Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

§ 21. Chor- und Gottesdienst 205
Hochaltar als Teil jener Hebdomadarpräbende zu betrachten ist, die in
einer Urkunde des Papstes Julius 11. vom Jahre 1508 als praebenda currens
bezeichnet wird (K Best. 99 Nr. 258) und noch in den Präsenzrechnungen
des ausgehenden 18. Jahrhunderts als praebenda hebdomadalis erscheint, deren
Einkünfte - in gleicher Höhe wie die eines Kapitularkanonikers -
anteilsmäßig den Präbenden der residierenden Kapitularkanoniker zugeschlagen
werden (vgl. § 25, 7). Die Existenz einer solchen Präbende im
ausgehenden 14. Jahrhundert setzt auch den Hebdomadar voraus, der nach
den Reformstatuten des Trierer Erzbischofs Kuno vom Jahre 1386
abwechselnd von den Kanonikern gestellt wurde und auch in Zukunft
gestellt werden sollte. Dieser wechselnde Dienst der Kanoniker beim
täglichen Hochamt war nichts Besonderes: Im kleinen Oberweseler Liebfrauenstift
hatten die sechs Kanoniker im Jahre 1339 zusammen mit den
Vikaren die Verpflichtung, beim täglichen Kapitelshochamt und bei den
Gottesdiensten für die Pfarrei nach der bestehenden Ordnung abwechselnd
ihre Woche (more hebdomadariorum) zu halten (vgl. GS NF 14 S. 343/44).
Erzbischof Johann Hugo von Trier weist in den Reformstatuten für
Karden vom Jahre 1678 die Hebdomadare an, zur Vermeidung von
Unordnung bei der Feier des täglichen Hochamts und des Chorgebets und
zur rechten Einordnung von Festen der Diözese und von solchen, die nur
im Stift begangen wurden, die im Chor aufzubewahrenden liturgischen
Bücher zu beachten und sich nach ihren Anweisungen zu richten, da die
alte Ordnung mit der neuen Ordnung hinsichtlich der Feste und Offizien
nicht mehr überall übereinstimme.
Be s 0 n der eTa g e s m e s sen. In den Reformstatuten des Erzbischofs
Kuno vom Jahre 1386 wird darauf hingewiesen, daß an den Tagen, an
denen Anniversarien zu halten sind, zwei Messen gefeiert werden müssen:
das Hochamt wie bisher durch einen Kanoniker, das Totenamt aber durch
einen Vikar und Altaristen; die Vikare versehen diesen Dienst in einem
Turnus, der ihrem Eintritt in das Stift entspricht, und müssen bei
Abwesenheit für einen Stellvertre~er sorgen. In den Reformstatuten des
Erzbischofs Klemens Wenzeslaus vom Jahre 1789 wird die Feier von mehr
als zwei Tagesmessen am Hochaltar untersagt. Ein solcher Fall konnte in
der Fastenzeit eintreten, wenn außer der Messe der Fastenzeit, für die es
ja an jedem Tag ein besonderes Meßformular gab, die Messe eines
Heiligenfestes und ein Ariniversar zu halten waren. An solchen Tagen sollte
das Anniversar ausfallen und am nächsten freien Tag (ohne Heiligenfest)
nachgeholt werden (K Best. 99 Nr. 703 § 29).
Der Gottesdienst der Stiftspfarrei. Für die Feier des nächtlichen
Ostergottesdienstes wissen wir, daß die Angehörigen bei der Kardener
Pfarreien an der Liturgie des Stiftsklerus teilnahmen. Das gilt auch für die