einige lustige Begebenheiten aus
seinen frühen Ordensjahren.
Kardinal Reinhard Marx (rechts) hat Pater Johannes
am 27. März zum Erzbischöflichen Geistlichen
Rat ernannt – „in dankbarer Anerkennung
und Würdigung seines seelsorgerlichen Wirkens
… auf dem Gebiet der Krankenhausseelsorge“,
wie es in der Ernennungsurkunde heißt.
„Ja, ist denn der Kaffee
das Wichtigste?“
Während des Noviziats in Reichenbach
gab uns Chorleiter und Organist Frater
Bertrand Bierler einmal eine neue Messe
zum Proben. Mitnovize Frater Alfons
Wittmann fragte: „Warum lernen wir denn
heute eine neue Messe?“ Frater Bertrand
antwortete: „Weil wir bald das Fest unseres
Regelvaters Augustinus feiern!“ Darauf
Frater Alfons: „Oh, da gibt es ja dann mittags
Kaffee!“ „Ja, ist denn der Kaffee für
Sie das Wichtigste?“ empörte sich da der
Chorleiter mit donnernder Stimme und
erhobenen Armen. Für Frater Bertrand
spielte der Kaffee keine große Rolle – er
bekam ihn nämlich täglich nach dem Essen,
während den Novizen damals nur an
Festtagen der Genuss des begehrten Filterkaffees
vergönnt war.
Der Versprecher
des Kardinals
Der Dom zu Freising: Bei einer Festpredigt
von Kardinal Julius Döpfner, damals
Erzbischof von München und Freising,
ging es um die Ankunft des heiligen
Korbinian in Freising. Leidenschaftlich
führte Kardinal Döpfner aus: „Herzog
Grimoald wünschte sich einen Bischof
für sein Herzogtum – und wer kam: der
heilige Kilian …“ Da konnten die Besucher
in den Kirchenbänken das Lachen
nicht zurückhalten – und der Kardinal
stimmte, nach einer Schrecksekunde, mit
ein; auch er hatte nun seinen Versprecher
bemerkt: Kilian statt Korbinian. Die Verwechslung
des Münchner Diözesanpatrons
mit dem Würzburger kam natürlich
nicht von ungefähr, stammte Döpfner
doch aus der Diözese Würzburg und war
von 1948 bis 1957 deren Bischof. Danach
wirkte er in Berlin und ab 1961 in
München-Freising.
„Wir widersagen“
Der hochbetagte Frater Bertrand Bierler
unterrichtete in der Gruppe St. Vinzenz
in Reichenbach täglich schwer geistig behinderte
Kinder von etwa zehn bis sechzehn
Jahren in der damals sogenannten
„Vor-Hilfsschule“. Zur Vorbereitung auf
den Empfang der ersten Heiligen Kommunion
kam einmal wöchentlich auch
der Hausgeistliche Pater Lothar Schwarz,
ein Benediktiner, zu den Kindern. Er übte
mit ihnen den Ablauf der Erstkommunion-Feier,
unter anderem die Erneuerung
des Taufversprechens. Auf die Fragen „Widersagt
ihr dem Bösen …?“ usw. mussten
die Kinder dreimal antworten: „Wir widersagen.“
Dann aber kam sehr schnell – zu
schnell – die Frage: „Glaubt ihr an Gott,
den Vater, den Allmächtigen …?“ Und es
schallte dem Pater entgegen: „Wir widersagen“.
Als Novizen hatten wir dieser Szene
gelauscht und uns köstlich amüsiert.
Die braunen Finger
Frater Kupertin Ederer, der einige Jahre
seines Ordenslebens in Japan verbracht
hatte, wirkte Anfang der 60er Jahre als
Koch in Reichenbach. Den Sonntagnachmittag
nutzte er gerne für Spaziergänge in
die Umgebung. An einem schönen Herbstsonntag
war er in Richtung der Ortschaft
Wald unterwegs, als ihm ein Autofahrer
anbot, ihn zurück nach Reichenbach zu
nehmen. Frater Kupertin nahm das Angebot
an. Der Autofahrer bemerkte die
braunen Finger des Ordensmannes und
fragte ihn, ob er denn Walnüsse geerntet
und geschält habe. Frater Kupertin lachte

7
Foto oben: Frater Johannes von Avila Neuner legt
1968 seine Feierliche Profess ab.
Foto rechts: Mit einem Musikstück begrüßen die
Novizen 1963 den Generalprior bei einem Besuch
in Reichenbach – Frater Johannes am Hackbrett,
im Hintergrund sein 2012 verstorbener Mit-Novize
Frater Ambrosius Werkmeister.
50
PROFESS
herzlich und erwiderte: „Nein, die braunen
Finger kommen nicht vom Walnuss-
Schälen, sondern von der Freude am Rauchen.“
Die Sache mit dem
„Kinder-Machen“
Im Krankenhaus St. Wolfgang der
Barmherzigen Brüder in Neuburg an der
Donau, das der Orden 1980 aufgegeben
hat, war es üblich, dass die Patienten nach
einer orthopädischen Operation noch im
OP geröntgt wurden. Fiel eine Operation
in die Mittagszeit, wurde einer der beiden
Röntgen-Assistenten, Frater Bernulf Meier
und Frater Virgil Ster, gerufen. Eines Mittags
saßen die Brüder beim Essen, als das
Telefon klingelte. Frater Melchior Kracker
nahm den Anruf entgegen. Da er nicht
wusste, wer von den beiden „Röntgen-Brüdern“
Dienst hatte, rief er laut vernehmbar
in das Refektorium: „Im OP wäre ein Kind
zu machen …“ Schallendes Gelächter war
die Antwort. Von dem Zeitpunkt an gab
es, wenn bei den Brüdern das Telefon klingelte,
immer wieder die Bemerkung: „Mal
schauen, ob im OP wieder mal ein Kind
zu machen wäre …“
Pater Johannes von Avila Neuner /
Johann Singhartinger

8
Warum ich
mich für
Fußball
interessiere
65 Jahre ist Frater Christoph Meißner,
Krankenpfleger am Münchner Krankenhaus
Barmherzige Brüder, am
11. Mai alt geworden. Er spielte auch
noch im Orden gerne selbst Fußball –
an seinen Einsatzorten in Neuburg an
der Donau, Rom, Algasing und Regensburg.
Ihre Wurzeln hat die Fußball-Begeisterung
in Frater Christophs Kindheit,
wie er im Folgenden erklärt.
Schon als kleiner Bub war mir Fußball
vertraut. Ich erinnere mich
noch gut an die Sonntagnachmittage,
wenn mein Vater im Radio die
Fußballergebnisse hörte und keiner
mehr etwas sagen durfte. Die Stimme
des Rundfunk-Reporters Josef Kirmaier
„liebe Sportfreunde“ ist mir unvergesslich.
Da wurden auch die Resultate
der ausländischen Ligen durchgegeben,
so dass mir italienische Vereine wie Lanerossi
Vicenza oder Juventus Turin
schon damals im Gedächtnis blieben.
Von der Weltmeisterschaft 1954 habe
ich noch nichts mitbekommen, aber die
darauffolgende in Schweden 1958 lebte
ich mit.
Auch war ich sehr interessiert am
Wohl und Wehe meines Heimatvereines
„FC Röthenbach“. Sonntag für Sonntag
ging ich hinunter zum Pegnitzgrund und
konnte gar nicht mehr das Ende des Mittagessens
erwarten. Einmal nahm mich
mein Vater mit nach Nürnberg zum
„Club“. Nürnberg spielte gegen Mannheim
und ich fragte meinen Vater: „Wo
ist denn der Morlock?“ Der Name des
berühmten Stürmers des 1. FC Nürnberg
war mir ja bekannt. Mein Vater sag-
Frater Christoph mit einem Pokalsieger-T-Shirt des „Clubs“, also des 1. FC Nürnberg
te darauf: „Da ist er!“ Morlock machte
gerade einen Einwurf und so konnte ich
ihn sehr gut sehen. Diese Episode prägte
sich mir tief ein, so dass der „Club“
für immer mein Lieblingsverein wurde.
Selber spielte ich natürlich auch
Fußball, dies war aber schwierig, da wir
überall verjagt wurden. Letzten Endes
blieb uns nur der Wald, wo wir die Bäume
als Tore benutzten. Ich ging gerne
ins Tor, war aber auch als „Abstauberkönig“
bekannt. Vor Kopfball hatte ich
keine Angst. Gerne hätte ich mit meinem
Vater gespielt, um ihm zu zeigen,
was ich kann, aber das war leider wegen
seines Gesundheitszustandes nicht
mehr möglich.
Frater Christoph Meißner

BrÜder bekennen Farbe
9
Ein Versprechen auf Dauer
Feierliche Profess von Frater Magnus Morhardt
Am Pfingstsamstag, den 18. Mai, legte Frater Magnus Morhardt in der Regensburger Krankenhauskirche St. Pius seine feierlichen Ordensgelübde ab.
Bei der Feierlichen oder Ewigen
Profess bindet sich der Ordensmann
mit den Gelübden „der
Keuschheit, der Armut, des Gehorsams
und der Hospitalität im Dienst der Armen
und Kranken“, wie es in der Professformel
heißt, endgültig an den Orden.
Das vierte Gelübde der Hospitalität ist
die Besonderheit bei den Barmherzigen
Brüdern. Die letzte Feierliche Profess
in der Bayerischen Ordensprovinz liegt
drei Jahre zurück – am 8. Mai 2010 hatte
Frater Seraphim Schorer seine feierlichen
Gelübde abgelegt.
Bevor Frater Magnus Morhardt (34)
kniend, die Hand auf dem Evangeliar,
vor Provinzial Frater Emerich Steigerwald
die Professformel sprach, legte sich
der Professkandidat als uraltes Zeichen
der Ganzhingabe an Gott vor dem Altar
auf den Boden – gleichzeitig wurde
die Allerheiligenlitanei gesungen. Nach
der Unterzeichnung der Professurkunde
sprach Pater Leodegar Klinger das Segensgebet
über den Professen. Anschließend
nahm der Provinzial die Profess
an, er „vereinigte“ Frater Magnus „für
immer mit unserer Ordensfamilie“ und
überreichte ihm Kreuz, Stundenbuch
und Rosenkranz.
Hauptzelebrant Pater Leodegar
Klinger, der gemeinsam mit dem Heimatpfarrer
und fünf weiteren Mitzelebranten
am Altar stand, ging in seiner
Predigt auf die Gelübde ein. Das Gelübde
der Armut beispielsweise sei heute
nicht in erster Linie äußerlich zu verstehen,
sondern solle zu einer innerlichen
„Freiheit des Herzens und zur Offenheit
vor Gott“ führen. Es gehe um das Freiwerden
von unnützen oder „verkehrten
Bindungen“. Gott, der die Liebe sei,
„will in unseren Herzen wohnen“, sagte
der Prediger. Gerade beim Gelübde der
Hospitalität, der Hinwendung zu kranken
und hilfsbedürftigen Menschen, reiche
eine qualifizierte Ausbildung nicht
aus – „die Liebe muss hinzukommen“,
forderte Pater Leodegar.

10
Mit dem Danklied „Großer Gott,
wir loben dich“ endete die liturgische
Feier, und danach nahm ein jetzt gelöster
Frater Magnus die Glückwünsche
und Geschenke der Festgäste entgegen.
In der alten Cafeteria wartete eine festliche
Tafel auf die Geladenen. Erneut bestätigte
sich die Erfahrung, dass bei den
Barmherzigen Brüdern geistliches und
leibliches Wohl in enger Verbindung
stehen. Nach dem Festmahl ging es
noch einmal in die Kirche zur gemeinsamen
Vesper.
Frater Magnus Morhardt
Nikolaus Morhardt, Jahrgang 1978,
wuchs als älterer von zwei Brüdern auf
einem kleinen Bauernhof in Lengenfeld
(Ostallgäu) auf und entwickelte schon
früh den Wunsch, Priester zu werden.
Nach dem Abitur trat er deshalb in das
Augsburger Priesterseminar ein und begann
Theologie zu studieren. Schließlich
entschied er sich aber dafür, das Priesterseminar
zu verlassen, das Theologiestudium
setzte er fort. Seinen geistlichen
Weg suchte er nun in einem Orden und
lernte schließlich die Barmherzigen Brüder
kennen.
Bei seiner Einkleidung erhielt Nikolaus
Morhardt den Ordensnamen Frater
Magnus, nach dem im Allgäu besonders
verehrten Heiligen. Es schlossen
sich zwei Jahre Noviziat an, am 20. Januar
2008 legte er in Regensburg seine
Einfachen Gelübde ab. Im Regensburger
Krankenhaus absolvierte er dann die
Ausbildung zum Krankenpfleger, arbeitete
anschließend in der Klinikseelsorge
mit und bildete sich auf diesem Gebiet
auch weiter. Gemeinsam mit einer Mitarbeiterin
betreut er seit zwei Jahren den
Auftritt der Bayerischen Ordenprovinz
in dem sozialen Netzwerk facebook und
absolviert einen Kurs zum kirchlichen
Archivar. Sich schriftlich auszudrücken
fällt dem sonst eher zurückhaltenden
Bruder nicht schwer. Im Vorfeld der Seligsprechung
von Frater Eustachius Kugler
brachte er in Buchform ein „geistliches
Profil“ des ehemaligen Provinzials
der Bayerischen Ordensprovinz heraus,
Titel: „Gottvertrauen und Nächstenliebe“.
Johann Singhartinger
Rechte Spalte von oben:
Blick auf die Teilnehmer des Festgottesdienstes in
der St. Pius-Kirche
Mit der Hand auf dem Evangeliar spricht Frater
Magnus die Professformel vor Provinzial Frater
Emerich Steigerwald.
Mittlere Spalte von oben:
Frater Karl Wiench beglückwünscht Frater Magnus
Frater Magnus Morhardt mit seinen Eltern und
seinem Bruder
Blick auf den festlich geschmückten Altar der Kirche
St. Pius

BrÜder bekennen Farbe
11
Auf Fototour mit dem Fahrrad
Ein Barmherziger Bruder und sein Hobby
AAn Samstagen, Sonn- und Feiertagen
führt mein Weg häufig per
Fahrrad aus Regensburg hinaus
in das Umland der Stadt. Mit dem Radfahren
verbinde ich sowohl Erholung,
das „Atemholen der Seele“ wie auch
sportliche Betätigung. Fast immer habe
ich auch eine Fotokamera dabei, um das
Schöne, das mir unterwegs begegnet, im
Bild festzuhalten. Spezialisiert habe ich
mich dabei auf Landschaftsaufnahmen
und Bilder von Gebäuden und Ensembles
– und hier wiederum auf Kirchen
und Kapellen. Viele von den Fotos, die
bei den Touren entstanden sind, habe
ich bereits im Internet, zum Beispiel auf
der facebook-Seite der Bayerischen Ordensprovinz
der Barmherzigen Brüder
veröffentlicht.
Bei den Fototouren rund um Regensburg
lerne ich Land und Leute kennen
und erfahre auch etwas von der (Glaubens-)
Geschichte der Bevölkerung. Patienten
im Regensburger Krankenhaus
sind dann immer erstaunt, wenn ich
ihre Heimatdörfer kenne. Am liebsten
bin ich auf dem Regensburger Gäuboden
rund um Mintraching, entlang der
Flüsse Donau, Naab und Regen und den
Bayerischen Vorwald hinauf unterwegs.
In den besuchten Kirchen und Kapellen
lasse ich immer auch ein Gebet zurück.
Denn die Gotteshäuser sind nicht nur
Zeugen der Kunstgeschichte, sondern
vielmehr Stätten des Glaubens.
Link: http://www.panoramio.com/
user/2022294 (ausgewählte Bilder)
Frater Magnus Morhardt
Friesheim im Spiegel der Donau

12
BrÜder bekennen Farbe
Begeistert vom Klang
der Volksmusik
Aus Anlass seines 65. Geburtstags am
13. Juni 2013 erläutert Frater Robert
Wimmer seine Liebe zur Volksmusik.
Zugegeben: Das Musik-Gen wurde
mir schon in die Wiege gelegt
seitens musikalischer Eltern. In
jungen Jahren spielte ich bei der Blasmusik
Trompete und war ein Fan von Ernst
Mosch und seinen Original Egerländer
Musikanten. Doch alsbald hörte ich die
ersten Melodien von Polkakönig Slavko
Avsenik und war total begeistert von diesem
neuen Sound! Also erlernte ich das
Akkordeon.
Sogar meinen Ordenseintritt verschob
ich kurzfristig, um die jugoslawischen
Stars im September 1971 erstmals live zu
erleben in der Passauer Nibelungenhalle.
Seitdem bin ich vom „Oberkrainer-
Virus“ befallen, zum Glück unheilbar!
Inzwischen war ich schon mehrmals
zu Besuch bei Slavko Avsenik in Begunje,
dem Mekka aller Oberkrainerfans.
Jede Begegnung mit ihm ist für mich
fast gleichbedeutend mit einer Papstaudienz:
ich gestehe es! Dem Papst – Johannes
Paul II. – durften die Oberkrainer
sogar aufspielen bei seinem Besuch
in Slowenien 1996. Ende August war ich
erneut zu Gast in Begunje und es wurde
groß gefeiert: 60 Jahre Oberkrainermusik!
Sogar der Staatspräsident gab
sich die Ehre und die Ovationen wollten
kein Ende nehmen im Großzelt, als
Slavko einzog.
Zu vielen Stars der Volksmusik habe
ich seit zehn Jahren persönlichen Kontakt,
was mir sehr zugute kommt bei den
Frater Robert mit Volksmusik-Star Géraldine Olivier bei der Jubiläumsgala am 11. Mai in Algasing
Benefizkonzerten in unseren Einrichtungen
für Menschen mit Behinderung,
welche auf große Resonanz stoßen.
Täglich übe ich auf dem Akkordeon
und ich bin sehr froh, unsere Patienten
auf der Geriatrie im Krankenhaus
Barmherzige Brüder Regensburg durch
Gesang und Musik erfreuen zu dürfen:
auch das ist Medizin!
Frater Robert Wimmer

