Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

§ 3. Denkmäler 25
mit drei Broten und einer Weinkanne, neben der rechten Säule Aaron mit
einem Räuchergefäß. Über dem Tabernakel eine Darstellung des Letzten
Abendmahls und der Überschrift ECCE PANIS ANGELORUM. Die
Bekrönung bildet die Hausmarke des Stifters in einem gerundeten Wappenschild
mit den Buchstaben I und G (Ioannes Gemer), über dem zwei
kniende Engel eine nach Art eines kleinen dreiteiligen Schreins gearbeitete
Monstranz mit der Hostie halten. Inschrift auf der von einem geflügelten
Engelkopf getragenen Sockelkartusche: In honorem Dei omnipotentis et
venerabilis Corporis Christi Ioannes Gemer Coch( emensis) canonicus et cantor
huius collegiatae ecclesiae s( ancti) Castoris erigi curavit 1634. Abbildung in
Kunstdenkm. Krs. Cochem 2 S. 460.
8. Der Taufstein
Der in Basaltlava gearbeitete spätromanische Taufstein von 102 cm
Höhe mit einem gegossenen Bleibecken von 30 cm Tiefe und 77 cm
Durchmesser wird von sechs Säulchen und einer Mittelstütze getragen.
Vierfach gestufter und sich nach oben verjüngender Messingdeckel mit
Knauf aus dem 19. Jahrhundert (Dehio, Handbuch S. 873; Kunstdenkm.
Krs. Cochem 2 S. 461/62). Die im Kunstdenkmälerband weiterverbreitete
Nachricht, dieser Taufstein sei zur Zeit der Französischen Revolution aus
der Liebfrauenkirche am anderen Ende des Ortes in einer Nacht -
während die Kardener Frauen und Mädchen mit den Besatzungssoldaten
ein großes Tanzfest feierten - von den Männern des Dorfes in die
Stiftskirche geschafft worden, um sie so als Pfarrkirche zu deklarieren und
vor dem drohenden Abbruch zu bewahren, ist eine schöne nachträgliche
Erfindung; sie beruht auf der irrigen Annahme, die Liebfrauenkirche sei
vor dem Jahre 1802 die Hauptpfarrkirche von Karden gewesen, und geht
auf den um die Geschichte Kardens hochverdienten Lehrer Alois Frölich
zurück (vgl. Frölich, Karden S.22). Zur Rechtsstellung der Stiftskirche
als Taufkirche auch für die nach Liebfrauen eingepfarrten Einwohner des
Ortes vgl. die exakten Angaben der Visitations berichte von 1680 und 1779
(vgl. § 27, 1).
9. Die Grabdenkmäler
Kirche und Kreuzgang boten bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts
bevorzugte Plätze zur Beisetzung von Mitgliedern des Kapitels und
anderer Personen. Mit einem Kapitelsbeschluß vom August 1753 wurden
Bestattungen in der Kirche aus hygienischen Gründen grundsätzlich
untersagt und für Kanoniker nur in Ausnahmefällen gestattet, wenJ:? sie