Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

74 4. Verfassung und Verwaltung
zweijähriges Studium (de biennio) war dem Scholaster in schriftlicher Form
vorzulegen. Das Kapitel verweigerte dem Andreas Wirtz, der 1565 ein
Kanonikat erhalten und die Weihe zum Diakon empfangen hatte, die
Aufnahme als Kapitularkanoniker, weil dieser bereits nach einem Studienjahr
zurückkehrte und dem Scholaster keinen ausreichenden Studiennachweis
über zwei Jahre erbringen konnte. V gl. Liste der Kanoniker.
Weihen. Die Statuten aus derMitte des 16. Jahrhunderts bestimmen,
daß ein Kanoniker nach Ablauf der fünf Karenzjahre zur Residenz als
Kapitularkanoniker mit Sitz und Stimme im Kapitel aufgenommen werden
kann, wenn er die Diakonatsweihe empfangen hat, doch rechnen die
Statuten auch mit Kanonikern, die erst in den niederen Weihen stehen.
Nach den Reformstatuten des Trierer Erzbischofs Jakob von 1573 sollte
- entsprechend den Bestimmungen des Konzils von Trient - wenigstens
die Hälfte des Kapitels aus Priestern, der andere Teil aus Diakonen und
Subdiakonen bestehen (K Best. 99 Nr. 574). Das waren Minimalforderungen,
die - wenigstens im ausgehenden 17. Jahrhundert und später -
nach Ausweis der seit 1673 erhaltenen Trierer Weiheprotokolle (BA Trier
Abt. 45) übertroffen wurden. Kardener Kanonikate wurden zwar auch als
Weihetitel zum Empfang der Sub dia konats weihe benutzt, doch haben die
Kanoniker des Stifts - wenige ausgenommen - auch die Diakonats- und
die Priesterweihe empfangen.
Der Empfang der höheren Weihen führt zur Frage nach dem Empfang
der niederen Weihen und ihres Spenders. Die Frage ist deshalb von großer
Bedeutung, weil sie eine wichtige Phase in der Stiftsentwicklung bis zum
Spätmittelalter hin berührt. Knaben, die nach dem Empfang der Tonsur
ein K.anonikat erhielten und schrittweise in das Kapitel hineinwuchsen
(vgl. oben), mußten zu irgendeiner Zeit ja die niederen Weihen des
Ostiariers, des Lektors, des Exorzisten, des Akolythen und des Sub diakons
empfangen. Nach Abschluß des Konzils von Trient (1545-1563) war
diese Frage im Sinne einer Spendung durch den Bischof geklärt. Von
Interesse sind die früheren Jahrhunderte, in denen die Diözesanbischöfe
wegen ihrer Beanspruchung im Königsdienst und als Landesfürsten die
niederen Weihen - wenn überhaupt - nur in sehr seltenen Fällen
gespendet haben und sich auf die höheren Weihen (Diakone, Priester) im
Sinne des Weihesakramentes beschränkten. Da das Institut der Weihbischöfe
im Sinne von Hilfsbischöfen (episcopi auxiliares) erst im 13./14.
Jahrhundert zur Blüte kam (vgl. Ph. Hofmeister in LThK2 10 Sp. 980),
muß die Erteilung der niederen Weihen ursprünglich die Aufgabe anderer
Personen gewesen sein.
Papst Urban IV. bestätigte im Jahre 1263 dem Trierer Domscholaster
das mit dem Scholasteramt verbundene Recht, den Angehörigen des