BrÜder bekennen Farbe
13
Eine Einrichtung für Menschen
mit Behinderung aufbauen
Frater Timotheus Rohrmoser feierte
am 26. Juni 2013 seinen 80. Geburtstag.
Er stand erstmals 1968 bis 1974
als Prior dem Kloster Algasing vor.
Erst 1967 hatte die dortige Behinderteneinrichtung
ihre Pforten geöffnet.
Im Gespräch mit Wolfgang Lanzinger
erinnert sich Frater Timotheus an die
frühen Jahre.
Welche prägenden Erinnerungen haben
Sie an die Anfänge Ihres Wirkens in Algasing?
Man kann die damalige Situation mit
der heutigen gar nicht vergleichen. 1968
hatten wir nur 35 Mitarbeiter für über
210 Heimbewohner. Auf einer Gruppe
waren bis zu 40 Personen untergebracht.
Ein weiteres Problem ergab sich in der
Haustechnik: Wir hatten nur eine Kühlanlage.
Deren Kapazität war mit einem
geschlachteten Schwein erschöpft. So
war der unumgängliche Küchenanbau
die erste größere Maßnahme, die ich
damals veranlasst habe. Allerdings war
seinerzeit auch die finanzielle Ausstattung
unserer Einrichtung sehr schlecht,
so dass die Gelder für solche Investitionen
nur schwer aufzubringen waren.
Wie muss man sich den Alltag auf den
Stationen – so hießen die Gruppen damals
noch – vorstellen?
Die Heimbewohner hatten kaum Arbeit
und abgesehen von Spaziergängen
war nicht viel geboten. Lediglich einige
waren in der Gärtnerei beschäftigt.
Die Beschäftigungstherapie haben wir
erst 1970 eingerichtet. Damit wurde es
dann besser.
Das Krippenbauen war eine große Leidenschaft von Frater Timotheus Rohrmoser.
Welche weiteren „Startschwierigkeiten“
sind Ihnen noch in Erinnerung?
Wir haben uns anfangs auch schwer getan,
genügend Mitarbeiter zu finden.
Es war damals natürlich viel weniger
qualifiziertes Personal im Bereich der
Heilerziehungspflege verfügbar, und es
gab in der Gesellschaft auch mehr Vorurteile
gegenüber Menschen mit Behinderung.
Das hat sich aber rasch gebessert.
Gibt es im Nachhinein auch etwas, das
Sie gern ungeschehen machen würden?
Sicher, nicht alles ist letztlich auf Anhieb
geglückt. Aber was wir durchgeführt haben,
hat sich im Grunde bewährt. Ich
bin 1954 in den Orden der Barmherzigen
Brüder eingetreten und habe diesen
Schritt nie bereut. Und ich war immer
bemüht, mein Bestes zu geben.
Interview: Wolfgang Lanzinger

14 BrÜder bekennen Farbe
Im Engagement für Indien
nicht nachlassen
Frater Alfons Höring bei einem Besuch in einem
Adivasi-Dorf
Frater Alfons Höring ist am 18. September
70 Jahre alt geworden. Im folgenden
Beitrag erläutert er das große
Herzensanliegen, das sein Leben geprägt
hat und das ihn weiter umtreibt:
das Engagement der Barmherzigen
Brüder in Indien und warum es weiterhin
so wichtig ist.
Nach 1945 haben aus Schlesien vertriebene
Barmherzige Brüder die Rheinische
Ordensprovinz der Barmherzigen
Brüder aufgebaut. Mitte der 1960er
Jahre bestanden in der damaligen Generaldelegatur
drei eigene Einrichtungen,
die von einer ausreichenden Anzahl von
Brüdern versorgt wurden. Beständig traten
dem Orden junge Brüder bei. Wegen
dieser positiven Entwicklung plante Frater
Fortunatus Thanhäuser das Wirken
des Ordens von Deutschland aus in Länder
auszudehnen, in denen noch großer
Bedarf für die Apostolatsformen unseres
Ordens bestand.
Gemeinsam mit dem Erzbischof von
Changanacherry im südindischen Bundesstaat
Kerala, Mar Mathew Kavukatt,
wurde die Entscheidung getroffen ein
Krankenhaus zu gründen. Kattappana,
im Hochgebirge gelegen, wurde unsere
erste Niederlassung in Indien. Die Ärmsten
der Armen aus der Tiefebene hatten
illegal große Urwaldgebiete besetzt und
gerodet. Durch harte Arbeit war es ihnen
zum Ende der 1960er Jahre gelungen,
den notwendigen Lebensunterhalt
für ihre Familien zu erarbeiten. Und sie
hatten auch von den staatlichen Stellen
die Eigentumsrechte erhalten. Es mangelte
aber völlig an einer medizinischen
Versorgung. Die Menschen mussten bis
zu fünf Stunden mit Jeeps auf Straßen,
die keine Straßen waren, bis zum nächsten
Arzt oder Krankenhaus fahren.
Frater Fortunatus Thanhäuser und
Frater Prakash Madapally trafen am
19. November 1969 in Kattappana ein.
Ich folgte mit Frater Werenfried Diel im
April 1970. Wir wollten in Kattappana
ein modernes Krankenhaus errichten –
mit 80 Betten wurde es im Februar 1971
seiner Bestimmung übergeben und war
hilfreich und erfolgreich vom ersten Tag
an. Erweiterungen, Zubauten, neue Abteilungen
kamen ständig hinzu und das
nun schon seit mehr als 42 Jahren und
mit heute 350 Betten.
Neben dem eigentlichen Krankenhausbetrieb
entstanden viele Projekte aus
der schieren Notwendigkeit und aufgrund
der Bedürfnisse der Bevölkerung
heraus:
• Armenspeisung und Lebensmittelverteilungen
an mittellose Menschen
• Häuserbauprogramm für arme und
kinderreiche Familien
• Kinderpatenschaften
• Alten- und Pflegeheim und Langzeitkrankenhaus
für chronisch Kranke
mit heute 250 Betten
• Finanzielle Unterstützung armer und
alter Menschen
• Krankenpflegeschule
• Fakultät für Krankenpflegewissenschaften
Daneben sind weitere Einrichtungen in
anderen indischen Orten entstanden.
Meine eigenen
Erfahrungen haben
mich bezüglich der
Inkulturation der
Hospitalität in Indien
das Folgende gelehrt:
Frater Fortunatus Thanhäuser war
und ist für mich, für alle indischen Brüder
und Johannes-von-Gott-Schwestern
ein prägendes Beispiel und Vorbild.

15
Wir haben immer von Seiten der Bischöfe,
der Priester, der gesamten Bevölkerung
(Hindus, Muslime, Christen)
und der staatlichen Beamten Wertschätzung
und Unterstützung für unsere Tätigkeit
als Barmherzige Brüder erhalten.
Wir sind mit einem relativ engen
Verständnis unseres Charismas der Hospitalität
nach Indien gekommen. Aufgrund
unserer Erfahrung und der Praxis
in Deutschland war die Hospitalität
vor allem auf die Sorge und Pflege von
kranken und alten Menschen ausgerichtet.
Die Bedürfnisse der notleidenden
Menschen in Indien hat uns geholfen,
den „Reichtum und die Breite unseres
Charismas der Hospitalität“ besser zu
erkennen und es auf verschiedenste Art
und Weise auszuüben. Dies ist in Indien
auch weiter notwendig, dort, wo
Johannes-von-Gott-Schwestern und
Barmherzige Brüder heute tätig sind, als
auch an ungezählten Orten, denen diese
Wirksamkeit noch fehlt.
Und hierzu bedarf es auch weiter
der beständigen Unterstützung durch
den Orden und durch unsere Wohltäter.
Frater Alfons Höring
Oben: Frater Alfons bei der Rekreation mit Novizen
Mitte: Unter Mitbrüdern und Novizen
Unten: Bei der Grundsteinlegung in Poonamallee
mit dem deutschen Generalkonsul

16
BrÜder bekennen Farbe
Wie ich meine Gelübde lebe
Frater Seraphim Schorer erklärt, wie er seinen Lebensstil an Jesus orientiert
Seit zehn Jahren bin ich Barmherziger
Bruder. Vor acht Jahren
habe ich die Gelübde der ehelosen
Keuschheit, der Armut, des Gehorsams
und der Hospitalität abgelegt. Die
Gelübde werden auch evangelische Räte
genannt. Evangelisch bezieht sich wie bei
der Bezeichnung der gleichnamigen Kirche
auf das Evangelium, genauer auf die
Lebensweise Jesu. Er lebte gehorsam, das
heißt er hörte auf Gott, seinen Vater, und
lebte im Einklang mit dessen Willen. Jesus
lebte auch arm, das heißt er hatte einen
sehr einfachen Lebensstil und war
den Armen nahe. Jesus war nicht verheiratet,
daher kommt der evangelische Rat
der ehelosen Keuschheit.
Seit zwei Jahrtausenden leben Menschen
gemeinsam oder in der Einsamkeit
einen besonderen Lebensstil. Sie
möchten leben wie Jesus von Nazareth
gelebt hat, dabei helfen ihnen die evangelischen
Räte. Die ersten, die dieses Leben
in der Einsamkeit lebten, waren die
sogenannten Wüstenväter wie Antonius
der Große. Sie lebten in der Wüste in
Einsiedeleien und suchten ein intensives
Zusammenleben mit Gott in Meditation
und Gebet. Nach einiger Zeit entstanden
erste Gemeinschaften von Einsiedlern.
Es kristallisierten sich immer neue
„Charismen“ der Gemeinschaften heraus,
das heißt jeder Orden hat einen bestimmten
Charakterzug Jesu, den er besonders
ausgeprägt lebt und so versucht
ihm immer ähnlicher zu werden.
Zum Beispiel ging Jesus von Stadt zu
Stadt und predigte. So gibt es Gemeinschaften,
die ihre Hauptaufgabe im Verkündigen
des Wortes Gottes haben. Jesus
zog sich immer wieder an einsame Orte
zurück, um zu beten und mit seinem Vater
zu reden – es gibt Gemeinschaften
die genau das in ihrem Ordensleben umsetzen,
sogenannte kontemplative Gemeinschaften.
Jesus heilte kranke und
aussätzige Menschen, diese Eigenschaft
Jesu leben wir als Barmherzige Brüder.
Wir leben neben den drei klassischen
Gelübden ein viertes, nämlich das Gelübde
der Hospitalität.
Gelebte Gastfreundschaft
Hospitalität bedeutet so viel wie
gelebte Gastfreundschaft. Mit diesem
Gelübde versprechen wir, unser Leben
ganz für Gott und die Menschen einzusetzen.
Besonders für die Menschen, die
am Rande der Gesellschaft stehen. Wie
Jesus lenken wir unsere Achtsamkeit
besonders auf kranke, arme, behinderte
und von der Gesellschaft ausgegrenzte
Menschen und verstehen unser Wirken
als liebende Hinwendung Gottes zum
Menschen.
Wenn ich zum Beispiel als Physiotherapeut
einem gelähmten Patienten
mit Schlaganfall das Gehen wieder beibringe,
dann bin ich überzeugt, dass Gott
diesem Menschen Heilung schenkt,
ihm dadurch begegnet und seine Liebe
zeigt. Natürlich sehen das nicht alle
Menschen so. Dennoch ist es ein Angebot
Gottes mit ihm in Kontakt zu kommen.
Mit ihm, der vor der Tür steht und
anklopft. Wie Pater Leodegar Klinger,
ein Mitbruder meiner Gemeinschaft in
Regensburg, immer betont: „Gott geht
nicht gewaltsam in den Menschen hinein,
sondern steht vor der Tür und klopft
an.“ Hospitalität schafft Raum für Gott
und den Menschen.
Frater Seraphim beim Rosenkranzgebet – im Hintergrund
der Regensburger Prior Frater Benedikt
Hau
Armut leben
Mit dem Gelübde der Hospitalität
bekommen die anderen drei Gelübde
neben der Angleichung des eigenen
Lebensstils an den Lebensstil von Jesus
eine weitere spezielle Ausrichtung. Das
heißt: Arm sein, um die Nöte der Armen
zu erkennen und darauf zu reagieren.
Für mich bedeutet das Gelübde der
Armut zu leben, sensibel zu sein für die
Nöte der Armen, auf einer Augenhöhe
mit den Armen zu sein, um zu erkennen,
was ich tun kann, um kompetente
Unterstützung anzubieten. Auch wenn
mein Lebensstandard eher dem Mittelstand
entspricht, lebe ich mit allen Dingen,
die mich umgeben und die ich nutze,
so, dass ich nicht mein Lebensglück
an ihnen festmache, sondern auch ohne
sie leben kann.

Gelebte
Gastfreundschaft
Ehelos
leben
17
Hören auf Gott
Gehorsam sein, um den Willen Gottes
zu hören und danach zu handeln. –
In dem Wort Gehorsam steckt das Wort
Hören. Hören in erster Linie auf Gott,
auf den Willen Gottes: Was möchte
Gott in meinem Leben, wohin möchte
er mich führen? Hören aber auch auf die
Brüder in meiner Gemeinschaft und auf
die Bedürfnisse der Mitbrüder. In der
Brüdergemeinschaft haben die Oberen
eine besondere Rolle, sie bekommen
die Möglichkeit, Entscheidungen für
die Gemeinschaft zu treffen. Im Besonderen
ist es in unserem Orden und in der
ganzen Hospitalfamilie des heiligen Johannes
von Gott das Hören auf die Bedürfnisse
der Menschen, die besondere
Unterstützung und Hilfe brauchen, die
armen, kranken, behinderten und ausgegrenzten
Menschen.
Ehelos leben
Ehelos leben, um Bruder Jesu und aller
Menschen zu sein. – Immer wieder ist
mir aufgefallen, dass bei Beerdigungen
von Mitbrüdern eine andere Stimmung
herrscht als bei anderen Bestattungen. Es
ist zwar Trauer vorhanden, aber dennoch
ist die Stimmung anders. Längere Zeit
fragte ich mich, warum dies wohl so sei.
Ich fragte mich sogar, ob wir uns – wie
Nietzsche den Christen vorwirft – nicht
kennen und deshalb nicht umeinander
trauern. Doch das kann nicht sein, denn
ich kenne meine Mitbrüder und mag
sie. Inzwischen habe ich erkannt, dass
bei diesen Trauerfeiern eine besonders
große Hoffnung und Zuversicht spürbar
ist. Denn ein verstorbener Mitbruder hat
sein ganzes Leben lang geglaubt und gehofft,
dass er nach seinem Tod mit Gott
vereinigt wird, in die ganze Fülle des Lebens
mit Gott eintaucht.
Hören
auf Gott
Armut
leben
Aus diesem Glauben an den Gott des
Lebens lebe ich dieses Gelübde, es verbindet
mich in besonderer Weise immer
tiefer mit Gott. Auch wenn das Leben
der ehelosen Keuschheit immer wieder
mit Zweifeln über die Sinnhaftigkeit verbunden
ist, lebe ich dieses Gelübde in der
festen Hoffnung und Überzeugung, dass
alle Menschen, die es möchten, auf ewig,
über den Tod hinaus in Gottes Herrlichkeit
ihre vollkommene Erfüllung finden.
Frater Seraphim Schorer,
Frater Lukas Ryneš, Frater
Markus Krippner und Frater
Karl Wiench (von links)
beim Schülertag in Algasing
am 8. Mai 2013

18
BrÜder bekennen Farbe
„Die Liebe Gottes vermitteln“
Im Interview mit Kerstin Laumer blickt Pater Leodegar Klinger (82),
seit Jahrzehnten Seelsorger vor allem in den Krankenhäusern der Barmherzigen Brüder,
auf fast 60 Jahre Ordensleben zurück.
Was war das einschneidendste Erlebnis
in Ihrem Leben?
Das war sicherlich die Priesterweihe,
weil damit für mich persönlich ein
neuer Lebensabschnitt begann, im Wesentlichen
wurde dadurch die Seelsorge
meine Hauptaufgabe. Das war für mich
damals etwas Neues und Interessantes,
auch deshalb, weil ich eine besondere
Liebe und Hinwendung zu den kranken
Menschen habe, und seither kann und
darf ich sie auch seelsorgerlich begleiten.
So wie mein Glaube mein Leben geprägt
hat und prägen wird, so habe ich auch
das Bedürfnis, Menschen zu begleiten,
die krank sind, und ihnen einfach die
Liebe Gottes zu vermitteln.
Welche Begegnung hat Sie lange beschäftigt?
Mir fällt ein Erlebnis aus dem Krankenhaus
Regensburg ein, das war vielleicht
so um 1990/91. Mit dem Hubschrauber
wurde aus Oberbayern ein
ungefähr vierjähriger Junge ins Krankenhaus
eingeliefert. Das Kind war mit
dem Papa nach den Weihnachtstagen
im Wald, weil dieser einen Baum fällen
wollte. Dabei hat ein Ast den Kopf des
Jungen gestreift und schwer verletzt. Die
Ärzte waren in großer Sorge, ob er diesen
Unfall überleben wird. Der Kleine
war in den sieben Wochen auf der Intensivstation
nie alleine, meist war die
Mutter am Bett. Wenn sie nicht am Bett
war, ging sie immer wieder in die Kirche
und hat sehr viel gebetet. Sechs bis
sieben Wochen hat sich das Kind nicht
bewegt, war nicht ansprechbar. Nach
dieser Zeit macht das Kind plötzlich die
Augen auf und spricht. Das war für alle
eine große Überraschung, es hört sich
wie ein Wunder an. Mittlerweile ist aus
dem Kind ein junger Mann geworden,
ich habe ihn ein paar Mal besucht, das
letzte Mal vor vier, fünf Jahren, da war
er schon über zwanzig. Es geht ihm gut,
nur an seinem Bein ist ein kleiner Schaden
zurückgeblieben, aber er ist ein sehr
froher Mensch. Mit seinen Eltern bin ich
immer noch in Kontakt.
Welche Schwierigkeiten gab es in Ihrem
Leben zu meistern?
Jeder Mensch ist ein Mensch und bleibt
ein Mensch. Das heißt einerseits, ich
hätte gerne ein liebes, nettes Mädchen
gehabt und trotzdem empfand ich in
mir parallel eine andere Sehnsucht. Ich
spürte, dass ich auf das eine verzichten
muss, damit ich mir das andere ermöglichen
kann. Die Gottesbeziehung war
mir dann sehr viel wert und wichtiger.
So eine Entwicklung und Entscheidung
geht nicht von heute auf morgen, es
dauert, es ist eine innere Auseinandersetzung.
Dieser Reifungsprozess, dieses
Loslassen war für mich schon eine Herausforderung.
Trotzdem sind mir die
Frauen genauso wertvoll wie zuvor.
Welche Ziele hatten Sie mit zwanzig Jahren?
Ich wollte ganz einfach ein Leben
führen in Ehe und Familie und das
mit Inhalten schön gestalten. Das war
mir sehr nahe. Bei meiner Ausbildung
als Drogist in München vor dem Ordenseintritt
habe ich viele Mädchen
kennengelernt. In dieser Zeit sind mir
schon Ehe und Familie vorgeschwebt.
Aber dann kam der liebe Gott dazwischen.
Was haben Sie heute für Wünsche und
Ziele?
Ziele hat man immer, solange man
lebt. Das heißt für mich keine neuen
Ziele mehr, sondern weiterhin Ordenschrist
sein, da ist man noch nicht am
letzten Ziel angelangt. Ich würde das mit
einer sehr gelungenen Ehe vergleichen:
beide werden wachsen, zueinander, so
auch die Beziehung Mensch - Gott. Die
Geschichte ist noch nicht zu Ende geschrieben.
Das ist immer ein Werden,
ein Wachsen, ein Reifen, ein Näherkommen.
Schließlich geht es um die Liebe.
Wenn zwei Menschen sich in der Ehe lieben,
ist es ein schönes, ein gelungenes
Leben. Mein Leben ist auf einer anderen
Ebene, die Beziehung zu Gott wird sich
immer mehr und mehr vertiefen. So wie
es Papst Benedikt XVI. öfter gesagt hat:
„Ein Mensch, der sich von Gott geliebt
weiß, dessen Leben wird gelingen.“ Und
darum geht es. Das kann sowohl in der
Ehe als auch auf meinem Weg zu einem
erfüllten Leben führen.
Immer am Ball: Pater Leodegar Klinger

