Ausgabe 10, 14.12.2013 - StudiWeb der PH Zürich

MALUNS
DA CAPUNS
E SUBVENZIUNS
Capuns gilt als Hauptgericht aller Rätoromanen
und „las subvenziuns“ als Lebensader des Rätoromanischen,
meinen viele. Denn mit dem rätoromanischen
Gebiet verbindet man nicht nur sonnige
Skiorte und nostalgische Dörfer à la Schellenursli.
Eine sture Bergbevölkerung, die am Geldstrom der
Unterländer hängt, untergräbt dieses traumhafte
Ferienbild. Doch entgegen allen Vorurteilen lebt
die Sprache natürlich im Alltag vieler junger Menschen,
auch hier an der PH Zürich.
In diesem Artikel erzählen drei Rätoromaninnen
von und über ihre Muttersprache. Denn diese
spielt nicht nur in ihrem privaten Leben eine wichtige
Rolle, sondern auch in ihrer Ausbildung zur
Sekundarlehrperson.
Text Annalea Roner
mit spannenden Inputs
von Caroline Albin und Corina Steiner
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Am Ende der Welt und doch am Anfang
der Schweiz
Der Ursprung dieser Sprache leitet sich vom
Wort Rätoroman ab. Der erste Teil „räto“
kommt vom Volk der Rätier. Die Geschichte
dieser vorrömischen Bewohner Graubündens
wirft bis heute Fragen auf.
Der zweite Teil „roman“ bezieht sich auf das römische
Volk, welches weite Teile des heutigen
Europas eroberte und bevölkerte - auch den Alpenraum.
Mit den Händlern und Soldaten zog
die lateinische Sprache dann langsam in Rätien
ein. Die Bewohner haben die modische Sprache
ihrer Eroberer gern oder ungern gelernt. Gefärbt
von ihren rhätischen Wurzeln sprachen sie
dennoch ihr eigenes Volkslatein. Dieses entwickelte
sich dann über die Jahrhunderte zu einer
eigenen Sprache. Aufgrund der geografischen
Isolation entstanden hinter jedem Tal sowie
flussauf- und flussabwärts sehr unterschiedliche
Sprachdialekte.
Das römische Reich zerfiel und das Mittelalter
mit all seinem Grauen folgte. Mit dem
verheerenden Stadtbrand von Chur im Jahr
1464 eroberte die deutsche Sprache das wichtige
Handelszentrum und unterbrach dabei die
Sprachverbindung der rätoromanischen Täler.
Die bis heute anhaltende Germanisierung wurde
durch die Industrialisierung und Modernisierung
weiter vorangetrieben und liess das
rätoromanische Gebiet auf einzelne kleine Sprachinseln
im südlichen Alpenraum schrumpfen.
Eine davon steht auf heutigem Schweizer Boden
und ist in fünf Idiome unterteilt. Diese befinden
sich fernab der Urbanisierung und am östlichsten
Rand der Schweiz. Am Ende der Welt eben
und doch, astronomisch betrachtet, am Anfang
der Schweiz.
Von der Ursprache der Schweiz bis zum
„Musterschweizer“
Die Bedrohung und Gefährdung der rätoromanischen
Sprache gehört von Anfang an bis zum
heutigen Tag zur Kultur der Bevölkerung, welche
diese Sprache spricht. In den 30er Jahren
spitzte sich die Lage jedoch massiv zu: Mussolini
steht vor der einen Türe und Hitler vor der
anderen. Während italienische Faschisten das
Rätoromanische zu einem italienischen Dialekt
erklären, möchte Hitler die Sprache aufgrund
der höherwertigen deutschen Kultur sterben
lassen. Die Schweiz sucht eine nationale und
Wie aus dem Bilderbuch: Das Engadinerhaus
in Guarda
politische Einheit als Reaktion auf die bedrohenden
Entwicklungen in den Nachbarländern.
In der geistigen Landesverteidigung spielte das
Rätoromanische dann die entscheidende Rolle:
In einer brisanten Zeit sagte 1938 das Schweizer
Stimmvolk mit fast 90% „Ja“ zur Anerkennung
des Rätoromanischen als 4. Landessprache. Mit
diesem politischen Schritt, eine Sprache von
Minderheiten als Nationalsprache offiziell anzuerkennen,
hat das Schweizer Volk ein Exempel
gegen die Einheitskultur der Deutschen und
die italienischen Forderungen statuiert. In der
Foto: Stefan Oberholzer