Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

§ 27. Liste der inkorporierten Kirchen und der Zehntrechte 279
mit Chor und Querhaus geweihten Teil der Stiftskirche stammen (vgl. § 3,
4 u. 8). Im übrigen dürfte kein vernünftiger Zweifel daran bestehen,
daß die Stiftskirche als Taufkirche des 17. und 18. Jahrhunderts diesen
Charakter auch bei der Kirchweihe von 1247 und in früherer Zeit hatte.
Es entspricht den Verhältnissen einer Tauf- und Pfarrkirche, wenn der
Trierer Erzbischof Johann Hugo 1678 darauf hinweist, daß die Sitzplätze
(sedes ) außerhalb des Kapitels-Chors den Laien (saecularibus), Männern wie
Frauen, zustehen (K Best. 99 Nr. 702 S. 187). Als das Trierer Generalvikariat
sich 1788 nach den Pfarrverhältnissen in Karden erkundigte, antworteten
Dekan und Kapitel, zur Stiftspfarrei gehörten die Stiftsgeistlichen mit
ihrem Gesinde, aber auch alle im Dienst des Stifts stehenden Personen
samt ihren Hausgenossen, ganz gleich, ob diese Personen innerhalb oder
außerhalb der Stiftsimmunität wohnten. Der Trierer Erzbischof bestätigte
diese Ordnung, die eine Personal pfarrei auch an der Liebfrauenkirche
einschließt, unter dem 9. Mai 1788 (K Best. 99 Nr. 704 S. 437). - Zu den
Personalpfarreien, die im Unterschied zu Territorialpfarreien nicht auf
einen abgegrenzten Bezirk beschränkt waren, vgl. die früh bezeugten
Verhältnisse an den Kölner Stiftskirchen bei H. Schäfer, Pfarrkirche und
Stift S. 28-31.
Nachrichten über die Pfarrer der Stiftspfarrei liegen aus den Visitationsberichten
seit 1569 nicht vor, weil die Stiftskirche nie visitiert und gleichsam
als exemt behandelt wurde. Einzelheiten zur Stiftspfarrei bieten vor allem
die Kirchenbücher von St. Kastor, die getrennt von den Tauf-, Ehe- und
Sterbebüchern der Pfarrei Liebfrauen geführt wurden. Eine Schlüsselstellung
kommt dabei in der Stiftskirche der Vikarie des Altars Hl. Kreuz zu,
der der Trierer Erzbischof Karl Kaspar im Jahre 1654 die Vikarie des
Altars St. Barbara angegliedert hatte (vgl. § 15,2). Kaspar Weller, der Vikar
beider Altäre, nennt sich 1674 mit beiden Titulaturen auch Stiftspfarrer
(pastor familiae; K Best. 99 Nr. 727). Den Titel des pastor familiae führen im
18. Jahrhundert die Vikare des Kreuzaltars Friedrich Wickert (1739-1744),
J ohann Adam Dötsch (1745 - 1781) und J ohann Peter Dommermuth
(1781-1802; vgl. § 34). Hier deutet sich eine ähnliche Entwicklung
wie im Stift St. Severus-Boppard an, wo aus der Kreuzvikarie des
16. Jahrhunderts das Amt des Pfarrers im 17. und 18. Jahrhundert erwuchs.
Da der Kreuzaltar in Boppard bereits 1441 als Pfarraltar genannt wird,
vor dem das Sendgericht der Pfarrei standfand (v gl. GS NF 14 S. 61/
62 u. 143-146), darf man - vom Sendgericht abgesehen - unter
Berücksichtigung von anderen Stiften auch für Karden eine ähnliche
Entwicklung annehmen: Heinrich Schäfer hat mit einer Fülle von Beispielen
aus rheinischen Stiften darauf hingewiesen, daß die Verpflichtung zur
Seelsorge - ursprünglich eine Aufgabe des Propstes - im 11., 12.