BAYERISCHE ORDENSPROVINZ
19
Johannes von Gott
als Namensgeber und Vorbild
Dr. Thomas Binsack, bis Ende 2013
Chefarzt der Palliativstation am
Münchner Krankenhaus Barmherzige
Brüder, beleuchtet die Rolle des Ordensstifters
der Barmherzigen Brüder
bei der Gründung der Station vor mehr
als 20 Jahren und seine Bedeutung für
deren Alltag.
Was hätte der heilige Johannes
von Gott getan, ginge
er heute durch die Straßen
einer Großstadt? – Diese Frage stellten
sich die Barmherzigen Brüder in den
achtziger Jahren, als es um die neuen
Aufgaben eines Krankenpflegeordens
in unserer Zeit ging. Und die Antwort
war: Er hätte sich um die Menschen in
unserer Gesellschaft gekümmert, die in
unserem Sozialsystem wenig Beachtung
finden und in unserem Gesundheitswesen
wenig Wertschätzung erfahren, um
die Schwerkranken und Sterbenden.
In den Krankenhäusern galten sie als
die „austherapierten Fälle“, für die man
nichts mehr machen könne und für die
es auch nach der Entlassung kaum tragfähige
Strukturen gab.
Einen überzeugenden Ansatz sahen
die Barmherzigen Brüder in den Ideen
der Hospizbewegung, die in den angelsächsischen
Ländern seit den sechziger
Jahren des vergangenen Jahrhunderts
tragfähige Konzepte für die Betreuung
und Begleitung von schwerstkranken
Menschen erarbeitet hatte. Eng damit
verbunden war von Anfang an die Palliativmedizin,
die bei unheilbaren Kranken
durch Behandlung quälender Symptome
einen würdevollen Weg bis zuletzt
ermöglichen kann. In Deutschland war
diese Idee noch wenig verbreitet; es gab
wenige Hospizvereine, ein stationäres
Hospiz sowie eine modellhafte Palliativstation
in der Universitätsklinik in Köln.
Bei der Umsetzung des Planes der
Einrichtung einer palliativmedizinischen
Abteilung am Krankenhaus in
München galt es, viele Hindernisse zu
überwinden. Die Beschäftigung mit
Sterben und Tod weckt Widerstände
und Vorbehalte. Ganz im Sinne ihres
Ordensgründers ließen sich die Barmherzigen
Brüder jedoch nicht beirren,
sodass es schließlich mit Unterstützung
der Politik und der Kostenträger zur
Gründung der ersten bayerischen Palliativstation
im Jahr 1991 kam. Wieder
waren die Ordensbrüder des heiligen
Johannes von Gott zu Pionieren im Gesundheitswesen
geworden.
Der heilige Johannes von Gott hatte
bei der Gründung seines Krankenhauses
in Granada schon wesentliche Gesichtspunkte
der Hospizarbeit vorausgedacht:
die ganzheitliche Sorge für das körperliche
und seelische Wohl, die medizinische
und pflegerische Betreuung aus
der Liebe zu den Kranken sowie die Behandlung
aller Menschen ohne Ansehen
ihrer Herkunft, ihrer Konfession oder ihrer
sozialen Schicht. Von Anfang an galt
seine besondere Sorge den Schwerkranken
und Sterbenden, er richtete geeignete
Räume für die Sterbebegleitung ein
und formulierte die Begriffe Bedürfnisorientierung
und Interprofessionalität.
Die Seelsorge war für ihn von besonderer
Bedeutung. Einer seiner Biographen,
Valentin Antonio Riesco Alvarez, hob
auch seine Rolle als Versöhner hervor.
Chefarzt Dr. Thomas Binsack im Gespräch mit
der indischen Ordensschwester Alphy auf der Palliativstation
St. Johannes von Gott des Münchner
Krankenhauses Barmherzige Brüder
Versöhnung in der letzten Phase des Lebens
spielt in der Begleitung Sterbender
eine ganz besondere Rolle.
Der heilige Johannes von Gott ist
nicht nur der Namensgeber Palliativstation
in München, er hat die Arbeit in ihr
auch ganz wesentlich geprägt: als Bild
in unserer Kapelle, als Vorbild für unsere
Arbeit und als immer wieder zu spürender
Helfer bei Problemen. Er ist uns
auch Vorbild geworden beim morgendlichen
Gebet während der Pflegeübergabe,
beim wöchentlichen Totengedenken
sowie bei den Freitagsmeditationen
in unserer Kapelle. Wir sind froh und
dankbar, in seiner Tradition leben und
arbeiten zu dürfen.
Dr. Thomas Binsack

20
BAYERISCHE ORDENSPROVINZ
Offenheit aktiv vorgelebt
Klosternächte in Schwandorf, Königstein und Malseneck
Die in blaues Licht getauchte Krankenhauskapelle in Schwandorf
Unter dem Motto „Dem Orden
ein Gesicht geben“ gestalteten
Pater Leodegar sowie die Fratres
Eduard, Karl, Seraphim, Thomas
und Magnus am 6. März die erste Klosternacht
der Barmherzigen Brüder am
Krankenhaus St. Barbara Schwandorf
mit. In verschiedenen Workshops stellten
sie ihre Arbeit und ihre Berufung
vor und bewiesen damit den rund 60
Besuchern, dass die Ordensbrüder ihre
Offenheit gegenüber den Mitmenschen
nicht nur predigen, sondern auch aktiv
leben.
Am 29. Mai luden die Barmherzigen
Brüder zu einer Klosternacht in
das Alten- und Pflegeheim St. Raphael
in Königstein (Taunus) ein. Etwa 25
Personen – Heimbewohnerinnen, Mitarbeiter
und Mitarbeiterinnen, Freunde
der Einrichtung und Interessierte –
nutzten dieses Angebot. Am folgenden
Fronleichnamstag feierten die Barmherzigen
Brüder den Festgottesdienst in der
Königsteiner Ursulinenkirche mit und
begleiteten anschließend das Allerheiligste
in der Pfarrprozession durch die
Straßen und Gassen der Taunusstadt.
Die erste Station der Prozession am St.-
Josefs-Krankenhaus wurde von den Brüdern
zum Thema „Krankheit – Heilung“
gestaltet.
Gut 200 Besucherinnen und Besucher
konnte Frater Bernhard Binder, Pri-

21
Oben: In Malseneck konnten Besucherinnen und
Besucher Lagerfeuer-Romantik erleben.
Mitte: Pater Leodegar Klinger gestaltete den
Wortgottesdienst in Schwandorf.
Unten: Viele Besucher kamen in Königstein mit
den jungen Brüdern ins Gespräch.
or in Algasing und Kostenz, bei der ersten
Klosternacht in Schloß Malseneck
am 21. September 2013 begrüßen. Anstelle
einer Predigt erzählte Frater Thomas
Väth beim Auftakt-Gottesdienst
seine Berufungsgeschichte. Auf dem
weiteren Programm standen unter anderem:
der Film „Ein Gelübde für mehr
Menschlichkeit“, die Vorstellung des
Berufsbildes Heilerziehungspflege, die
Märchenaufführung „Die Gänsemagd“,
die Meditation, „In der Stille angekom-
men“, ein Gespräch mit Ordensbrüdern
über sich und ihr Leben, eine Information
über den Granatapfel. Um 21 Uhr
wurde im Rahmen einer Statio mit anschließender
Lichterprozession die
neue Johannes-von-Gott-Statue vom
Innenhof der Förderstätte in die Hauskapelle
begleitet und dort aufgestellt
und gesegnet.
Marion Hausmann, Frater Magnus Morhardt,
Rudolf Siegmund

22
BAYERISCHE ORDENSPROVINZ
150 Jahre Barmherzige Brüder
in Algasing
Glanzpunkte des Jubiläumsjahres
Geschäftsführer Günter Ducke begrüßt die Gäste
bei der Aufführung des Oratoriums.
Johannes-von-Gott-
Oratorium
Zum Hochfest des heiligen Johannes
von Gott am 8. März und anlässlich
des Jahrestages der Seligsprechung
von Frater Eustachius Kugler
am 2. Oktober wurde in Algasing unter
der Leitung von Ernst Bartmann das
Oratorium „Das Leben und Werk des
Johannes von Gott“ aufgeführt.
Das Oratorium des bekannten, 2010
verstorbenen Kirchenmusikers Wolfram
Menschick wurde 2007 in Regensburg
uraufgeführt, der Text stammt von dem
Regensburger Journalisten Siegfried
Höhne. Das Oratorium stellte durch die
brilliante Besetzung mit Reinhild Buchmayer
(Mezzosopran), Martin Summer
(Bariton und Sprecher), dem Kirchenchor
Dorfen und dem Salzburger „viva
musica orchester“ unter der Leitung von
Ernst Bartmann einen Glanzpunkt des
Algasinger Jubiläumsjahres dar.
Schülertag
Die Behinderteneinrichtung Algasing
richtete am 8. Mai einen großen
Schülertag für alle Schülerinnen und
Schüler sowie Auszubildende des Ordens
in Bayern und Österreich aus. An
die 1000 Teilnehmer kamen mit Autos
und Bussen in die Einrichtung im Landkreis
Erding.
Gemäß dem Motto des Tages „Do
schau‘g her!“ wurden die angehenden
Heilerziehungspfleger, Altenpfleger,
Krankenpfleger, Erzieher und gewerblichen
Auszubildenden sowie deren Lehrkräfte
mit „boarischer Musi“ der Gruppe
„Ledawix“ und einem herzhaften Frühstück
im Wirtshauszelt empfangen.
Auch und gerade in der sozialen Arbeit
geht es mit Spaß und Humor leichter
– das war die Botschaft des Tages. Die
Musikclowns „Gogol & Mäx“ begeisterten
die Gäste im Algasinger Festsaal mit
einer atemberaubenden Kombination
aus musikalischem Können und akrobatischen
Kunststücken.
Ein klein wenig näher am Berufsalltag
agierte im Zirkuszelt der Clown
und Therapeut „Pello“ aus der Schweiz.
Die zusammengefaltete Zeitung steht
bei ihm für einen Menschen, einen Patienten,
einen Bewohner … Den könnten
die Fachkräfte aufrichten, „zur Entfaltung
bringen“, bis er schließlich wieder
einigermaßen selber stehen kann.
Gestärkt von Schweinebraten oder
veganen Spaghetti begaben sich die
Teilnehmerinnen und Teilnehmer des
Schülertags am Nachmittag in rund 50
Workshops „zum Ausspanna“, „zum
Mitmacha“, „zum Fitwerdn“, „zum Selbermacha“
und „zum Zuhörn“. Die
Bandbreite reichte von Ayurveda bis
Zumba, von Kirchen-Snoezelen und
Klöppeln bis hin zu einer Kettensägenaktion
mit dem Erdinger Künstler Harry
S. Besonders groß war der Andrang
beim Workshop Gebärdensprache, es
mussten drei Gruppen gebildet werden.
Ein trotz hoher Temperaturen gut
besuchter Wortgottesdienst im Zirkuszelt
rundete den Erlebnistag ab. Er war
von der Fachschule für Heilerziehungspflege
in Reichenbach und dem dortigen
Pastoralreferenten Uli Doblinger
vorbereitet worden. Die verschiedenen
Ausbildungseinrichtungen trugen zu
Aussagen des seligen Frater Eustachius
Kugler kreative Präsentationen – Texte,
Bilder, Transparente – bei und erhielten
dafür Applaus von den Gottesdienstbesuchern.
Theaterstück
„Herzzentrum Algasing“
Am 21. Juli hatte das Theaterstück
„Herzzentrum Algasing“ im Festsaal der
Barmherzigen Brüder Algasing Premiere.
Am 24. Juli und am 27. Juli gab es weitere
Gelegenheiten, das historische Spiel
aus der Feder von Wolfgang Lanzinger
zu sehen.

1863-2013 Barmherzige Brüder
23
Das Gemeinschaftsprojekt der Theatergruppe
Eibach mit der Algasinger Behinderteneinrichtung
gab auf unterhaltsame
Weise Einblick in die Algasinger
Geschichte. Für die musikalische Umrahmung
sorgten die Algasinger Hausband
Die Weber‘s und der Algasinger
Kirchenchor.
Geschickt wurden die einzelnen
Szenen durch Talkrunden mit „Günther
Jauchzer“ verbunden; da trat dann
beispielsweise Frater Pierluigi Marchesi
auf (mit perfektem Akzent: Thorsten
Berner), der Generalprior der Barmherzigen
Brüder, der in den 1970er und
1980er Jahren maßgeblich die „Humanisierung“
in den Einrichtungen des Ordens
vorangetrieben hat. Ihm zur Seite
saß Frater Bernhard Binder, der derzeitige
Algasinger Prior (bis hin zur Gestik
glaubwürdig: Martin Wastl). Martin
Wastl hatte vorher schon als Köhler
Adalgis geglänzt, welcher der Sage nach
Kaiser Karl den Großen (ebenfalls großartig:
Alexander Sperr) vor dem Angriff
eines Bären errettet und dafür ein Stück
Land erhalten hatte.
Bei der letzten – wie auch die beiden
vorher – gut besuchten Aufführung
war Prior Frater Bernhard Binder auch
im Original zugegen. Er bedankte sich
bei allen Beteiligten für den gelungenen
Theaterabend, der ihm zur „Lebensreflexion“
geworden sei. Schließlich sei er in
Algasing schon als Schüler im Internat
gewesen, später dann als junger Ordensmann
zurückgekehrt, noch einmal Jahre
später habe er die Einrichtung immer
wieder als Provinzial besucht und jetzt
übe er das Priorenamt aus. Frater Bernhard
wünschte sich, dass Algasing auch
in Zukunft für viele Menschen „Heimat
und ein Ort des Segens“ bleiben könne,
ein „Herzzentrum“ eben.
Weihbischof beim Herbstfest
Weihbischof Bernhard Haßlberger,
im Erzbistum München und Freising
zuständig für die Region Nord, feierte
am 1. September den Festgottesdienst
beim Algasinger Herbstfest. Angesichts
von 150 Jahren Barmherzige Brüder in
Algasing würdigte der Weihbischof die
Behinderteneinrichtung als Heimat für
Menschen mit Handicaps: Hier erführen
sie Wertschätzung und hätten „festen
Boden unter den Füßen“. Zum Jubiläumsgottesdienst
waren unter anderem
auch Generalrat Frater Rudolf Knopp
aus Rom und Provinzial Frater Emerich
Steigerwald aus München angereist.
Generalprior beim Jahrestag
der Seligsprechung von
Eustachius Kugler
In der festlich geschmückten Algasinger
Klosterkirche St. Josef feierten
Mitarbeiter, Bewohner der Behinderteneinrichtung
und Barmherzige Brüder
am 2. Oktober den vierten Jahrestag
der Seligsprechung von Frater Eustachius
Kugler. Für Hauptzelebrant und Festprediger
Landescaritasdirektor Prälat
Bernhard Piendl war die Seligsprechung
von Eustachius Kugler am 4. Oktober
2009 im Regensburger Dom im „wahrsten
Sinne ein Jahrhundertereignis“. Die
Menschen seien in einer Atmosphäre
Do daugt‘s ma!
Beobachtungen am Rande des Schülertags: Frater Markus Krippner (links) und Frater Eduard Bauer
beim Billard und Frater Thomas Väth bei der Teller-Jonglage

24
der Freude bewegt gewesen von einem
Heiligen, der „als einer von uns“ empfunden
wurde und „nicht als der Heilige
oder Selige in der unnahbaren Ferne“.
Beim anschließenden Festakt dankte
Provinzial Frater Emerich Steigerwald
den vielen Mitbrüdern, Mitarbeiterinnen
und Mitarbeitern, „die in all diesen
Jahrzehnten liebevoll in der Förderung
der Buben und später in der Pflege und
Betreuung der Heimbewohner gewirkt
haben und wirken“. Eustachius Kugler
bekannte sich selbst gegenüber zweifelnden
Ordensoberen in Rom „klar und
deutlich zum Lehr- und Erziehungsauftrag
der Brüder und dieser so gelebten
Hospitalität“. Auch der Neuausrichtung
von Algasing, wie sie sich heute als
Heim, Werkstatt und Förderstätte zeige,
wäre Eustachius Kugler wohl aufgeschlossen
gegenübergestanden, war der
Provinzial überzeugt, da hier „gezielt
Förderung geschieht und der Mensch
im Mittelpunkt steht“, also die Heimbewohnerinnen
und Heimbewohner „fühlen
sich hier - auf gut Bairisch- ‚dahoam’“.
Dieses auf Bairisch gesprochene
„dahoam“ griff dann der oberste Barmherzige
Bruder aus Rom in seiner ansonsten
spanisch gehaltenen Festrede
auf: Generalprior Pater Jesús Etayo
wünschte, dass die unzähligen in Algasing
betreuten Bewohner „sich stets im
Mittelpunkt des Hauses gefühlt und die
Hospitalität der Brüder und Mitarbeiter
konkret erfahren haben.“
Nach dem ausgezeichneten Festessen
lauschten die Festgäste noch Arien
aus dem Johannes-von-Gott-Oratorium.
Gerda Guillery, Johann Singhartinger,
Kirsten Oberhoff
Von oben
Generalprior Pater Jesús Etayo mit Übersetzer
Nikolaus Mutschlechner beim vierten Jahrestag
der Seligsprechung von Eustachius Kugler am 2.
Oktober
Theaterstück „Herzzentrum Algasing“: Szene
aus dem Schülerheim mit Frater Suitbert
Beim Herbstfest am 1. September: Generalrat
Frater Rudolf Knopp (Mitte) beim Anstoß zu
einem Benefiz-Fußballspiel zwischen Robert
Glasl (rechts) vom „Algasinger Ehrenteam“ und
Kabarettist Michael Altinger
Mit Käppi beim Schülertag: Frater Seraphim
Schorer (links) und Frater Karl Wiench
Beim Schülertag konnten auch Spezial-Fahrräder
ausprobiert werden.

