Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

64 3. Historische Übersicht
weist doch der Auftrag an den Kardener Dekan darauf hin, daß er für
eine solche Aufgabe als geeignet angesehen wurde. Bei einem Vergleich
der seit 1571 greifbaren Reformstatuten für Kollegiatstifte des Trierer
Sprengels mit den 1573 für Karden erlassenen Statuten (vgl. § 10 Nr. 16)
fällt einiges auf: Als einziges von den Stiften des Erzbistums Trier behielt
Karden alle seine Vikarien, während ~ bei anderen Stiften zu erheblichen
Reduktionen oder sogar - wie in den Oberweseler Stiften St. Martin und
Liebfrauen (vgl. GS NF 14 S.293-295 u. 428-431) - zur völligen
Aufhebung der wirtschaftlich schlecht fundierten Vikarien kam. Im
übrigen enthalten die Kardener Statuten zunächst nur Korrekturen in
wirtschaftlichen Fragen, so die Bestellung eines Fabrikmeisters, dessen
Aufgaben bisher vom Kellner wahrgenommen worden waren (K Best. 99
Nr. 574). Eine speziell Kardener Reform im eigentlichen Sinne des Wortes
stellt die Bestimmung dar, nach der die Vikare in allen Fragen, von denen
sie selbst berührt waren, in Zukunft das Stimmrecht im Kapitel erhielten.
Wie die für die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts erhaltenen Kapitelsprotokolle
zeigen, sind die Vikare bei den Sitzungen als anwesend bzw. abwesend
gleich den Kanonikern notiert worden (K Best. 99 Nr~ 704/705). Auch die
Statuten des Trierer Erzbischofs Johann vom Jahre 1589 (Blattau, Statuta
synodalia 2 Nr.79 S. 344-348) -befassen sich in der Hauptsache mit
Verwaltungs- und Wirtschaftsfragen. Man darf diesen Befund wohl in der
Weise interpretieren, daß das Stift sich in einem einigermaßen guten
Zustand befand. Darauf dürfte auch die Kapitelsliste von 1586 hinweisen,
die 17 Kapitularkanoniker zählt, von denen 9 vor dem Jahre 1573 in das
'Stift eingetreten waren; drei hatte man in den Jahren 1574, 1576 und
1578, die anderen nach dem Jahre 1580 jeweils nach dem Tode von
Kapitularkanonikern aufgenommen. Unter den neuen Kanonikern sind die
aus dem Collegium Germanicum in Rom nach dem Abschluß ihrer
Studien zurückgekehrten Trierer Kleriker Christoph Brandt (1572), Jakob
Festonius (1576), Johann Brehe (1578) und Nikolaus Arnoldi Eringius
(1580) besonders zu nennen (K Best. 99 Nr.702 S. 160 u. Liste der
Kanoniker), von denen man wohl annehmen darf, daß sie aufgrund
ihrer Ernennung durch den Trierer Erzbischof das Stift im Geist der
Tridentinischen Reformen mitprägen sollten. Wenn die Präsentationen zu
Kanonikaten aufgrund kaiserlicher Erster Bitten ebenfalls nicht ohne
Berücksichtigung oder sogar in Erfüllung Trierer Wünsche und Empfehlungen
erfolgten (vgl. Heyen, Erste Bitten S. 177 -181), dann war der
Einfluß der Trierer Erzbischöfe auf die Zusammensetzung des Kapitels
nach dem Konzil von Trient größer als je zuvor.
Die vom Trierer Erzbischof Johann Hugo - einem Absolventen des
Collegium Germanicum in Rom - im Jahre 1678 nach einer Visitation