lesen - Concilium medii aevi

STEFAN PÄTZOLD: Ecclesia lege diocesana subiecta?
zu können. 2.) Weitere, wenn auch vorwiegend mittelbare Unterstützung erfuhr
das Stift durch die Erzbischöfe während der ottonischen Zeit, worunter
hier nicht allein die Regierungszeit der Ottonen selbst (bis 1024), sondern
auch die Jahre der Leitung durch Äbtissinnen aus dieser Familie (bis 1058)
verstanden werden. Die Motive dafür könnten vielfältig gewesen sein: Einige
wenige Erzbischöfe entstammten selbst der ottonischen Verwandtengruppe
(wie etwa Brun I. [953–965] oder Hermann II.), andere wollten sich vielleicht
dem jeweiligen Herrscher angenehm machen, indem sie das angesehene
Reichsstift begünstigten. Zudem könnte die Absicht eine Rolle gespielt haben,
das inzwischen exemte, aber faktisch von den Königen und ihrer Familie
dominierte Institut aus der Jurisdiktion der weit entfernten und noch nicht
allzu einflussreichen Päpste zu lösen. Diese Konstellation änderte sich erst
mit der durch das Wormser Konkordat von 1122 herbeigeführten nachhaltigen
Schwächung der königlichen Prärogative über die Reichskirche(n) einerseits
und dem Erstarken des päpstlichen Einflusses andererseits. 77 4.) Auch im
12. und 13. Jahrhundert waren verwandtschaftliche Bindungen den Beziehungen
zwischen Erzbischöfen und Äbtissinnen zuträglich, wie das Beispiel
Arnolds II. vermuten lässt.
Allerdings trat während der Amtszeit Konrads von Hochstaden ein deutlicher
Wandel ein: Das Stift bekam in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts deutlich
zu spüren, dass es Konrad und besonders auch Siegfried von Westerburg
unternahmen, die Machtposition im Nordwesten des Reiches auszudehnen
und gleichzeitig, auf ihre Herzogsrechte gestützt, versuchten, die benachbarten
weltlichen wie geistlichen Herrschaften ihrer Oberhoheit zu unterstellen. 78
vom 9. bis zum ausgehenden 15. Jahrhundert, hg. von DEMS. (Veröffentlichungen der Historischen
Kommission für Niedersachsen und Bremen 36) 1997, S. 252–254.
77
Nach wie vor bedeutsam für das Verständnis des Wormser Konkordats ist der Aufsatz von
PETER CLASSEN, Das Wormser Konkordat in der deutschen Verfassungsgeschichte, in: Investiturstreit
und Reichsverfassung, hg. von JOSEPH FLECKENSTEIN (Vorträge und Forschungen
17) 1973, S. 410–480. Einen guten Überblick über die weitere Entwicklung bietet BERNHARD
SCHIMMELPFENNIG, Das Papsttum. Grundzüge seiner Geschichte von der Antike bis zur Renaissance,
2 1987, S. 170–190.
78
PAUL LEIDINGER, 1180–1288, in: Köln-Westfalen 1180–1980. Landesgeschichte zwischen
Rhein und Weser 1, 1981, S. 42–57.
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