BAYERISCHE ORDENSPROVINZ
25
Seelsorge im Stil des
heiligen Johannes von Gott
Bei einem Treffen in Regensburg wurde das neue Pastoralpapier des Ordens übergeben
Es war der 28. Februar, der Tag des
Papst-Rücktritts, an dem Seelsorgern
und Pastoralräten der Bayerischen
Ordensprovinz der Barmherzigen
Brüder das neue Grundsatzpapier
der Generalkommission für Pastoral
vorgestellt wurde. Und damit lag eine
besondere Atmosphäre über der feierlichen
Überreichung des fast 200 Seiten
starken Werkes in der Johannes-von-
Gott-Kapelle im Regensburger Krankenhaus
der Barmherzigen Brüder.
Um 9.30 Uhr trafen sich dort 18 Delegierte
aus allen Einrichtungen der Ordensprovinz
zu einer Eucharistiefeier
mit Pater Johannes von Avila Neuner,
der mit der Erinnerung an zwei Bilder
im alten Refektorium des Krankenhauses
in den Gottesdienst einführte: Das
eine zeigte Augustinus, dem ein Junge
mit einer Muschel, mit der er das Meer
ausschöpfen wollte, die Unerklärbarkeit
des dreifaltigen Gottes nahebrachte, das
andere Johannes von Gott, dem ein Junge
den Weg nach Granada wies, indem er
ihm einen Granatapfel mit einem Kreuz
überreichte. Diese beiden Säulen des
Ordens sollten gleichsam als Portal den
Weg des Grundsatzpapieres „Pastoral im
Stil des heiligen Johannes von Gott“ in
die bayerische Ordensprovinz eröffnen.
Provinzial Frater Emerich Steigerwald
erläuterte den Werdegang der
Schrift und die theologische Bedeutung
für das Wirken in den Einrichtungen des
Ordens und überreichte vor dem Segen
jedem der Anwesenden ein Exemplar.
Das Dokument, das laut Provinzial
auch die Handschrift des Reichenbacher
Pastoralreferenten Uli Doblinger trage,
wurde im Anschluss von Uli Doblinger,
Luitgart Biederer-Wutsios und Pater Johannes
vorgestellt – sie waren auch in
Rom bei der Endabstimmung des Textes
dabei. Im weiteren Verlauf beschäftigte
sich die Konferenz dann mit den
Grundsatzthesen des Papiers. Peter Jankowetz
aus Gremsdorf verglich das Pastoralkonzept
in seiner Bedeutung mit
Konzilstexten, die oft erst Jahre später
Auswirkungen zeigten.
Die Veranstaltung klang aus mit einem
Statement von Frater Seraphim
Schorer über die Fokusgruppen, die
anlässlich des Generalkapitels in Fatima
neue Felder für Hospitalität aufgezeigt
hatten, organisatorischen Hinweisen
zum Missionstag im Herbst, einem
Rückblick auf den letzten Ministrantentag
und Informationen aus einzelnen
Einrichtungen.
Die Zusammenkunft war ein hoffnungsvoller
Aufbruch: Kirche, die ihren
Weg im Licht des Heiligen Geistes
weitergeht – auch wenn gerade der Papst
zurückgetreten ist.
Gerhard Kaiser, Pastoralreferent, Barmherzige
Brüder Straubing
Gruppenbild in der Johannes-von-Gott-Kapelle des Regensburger Krankenhauses Barmherzige Brüder

26
BAYERISCHE ORDENSPROVINZ
Wegweiser für den Arbeitsalltag
Neues Dokument zu wichtigen Inhalten des Ordens
Wofür steht der Orden, was
macht die Barmherzigen
Brüder aus? Die Ausrichtung
und den Auftrag des Ordens zu erläutern,
kann Tage dauern. Diese Zeit
nimmt sich der Orden bei den Fortbildungen
zur „Gelebten Gastfreundschaft“.
Dem Gesamtorden war es aber
auch ein Anliegen, die wichtigsten Eigenschaften
und Werte des Ordens für
alle unmittelbar zugänglich und für die
Praxis umsetzbar zu machen.
Der erste Schritt dazu
war die Veröffentlichung
der „Charta der Hospitalität“
im Jahr 2000, die
auf 100 Seiten diese Inhalte
zusammenfasst. Die
Charta ist aufgrund ihres
Umfangs und der teils
theologischen und wissenschaftlichen
Sprache
für eine schnelle Information
im Arbeitsalltag nur
bedingt geeignet, für die
Charta braucht es Zeit
zum Lesen.
Um den Mitarbeitern,
Schülern und Freunden
des Ordens Orientierung
zu geben, ist nun eine ergänzende
Publikation, ein
sogenanntes „Handbuch
für die Charta der Hospitalität“
mit dem Titel „Erste
Schritte auf dem Weg
der Hospitalität“ erschienen.
Nur 48 Seiten benötigt
das Dokument, um
kurz und knapp folgende
Themen zu erläutern:
• Der Ordensgründer Johannes von
Gott
• Das Ordenscharisma
• Der Ordensauftrag
• Die Hospitalfamilie
• Die Ordenswerte
• Prinzip der Ganzheitlichkeit
• Pastoral
• Ethik
• Charismatisches Management
• Bildung und Forschung
Jedes Kaptitel ist gleich aufgebaut:
Zuerst wird unter dem Punkt „Baustelle“
das jeweilige Thema erläutert,
und unter „Orientierung“ wird die Verbindung
zwischen Theorie und Praxis
hergestellt. Weitere Informationsmöglichkeiten
zum Kapitel finden die Leser
unter „Auftanken und Vertiefen“.
Damit die Mitarbeiter nicht nur Informationen
erhalten, sondern auch die
Möglichkeit haben, diese wichtigsten
Kernpunkte des Ordens vor Ort an ihrem
Arbeitsplatz umzusetzen,
werden unter „Erste
Hilfe in der Provinz“ ganz
konkret die Namen und
Kontaktdaten der zuständigen
Personen für das jeweilige
Thema genannt.
Die Punkte „Baustelle“
„Orientierung“, „Auftanken
und Vertiefen“ sowie“ „Erste
Hilfe in der Provinz“ sind
immer mit dem gleichen
Verkehrszeichen gekennzeichnet.
Sie sollen Wegweiser
sein, um die Schritte
der Mitarbeiter auf dem
Weg der Hospitalität zu begleiten
und ihnen Orientierung
zu geben. Durch die
konkreten Inhalte, die klare
Sprache und das Herunterbrechen
der Inhalte bis zur
Umsetzung in der Bayerischen
Ordensprovinz soll
das Handbuch eine Hilfestellung
für die Aufgaben
der Mitarbeiter sein.
Kerstin Laumer

27
Vorbereitung Provinzkapitel 2014
Mit Schreiben vom 5. August
2013 hat Generalprior Pater
Jesús Etayo das Provinzkapitel
2014 einberufen. Das 50. Provinzkapitel
der Bayerischene Ordensprovinz
steht unter dem Motto „Die Hospitalität
mit Hoffnung und Mut zum Wagnis
leben“. Es ist für die Brüder und Mitglieder
der Familie des heiligen Johannes
von Gott eine besondere Gelegenheit
zur Beteiligung am Provinzgeschehen.
Die Feier des Provinzkapitels stellt ein
wichtiges spirituelles Moment dar und
bietet allen Beteiligten die Möglichkeit,
intensiv auf die Stimme Gottes zu hören,
um im Geist ehrlicher Selbstkritik Wege
für den Orden und für die Provinz in die
Zukunft zu erschließen.
Zur Vorbereitung des Provinzkapitels
und des Vorkapitels hat der Provinzial
eine Vorbereitungskommission
einberufen, der die Geschäftsführer
Christian Kuhl, Dr. Andreas Kestler und
Hans Emmert angehören sowie Frater
Seraphim Schorer und Frater Eduard
Bauer. Am 28. Oktober 2013 fand in Regensburg
die erste Sitzung dieses Gremiums
statt. Man einigte sich darauf, nach
den Aktionsvorgaben und Prioritäten
des 68. Generalkapitels von Fatima vorzugehen.
Sowohl die Geschäftsführer als
auch die Mitbrüder werden dazu ein Arbeitspapier
vorbereiten.
Das Vorkapitel, bei dem der genaue
„Fahrplan“ für das Provinzkapitel festgelegt
wird, findet am 26. und 27. Februar
2014 in Kostenz statt, das Provinzkapitel
selbst vom 10. bis 14. März.
Frater Eduard Bauer

28 BESINNUNGSTAGE / EXERZITIEN
Auf Weihnachten zu
Besinnungstag am 8. Dezember 2012
in Regensburg mit Prälat Franz Xaver Hirsch
Provinzial Frater Emerich Steigerwald
bedankte sich zu Beginn
des Besinnungstages bei Ehrenmitglied
Prälat Franz Xaver Hirsch für
seine Bereitschaft, trotz Erkrankung den
Besinnungstag zu gestalten. „Wir wollen
mit Eifer und Liebe unser Ordensleben
pflegen und dazu gehört die Feier der
kirchlichen Hochfeste in der Gemeinschaft“,
sagte der Provinzobere.
Prälat Hirsch begann seine Ausführungen
mit der Frage: „Was tut mir
gut, in dieser Zeit der Vorbereitung auf
Weihnachten, in der Zeit des Wartens
auf das göttliche Kind?“ Das Wichtigste
im Advent sei der Aufbruch aus dem Alltag,
aus dem Gewohnten, aus der Routine.
Paul Claudel beschrieb einmal, dass
er in der Stille der Adventszeit seine Bekehrung
erfahren habe, als er Gott spürte,
der die Arme nach ihm ausstreckte.
Der Mensch ohne Gott betrachtet
sich selbst als Mitte der Schöpfung. Er
sucht nicht die Begegnung mit Gott und
spürt ihn nicht in der Stille. Er hat auch
keine Sehnsucht, aus dem Gewohnten
auszubrechen und der Hektik des Alltags
zu entkommen.
Prälat Hirsch zitierte ein altbayerisches
Volkslied:
In Nacht und Dunkel liegt die Erd,
der Himmel, der ist zugesperrt,
verloren ist das Paradeis.
Die Menschheit ruft: Kyrie eleis.
Wer ist’s, der durch das Dunkel bricht
und uns aufzünd’ das große Licht?
Herrgott, uns einen Retter weis’
aus unsrer Not! Kyrie eleis.
Gott hat erhört das irdisch Flehn,
hat schon den Retter ausersehn.
Gottes Sohn, der will auf sein Geheiß
uns Bruder sein. Christe eleis.
In vielen adventlichen Begegnungen
wird das Wirken der dunklen Mächte auf
den Menschen thematisiert. Besonders
im Salzburger Adventssingen treten im
ersten Teil die dunklen Mächte auf, die
uns damit konfrontieren, was die Propheten
Jeseia und Jeremia verkünden. Es wird
ein Retter, ein Erlöser kommen, der uns
aus der „Erdennacht“ befreien wird. Krankenhäuser
sind Adventstationen. Wir
werden konfrontiert mit Leid, Schmerz
und seelischer Zerrissenheit, die uns auf
die Dunkelheit der Welt verweisen.
Wenn wir auf Weihnachten zugehen,
sollten wir vor dem Mensch gewordenen
Gotteskind verweilen. Gott hält
sich nicht im Unsichtbaren auf, sondern
er wird Mensch. Das Kind in der Krippe
fordert von uns Herzensbildung. Jesus
sagt es deutlich: „Wenn ihr nicht werdet
wie die Kinder, kommt ihr nicht ins
Himmelreich.“
In der Weihnachtszeit werden wir
mit den menschlichen Seiten des Gotteskindes
konfrontiert: Der Engel bringt
Maria die Botschaft von der bevorstehenden
Geburt des Kindes. Josef hegt
Zweifel an der jungfräulichen Empfängnis.
Josef und Maria finden keinen Platz
in der Herberge. Das Kind wird in einem
Stall geboren. Die Eltern müssen mit
ihm nach Ägypten fliehen. – Denken
wir bei allem Weihnachtsrummel, bei
aller Weihnachtsromantik an die vielen
Kinder, die sich heute auf der Flucht befinden?
Frater Eduard Bauer

29
Den Glauben bekennen,
feiern und leben
Besinnungstag der Barmherzigen Brüder am 23. März in Straubing
In der Johannes-von-Gott-Kirche begann und endete der Besinnungstag in Straubing.
Am 23. März fand in der Einrichtung
für Menschen mit Behinderungen in
Straubing ein Besinnungs- und Brüdertag
der Bayerischen Provinz statt.
Nachdem eine Gruppe von Brüdern
sich im Vorfeld über die Neugestaltung
dieser Tage Gedanken gemacht hatte,
wurde der Besinnungstag diesmal inhaltlich
von jungen Brüdern gestaltet.
Er stand unter dem Motto „Jahr des
Glaubens“.
Das „Jahr des Glaubens“ wird
von der katholischen Kirche
anlässlich des Beginns des
Zweiten Vatikanischen Konzils vor 50
Jahren und der Veröffentlichung des Katechismus
der katholischen Kirche vor
20 Jahren begangen. Das Jahr begann
am 11. Oktober 2012, dem 50. Jahrestag
der Eröffnung des Zweiten Vatikanums,
und endete am 24. November
2013, dem Christkönigssonntag. Der
emeritierte Papst Benedikt XVI. formulierte
im Apostolischen Schreiben „Porta
fidei“ vom 11. Oktober 2011 als Ziele
für das Jahr des Glaubens: die Beschäftigung
der Gläubigen mit den Inhalten
des christlichen Glaubens, das Bekenntnis
und die Feier des Glaubens, die Wiederentdeckung
der Texte des Zweiten
Vatikanischen Konzils sowie ein glaubwürdigeres
Lebenszeugnis der Christen.
Der Brüdertag begann mit einer von
Frater Thomas Väth gestalteten Morgenmeditation
in der Johannes-von-Gott-
Kirche. Er nahm das Lied „Wer glaubt,
ist nie allein“, das von Hagen Horoba
und Christian Dostal anlässlich des Besuchs
von Papst Benedikt XVI. in Regensburg
2006 komponiert wurde, zum
Anlass, Gedanken daraus zu betrachten.
Das Lied beschreibt den christlichen
Glauben als Freundschaft mit Christus.
Nach der Meditation führte Frater Magnus
Morhardt die Brüdertagsteilnehmer
im Magnobonus-Markmiller-Saal anhand
des päpstlichen Schreibens „Porta
fidei“ in das Jahr des Glaubens ein.
„Tür des Glaubens“
Der erste Abschnitt von „Porta fidei“
beschreibt den Weg eines christlichen
Lebens: „Die ‚Tür des Glaubens’,
die in das Leben der Gemeinschaft mit

30
BESINNUNGSTAGE / EXERZITIEN
Gott führt und das Eintreten in seine
Kirche erlaubt, steht uns immer offen.
Es ist möglich, diese Schwelle zu überschreiten,
wenn das Wort Gottes verkündet
wird und das Herz sich durch
die verwandelnde Gnade formen lässt.
Durch diese Tür zu gehen bedeutet, einen
Weg einzuschlagen, der das ganze
Leben fortdauert. Er beginnt mit der
Taufe, durch die wir Gott Vater nennen
dürfen, und endet mit dem Übergang
durch den Tod hindurch in das Ewige
Leben, das Frucht der Auferstehung
Jesu, des Herrn, ist.“
Sich auf die
„Straßen der Welt“ begeben
Über den zentralen Glaubensinhalt,
das Bekenntnis zum dreifaltigen Gott,
schreibt Papst Benedikt im Anschluss
daran: „Den Glauben an die Trinität –
den Vater, den Sohn und den Heiligen
Geist – zu bekennen entspricht: an einen
einzigen Gott, der die Liebe ist, zu
glauben: an den Vater, der zu unserem
Heil in der Fülle der Zeit seinen Sohn
gesandt hat; an Jesus Christus, der in
dem Geheimnis seines Todes und seiner
Auferstehung die Welt erlöst hat; an
den Heiligen Geist, der die Kirche durch
die Jahrhunderte führt in der Erwartung
der Wiederkunft des Herrn in Herrlichkeit.“
(Porta fidei 1, im Folgenden mit
PF abgekürzt)
Weiter kommt Papst Benedikt auf
den Grund zu sprechen, warum er das
Jahr des Glaubens einberufen hat, nämlich
um die Menschen, die Gott nicht
kennen, „aus der Wüste herauszuführen
zu den Orten des Lebens – zur Freundschaft
mit dem Sohn Gottes, der uns Leben
schenkt, Leben in Fülle.“ (aus der
Predigt zur Amtseinführung von Papst
Benedikt XVI.) Der Glaube an Gott, so
heißt es in „Porta fidei“ weiter, ist heute
keine selbstverständ liche Voraussetzung
gesellschaftlichen Lebens mehr
und wird von vielen bewusst geleugnet.
Umso mehr sind die Gläubigen dazu
aufgerufen, lebendiges Wasser aus der
Quelle des Lebens zu schöpfen (vgl. Joh
4,14) – durch das Hören auf das Wort
Gottes und die Mitfeier der Eucharistie,
um so ihren Mitmenschen einen guten
Geschmack an der Frohbotschaft Jesu zu
vermitteln.
Der empfangene und erfahrene
Glaube drängt danach, weitergegeben
zu werden: „Die Erneuerung der Kirche
geschieht auch durch das Zeugnis,
das das Leben der Gläubigen bietet: Die
Christen sind nämlich berufen, mit ihrer
Existenz in der Welt das Wort der
Wahrheit, das der Herr uns hinterlassen
hat, leuchten zu lassen.“ (PF 6) Das
Evangelium drängt den gläubig Gewordenen,
sich auf die „Straßen der Welt“
zu begeben, „um sein Evangelium allen
Völkern der Erde bekanntzumachen“
(PF 7). Der Nicht-Glaubende soll die
Freude des christlichen Glaubens durch
ein überzeugtes christliches Zeugnis erfahren
können. Das geht nur, wenn der
Gläubige die Kraft der Liebe Gottes an
sich selbst erfahren hat.
Im Anschluss daran wünscht sich
Papst Benedikt, „dass das Zeugnis des
Lebens der Gläubigen an Glaubwürdigkeit
gewinnt.“ (PF 9) Der Glaube ist mit
dem öffentlichen Bekenntnis keine Privatsache
mehr, sondern drängt zum Einsatz
für Andere. Im Hinblick auf das Ordensleben
sieht es folgendermaßen aus:
„Aufgrund des Glaubens haben Männer
und Frauen ihr Leben Christus geweiht
und alles verlassen, um in evangelischer
Einfachheit den Gehorsam, die Armut
und die Keuschheit zu leben als konkrete
Zeichen der Erwartung des Herrn,
der nicht säumt zu kommen. Aufgrund
des Glaubens haben viele Christen Tätigkeiten
zugunsten der Gerechtigkeit
gefördert, um das Wort des Herrn, der
gekommen ist, um die Befreiung von
der Unterdrückung zu verkünden und
ein Jahr der Gnade für alle auszurufen,
konkret werden zu lassen.“ (PF 13)
„Glaube und Liebe
erfordern sich gegenseitig“
Indem er den biblischen Jakobusbrief
(2,14-18) zitiert, zeigt Papst Benedikt
schließlich, dass ein Glaube ohne
konkrete „Werke“, das heißt ohne die
Umsetzung im Alltag, sinnlos ist. Die
folgende Passage stellt für alle, denen
die Nächstenliebe und die Hospitalität
ein Anliegen ist, eine Bestätigung ihres
Handelns dar:
„Der Glaube ohne die Liebe bringt
keine Frucht, und die Liebe ohne den
Glauben wäre ein Gefühl, das ständig
dem Zweifel ausgesetzt ist. Glaube und
Liebe erfordern sich gegenseitig, so dass
eines dem anderen erlaubt, seinen Weg
zu gehen. Nicht wenige Christen widmen
ihr Leben nämlich liebevoll dem
Einsamen, dem Randstän digen oder
dem Ausgeschlossenen als dem, zu dem
man zuallererst gehen muss und den zu
unterstützen am wichtigsten ist, gerade
weil sich in ihm das Antlitz Christi selbst
wider spiegelt. Dank des Glaubens können
wir in denen, die unsere Liebe erbitten,
das Antlitz des auferstandenen
Herrn erkennen. ‚Was ihr für einen meiner
geringsten Brüder getan habt, das
habt ihr mir getan’ (Mt 25,40): Diese
seine Worte sind eine nicht zu vergessende
Mahnung und eine fortwährende
Einladung, die Liebe zurückzugeben,
mit der er sich unser annimmt. Der
Glaube ist es, der es ermöglicht, Christus
zu erkennen, und seine eigene Liebe
ist es, die dazu drängt, ihm jedes Mal zu
helfen, wenn er auf unserem Lebensweg
unser Nächster wird.“ (PF 14)
Im letzten Abschnitt seines Schreibens
lädt Papst Benedikt die Gläubigen
ein, aus der Freundschaft mit Jesus
Christus heraus und im Vertrauen auf
ihn „ein lebendiges Zeichen der Gegenwart
des Auferstandenen in der Welt zu
werden“ (PF 15) und auf die himmlische
Vollendung als Ziel christlichen
Glaubens zu hoffen.
Nach dem Vortrag hatten die Brüder
Gelegenheit, anhand ausgewählter Texte
aus „Porta fidei“ sich mit ihrem persönlichen
Glaubensweg auseinanderzusetzen
und in der Kleingruppe auszutauschen.
Frater Seraphim Schorer moderierte
danach das Gespräch über persönliche
Glaubenserfahrungen. Anschließend
ging es zurück in die Johannes-von-Gott-
Kirche, wo Stadtpfarrer Franz Alzinger
zusammen mit Bewohnern, die als Ministranten
mitwirkten, und den Barmherzigen
Brüdern die Heilige Messe feierte.
In seiner Predigt rief Alzinger dazu auf, in
der Verkündigung der christlichen Botschaft
eine Sprache zu sprechen, welche
die Menschen heute verstehen. Mit dem
Mittagessen endete der Brüder- und Besinnungstag
in Straubing.
Frater Magnus Morhardt

