Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

224 5. Religiöses und Geistiges Leben
Victimae paschaH laudes und "Christus ist auferstanden" bzw. Regina caeH
laetare und "Königin des Himmels". In der Nähe der Forster Kirche wird
der Patron mit dem Responsorium Sanctus Castor begrüßt. Nach dem
Umschreiten der Kirche zieht man in sie ein und singt die sieben
Bußpsalmen mit den kleinen Fürbitten und den drei Orationen. Da für
Forst keine Angaben über die Bittmesse (Missa rogationum) gemacht
werden, muß diese bereits am Morgen in Karden gehalten worden sein.
In Forst hält man anschließend eine Mittagspause. Für den Stifts klerus hat
der Kellner ein Essen hergerichtet und einen guten Wein bereitstellen
lassen. Ob die anderen Teilnehmer aus Karden an diesem Essen teilnahmen,
wird nicht gesagt. Nach dem Ende des Essens läutet die Glocke der Forster
Kirche zur Fortsetzung der Prozession. Mit dem Salve regina und anderen
Gesängen verläßt man die Kirche. Auf dem Weg singen zwei Vikare die
Allerheiligenlitanei vor. In Sichtweite der Forster Filialkapelle St. Nikolaus
in Brohl grüßt man den Kirchenpatron mit einem Responsorium. In der
Nähe eines nicht näher bezeichneten Kreuzes betritt man den Wald, in
welchem man am Anfang, in der Mitte und am Ende eine Statio hält.
Beim Abstieg vom Berg nach Karden hält man beim "Steinernen Kreuz~',
bei dem in dreimaliger Wiederholung das 0 crux ave, spes unica gesungen
wird. Auf halber Bergeshöhe hält man die letzte Statio mit dem Gesang
des Himmelfahrtshymnus Festum nunc celebre. Kurz vor der Stiftskirche, in
der Nähe des Schulgrabens (prope fossam scholariam) beginnen die Scholaren
um die Wette zu laufen, um den Küster zu benachrichtigen, damit die
Türen der Kirche geöffnet und die Glocken geläutet werden. Mit dem
Grußhymnus Sanctus Castor zieht man in die Stiftskirche ein, wo die
Prozession tIJit dem Kreuzhymnus Protege - wie am Montag der Bittwoche
- endet (BA Trier Abt. 95 Nr. 616, Vorsatzblätter G-H).
§ 23. Geistiges Leben
1. Die Stiftsschule
Im Kardener Urbar aus der Zeit um 1100 und in den päpstlichen
Besitzbestätigungen von 1178 und 1186 werden für den Propst, den Dekan,
den Scholaster, den Kantor und den Kustos besondere Besitzanteile bzw.
Nutzungsrechte am Einkommen des Stifts genannt (vgl. § 25). Für keinen
der Dignitäre erscheinen die Einkommen oder Nutzungsrechte von Anfang
an so klar und fest umrissen wie für den Scholaster, zu dessen Verfügung
zwei Drittel des Zehnten im Bezirk Ellenz a. d. Mosel stehen, während
das letzte Drittel an den dort tätigen Priester fällt (vgl. § 24,1). Berücksich-