Das Stift St. Kastor in Karden an der Mosel

§ 11. Das Kapitel 101
Kuno von Trier widerrief diesen Beschluß und setzte die alten Termine
wieder in Kraft, doch genehmigte der Nachfolger, Erzbischof Werner, im
Jahre 1408 die einstimmig gefaßte neue Festlegung durch das Kapitel auf
den Junitermin, freilich unter Ausschluß der täglichen Zuteilungen, auf
die die Erben eines verstorbenen Kanonikers kein Recht hatten (v gI. § 10
Nr. 10 u. 11). Mit den täglichen Zuteilungen an die Kanoniker, die die
Residenz hielten, ist ein zweiter Teil der Präbendeneinkünfte berührt:
sie bestanden aus der täglichen Lieferung von Brot (focatiae) aus der
Stiftsbäckereiund einer täglichen Weinlieferung an diejenigen residierenden
Kanoniker, die an der Matutin, dem Hochamt und der Vesper teilgenommen
hatten (vgl. § 11, 3 d). Zur Auf teilung der Getreideeinkünfte an
die Mitglieder des Kapitels nach einem bestimmten Schlüssel vgI. die
Ausführungen über die Kellerei (§ 25, 7).
c. Allodien
Die erste Erwähnung der Allodien ~ wenn auch noch nicht den
Namen - bieten die 1251 erlassenen Residenzbestimmungen: Wer mit
Erlaubnis des Dekans und des Kapitels in einem Jahr die Residenz nicht
hält, erhält für diese Zeit nur ein Drittel an Korn (annona), Spelt, Hafer,
Brot und Wein sowie vom Ertrag der Weinberge seiner Präbende (BA
Trier Abt. 95 Nr. 292 BI. 17 V ). Die Aufzählung unterscheidet zwischen
Naturallieferungen im allgemeinen (Korn, Spelt, Hafer, Brot und Wein)
und den Erträgen von Weinbergen, die den einzelnen Präbenden zugeordnet
sind. Die um die Mitte des 16. Jahrhunderts niedergeschriebenen
Statuten enthalten hinsichtlich der Allodien ausführliche Bestimmungen:
Ein noch nicht zur vollen Mitgliedschaft des Kapitularkanonikers aufgenommener
Kanoniker erhält während der Karenz- und Studienjahre den
vollen Ertrag der Allodien, die mit seiner Präbende verbunden sind (K
Best. 99 Nr. 702 S. 59). Die Erträge der Teilweinberge der Allodien wurden
nach den Statuten von 1251 durch den Stifts kellner - das Amt wurde
erst 1316 in das des Fabrikmeisters (cellerarius maior) und das des
Präsenz meisters (cellerarius minor vef efemosine) aufgeteilt - verwaltet. Jeder
Kanoniker - anwesend (residierend) oder nicht - hat sich an den
Unkosten in gleicher Weise zu beteiligen. Im 16. Jahrhundert konnten die
Kanoniker über die Bewirtschaftung - Eigenwirtschaft oder Verpachtung
- selbst entscheiden (s. unten).
Das Allod, das nach späteren Quellen nicht nur aus Weinbergen,
sondern auch aus anders genutzten Grundstücken (Gärten, Feldern, Wiesen
usw.) bestehen konnte, war wirtschaftlich betrachtet eine Anreicherung