31
Ein Besuch im Marienwallfahrtsort Altötting gehörte zum Programm des Brüdertreffens Ende Juni.
Abwechslungsreich, wohltuend
und besinnlich
Brüdertreffen vom 28. bis 30. Juni in Algasing
Bei der Provinzversammlung im
September 2012 wurde angeregt,
die provinzweiten Besinnungs-
und Brüdertage neu zu gestalten.
Es sollte neben der klassischen Form
der Besinnungstage mit geistlichem
Vortrag, brüderlichem Austausch und
Gottesdienst ein „Brüderwochenende“
angeboten werden, das den Einzelnen
gut tun und die Gemeinschaft als Barmherzige
Brüder stärken soll. Infolgedessen
kamen am letzten Juniwochenende
fünf Barmherzige Brüder in Algasing zu
einem Brüdertreffen zusammen. Nicht
gerade eine große Zahl, aber es war auch
ein Experiment für spätere Zusammenkünfte.
Neben dem Prior des Algasinger
Konvents und Gastgeber der Brüdertage,
Frater Bernhard Binder, waren es
vier jüngere Barmherzige Brüder aus
Bayern.
Am Freitagabend bildete eine Rekreation
in gemütlicher Runde zusammen
mit den Brüdern Frater Englmar
und Frater Timotheus, die sich über das
brüderliche Zusammensein sichtlich
freuten, den Einstieg in das gemeinsam
verbrachte Wochenende. Nach einer
vormittäglichen Wanderung am Samstag
in Richtung Dorfen tauschten sich
die Brüder im Anschluss an eine persönliche
Gebetszeit über ihre sehr unterschiedlichen
Berufungswege aus. Am
späten Nachmittag ging es dann in den
Marienwallfahrtsort Altötting. Hier feierten
die Brüder die Vorabendmesse im
Gottesdienstzelt neben der Basilika, die
gerade renoviert wurde, mit und beteiligten
sich am liturgischen Dienst. Im
Anschluss daran zogen sie in einer Lichterprozession
um die Gnadenkapelle.
Die Lichterfeier wurde von Prälat Ludwig
Limbrunner geleitet, der im Herbst
2011 die Jahresexerzitien in Kostenz gestaltet
hatte.
Am Sonntag feierten die Brüder die
Heilige Messe mit der Algasinger Hausgemeinschaft.
Nach dem Frühschoppen
mit dem Algasinger Konvent ging
es zum Sommerfest nach Schloß Malseneck.
Dort wurden die Brüder mit
großem Interesse empfangen.
Frater Magnus Morhardt/Frater Seraphim
Schorer

32 BESINNUNGSTAGE / EXERZITIEN
Auch für Ordensleute eine Anfrage
Besinnungstage zum „Jahr des Glaubens“ mit Pater Leonhard Berchtold
vom 18. bis 20. Oktober in Kostenz
Es tut immer wieder gut, aus der
Betriebsamkeit des Alltags auszusteigen
und sich Zeit zu nehmen,
auch Ordensleuten. Gerne war ich
bereit, wieder einmal für die Barmherzigen
Mitbrüder vom 18. bis 20. Oktober
2013 Besinnungstage in Kostenz zu
halten, das sich in der Farbenpracht des
Herbstes zeigte. Das von Papst Benedikt
ausgerufene Jahr der Glaubens, das im
November 2013 mit dem Christkönigsfest
seinen Abschluss findet, ist auch für
Ordensleute eine lohnende Herausforderung,
sich mit dem Glauben intensiver
zu beschäftigen. Hier galt es, sich den
Fragen zu stellen, um das besondere Jahr
über diesen Termin hinaus zur Erneuerung
für sich persönlich und für die Gemeinschaft
fruchtbar werden zu lassen.
Erneuerung
des Glaubenslebens
Die Tage waren in gemeinsame
Gebetszeiten eingebettet. Der Impuls,
persönliche Besinnung und danach gemeinsamer
Austausch halfen, das aufgefächerte
Thema zu vertiefen. Die erste
Einheit galt der Erneuerung des Glaubenslebens.
Auch wir Ordenschristen
müssen unsere Berufung als Glaubende
immer wieder neu entdecken, um die
Freude und die erneute Begeisterung in
der Begegnung mit Christus zu erfahren.
Nur so können wir für andere ein Vorbild
sein.
Ein Brief, den der Hamburger Erzbischof
Thissen seinen Gläubigen zu Beginn
des Glaubensjahres 2012 schrieb,
war für den Referenten Richtschnur, wie
Glaube neu entdeckt und gepflegt werden
kann. Wie Freundschaft Gespräch
und Begegnung braucht, so ist es auch in
der Beziehung mit Gott: Gebet und die
Pflege der Sakramente stärken unsere
Christusbeziehung. Geistliche Nahrung
bekommen wir Christen auch durch die
Beschäftigung mit der Bibel und mit
ihren Gestalten. Zentrale Bedeutung
nimmt unsere tätige Glaubenspraxis der
Nächstenliebe ein. Glaube verlangt außerdem
Wissen – es lohnt sich, die Dekrete
des Konzils und den vor 20 Jahren
herausgebrachten Katechismus zu studieren.
Wir brauchen einen begründeten
Glauben, den wir durch Austausch
mit anderen vertiefen können.
Nach einer Phase der persönlichen
Besinnung gab es einen angeregten Austausch,
welche Menschen meinen Glauben
geprägt und welche Ereignisse mir
weitergeholfen haben.
Erneuerung
des Ordenslebens
Der Nachmittag stand unter dem
Thema: Erneuerung des Ordenslebens.
Die Lebensregel spricht von einer lebenslangen
Bildung und Erneuerung,
weil wir als Ordensleute nie fertig sind.
Der Einzelne ist da gefragt und ebenso
die Ordensgemeinschaft als Ganzes. Im
Ordensdekret „Perfectae Caritatis“ des
Zweiten Vatikanischen Konzils wurden
Grundlinien für die Ordensinstitute aufgezeigt,
die auch heute noch als Richtschnur
gelten. Die Besinnungsfragen zu
diesem Thema zielten darauf, zuerst das
Positive im eigenen Ordensleben und in
der Gemeinschaft in den Blick zu nehmen,
bevor man das wahrnimmt und
Salvatorianer-Pater Leonhard Berchtold in Kostenz
ins Gespräch bringt, was im Orden belastend
ist.
Erneuerung
des Gemeinschaftslebens
Am Sonntagmorgen stand noch die
Erneuerung des Gemeinschaftslebens
auf dem Programm. Ausgehend von der
Frage, wie wir als Ordensleute von Außenstehenden
und von unseren Mitarbeitern
wahrgenommen werden, kam
ein anregendes Gespräch zustande.
Durch die kleineren Gemeinschaften
kommt es verstärkt auf die Mitarbeit jedes
Mitbruders an, sich mit seinen Fähigkeiten
einzubringen.
Den Abschluss bildete der Sonntagsgottesdienst
zum Kirchweihfest. Es ist
und bleibt eine Aufgabe, lebendige Glieder
der Ordensgemeinschaft zu bleiben
und somit lebendige Kirche zu sein.
Pater Leonhard Berchtold, Salvatorianer

BESINNUNGSTAGE / EXERZITIEN
33
Leben in Begegnung
Jahresexerzitien der Barmherzigen Brüder vom 19. bis 25. Mai 2013 in Kostenz
Für Exerzitien ein idealer Ort: das Erholungs- und
Tagungshaus der Barmherzigen Brüder in Kostenz
Wir kennen Pater Matthias
Wetzel von seiner Aushilfstätigkeit
im Münchner Krankenhaus.
Der 73-jährige Benediktiner aus
der Erzabtei St. Ottilien verbrachte die
längste Zeit seines Lebens als Missionar
in verschiedenen Teilen Afrikas. Das hat
sein Leben und seine Spiritualität zutiefst
geprägt. Im Eröffnungsvortrag der Exerzitien
für die Barmherzigen Brüder, die
vom 19. bis 25. Mai in Kostenz stattfanden,
stellte der Benediktiner den Exerzitienteilnehmern
zehn Themenbereiche
vor, mit denen sie sich beschäftigen
sollten.
Lesen Sie weiter auf Seite 34

34
Auf Gott hören
In jedem Menschen ist Gott zu finden,
aber die Beziehung zu Gott ist kein
Zwang, sondern Freiheit. Um Gott zu
treffen, müssen wir Hörende sein. Das
Wort, das von Gott kommt, verlangt eine
Antwort – unseren Glauben. Gott ist ein
sanfter, zärtlicher Gott, ein Gott der Beziehung.
Er ruft uns beim Namen.
Selbstliebe
Wer sich selbst nicht leiden kann, der
kann auch die anderen nicht in Liebe anschauen.
Wer sich selbst nicht liebt, der
ignoriert die Schöpferliebe des lebendigen
Gottes, der den Menschen nach „seinem
Bild und Gleichnis“ erschaffen hat.
Wenn wir selber gut von uns denken, machen
wir uns selber zu dem, was wir sind.
Dadurch werden wir authentisch, glaubwürdig
und echt und lassen uns nicht von
anderen beherrschen.
Begegnung mit anderen
Der Weg zur Heilung ist Begegnung.
Leben ist Beziehung und Begegnung. Jesus
war ein Mensch der Begegnung. Er
hatte Zeit für die Menschen, konnte zuhören
und hinhören mit allen Sinnen. Gemeinschaft
verwirklicht sich in der Treue
und im Zeigen, dass ich den anderen gern
habe. Das äußert sich auch in einer positiven
Streitkultur. Beim Streit gibt es keinen
Sieg, sondern nur Einigung.
Versöhnung und Verzeihung
Eifersucht und Neid sind oft die
Frucht von mangelndem Selbstbewusstsein.
Ein Konflikt sollte ausgetragen
werden. Nur dann ist die Bereitschaft
zur Versöhnung da. Im Streit leben kostet
viel Energie. Einander verzeihen bewirkt
eine seelische Entlastung – auch
Der Missionsbenediktiner Pater Matthias Wetzel
gestaltete die Brüder-Exerzitien im Mai.
wenn Versöhnung nicht immer möglich
ist. Versöhnung beinhaltet immer Wiedergutmachung,
die inneren Frieden und Geborgenheit
schenkt. Wiedergutmachung
ist mehr als ein „Vater unser“ zur Buße.
Umgang mit unseren Gefühlen
Gefühle sind von großer Bedeutung
für das ganzheitliche Leben. Sie sollen
immer zugelassen und niemals verdrängt
werden. Gefühle geben uns eine ehrliche
Rückmeldung, was in unserem Inneren
vorgeht. Die Erfüllung oder Nichterfüllung
von menschlichen Bedürfnissen
löst Gefühle aus. Freude ist ein Gefühl,
das uns öffnet. Quellen der Freude können
unsere Arbeit, Erfolg, Kultur, Musik,
Natur und zweckfreie Tätigkeiten
wie Spiel und Sport sein. Aggression,
Wut und Ärger wirken dagegen zerstörerisch
und setzen negative Kräfte frei.
Wenn sich Aggressionen gegen sich selber
richten, besteht die Gefahr von Alkoholmissbrauch
und Drogenkonsum.
Die Gleichnisse Jesu
In den Gleichnissen, die Jesus erzählt,
geht es darum, uns einen Weg aufzuzeigen,
damit wir das Wesen Gottes erkennen
können. Gleichnisse dienen unserer Heilung
und wollen nicht moralisieren. Geschichten,
Gleichnisse und Märchen vermitteln
stets Sichtweisen auf die Dinge des
Lebens und haben einen „Sitz im Leben“.
Kranke Gottes- und Selbstbilder werden
durch die Gleichnisse Jesu korrigiert.
Die Heilung des
blinden Bartimäus
Ordensleben ist Freundschaft mit Jesus
und Vertiefung unserer Beziehung zu
ihm. Der blinde Bartimäus ist von der
Gesellschaft an den Rand gedrängt. Er
spürt, dass Jesus ihm helfen könnte und
schreit laut: „Sohn Davids, erbarme dich
meiner“. Im Vordergrund steht der tiefe
Glaube, den der Blinde hat. Sein Glaube
und Vertrauen zu Gott lässt ihn wieder
sehen, ganzheitlich sehen! Jesus öffnet
auch uns die Augen für die Größe und
Weite unserer Berufung. Bartimäus wirft
seinen Mantel weg und nimmt sein Leben
selber in die Hand. Berufung ist immer
ein Akt der Selbstwerdung und der
Selbstverwirklichung.
Was bedeutet die
Mutter Gottes für uns?
Maria ist die Mutter Jesu. Sie steht
immer im Schatten ihres Sohnes. Bei der
Hochzeit von Kana und bei der Begegnung
mit den Verwandten Jesu wird das
deutlich. Maria hatte es schwer mit ihrem
Sohn. Maria will uns zu Christus führen.
Sie ist Fürbitterin, nicht Miterlöserin.
Von Anfang an war Maria ein erlöster
Mensch und ihre ganze Identität ist bei
Gott. Maria zeigt uns den Weg der Gnade
und öffnet uns für das Gnadengeschenk,
das wir von Gott erhalten.
Jesus, mein Freund
Der Schlüssel zu Jesus ist die Bibel.
Jesus gibt den Jüngern eine Antwort auf
ihre Frage: „Wo wohnst Du?“ „Kommt
und seht.“ Gott meint es gut mit uns, sagt
uns Jesus. Wir brauchen keine Angst zu
haben; Gott liebt uns vorbehaltlos. Die
Botschaft Jesu überfordert uns nicht, seine
Lehre kommt aus der Lebenssituation
der einfachen Menschen. Christ sein
heißt: Ich darf so sein, wie ich bin. Gottes
Gerechtigkeit ist eine andere als die
der Menschen. Jesus ist der gute Hirt, der
meinem Glauben neue Kraft gibt, wenn
ich darauf vertraue. Er folgt der Spur der
Propheten, wenn er sagt: „Barmherzigkeit
will ich, nicht Opfer“.
Das Gebet;
das Vaterunser
Das Vaterunser ist eine Lebensschule,
die seit Jahrhunderten von Generation
zu Generation weitergegeben wird. Es ist
das Gebet, das Christus selbst uns gelehrt
hat. Gott ist ein DU, an den ich mich wenden
kann. Freude an Gott zu haben heißt,
im Inneren des Herzens Urvertrauen zu
besitzen, dass Gott mein geliebter Vater
ist, zu dem ich immer kommen darf. Gott
ist Vater aller, nicht nur der Christen. Er
liebt alle Menschen. Gott hat keine Vorurteile,
das soll auch unsere Grundhaltung
sein gegenüber allen Mitmenschen.
Gott lässt mir meinen freien Willen und
er engt mich nicht ein. Gott ist kein Strafrichter,
sondern ein liebender Gott, der
alle Menschen gleich behandelt und sie
behütet.
Frater Eduard Bauer

BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
35
Die neue Generalleitung
(2012 – 2018)
Am 1. November 2012 wurde beim Generalkapitel in Fatima Pater Jesús Etayo zum Generalprior gewählt. Am 5. November
wurden die Generalräte gewählt – wir stellen die neue Generalleitung, die bis 2018 amtiert, in Stichworten vor.
Pater Jesús Etayo Arrondo,
Generalprior
Pater Jesús wurde am 26. Mai 1958
in Fustiňana/Pamplona in Spanien geboren.
Seine Einfache Profess im Orden
der Barmherzigen Brüder legte er 1977,
die Feierliche 1983 ab; am 21. September
1985 wurde er zum Priester geweiht.
Er gehört der Aragonischen Ordensprovinz
an. Seit dem letzten Generalkapitel
2006 war Pater Jesús 2. Generalrat
und in der Generalleitung für folgende
Bereiche zuständig: Ordensleben, Mitarbeiter,
Ausbildung, Berufungspastoral
und Bioethik. Er löst in der Leitung
der Ordensgemeinschaft mit rund 1150
Brüdern (Bayern: 28) und etwa 50 000
Mitarbeitern weltweit den Iren Frater
Donatus Forkan ab, der das Amt seit
2006 innehatte.
Frater Rudolf Knopp, 1. Generalrat
Pater Jesús Etayo Arrondo, Generalprior
Frater Rudolf Knopp,
1. Generalrat
Geboren in Kahl (Deutschland) am
18. Januar 1958. Einfache Profess am
15. August 1981, Feierliche Profess am
12. Oktober 1986, Provinzial der Bayerischen
Ordensprovinz 2001 – 2006,
1. Generalrat 2006 bis 2012, Wiederwahl
2012.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Ökonomat, Kulturgüter, Statistik,
Krankenhaus Nazareth, Kommission
Europa.
Frater Giampietro Luzzato, 2. Generalrat
(siehe S. 36)

36
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Bayerische Ordensprovinz, Österreichische
Ordensprovinz, Polnische
Ordensprovinz, Westeuropäische Ordensprovinz.
Frater Giampietro Luzzato,
2. Generalrat
Geboren am 15. Juni 1950 in Asola
(Italien). Einfache Profess am 20. Oktober
1968; Feierliche Profess am 8. Januar
1978. Provinzial der Lombardischen
Provinz von 2007 bis 2012.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Krankenhaus auf der Tiberinsel.
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Italienische Ordensprovinzen,
Französische Ordensprovinz.
Frater Benigno Ramos, 3. Generalrat
Frater Benigno Ramos,
3. Generalrat
Geboren am 27. August 1963 in
Manganeses de la Polvorosa (Spanien).
Einfache Profess am 25. September
1983; Feierliche Profess am 8. April
1989. Priesterweihe am 10. September
1994. Prior der Tiberinsel seit 2010.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Ausbildung, Berufungspastoral, Pastoral.
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Spanische Ordensprovinzen, Portugiesische
Ordensprovinz.
Frater Pascal Ahodegnon,
4. Generalrat
Geboren am 10. April 1971 in Savé
– Zou (Benin). Einfache Profess am
Frater Pascal Ahodegnon, 4. Generalrat
15. August 1997, Feierliche Profess am
25. Mai 2003.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Kommission Afrika.
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Ordensteile in Afrika, Nordamerika
und dem asiatisch-pazifischen Raum.
Zum erweiterten Generaldefinitorium
(ohne Sitz in Rom) gehören
Frater Jairo Enrique Urueta,
Regionaldelegat Südamerika
Geboren am 17. Juli 1964 in Barranquilla
– Atlantico (Kolumbien). Einfache
Profess am 8. Dezember 1995, Feierliche
Profess am 8. Dezember 2000.
Provinzial seit 2010.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Kommission Südamerika
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Ordensteile in Südamerika
Frater Joseph Smith,
Regionaldelegat
Asien/Ozeanien
Geboren am 5. September 1954 in
Newcastle (Australien). Einfache Profess
am 31. August 1975, Feierliche Profess
am 6. September 1981.
Inhaltliche Zuständigkeitsbereiche:
Kommission Asien/Ozeanien
Geographische Zuständigkeitsbereiche:
Ordensteile in Asien, Ozeanien
und Nordamerika
Vereinigungsprozess
mit den Kleinen
Brüdern vom Guten
Hirten
Beim Generalkapitel der Barmherzigen
Brüder im Herbst
2012 in Fatima wurde die Vereinigung
mit der Ordensgemeinschaft
der Kleinen Brüder vom Guten Hirten
beschlossen. Zuvor hatte auch das
Generalkapitel der Kleinen Brüder im
Sommer 2012 einen gleichlautenden
Beschluss gefasst.
Mit einem Treffen von Vertretern
beider Ordensgemeinschaften aus Kanada,
Irland und den USA wurde Anfang
Dezember 2012 in Hamilton (Toronto/
Kanada) der konkrete Fusionsprozess
begonnen. Seither gab es drei weitere
Treffen der Prozesssteuerungsgruppe:
Sie tagte am 7. und 8. März 2013 in New
Jersey/USA, am 15. Juni in Wainfleet am
Eriesee in Kanada und vom 20. bis 22.
November in New Mexiko/USA. Anfang
2015 soll der Vereinigungsprozess
seinen Abschluss finden.
Zur Gemeinschaft der Kleinen Brüder
vom Guten Hirten gehören 30 Brüder,
die in Kanada, USA, England, Irland
und Haiti wirken.
www.ohsjd.org / www.lbgs.org

BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
37
Johannes von Gott:
Pionier der modernen Krankenpflege
Johannes von Gott – nach einer Skulptur von Ignaz Günther
Pflegegeschichte ist in
Deutschland meist die Erzählung
über Vinzenz von
Paul, Theodor Fliedner,
Florence Nightingale und
Agnes Karll. Die deutsche
und europäische professionelle
Pflege gründet darüber
hinaus jedoch auf
vielen weiteren Müttern
und Vätern, deren Biographien
es zu entdecken gilt.
Zu ihnen zählt der heilige
Johannes von Gott, der
Ordensstifter der Barmherzigen
Brüder. Sein
Vermächtnis wirkt in den
Einrichtungen des auf ihn
zurückgehenden Ordens
weiter.
Johannes von Gott wurde
im März 1495 im portugiesischen
Montemor-o-
Novo als João Ciudad in
kleinbürgerlichen Verhältnissen
geboren. Mit acht
Jahren verließ der Junge
seine Familie – ob freiwillig oder entführt,
ist unklar. Er landete in Oropesa in
Spanien, wo er zu Juan wurde. Beide Namensformen
entsprechen im Deutschen
Johannes. Nach einem abenteuerlichen
Leben als Hirte, Soldat und Abenteurer
erreichte Johannes im Sommer 1538
Granada, den Schmelztiegel Spaniens,
in dem sich europäisch-christliche und
-jüdische sowie arabisch-muslimische
Kultur treffen. Er verdiente seinen Lebensunterhalt
als fliegender Buchhändler,
bis er einen kleinen Laden am Elvirator
erwarb. Dort befindet sich heute eine
kleine Kapelle zu seinen Ehren.
Erweckungserlebnis
Am 20. Januar 1539 hörte Johannes
eine Predigt des berühmten Johannes
von Ávila (ca. 1500-1569), die eine
tiefgreifende Wirkung auf ihn ausüben
sollte: Er hatte ein Erweckungserlebnis,
warf sich zu Boden, schlug mit dem
Kopf an die Wände
und riss sich die Haare
aus. Anschließend
verschenkte er seinen
Besitz, lief unbekleidet
durch Granada und tat
öffentlich Buße. Seine
Umgebung kam zu dem
Schluss, dass er den Verstand
verloren hätte und
brachte ihn in das Königliche
Hospital von
Granada, wo er die damals
übliche Therapie
für „Irre“ durchlitt: Man
peitschte ihn aus und
legte ihn in Ketten. Johannes
beschwerte sich
über diese Behandlung,
worauf man zusätzlich
Bösartigkeit diagnostizierte
und ihm zusätzliche
Schläge verabreichte.
Er muss sich mit den
Verhältnissen arrangiert
haben, jedenfalls wurde
er nach einiger Zeit als
geheilt entlassen. Im
Hospital hatte er Hilfstätigkeiten übernommen.
Vermutlich weckte dies in ihm
den Wunsch, Kranke zu pflegen.
Johannes lebte in der Folgezeit in
Granada wohnsitzlos als Holzsammler,
bis er Unterschlupf im Hof der adeligen
Familie Venegas fand. Auf den Straßen
sah er die obdachlosen Kranken. In ihrer
Betreuung sah er seine Bestimmung.
Zunächst brachte er sie ebenfalls in das
Haus der Venegas. Bald konnte er ein

38
erstes Hospital in einem gemieteten
Haus in der Lucena-Straße einrichten.
Er besorgte Strohmatten und Decken
und holte einen Priester, der ihnen die
Beichte abnahm.
Um seine Patientinnen und Patienten
ernähren zu können, ging Johannes
betteln. An einer Stange über den Rücken
trug er zwei große Töpfe, in denen
er Lebensmittel sammelte. Seine Methode
war simpel und erfolgreich: Er zog
durch Granada und rief die Menschen
auf, sich selbst Gutes zu tun, indem sie
durch die Unterstützung der Armen ihrem
Seelenheil zuträglich wären. Zahlreiche
Gönnerinnen und Förderer unterstützten
Johannes. Trotzdem sollten
ihn permanent finanzielle Sorgen begleiten,
da er keine Rücklagen bildete
und das gespendete Geld unmittelbar
an Arme verteilte oder für das Hospital
ausgab.
Neue Pflegestandards
Johannes von Gott führte in seinem
Hospital Standards ein, die heute
selbstverständlich erscheinen, im
16. Jahrhunderts aber eine Revolution
in der Krankenpflege darstellten: Er
teilte die Kranken, die unabhängig von
sozialer Stellung, Religionszugehörigkeit,
Geschlecht oder Nationalität aufgenommen
wurden, nach Diagnosen
auf und legte sie in Einzelbetten. Damals
war es üblich, Kranke ohne Rücksicht
auf die Ursache der Erkrankung
mit bis zu sechs Personen in ein einziges
Bett zu legen. Johannes bildete Säle
für Alte, Schwerkranke, solche mit Ungezieferbefall,
Lungenkranke und Menschen
mit psychischen Erkrankungen
und Lernschwierigkeiten. Diese letzte
Gruppe sollte sowohl vor Spott beschützt
werden wie auch Ruhe finden
können. Wir können wohl davon ausgehen,
dass sich die Behandlung dieser
Kranken grundsätzlich von jener unterschied,
die Johannes selbst erfahren
hatte.
Über die praktische Pflege im Hospital
zu jener Zeit ist kaum etwas überliefert.
Johannes selbst dokumentierte
in einem Brief, dass die Entlausung der
Neuankömmlinge viel Zeit in Anspruch
nahm. Er überzeugte außerdem Ärzte
Johannes-von-Gott-Gemälde im Sebastianeum in
Bad Wörishofen
und Chirurgen, das Hospital zu besuchen,
begleitete diese auf ihren Visiten
und legte erste Krankenprotokolle an.
Not sehen und
Feinde versöhnen
Das Hospital wurde schnell zu eng;
in den 1540er Jahren erfolgte der Umzug
in ein ehemaliges Kloster an der Cuesta
de Gomérez. Im Erdgeschoss fanden
Wohnungslose und Pilgernde Obdach;
das Obergeschoss bot Platz für bis zu
100 Kranke. Außerdem nahm das Hospital
Findelkinder auf. Johannes widmete
sich nicht nur den Kranken Granadas,
sondern sah zum Beispiel auch die Not
der Prostituierten. Sein Umgang brachte
ihn auch in Kontakt mit dem Zuhälter
Antón Martín , der in Blutfehde den
Mörder seines Bruders verfolgte. Johannes
versöhnte die beiden, sie wurden
seine ersten Mitbrüder. Der Bischof
von Tuy wurde auf Johannes aufmerksam.
Er wies ihn an, ein Leinengewand
zu tragen, das einem Mönchshabit ähnelte.
Der Bischof war es, der ihm den
Ehrennamen gab, unter dem er bis heute
bekannt ist: Juan de Dios – Johannes
von Gott.
Im Winter 1550 ging Johannes von
Gott mit anderen an den Rio Genil, um
Treibholz zu sammeln. Bei dem vergeblichen
Versuch, einen ertrinkenden
Jungen zu retten, zog sich der asketisch
lebende und körperlich ausgelaugte Johannes
eine schwere Erkrankung zu.
Es war schnell offensichtlich, dass er
sie nicht überleben würde. Er starb am
8. März 1550.
Gelübde der Hospitalität
Johannes von Gott gründete selbst
keinen Orden. Aus der Gemeinschaft
der mönchisch lebenden Männer um
ihn entstand 1571 eine Kongregation,
die nach den Regeln des Augustinus
lebte und zusätzlich zu den Gelübden
der Armut, Keuschheit und des Gehorsams
das der Hospitalität ablegte – die
Verpflichtung, die Kranken zu pflegen.
1586 wurde die Kongregation in den
Rang eines Ordens erhoben. Über Spanien,
Frankreich und Italien breitete sich
der Orden nach Mitteleuropa aus. 1622
wurde in Neuburg an der Donau das erste
Hospital in Bayern errichtet.
Papst Alexander VIII. sprach Johannes
von Gott 1690 heilig, 1886 wurde er
zum Patron der Spitäler und Kranken erklärt.
Am 28. August 1930 ernannte Papst
Pius XI. Johannes von Gott zum „Himmlischen
Schutzherrn vor Gott aller Krankenpfleger
beiderlei Geschlechts, die
heute und in der Zukunft auf der ganzen
Erde leben“. Sein Festtag ist der 8. März.
Fazit: Professionelle Pflege hat in
Deutschland eine tendenziell weibliche
Zuschreibung. Die Ursachen liegen unter
anderem in der Tradition der Diakonissen
und der katholischen weiblichen
Ordensgemeinschaften und Kongregationen.
Die Männerorden mit ihrer Geschichte
und Tradition sind als weitere
Wurzeln heutiger Pflege etwas in Vergessenheit
geraten. Insgesamt liegt der Fokus
pflegehistorischer Forschung derzeit
eher auf den Diakonissen als auf ihren
katholischen Kolleginnen und Kollegen.
Johannes von Gott war – im Gegensatz
zu Vinzenz von Paul und Theodor Fliedner
– einer der wenigen Begründer einer
Gemeinschaft, der selbst pflegte. Sein
Vermächtnis lädt dazu ein, die christlicheuropäische
Pflegegeschichte in ihrer
ganzen Breite zu erforschen und wahrzunehmen,
ganz im Sinne von Johannes:
„Tuet Gutes für Euch selbst!“
Anja K. Peters, Kinderkrankenschwester,
Dipl.-Pflegewirtin (FH), www.anjapeters.de
Bei diesem Text handelt es sich um die
Kurzfassung eines Beitrags, der in der
„Pflegezeitschrift“ 10/2013 (Kohlhammer
Verlag) erschienen ist.

BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
39
Krankenpfleger spielt Ordenspionier
Andreas Lichey, Krankenpfleger
aus dem Johannes-Hospiz
in München, spielte in einer
indischen Filmproduktion Frater Fortunatus
Thanhäuser (1918 – 2005).
Der mit seinen Mitbrüdern aus Schlesien
vertriebene Thanhäuser baute in
Westdeutschland die Rheinische Provinz
der Barmherzigen Brüder mit auf
und fing 1969 in Indien noch einmal
ganz von vorne an. Er ist nicht nur
der Pionier der Barmherzigen Brüder
in Indien, sondern hat 1977 auch die
Gemeinschaft der Johannes-von-Gott-
Schwestern gegründet.
Die Schwesterngemeinschaft hat
die Filmproduktion, eine Mischung
aus Dokumentar- und Spielfilm, in Auftrag
gegeben. In dem Spielfilm geht es
um eine junge Frau, die sich schließlich
entscheidet, in die Gemeinschaft
einzutreten. Gleichzeitig wird das Leben
von Frater Fortunatus, auch durch
Interviews mit Zeitzeugen, vorgestellt
und es werden die Einrichtungen der
Schwestern in Indien gezeigt.
Andreas Lichey als Frater Fortunatus Thanhäuser
Für die Dokumentar-Aufnahmen
wurde ein Darsteller des Frater Fortunatus
gesucht, und da Andreas Lichey
von Oktober 2012 bis März 2013
in dem von Frater Fortunatus gegründeten
Alten- und Pflegeheim der Barmherzigen
Brüder in Kattappana arbeitete,
wurde er kurzerhand für die Rolle
„verpflichtet“. In Kattappana wird Fortunatus
Thanhäuser wie ein Heiliger
verehrt und Andreas Lichey konnte, so
berichtet er, während der Dreharbeiten
die „Ehre spüren, ihn darstellen zu dürfen.
Ich habe mich dabei nicht nur äußerlich,
sondern gewissermaßen auch
gedanklich und emotional in seine Rolle
begeben.“ Der Krankenpfleger resümiert:
„Ich hatte großen Spaß bei dem
Filmdreh und bin letztendlich froh darüber,
dass ich mitgemacht habe …“
Johann Singhartinger
Hinweis: Frater Fortunatus
Thanhäuser hat seine „Erinnerungen
an ein erfülltes Leben“
aufgeschrieben – sie sind
in gebundener Form im Johann
von Gott Verlag München
erschienen. Für 7,50 Euro
plus Versandkosten können sie
dort bestellt werden – Telefon
089/1793-109, Internet: www.
barmherzige.de (Shop).

