KIRCHEN – HÄUSER GOTTES FÜR DIE MENSCHEN

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2. KIRCHEN – OFFENE HÄUSER FÜR ANDERE
Es ist der Auftrag der Kirche, die Botschaft von der freien Gnade Gottes an alle
Menschen weiterzusagen. Darum ist die Kirche offen und einladend für andere.
Diese Offenheit realisiert sich in einem weiten Spektrum von Möglichkeiten der
Kirchennutzung. Die Gemeinde selbst lädt ein zu Gottesdiensten, Konzerten und
vielem mehr und sie gewährt als Gastgeberin anderen Raum. Weite und Offenheit
finden ihre Grenze da, wo der Botschaft direkt oder indirekt widersprochen wird.
Nutzer einer Kirche sind willkommene Gäste, die gleichwohl bestimmten Regeln
unterliegen. Die Verantwortung für das, was in einer Kirche geschieht, liegt beim
Gemeindekirchenrat. Dies gilt auch dann, wenn andere mit der Raumvergabe
beauftragt werden. Die letzte Verantwortung des Gemeindekirchenrates lässt
sich nicht delegieren, weil auch private Nutzungen von Kirchen öffentlich wahrgenommen
und dem Handeln der Kirche zugerechnet werden.
a. Gesellschaftsdiakonische Nutzungen
Die Weltoffenheit der evangelischen Kirche schließt den Dienst an der Welt ein.
Konkret wird dies in der Zuwendung zu Menschen, die Rat und Hilfe brauchen
oder Interesse zeigen. Viele gesellschaftsdiakonische Angebote lassen sich in
Kirchen ansiedeln oder haben dort ihren natürlichen Ort.
Institutionalisierte kirchliche Beratung ist bei entsprechenden räumlichen Voraussetzungen
gut in einer Kirche anzubieten. Häufig fällt es Menschen schwer,
Kontakt zur Kirchengemeinde aufzunehmen, obwohl sie ihn wünschen. Offene
Gesprächsangebote in viel besuchten Kirchen oder ein Café in der Kirche, das von
gesprächs- und auskunftsfähigen Ehrenamtlichen betreut wird, kann Schwellenängste
überwinden helfen.
Wo Christen um Hilfe für gefährdete Menschen gebeten werden, haben sie das
Recht und die Pflicht, auf der Grundlage möglichst sorgfältiger Information
zugunsten der Betroffenen zu intervenieren. Dies kann durch gottesdienstliche
Fürbitte, öffentliche Fürsprache, Vermittlung von Rechtsschutz, seelsorgerliche
und materielle Unterstützung oder durch das Gewähren von Obdach geschehen.
Gemeinden können in besonderen Notsituationen Zuflucht gewähren (»Kirchenasyl«).
Das Motiv für solche Beistandsleistung ist, für die Menschenrechte der
Betroffenen aus christlicher Verantwortung einzutreten. Der Beistand wendet
sich nicht gegen die staatliche Rechtsordnung und ist als solcher auch nicht
rechtswidrig. In den evangelischen Rechtsordnungen gibt es kein formales Recht
auf »Kirchenasyl«, wohl aber die Aufgabe des Dazwischentretens (Interzession),
wenn Menschenwürde und Menschenrechte bedroht sind. In solchen Fällen
kann es gerechtfertigt und geboten sein, Maßnahmen auch gegen den Willen
staatlicher Stellen zu ergreifen, um Menschen zu schützen. Dabei müssen Christen,
Gemeinden und die Kirche insgesamt das Risiko staatlicher Sanktionen
beachten und verantworten.
Einen anderen Blick auf Kirchengebäude hat die Kirchenpädagogik. Sie sieht
Kirchengebäude als Lernorte. Dabei geht es ihr sowohl darum, die Botschaften,
die eine Kirche enthält, zu entschlüsseln und zu vermitteln als auch darum, den
Teilnehmenden die Räume als Orte der Vergewisserung und Ermutigung für sich
selbst zu erschließen. In der Unterscheidung zu rein heimatkundlichen oder
baukundlichen Führungen gilt als kirchenpädagogisches Motto: »Steine erzählen
vom Glauben.«