Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

§ 3. Denkmäler 17
a) Jüngstes Gericht in der nördlichen Seitenchornische mit Christus
als Weltenrichter in der Mandorla, begleitet von zwei die Posaune blasenden
Engeln; links der Mandorla Maria, rechts J ohannes der Täufer in kniend
fürbittender Haltung (Deesis). Links unter der Mandorla ein fliegender
Engel mit einladendem Gestus zur Schar der herantretenden Seligen, rechts
ein Engel mit abweisendem Gestus zur Schar der sich abwendenden
Verdammten hinter einem Gitter.
b) Kreuzigungsgruppe in der linken, 1,68 m breiten und mit rundem
Abschluß 3,50 m hohen Nische an der Nordwand des Querhauses. Im
geteilten Feld oben Christus am Kreuz, das auf einem Felsen mit dem
Schädel Adams steht, begleitet von Maria (links) und Johannes Evangelist
(rechts); unten links Heilige mit Schwert in der rechten Hand und
zerstörtem Attribut (Rad?) unter der linken Hand (Katharina?), rechts der
Kirchenpatron Kastor mit dem Modell der Kirche in der rechten und
einem Kelch in der linken Hand.
c) Reste eines großen Wandgemäldes, 3,32 m breit und ursprünglich
2,35 m hoch, auf die Ostwand des südlichen Querhauses unter Mitbenutzung
der Fläche gesetzt, die durch die Vermauerung des Eingangs zum
südlichen Seitenchor gewonnen wurde. Im erhaltenen oberen Teil von bis
. 1,75 rn_Höhe Architektur des himmlischen Jerusalem mit zwei großen und·
sieben kleinen Dächern. In der Mitte unter einem Kleeblattbogen Christus
mit erhobener rechter Hand, in der linken Hand einen Kreuzstab haltend.
Von links bringt ein herabschwebender Engel eine Krone. Zur Rechten
Christi zwei Heilige, die Pfarrer F. Brühl von Karden (1949 - 1973) als
Kaiser Ludwig d. Frommen und dessen legendäre Tochter Rizza deutete,
die im Koblenzer Kastorstift verehrt wurden, während E. Wackenroder
ikonographische Bedenken hat - der vermutete Kaiser ist ohne Bart
dargestellt - und Darstellungen von Barbara und Katharina für möglich
hält.
d) Reste einer Rokoko-Ausmalung in der Chorapsis mit marmorierten
Säulen zu beiden Seiten der drei Chorfenster und einem Kartuschensims
in Höhe des romanischen Kämpfers wurden im Interesse der einheitlichen
romanischen Farbgebung des Chorraums wieder überdeckt (Kunstdenkm.
Krs. Cochem 2 S. 444-447).
Außenbemalung. Chorbau, Chortürme und Querhaus - nicht aber
das gotische Langhaus und der Westturm - hatten ursprünglich eine
polychrome Außen bemalung, die in Resten 1890 und später mehrfach
untersucht und in kunstgeschichtlichen Abhandlungen von L. v. Fisenne,
P. Clemen und H. Phleps dargestellt wurde (Kunstdenkm. Krs. Cochem 2
S.441-444).