40
BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
1142
Barmherzige
Brüder
weltweit
Am 31. Dezember 2012 gab es weltweit 1142 Barmherzige Brüder und damit
fast genau so viele wie zwölf Monate zuvor (1146). Zwar hat die Zahl der
Brüder mit Feierlicher Profess um 17 abgenommen, dafür stieg die Zahl der
Novizen aber von 48 auf 60. Die Ordensmitglieder stammen aus insgesamt 53 Nationen
und sind im Durchschnitt 58 Jahre alt. Sie leben in insgesamt 232 Kommunitäten
auf allen Kontinenten.
Die Bayerische Ordensprovinz zählte mit 28 Brüdern Ende 2012 acht Brüder weniger
als im Vorjahr, dieser starke Rückgang erklärt sich aber vor allem daraus, dass
die Brüder der bisherigen Provinzdelegatur Japan nun zur Koreanischen Provinz gehören.
Das Durchschnittsalter in der Bayerischen Provinz betrug 64 Jahre. Außer in
Polen mit 50 Jahren und Österreich (57) lag das Durchschnittsalter in fast allen europäischen
und nordamerikanischen Ordensteilen um die 60 Jahre oder sogar deutlich
darüber. In den Ländern Mittel- und Südamerikas, Afrikas und Asiens dagegen sind
die Brüder im Schnitt deutlich jünger, in Indien zum Beispiel 42 Jahre.
js
Interprovinzielles Treffen
der Ordensausbilder in Kostenz
Vom 13. bis 16. Februar 2013
versammelten sich in Kostenz
neun Barmherzige Brüder aus
der Polnischen, Österreichischen und
Bayerischen Provinz, die in der Ordensausbildung
und Berufungspastoral
tätig sind. Das Treffen dient dazu, über
Provinzgrenzen hinweg Erfahrungen in
der Ausbildung von Ordensmännern
auszutauschen und miteinander neue
Ideen zu entwickeln.
Die Sitzung der Ausbilder begann
mit dem Bericht der Postulanten-, Novizen-
und Scholastikermeister über die
Begleitung der auszubildenden Ordenskandidaten
und -brüder. Dabei zeigte
sich, dass es nicht nur junge Männer
sind, deren Weg in unseren Orden führt,
sondern auch ältere, die in ihrem Leben
schon eine Wegstrecke hinter sich haben.
In den verschiedenen Etappen des
Ordenslebens spielt neben der fachlichen
und spirituellen Bildung auch eine
einfühlsame menschliche Begleitung
eine immer wichtigere Rolle.
Die in der Ordensausbildung tätigen Brüder aus der Polnischen, Österreichischen und Bayerischen Ordensprovinz
in Kostenz
An die Berichte schloss sich der Austausch
über die Aktivitäten in der Berufungspastoral
an. In der Bayerischen
Provinz gibt es derzeit nur wenige Or-

BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
41
densinteressenten, obwohl zahlreiche
Anfragen den Orden erreicht haben.
Auch in den beiden anderen Provinzen
ist ein Rückgang an Interessenten zu verzeichnen,
auch wenn dort, insbesondre
in den osteuropäischen Ländern, immer
wieder junge Männer kommen, die den
Orden kennenlernen wollen. In Bayern
unterstützt eine Kommission aus Brüdern
und Mitarbeitern die Arbeit des
Verantwortlichen für die Berufungspastoral,
Frater Karl Wiench.
Am zweiten Sitzungstag ging es
dann um Ziele, Methoden und Inhalte
der Ordensausbildung und Berufungspastoral.
Im Mittelpunkt der Überlegung
stand ein Ausbildungsleitfaden, der im
deutschsprachigen Raum bisher für das
Noviziat vorhanden ist. Gewünscht wurde
außerdem eine geordnete Informationsweitergabe
über die auszubildenden
Ordensbrüder von einem Ausbilder zum
nächsten. Es wurden weitere Vorschläge
erarbeitet, die den Provinzleitungen präsentiert
werden.
Geleitet wurde die Sitzung vom
Vorsitzenden der deutschsprachigen
Ausbilder, Frater Joachim Mačejovský
(Graz). Die Übersetzung übernahm in
bewährter Weise Grzegorz Waberski
(Krakau).
Frater Magnus Morhardt
Heilige: Ein Leben aus Glaube und Tat
Scholastikerwerkwoche Ende August in Krakau
Die Gruppe der Scholastiker begab sich auch auf die Spuren jüdischen Lebens in Krakau.
In Krakau fand vom 25. bis 31. August
die diesjährige Scholastikerwerkwoche
statt – also ein Treffen
von jungen Brüdern aus Mittel- und
Osteuropa. Neben dem kulturellen
Programm in dieser von Touristen stark
frequentierten Stadt widmeten sich die
knapp 20 Brüder den Heiligen als Vorbildern.
Neben Papst Johannes Paul II.,
der in Krakau zum Priester und Bischof
geweiht wurde, standen auch viele andere
Heilige auf dem Programm, die zu
Krakau eine Verbindung haben.
Die ersten Tage standen ganz im Zeichen
von Abraham und dem Judentum.
Neben einer intensiven Bibelarbeit zum
Glauben Abrahams besuchten die jungen
Brüder im jüdischen Viertel Synagogen,
einen jüdischen Friedhof und tauchten in
die Kultur der Krakauer Juden ein.
An einem Vormittag, fuhr die Gruppe
nach Auschwitz und besichtigte das

42
Die jungen Brüder aus Mittel- und Osteuropa beim Gruppenbild im Habit
Stammlager und Birkenau. Konfrontiert
mit dieser unvorstellbaren Grausamkeit
breitete sich Schweigen in der Gruppe
aus und es wurde für den einen oder anderen
eine tiefe spirituelle Erfahrung.
Der heilige Maximilian Kolbe schimmerte
ganz leicht in die Dunkelheit des
Hasses. Seine im Glauben gründende
Tat der Nächstenliebe – er starb, weil er
im Lager anstelle eines Familienvaters
eine Vergeltungsmaßnahme auf sich
nahm – bezeugt seine Glaubenstiefe,
die nahezu genauso wenig begreifbar ist
wie die Menschenverachtung und Menschenvernichtung
der Nationalsozialisten.
Noch tief bewegt von diesen Erfahrungen
kam die Gruppe nachmittags
zum Maximilian-Kolbe-Zentrum und
besichtigte eine Dauerausstellung eines
ehemaligen KZ-Häftlings, der seine Gefangenschaft
in aussagekräftigen Bildern
zu verarbeiten versuchte.
Eine ganz andere Stimmung kam
wenige Tage später auf, als die Brüder
in einer Einrichtung für Menschen mit
Behinderung Würstchen über einem Lagerfeuer
grillten und bis spät abends feierten.
Dies hatten sich die Brüder nach
den vielen anspruchsvollen Vorträgen
und Diskussionen verdient. Aber die
Woche war ja noch nicht vorbei und so
besuchten die jungen Brüder eine Einrichtung
für Wohnungslose und eine
Suppenküche von Ordensschwestern.
Für diese luden sie 6000 Kilogramm Lebensmittel
von einem LKW ab und verstauten
das Essen in Lagerräumen. Diese
aktiv gelebte Caritas rundete das intensive
und anstrengende Programm ab und
belegte, wie auch heute aus Glauben heraus
Gutes getan werden kann.
Frater Thomas Väth
Würstchen-Grillen in einer Einrichtung
für Menschen mit Behinderung

BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
43
Bayerische und Österreichische
Provinz unterstützen Neubauten
in Indien
Einweihung des neuen Pflegeheims und der psychiatrischen Klinik in Kattappana
Am 21. März wurden in Kattappana
(Kerala, Südindien) zwei
neu erbaute Einrichtungen der
Barmherzigen Brüder eingeweiht: eine
psychiatrische Klinik mit 50 Betten, das
„Fortunatus Mental Health Centre“, und
ein Heim für arme alte, kranke und behinderte
Menschen mit 250 Plätzen, das
„Eustachius Kugler Pratheeksha Bhavan“.
Zu dem feierlichen Anlass fanden
sich mehr als 700 Gäste ein, darunter
Generalprior Pater Jesús Etayo, Brüder
aus Polen, Frankreich, Österreich, Italien
und Deutschland.
Zu Beginn der Feierlichkeiten hatte
Frater Eduard Bauer, Provinzsekretär
der Bayerischen Ordensprovinz, die
Ehre, das neue Pratheeksha Bhavan zu
eröffnen, das den Namen des seligen
Eustachius Kugler trägt. Der Bau dieser
Einrichtung wurde durch die Unterstützung
der Bayerischen Ordensprovinz
möglich. Das 1971 von Frater Fortunatus
Thanhäuser gegründete alte „Haus
der Hoffnung”, konnte mit zuletzt gut
150 Plätzen der im Lauf der Jahre gestiegenen
Bewohnerzahl nicht mehr gerecht
werden. Durch den Umzug in das neue
Gebäude soll die Pflege und Versorgung
der Bewohner und Bewohnerinnen verbessert
werden.
Bisher diente das Pratheeksha Bhavan
nicht nur als Herberge für Menschen
mit körperlicher oder geistiger
Behinderung sowie für alte Menschen
Generalprior Pater Jesús Etayo bei der Eröffnung der neuen Einrichtungen
und chronisch Kranke, sondern auch
für Menschen mit psychischer Erkrankung.
Durch die von der Österreichischen
Ordensprovinz finanzierte psychiatrische
Klinik soll die Versorgung
dieser Patienten und Patientinnen optimiert
werden. Die Ehre, das rote Band
durchzuschneiden, war hier dem ehemaligen
österreichischen Provinzial
Frater Paulus Kohler vorbehalten.
Im Anschluss fanden sich alle Gäste
in einem liebevoll dekorierten Festzelt
ein. Dort folgten Danksagungen und
Ansprachen des indischen Provinzials
Frater Antony Palamattom sowie von
Leitern anderer sozialer Einrichtungen
in Kerala. Auch Generalprior Pater Jesús
Etayo zollte beim Festakt den Schwestern
und Brüdern vor Ort Lob und Anerkennung.
Bischof Mathew Arackal betonte
in seiner Rede die herausragende
Bedeutung des Ordens für die gesamte
Region. Seit der Ankunft von Frater Fortunatus
Thanhäuser 1967 hat sich aus einem
kleinen Bergdorf ein wichtiges kulturelles
und wirtschaftliches Zentrum
entwickelt.
Andreas Lichey und Korbinian Graf

44 BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
Erste Schritte zur Seligsprechung
von Frater Fortunatus Thanhäuser
Viele Menschen wünschen sich
die Seligsprechung von Frater
Fortunatus Thanhäuser (1918
– 2005). Der Barmherzige Bruder, der
nach der Ausweisung aus Schlesien bis
1969 maßgeblich die Rheinische Ordensprovinz
mit aufgebaut hatte, legte
in Indien mit zahlreichen Hilfsprojekten
den Grundstein für die Indische
Provinz, gründete 1977 die Ordensgemeinschaft
der „Schwestern von der
Nächstenliebe vom heiligen Johannes
von Gott“ und starb 2005 hochgeachtet
in Kattappana im Bundesstaat Kerala als
„Vater der Armen“.
Pater Elia Tripaldi, Generalpostulator
der Barmherzigen Brüder, wandte
sich am 8. Mai 2013 in einem Schreiben
an den zuständigen Bischof von Kanjirapally,
Mathew Arackal, in dem er offiziell
um die Eröffnung des Seligsprechungsprozesses
auf Diözesanebene bittet.
Frater Fortunatus werde nicht nur in
Kattappana, sondern auch „in anderen
Gegenden Indiens und in Europa“ verehrt,
heißt es darin. Die Seligsprechung
des Ordensmannes würde seinen „Geist,
den Armen und Leidenden zu dienen“
lebendig halten und vielen Menschen einen
sinnstiftenden Weg aufzeigen.
Gleichzeitig ernannte Pater Elia
zwei Vizepostulatoren für den Seligsprechungsprozess:
den früheren Generalrat
der Barmherzigen Brüder Frater
Vincent Kochamkunnel sowie die
Johannes-von-Gott-Schwester Rosily
John Purangattil.
js
Frater Fortunatus Thanhäuser – Pionier der
Barmherzigen Brüder in Indien
Rote Schuhe von
Benedikt XVI. kommen
ins Museum der
Barmherzigen Brüder
Das Museum San Juan de Dios im spanischen Granada, das sich in dem Haus
befindet, in dem der heilige Johannes von Gott gestorben ist (Casa de los
Pisa), will die roten Schuhe von Papst Benedikt XVI. ausstellen. Nach seinem
Rücktritt hat Benedikt XVI. die handgefertigten Lederschuhe als Zeichen der
Dankbarkeit dem Leiter der Vatikanapotheke, Frater Rafael Cenizo, geschenkt. Dieser
hat sie dem Museum übergeben.
www.museosanjuandedios.es

45
Freundlicher Händedruck: Papst Franziskus begrüßt am 24. Juni Frater Rudolf Knopp, Generalrat der Barmherzigen Brüder aus Bayern
Papst Franziskus
und die Barmherzigen Brüder
Für den Orden der Barmherzigen
Brüder gibt es eine ganze Reihe
von Berührungspunkten mit
dem ersten Papst aus Südamerika. Er ist
Ordensmann – seit 1958 gehört er dem
Jesuitenorden an und war von 1973 bis
1979 Provinzial der argentinischen Ordensprovinz.
Sein Einsatz für die Armen
trifft sich mit dem Engagement des
Hospitalordens für hilfsbedürftige Menschen.
In seiner Ansprache beim ersten
Angelusgebet am 17. März bekannte
Papst Franziskus sich ausdrücklich zur
Barmherzigkeit als Grundakzent der
Kirche: „Etwas mehr Barmherzigkeit
verändert die Welt; es macht sie weniger
kalt und mehr gerecht.“
Die Provinz des Unteren Südamerika
der Barmherzigen Brüder hat ihren
Sitz im Großraum Buenos Aires; insgesamt
betreibt der Orden in Argentinien
vier Häuser. Provinzial Frater Luis
Alberto Mojica Paz berichtet: Der neue
Papst versteht sich seit jeher als ein Betender,
Bittender ... Wer ihn seit längerem
kennt, weiß, dass er jedes Gespräch, jede
Begegnung, mit wem auch immer, Kardinälen,
Bischöfen, Priestern, Ordensleuten
oder Laien, mit der für ihn klassischen Bitte
beschließt: „Bitte beten Sie für mich. Ich
brauche Ihr Gebet sehr.“ Aus diesem Bewusstsein
galt seine Hauptsorge, seitdem
er Bischof in Buenos Aires war, den Priestern,
die unter ihm tätig waren. Ein kleines
Beispiel dafür ist, dass er als Erzbischof oft
in unsere Klinik Nuestra Señora del Pilar
in Luján und in das Hospital San Juan de
Dios kam, um kranke Priester zu besuchen.
Dabei bat er uns und das Personal stets,
kein Aufhebens um ihn zu machen. Wenn
er feststellte, dass ein Priester oder kranke
Ordensleute drohten, in Situationen von
Einsamkeit oder andere bedrohliche Zustände
zu entgleiten, bat er uns inständig,
diesen Personen nahe zu sein. Was ihn mit
uns Barmherzigen Brüdern innigst verbindet,
ist sein beherztes Engagement für
die Ärmsten. Wie oft haben wir ihn in den
Elendsvierteln der Stadt gesehen, wie oft bei
den Kranken und Letzten. Eine besondere
Sorge hat er immer auch für Prostituierte
gezeigt, eine weitere Parallele zu unserem
Ordensgründer.
Einige Barmherzige Brüder hatten
2013 bereits Gelegenheit, dem neuen
Papst im Vatikan zu begegnen. Anlässlich
eines Gottesdienstes im Domus Sanctae
Marthae empfing Papst Franziskus am
5. April auch die Mitglieder des Konventes
der Vatikanapotheke, die von
den Barmherzigen Brüdern geführt
wird. Und am 24. Juni hatten Generalprior
Pater Jesús Etayo und die Generalräte
Frater Rudolf Knopp und Frater
Giampietro Luzzato die Möglichkeit,
mit Papst Franziskus in St. Martha im
Vatikan einen Gottesdienst zu feiern.
Anschließend kam es zu einer persönlichen
Begegnung mit dem Papst, bei der
Pater Jesús Etayo den Heiligen Vater auf
die Tiberinsel einlud. Franziskus sagte
spontan zu und nun hoffen die Brüder,
dass sich diese Zusage auch bald realisieren
lässt.
www.ohsjd.org / js

46 BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
Märtyrer des Glaubens
und der Barmherzigkeit
Seligsprechung von 24 Barmherzigen Brüdern in Tarragona (Spanien)
Am 13. Oktober 2013 wurden im spanischen
Tarragona, etwa eine Stunde südlich
von Barcelona gelegen, 522 Christen,
die in den Unruhen des Spanischen
Bürgerkriegs ermordet wurden, in das
Verzeichnis der Seligen aufgenommen.
Darunter waren auch 24 Barmherzige
Brüder aus Spanien und Kuba. Die
neuen Seligen des Hospitalordens folgen
den 71 Märtyrern, die Papst Johannes
Paul II. am 25. Oktober 1992 seliggesprochen
hat. Eine Gruppe von 15 Pilgern
der Bayerischen Ordensprovinz
nahm an den Feierlichkeiten in Spanien
teil.
Die Barmherzigen Brüder wurden
während des Spanischen
Bürgerkriegs in den Jahren
1936 und 1937 als Opfer allgemeiner
religiöser Verfolgung ermordet. Sie bezahlten
ihre Treue zu den ihnen anvertrauten
Kranken mit ihrem Leben. Mit
der Seligsprechung wurde bestätigt, dass
sie für immer bei Gott leben und dass
ihre Treue zu Gott und den Kranken
auch für uns ein Beispiel sein kann.
Am Samstag, den 12. Oktober, brachen
vier Barmherzige Brüder, drei Ordensschwestern
und acht Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter aus verschiedenen
Einrichtungen vom Münchner Flughafen
auf, um an der Seligsprechung teilzunehmen.
Vom Flughafen in Barcelona
ging es mit dem Bus weiter nach
Salou, einem Badeort am Mittelmeer
nahe Tarragona, wo die Pilger zusammen
mit zahlreichen weiteren Barmherzigen
Brüdern und Mitarbeitern im
Hotel übernachteten.
In der Kathedrale von Tarragona
versammelten sich zahlreiche Pilger zur
Vesper. Das Abendgebet unter Vorsitz
des Erzbischofs von Tarragona, Monsi-
Tarragona – Blick auf das Mittelmeer

