Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

222 5. Religiöses und Geistiges Leben
verläßt die Prozession mit dem Exurge domine die Kirche, zieht direkt zur
Mosel und dann moselaufwärts. Nach der Anordnung des Kantors
werden - mit kleinen Pausen (parum pausando cum interstitiis) - andere
Responsorien gesungen. Gegenüber dem Pommerner Werth - der zwischen
Mosel und Mündung des Flaumbachs bei Treis gelegenen Insel
(insula Pommerana) - beginnen zwei jüngere Vikare mit dem Gesang der
Lauretanischen Litanei, die fortgeführt wird bis zu einer Kapelle, an der
die Einwohner von Pommern die Kardener Prozession erwarten. Die
Kapelle ist wohl das Drieschen-Heiligenhäuschen an der Mosel am
Pommerner Ortsausgang nach Karden (vgl. Kunstdenkm. Krs. Cochem 2
S. 662/63). Die vereinigte Prozession zieht zunächst nach Pommern hinein
zu einer Statio auf dem Friedhof, wo mit einem Responsorium aus der
Stephanusliturgie des zweiten Weihnachtstages der Kirchenpatron von
Pommern (St. Stephanus) begrüßt wird. Es folgt das Umschreiten der
Kirche, dann der Einzug in die Kirche, wo die sieben Bußpsalmen mit
den kleinen Fürbitten (zu ihnen vgl. Kurzeja, Liber ordinarius S. 558-560)
und drei Orationen gesungen werden; mit der dritten Oration - in Karden
sonst an den hl. Kastor gerichtet - erbittet man in Pommern die Fürbitte
des hl. Stephanus. Den Abschluß in der Kirche bilden die Sequenz der
Ostermesse Victimae paschali laudes und das österliche Regina caeli laetare.
Bei diesen Gesängen wechseln sich Klerus und Volk in der Weise ab, daß
der Klerus lateinisch singt und das Volk mit den entsprechenden Versen
der Lieder "Christ ist auferstanden" und "Königin des Himmels" antwortet.
Nach einem abschließenden Gebet zieht man zum Moselufer, wo der
Kardener Stifts klerus ein Schiff besteigt und sich nach Karden zurücktreiben
läßt. Man darf wohl annehmen, daß die Pfarrangehörigen von Karden
am Ufer entlang das Schiff begleiteten, weil sich in Karden in der Nähe
des Hauses der Vikarie des Altars Hl.Kreuz die Prozession neu formierte,
mit Gesang in die Stiftskirche einzog und dort endete (BA Trier Abt. 95
Nr. 616, Vorsatzblätter A-B). - Pommern als Zielpunkt der Kardener
Bannprozession legt den Gedanken nahe, daß die Pfarrei Pommern (mit
den Filialen Brieden und Kail auf der Höhe), die um 1200 selbständig war,
ursprünglich zum Vierband der Großpfarrei Karden gehörte (vgl. Pauly,
SiedlPfarrorg 1 S. 1 6/17).
Die Bittproze sion am Montag der Bittwoche vor dem Fest
Christi Himmelfahrt führt zum Zilsberg (ad montem sancti Cyriaci) gegenüber
Karden auf der anderen Moselseite (vgl. Kunstdenkm. Krs. Cochem 2
S.735) und von dort nach Treis. In Karden läutet die Glocke morgens
um halb sieben Uhr. Man singt die kleinen Tagzeiten (Prim, Terz, Sext,
Non), während derer für das Volk eine stille Messe gehalten wird. Dann
zieht man mit den von der Prozession am Bannfreitag bekannten Gesängen