47
Dankgottesdienst
in Sant Boi
Blick auf den Altarbereich beim Seligsprechungsgottesdienst
Am Montag fuhren die Pilger nach
Sant Boi de Llobregat nahe Barcelona,
wo die Barmherzigen Brüder ein
vor zwei Jahren eröffnetes Allgemeines
Krankenhaus und verschiedene psychiatrische
Einrichtungen führen. Auch
das Provinzialat der Aragonischen Provinz
und Einrichtungen der vom heiligen
Benedikt Menni gegründeten
Hospitalschwe stern befinden sich in
Sant Boi.
gnore Jaume Pujol Balcells, diente der
Vorbereitung auf die Seligsprechung
am Sonntag. Am Sonntagmorgen versammelten
sich etwa 25 000 Gläubige
aus Spanien und der ganzen Welt zur
Seligsprechung der Märtyrer, darunter
über 100 Bischöfe, etwa 1 400 Priester,
2 800 Ordensleute und 4 000 Angehörige
der Opfer. Eingebettet war die Seligsprechung
in das Jahr des Glaubens
der katholischen Kirche. Der Präfekt
der Kongregation für Selig- und Heiligsprechungen,
Kardinal Angelo Amato,
war in Tarragona Vertreter des Papstes.
Außerdem stand er der Eucharistiefeier
als Hauptzelebrant vor.
Papst Franziskus:
Architekten der
Brüderlichkeit sein
Nach einer geistlichen Vorbereitung
begann die Gottesdienstfeier mit einer
Videoansprache von Papst Franziskus.
Darin nennt er die Märtyrer Menschen,
die mit ihrer Liebe bis zur Vollendung
gingen (vgl. Joh 13,1). Mit ihrer Liebe
ahmen sie Christus nach, dessen Liebe
bis ans Kreuz ging. Zum Schluss rief der
Papst die Gläubigen auf. „Lasst uns Ferment
der Hoffnung und Architekten der
Brüderlichkeit und Solidarität sein!“
Der Ritus der Seligsprechung war
eingebettet in die Feier der Heiligen
Messe. Kardinal Amato verlas dabei das
von Papst Franziskus unterzeichnete
Dekret mit den Namen der Märtyrer.
Die Causa der Barmherzigen Brüder
wurde „Frater Mauricio Íñiguez de Heredia
und seine 23 Gefährten“ benannt.
Nach der Enthüllung des Bilds mit Portraits
der neuen Seligen brandete dankbarer
Jubel auf und Luftballons stiegen
zum Himmel empor.
Kardinal Amato: Mit Liebe
das Böse überwinden
In seiner Predigt im Anschluss an das
Evangelium von der Nachfolge Jesu und
Selbstverleugnung (Lk 9,23-26) nannte
Kardinal Angelo Amato die 522 Märtyrer
„unbe waffnete Propheten der Liebe
Christi“. Die Blutzeugen sind Jesus
Christus treu geblieben bis in den Tod
und haben so ihr Leben gerettet (vgl. Lk
9,23f.). Über 1000 Märtyrer der 1930er
Jahre wurden in 14 verschiedenen Zeremonien
seliggesprochen.
Die Märtyrer, die in Tarragona zur
Ehre der Altäre erhoben wurden, seien
unschuldige Opfer, die Gefängnis, Folter,
unfaire Gerichtsprozesse, Demütigungen
und unbeschreibliche Qualen
erdulden mussten. Die Seligsprechungsfeier
möchte die Welt daran erinnern,
dass sie Menschlichkeit, Frieden, Brüderlichkeit
und Eintracht benötigt. Nur
so könne auch heute das Böse überwunden
werden: mit der Liebe, die aus Gott
stammt, und mit Barmherzigkeit.
In der Krankenhauskirche feierte
die Familie des heiligen Johannes von
Gott einen Dankgottesdienst zu Ehren
der 24 neuen Seligen aus dem Orden
der Barmherzigen Brüder. Hauptzelebrant
war Bischof José Luis Redrado,
Sekretär im Päpstlichen Rat für die Pastoral
im Krankendienst und Barmherziger
Bruder. Ihm zur Seite standen der
Generalprior des Ordens, Pater Jesús
Etayo, und Pater Pascual Piles, füherer
General und jetzt Provinzial der Aragonischen
Provinz, neben zahlreichen
weiteren Priestern. An die Messfeier
schloss sich ein Mittagsbuffet im Freien
an, bei dem sich die Mitfeiernden
aus aller Welt stärken und ins Gespräch
kommen konnten.
Die Reise zur Seligsprechung der
Märtyrer des Spanischen Bürgerkriegs
wird den Teilnehmern sicher in guter
Erinnerung bleiben. Hervorzuheben
sind die gute Organisation der Feierlichkeiten,
die spanische Gastfreundschaft
und die zahlreichen Begegnungen mit
Brüdern und Mitarbeitern aus aller
Welt.
Frater Magnus Morhardt
Die Pilgergruppe aus Bayern

48 BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
Miteinander können wir es schaffen
Vom 21. bis 30. Oktober fanden in einigen Häusern der Bayerischen Ordensprovinz
Missionstage zugunsten des Aufbaus eines Gesundheitszentrums in Amrahia/Ghana statt.
Generalrat Frater Pascal Ahodegnon informierte über das Projekt.
Missionstag in Reichenbach mit Generalrat Frater
Pascal Ahodegnon, Facharzt für Orthopädie
Die Barmherzigen Brüder sind
seit 1956 in Ghana tätig. Die
erste Niederlassung gründeten
sie in Asafo, einem ländlichen Gebiet im
Westen des Landes, das vom Stamm der
SEWFI bewohnt wird. Dort übernahm
der Orden eine kleine Klinik, die von
einem niederländischen Missionar errichtet
worden war, und machte daraus
ein Schwerpunktkrankenhaus für die gesamte
Region. Das Krankenhaus zählt
heute mehr als 100 Betten. 1959 wurden
sie vom Bischof von Accra nach Koforidua
gerufen, um dort ein orthopädisches
Fachkrankenhauses zu errichten.
Das Hospital St. Joseph in Koforidua ist
etwa 80 Kilometer von der Hauptstadt
Accra entfernt.
Mehrere Jahrzehnte lang konzentrierte
sich die Tätigkeit des Ordens in
Ghana ganz auf diese zwei Standorte.
In dieser Zeit wurde die Versorgung der
Landbevölkerung, die es in die Städte
zog, zu einem immer größeren Problem.
1999 bot Erzbischof Dominic Andoh
den Brüdern ein 3,2 Hektar großes
Grundstück in Amrahia an, ganz nah an
der ghanaischen Hauptstadt Accra. Außer
einem Gebäude für die Provinzkurie
sollte hier ein Gesundheitsdienst für
die Bevölkerung im Geist der Hospitalität
errichtet werden.
Die Einrichtungen und Dienste des
Ordens in Ghana sind heute:
• Asafo: St. John of God Hospital mit
mehreren kleinen Außendiensten
• Koforidua: St. Joseph Catholic Hospital
• Accra/Amrahia: Sitz des Provinzialates
• Accra/Amrahia: Basisgesundheitszentrum
(im Aufbau)
Das Ziel des Projekts ist es, den Einwohnern
von Amrahia und Umgebung
eine Reihe von gesundheitlichen Diensten
anzubieten, die allen zugänglich, effizient
und gemeindenah sein sollen.
Zu diesem Zweck soll ein Basisgesundheitszentrum
errichtet werden, das in
das Netz des öffentlichen Gesundheitsdienstes
integriert ist. Außer der konkreten
Gesundheitsversorgung sollen die
Gesundheitserziehung und die Präventivmedizin
im Einzugsgebiet maßgebliche
Tätigkeitsschwerpunkte sein.
Die Bewohner von Amrahia und
Umgebung verfügen heute, wenn überhaupt,
über eine äußerst mangelhafte
und unqualifizierte Gesundheitsversorgung.
Dazu kommt, dass die nächsten
Gesundheitseinrichtungen und Krankenhäuser
zwischen 30 und 70 Kilometer
entfernt sind, was insbesondere bei
Notfällen ein großes Risiko darstellt.
Heute sind Malaria, Diarrhoe und
Atemweginfektionen die meistverbreiteten
Krankheiten in Ghana. Ein
Hauptziel ist ein verbesserter Zugang
zu Gesundheitsdiensten und Gesundheitsleistungen.
Dazu sind folgende
Maßnahmen notwendig: geringere Behandlungsgebühren,
mehr Gesundheitspersonal,
Ausbau der gemeindenahen
Arbeit und eine bessere Ausbildung der
Fachkräfte. Die Errichtung des Basisgesundheitszentrums
kann dazu einen
wichtigen Beitrag leisten. Das jährliche
Patientenaufkommen wird bei rund
2500 Personen liegen. Die Gesamtzielgruppe
umfasst ca. 160 000 Personen.
Die Bauarbeiten, Materialbeschaffung
und Einrichtung des Zentrums
werden mit einheimischen Firmen
durchgeführt. Ebenso sollen einheimische
Arbeitskräfte beim Bau und dann
bei der Patientenversorgung angestellt
werden. Die Kosten werden auf annähernd
340 000 Euro geschätzt.
Frater Pascal Ahodegnon/js

49
Die evangelische Pfarrerin
Irmgard Wolf-Erdt, Seelsorgerin
am Krankenhaus Barmherzige
Brüder München, besuchte
Amrahia und traf dort
unter anderem Provinzial
Frater Bartholomäus Kamara
und Makafui Ahoomey-
Zunu am Empfang der bereits
bestehenden Ambulanz
– vorne: eine kleine Patientin.
Lorem ipsum

50 BARMHERZIGE BRÜDER WELTWEIT
Ehrenmitglied
Alfred Läpple gestorben
Am 21. Juli ist Prälat Professor Dr.
Alfred Läpple in Gilching bei
München gestorben. Er wurde
98 Jahre alt, seit 1995 war der Religionspädagoge,
der von 1921 bis 1927 Schule
und Internat der Barmherzigen Brüder
in Algasing besuchte, Ehrenmitglied
der Barmherzigen Brüder. Mit Benedikt
XVI. war Läpple befreundet, seit er den
Ratzinger-Brüdern im Priesterseminar
in Freising 1946 als Präfekt vorgestellt
wurde.
Läpple war sechs Jahre alt, als sein
Vater 1921 starb. Sein Bruder und er
konnten eine Volksschulausbildung im
Internat der Barmherzigen Brüder in Algasing
machen. In dem schmalen autobiographischen
Bändchen „Sinfonie des
Lebens“, das Alfred Läpple im Jahr 2000
veröffentlichte, schrieb er eine „Hommage
für Algasing“. Dort heißt es unter
anderem: „Algasing ist für uns alle eine
Heimat geworden, die in Lebensfreundschaften
lebendig geblieben ist, eine
Heimat, die bestimmt war durch Fleiß,
Genügsamkeit und Hilfsbereitschaft. …
Ohne die Lern- und Charakterschule in
Algasing hätte ich meinen Studienweg
wie auch meine wissenschaftliche und
schriftstellerische Wirksamkeit kaum
so gut schaffen können.“
Der junge Alfred begeisterte sich für
die Musik von Richard Strauss (1864-
1949) und ging in dessen Haus in Garmisch
ein und aus. Dann aber entschied
er sich doch für die Theologie. Nach
Reichsarbeitsdienst und Kriegsdienst
bei der Luftwaffe setzte er sein Studium
nach dem Zweiten Weltkrieg fort.
Nach der Priesterweihe am 29. Juni
1947 unterrichtete er am Seminar Sakramentenlehre.
Frisch promoviert,
wurde Läpple Religionslehrer am Max-
Planck-Gymnasium in München. 1972
erhielt er einen Ruf als Professor für Katechetik
und Religionspädagogik an die
Salzburger Universität, wo er bis 1981
lehrte. Schulbücher stammten aus seiner
Feder, aber auch Ratgeber für einen
„Guten Lebensabend“. So sind mehr als
150 Bücher entstanden. Ein letztes Zusammentreffen
zwischen Alfred Läpple
und Benedikt XVI. gab es in der Sakristei
des Münchner Liebfrauendoms, als der
Papst im September 2006 seine bayerische
Heimat besuchte.
Barbara Just / js
Trauer um
Frater Michael Mockenhaupt
Geboren am 9. Oktober 1944 in
Betzdorf, Ordenseintritt am 2.
Januar 1968 in Frankfurt am
Main, Erste Profess am 1. Mai 1969,
Feierliche Profess am 1. Mai 1975 und
verstorben am 20. August 2013 in Püttlingen/Saar.
Dies sind die wichtigsten
Lebensdaten des Barmherzigen Bruders
Frater Michael Mockenhaupt.
1971 wurde Frater Michael (Taufname:
Josef) Sekretär für die Berufungspastoral
der damaligen Rheinischen
Ordensprovinz und 1974 erhielt
er die Beauftragung zum Missionssekretär.
Beiden Ämtern widmete er sich
mit Hingebung und hat Predigten, Vorträge,
Informationsveranstaltungen
über die Indienmission immer mit der
Ordenswerbung verbunden und umgekehrt.
1979 gründete er den „Verein Indienhilfe
e.V.“ mit sehr aktiven Regionalgruppen
von Tübingen und Stuttgart,
über Borken / Gemen bis Berlin.
Mit der Informationsschrift „Du sollst
handeln“ informierte er Mitglieder,

51
Frater Michael Mockenhaupt (rechts) im Gespräch
mit einem indischen Mitbruder
Wohltäter, Freunde, Mitbrüder und Interessierte
über die Entwicklungen in
Indien, über die Rheinische Provinz
und über die Berufungspastoral. Für
Mitglieder des Vereins, Wohltäter und
Freunde organisierte und begleitete er
immer wieder Besuchsreisen in die indischen
Niederlassungen. Diesem seinem
direkten Einsatz als auch seinen
guten Verbindungen zu den Hilfswerken
verdankt die Indische Provinz als
auch die Ordensgemeinschaft der „Johannes
von Gott Schwestern“ zu einem
gewissen Teil ihre Entstehung und den
Unterhalt vieler Werke und Dienste.
Sein fruchtbares Wirken wurde
durch die schwere Erkrankung immer
mehr gelähmt. Für seine Todesanzeige
hatte er unter anderem folgende Worte
vorgesehen: „Nun habe ich das Ewige
Leben begonnen. Ich habe ein erfülltes
Dasein leben dürfen. Dazu verhalf
mir die Liebe meiner Mitbrüder, meiner
Geschwister und Verwandten, meiner
vielen Freunde und die Freude über
meine Arbeit für notleidende Mitmenschen
in Indien. … Alle, denen ich ein
schlechtes Beispiel gegeben habe und
die sich an mir geärgert haben, bitte
ich um Verzeihung, wie auch ich allen
verzeihe, die mir nichts Gutes getan haben.“
Frater Alfons M. Höring
Gott ist Liebe!
Liebe Gott über alles:
Alles aus Liebe zu Gott
in der Zeit und in der
Ewigkeit.
Eustachius Kugler
Impressum
Herausgeber und Verlagsinhaber:
Barmherzige Brüder
Bayerische Ordensprovinz KdöR
Südliches Schloßrondell 5
80638 München
Postfach 200362, 80003 München
Telefon: 089/1793-100
Telefax: 089/1793-120
E-Mail: provinzial@barmherzige.de
Internet: www.barmherzige.de
Redaktion:
Frater Eduard Bauer (verantwortlich)
koordinator@barmherzige.de
Johann Singhartinger
redakteur@barmherzige.de
Kirsten Oberhoff
kirsten.oberhoff@barmherzige.de
Anschrift wie Herausgeber
Gestaltung:
studioh8 – Simone Stiedl, Regensburg
Fotos:
Archiv Barmherzige Brüder (3, 5 unten, 7, 14-15,
35-38, 40, 43-44,51), Susanne Grundner (13, 24
Theater), istockphoto abeka (28), istockphoto
Martin Wimmer (31), istockphoto Axusha (49),
Robert Kiderle (6), Andreas Lichey (39), Michaela
Matejka (48), Volker Möller (4-5), Frater
Magnus Morhardt (11, 14 unten, 29, 32, 46-47),
Kirsten Oberhoff (24 oben), L’Osservatore Romano
(45), Claudia Rehm (19), Claudia Seitz
(20, 21 Mitte), Rudolf Siegmund (21 oben), Johann
Singhartinger (2, 8-10, 50), Simone Stiedl
(Titel, 16-17, 23, 24 unten, 33), Claudia Strasser
(24 Fußball), Svenja Uihlein (25), Frater Thomas
Väth (41-42), Michael Westermann (18), Pater
Matthias Wetzel (34), Franz Wieser (12, 22, 52),
Ursula Wolf-Asante (49).
Verlag:
Johann von Gott Verlag
Anschrift wie Herausgeber
Bayerische Hypo- und Vereinsbank
Konto Nr. 3 960 071 831
Bankleitzahl 700 202 70
Druck:
Marquardt, Prinzenweg 11 a,
93047 Regensburg

52
2014
Feste & Gedenktage
2. Februar Tag des geweihten Lebens
11. Februar Welttag der Kranken
12. Februar Gedenktag des seligen José Olallo Valdés
(1820 - 1889), Barmherziger Bruder
8. März Hochfest des heiligen Johannes von
Gott (1495 - 1550), Ordensgründer der
Barmherzigen Brüder
24. April Gedenktag des heiligen Benedikt Menni
(1841 - 1914), Barmherziger Bruder,
Priester, Ordensgründer der Hospitalschwestern
vom Heiligsten Herzen Jesu
26. April Gedenktag Maria vom guten Rat
4. Mai Gedenktag des heiligen Richard Pampuri
(1897 - 1930), Barmherziger Bruder und
Arzt
10. Mai Gedenktag des heiligen Johannes von
Avila (1499 - 1569), Priester und „Seelenführer“
des heiligen Johannes von
Gott, Kirchenlehrer
Eine Stiftung
für mehr
Barmherzigkeit
Die Gründung Ihrer Stiftung geht schnell und einfach. Das Stiftungszentrum
übernimmt kostenlos die Gründung und kümmert sich um die
steuerliche Anerkennung. Als Stifter legen Sie fest, welche Menschen Sie
unterstützen wollen, sei es in Deutschland oder in Entwicklungsländern,
in denen die Barmherzigen Brüder ebenfalls Einrichtungen unterhalten.
Im Stiftungszentrum der Barmherzigen Brüder können Sie bereits mit
einer Einlage von 5.000 Euro einen Stiftungsfonds eröffnen, für eine
treuhänderische Stiftung ist ein Stiftungsvermögen von mindestens
25.000 Euro nötig. Verglichen mit einer Spende bietet Ihnen eine Stiftung
zahlreiche steuerliche Vorteile.
Neben dem Stiftungsservice bieten die Barmherzigen Brüder auch einen
Testamentsservice an, bei dem sich Erblasser informieren können.
Derzeit werden unter dem Dach des Stiftungszentrums der Barmherzigen
Brüder bereits 20 treuhänderische Stiftungen und vier Stiftungsfonds
verwaltet.
Nähere Informationen finden Sie unter
www.stiftungszentrum.de/barmherzige oder bekommen Sie unter
der Telefonnummer 089 / 744 200 292.
11. Mai Weltgebetstag für geistliche Berufe
3. Juni Gedenktag des heiligen Johannes Grande
(1546 - 1600), Barmherziger Bruder
10. Juni Gedenktag des seligen Eustachius Kugler
(1867 - 1946), Barmherziger Bruder,
Provinzial der Bayerischen
Ordensprovinz
30. Juli Gedenktag für die 95 seligen spanischen
Märtyrer aus dem Orden der Barmherzigen
Brüder, die 1936 im Spanischen
Bürgerkrieg umgebracht wurden
28. August Fest des heiligen Augustinus, nach dessen
Ordensregel die Barmherzigen Brüder
leben
29. September Fest der heiligen Erzengel Michael, Gabriel
und Raphael – Raphael gilt der Legende
nach als Helfer des heiligen Johannes
von Gott
4. November Fest des heiligen Karl Borromäus, Patron
der Bayerischen Ordensprovinz
15. November Hochfest Maria Patronin des Hospitalordens
28. November Gedenktag der Übertragung der Reliquien
des heiligen Johannes von Gott